تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۲۳/شهریور/۹۴ ۱۱:۴۲)zaviyehdid نوشته است: [ -> ]حجامت ساق پا
خواص: تصفیه خون ، بازکردن خون قاعدگی (درمان آمنوره) مفید در بیماران کم خونی ارثی مثل تالاسمی و غیره ، رفع خارش کلی بدن ، درمان سندرم ساق پای بی قرار ، درمان واریس پاها ، درمان واریس پا ها، درمان درد سیاتیک ، درد کمر و اسپاسم ساق پاها .
zaviyehdid.com

(۳/دی/۸۹ ۱۶:۳۱)احیاء نوشته است: [ -> ]

حجامت یک روش خون گیری است که به منظور پیشگیری و درمان بیماریها انجام میشود و این نام گذاری احتمالا به علت شیوه عمل آن است که ازطریق تحجیم وگشایش و انبساط موضعی عمل می کند.
حجامت از ارکان نظام طب سنتی و طب اسلامی است که با قدمت٣٣٠٠ سال قبل ازمیلاد مسیح در مقدونیه و سپس دریونان باستان و بعد در حدود٢٦٠٠ سال قبل از میلاد مسیح در ایران و چین و سپس١٥٠٠ سال قبل در هند انجام می شده است و توسط بقراط و جالینوس و پس از ظهور اسلام به صورت کامل توسط رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به جهان بشریت اهدا شد.

حکمای بزرگ طب سنتی مانند رازی، بوعلی، جرجانی و ... حجامت را بعنوان ابزار قدرتمند و محوری پیشگیری، در بیماریها و درمان آنها معرفی کرده اند و هم اکنون در ٤١ کشور جهان به رسمیت شناخته شده و درحال انجام و در دست مطالعه و پژوهش می باشد. در ایران حجامت جایگاهی ویژه درفرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موکد جزء اعتقادات آنها بوده است.
حجامت در واقع اعمال یک استرس فوری به سیستم ساکن دفاع عمومی بدن است تا آن را برعلیه کلیه عوامل درونی و بیرونی هشیار و فعال نماید.
بیشترین کاربرد حجامت در بُعد پیشگیری است و با مکانیسمهای مختلفی از جمله تنظیم سیستم ایمنی، تنظیم ترکیبات شیمیایی و هورمونی خون و تنظیم سیستم اعصاب خودکار بدن از ابتلا به انواع بیماریها پیشگیری میکند. علاوه براین حجامت کاربرد های درمانی نیز دارد به نحوی که در درمان برخی بیماریها مانند سردردهای عصبی و میگرنی، چربی، قند و اوره خون، سنگهای کلیوی و کیسه صفرا موثر است .
بوسیله حجامت خونهای آلوده و غیر قابل استفاده (مانند روغن سوخته وسایل نقلیه) از بدن خارج میشود. این خونها به مرور زمان در پشت و برخی دیگر از نقاط بدن جمع شده و در فرصتهای مناسب به تدریج توسط بدن خارج میشود اما عملکرد بدن در این زمینه بسیار کند است به گونه ای که به مرور زمان بر تراکم این خونهای آلوده افزوده می شود و سلامتی ما را تحت تاثیر قرار می دهد.
حجامت طبیعت مدبره را که روحی هوشمند در بدن ما است و بدن ما را به طرف تعادل سوق می دهد، تنظیم می کند و انحراف آن را می گیرد . طبیعت مدبره، باعث می گردد مثلاً وقتی صفرا در بدن فرد بالا می رود، افراد دوست دارند ناخود آگاه مواد با طبع سرد مانند ترشیجات بخورند. فردی که اصول تغذیه را رعایت می کند این طبیعت مدبره در بدن او هوشمند و تنظیم است، چنین افرادی برخی مواقع دوست دارند چیزی را بخورند یا کاری را بکنند و باید آن را انجام دهند که به نفعشان است مثلاً صفراویها در تابستان دوست دارند خنکی بخورند و بلغمی ها در زمستان با خوردن یک قاشق ماست احساس ناخرسندی می کنند، ولی اگر تغذیه ناسالم شد، به مرور زمان این طبیعت مدبره منحرف شده و درست عمل نمی کند و خود را به ناچار با این روشهای غلط تغذیه و زندگی هماهنگ می کند مانند وجدان که در صورت ارتکاب مکرر اعمال نادرست، به مرور در بدن تضعیف می گردد.

حجامت در اسلام:
حجامت در اسلام جایگاه خاصی دارد و در این زمینه حدیثهای فراوانی نقل شده است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود:

رسول اعظم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در حدیث شب معراج می فرمایند:
فی لَیلَه اَسری بی الَی السماءِ ما مَرَرتُ بِملاء مِنَ الملائِکَهِ اِلا اَن قالوا یا محَمَد اِحتجِم و امر اُمَتِکَ بِالحِجامَه
وقتی به آسمان هفتم صعود کردم هیچ ملکی از من گذر نکرد، مگر این که گفت: ای محمد حجامت کن و امتت را به حجامت امر بفرما. بحارج 62 ص 300 باب 89 و همچنین تفسیر المیزان آیه اول سوره اسری

رسول اعظم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): پنج چیز از سنتهای پیامبران الی است: حیا، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن
کافی ج 6 ص 484

پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) : به درستیکه که حجامت شفاست.
بحار الانوار ج62 ص135

پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): حجامت سر، داروی تمام دردهاست مگر مرگ.
بحارالانوار ج 62 ص135

پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): اگر در مداومت بر چیزی خیری باشد پس آن مداومت در حجامت است.
مسند احمدبن حنبل ج2 ص342

پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): کسی که روز سه شنبه هفدهم ماه حجامت کند خداوند، درد (بیماری) یکسال را از و خارج خواهد کرد.
کنز الاعمال المهندی ج 2 ص17

امام علی (علیه السلام): به درستی که حجامت بدن را سالم و عقل را نیرومند می گرداند.
بحارج 62 ص 114 ج 10 ص 89

امام باقر (علیه السلام): رسوا خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) از هیچ دردی شکایت نکردند مگرآنکه از آن درد به حجامت پناه بردند.
بحارالانوارج62ص119

امام صادق (علیه السلام): آیة الکرسی بخوان و هر روز که خواستی حجامت کن و صدقه بده.
بحارالانوار ج62ص117

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در سه نقطه بدن حجامت می کردند: سر که آن را شفابخش می نامیدند، بین دو کتف که آنرا نافع می نامیدند و کمر که آن را رها کننده می نامیدند.
بحارالانوارج62ص120

امام رضا (علیه السلام): رسول خدا فرمودند اگر در چیزی شفا وجود داشته باشد پس در تیغ حجام است یا در شربتی عسل وسائل ج 17 ص 541

دعاى حجامت امام رضا علیه السلام :
امام رضا علیه السلام براى حجامت دعاى خاصى ذکر فرموده‏اند. این مطلب اهمیت همراهى درمان روحى و دعا درمانى با درمان‏هاى جسمى در طبّ اسلامى را اثبات مى‏کند.

وقتى خواستى حجامت کنى، چهار زانو جلوى حجّام بنشین و بگو:

اَعوذ بِالّلهِ الکَریم فى حِجامَتى مِنَ العَین فِى الدَّم وَ مِن کُلّ سوءِ وَ الاَعلالِ وَ الاَسقام وَ الاَوجاع وَ الاَمراض وَ اَسئَلُکَ العافِیةَ وَ المُعافاة وَ الشِّفاءِ مِن کُلّ داء.» (بحار، ج ۶۲ ص ۱۱۷)

یعنى: « در حجامت خود به خداوند کریم پناه مى‏برم از خونریزى و از هر ناراحتی، علت، سختى‏ و درد و مرضی و (خداوندا) از تو عافیت و اسباب عافیت و شفاى از هر بیمارى‏ را طلب مى‏کنم.»

فوايد حجامت:
ثابت شده که حجامت برای حدود هفتاد بیماری اثرات پیشگیرانه و درمان کننده دارد. برخی از آثار درمانی و پیشگیرانه حجامت موارد زیر است:

سرماخوردگی مکرر- آنفولانزا - آلرژی فصلی- بیماری پوستی جوش و کورک- درمان اعتیاد- رفع سلولیتهای بدن - درمان چاقی- بهبود کارائی کلیه - دفع چربی کبد- افزایش کلسترول و دی گلیسیرید خون- دیابت غیر وابسته به انسولین- اوره بالا- فشار خون غیر طبیعی «بالا یا پایین» - غلظت خون بالا- مسمومیت غذایی و دارویی- سردرد میگرنی- تنگی رگها- اعتیاد به مواد مخدر- افسردگی- سنگینی سر- اسپاسم عضلانی- رشد ناکافی و کوتاهی قد- لاغری- واریس- کمر درد- آرتروزها- آکنه و بثورات پوستی- کهیر- آفت دهان- ریزش مو - پر مویی بدن- گر گرفتن بدن- تاری دید- خواب رفتگی و بی حسی عضلات- بیماریهای تناسلی زنان- ناهنجاریهای عصبی- کم اشتهایی-کم هوشی- فراموشکاری- جوش صورت- سکته قلبی- مالیخولیا- خوش زخم شدن بيماران داراي قند خون

عوارض جانبی:
حجامت هیچگونه عارضه ای برای بدن ندارد. اما این افراد می بایست از حجامت خودسر خودداری نمایند: زنان باردار، افرادی که در دوران قاعدگی قرار دارند، افرادی که مشکلات انعقادی خون دارند و بیماران هیموفیلی.

تذكر مهم:
- افرادی که کم خون، لاغر و تکیده با بدن خشک هستند یا غلبه سردی شدید دارند حتماً باید تحت نظر پزشک حجامت نمایند.
- انجام حداكثر دو بار حجامت در سال براي افراد سالم جهت پيشگيري و حفظ الصحه توصيه مي گردد و حجامت هاي خاص درماني مي بايست تحت نظر پزشک صورت گيرد.
- حجامت از سن چهار ماهگی به بالا (تا قبل از فوت) قابل انجام است. در خصوص حجامت کودکان امام صادق ع فرموده اند، حجامت در چهار ماهگی باعث حذف لعاب بدن و کاهش حرارت سر و بدن می گردد، لذا توصیه می شود بعد از پایان چهار ماهگی، نوزادان را حجمات بسیار سبک انجام دهید.

بهترين زمان جهت انجام حجامت:
از نظر ماه قمری بهترین زمان، محدوده زمانی روزهای هفدهم تا بیست و هفتم هر ماه می باشد، همچنین حجامت در اواخر اسفند ماه نيز توصيه شده است.
از بهترین روزهای مهم ديگر جهت انجام حجامت، هفتم و چهاردهم ماه حزیران رومی است.
ماه حزيران ماه نهم از ماه های رومی است که پس از ماه ایار است. در میان ماه های رومی چهار ماه را سی روز محاسبه می کنند که یکی از این چهار ماه حزیران می باشد. بهترین زمان برای حجامت بر اساس روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همین ماه رومی حزیران است. بهترین زمان حجامت از نظر فصل، فصل بهار و بعد پاییز است.

توصيه هاي قبل از حجامت:
- در مراكز معتبر حجامت نمایید.
- معده نباید خالی باشد، همچنین انجام حجامت بلافاصله پس از صرف غذای پر حجم توصیه نمی شود.
- بدن خسته نباشد.
- از فعالیت زیاد و ورزش سنگین، استحمام طولانی، استخر و سونا و جماع بپرهیزد.
- مایعات بدن در حد مناسب باشد.
- قبل از حجامت یک عدد انار میل نمایید.
- از حجامت در صبح زود و بخصوص قبل از صبحانه جدا پرهیز نمایید.
- در صورتیکه در محل حجامت دارای پوست پر مویی هستید، ازاله نمودن موهای بدن در موضع حجامت توصیه می گردد.

توصيه هاي بعد از حجامت:
- برای تسريع در از بین بردن جاي زخمها، کمی به آن عسل چند گياهي زنبوري بمالید.
- تا ۱۲ ساعت بعد از حجامت از مصرف لبنیات مانند شیر، خامه، کره، پنیر، بستنی، ماست، دوغ، کشک و نیز غذاهای ترش مزه خودداری نمایید.
- مصرف عسل و انار شیرین بلافاصله بعد از حجامت توصیه می شود.
- صبح روز بعد از حجامت، محل حجامت را با آب خالی و بدون ماساژ و شامپو بشویید.

(۳/خرداد/۹۵ ۱۷:۱۷)JohnShepard نوشته است: [ -> ][i][size=large][color=#252525]

1. انتقال بیماریهای عفونی مثل ایدز و هپاتیت
2. خونریزی و عوارض ناشی از آن (بیماریهای قلبی عروقی در افراد مستعد و...) و ایجاد یا تشدید کمخونی در صورت ایجاد خراش‌ها پوستی بیش از حد مجاز
3. اسکار یا اثر زخم در روی بدن در صورت ایجاد شکاف‌های‌های خطی توسط تیغ (درحجامت سوزنی (ایجاد زخم با نوک تیغ حجامت) جای زخم کوچک بوده و پس از مدتی اثر آن ناپدید می‌شود)
4. افزایش ریسک بروز لخته‌های خونی، (سکته مغزی در پی حجامت در گردن[sup][۱۶][/sup]) به همین دلیل متخصصان حجامت توصیه می‌کنند بعد انجام حجامت شخص دراز نکشد و حداقل ۳۰ دقیقه فعالیت بدنی همچون دویدن انجام دهد تا احتمال بروز لخته کاهش یابد.(در منابع طب سنتی هم انجام حجامت در گودی پشت گردن به شدت منع شده و خطر دیوانگی برای آن ذکر شده است)
5. هموفیلی اکتسابی[sup][۱۷][/sup]

(۳/خرداد/۹۵ ۱۹:۵۹)عمار94 نوشته است: [ -> ]1. اصلا وارد نیست و چرت و پرته ! با این قیاس خطر سرایت این بیماری ها در یک تزریقات ساده هم وجود دارد . با انجام حجامت توسط افراد دوره دیده و توسط لوازم یکبار مصرف استریل و در محیط بهداشتی چنین خطری تقریبا صفر است .

2.حجامت افراد دارای بیماری جانبی باید زیر نظر طبیب ماهر انجام شود و البته برای افرادی که مشکل خاصی ندارند هم که بحثی نیست.

3.طبق تجربه اثر حجامت ماندگار نیست (البته تجربه شخصی را نمیتوان به همه قیاس کرد) با فرض احتمال ماندن اثر زخم ، به قول بزرگواری ماندن اثر عمل در مقابل تاثیر عمل مهم نیست ! والبته محل حجامت جایی است که انسان با آینه هم نمیتواند آن را ببیند !!!

4.به اینکه ارتباط این بیماری با حجامت چیست اشاره نشده اما اگر منظور پیدایش این بیماری در هنگام خروج خون از بدن است باید به اهدای خون هم چنین اتهامی وارد شود!

ببینید بزرگواران اگر شخصی باشد که از بیماری لاعلاجی رنج میبرد و به این شخص اکسیری داده شود و از رنج بیماری رهایی یابد . اگر تمام مجامع علمی هم آن اکسیر را بی خاصیت بداند ، ذره ای در اثر بخشی اکسیر تردید نخواهد کرد و برعکس در علمی بودن آن مجامع شک خواهد کرد !
به هر حال برای بسیاری حجامت همان اکسیر گمشده است .
((بنده شخصا در چند روز آینده حتما حجامت خواهم کرد... برای علاقه مندان جهت یادآوری و برای دیگران جهت تشویق برای تجربه یک درمان متفاوت (نترسید با حجامت در محل مطمئن هیچ طوری نخواهد شد !) ))
ضمنا دعای قبل از حجامت هم فراموش نشود (اگر کلا پیش شخص معتقدی بروید که خودش دعای قبل از حجامت را بخواند که چه بهتر)

(۷/خرداد/۹۵ ۱۹:۱۹)JohnShepard نوشته است: [ -> ]دوست عزیز
اگه بخوایم حجامت رو یک مورد پزشکی حساب کنیم باید اولا تاثیرش از نظر علمی ثابت بشه.

(۷/خرداد/۹۵ ۱۹:۱۹)JohnShepard نوشته است: [ -> ]اگه بخوایم عمل مذهبی حساب بشه هیچ اثباتی نیاز نداره...

(۷/خرداد/۹۵ ۱۹:۱۹)JohnShepard نوشته است: [ -> ]از نظر علم دعا قبل و بعد، روز و غیره اصلا به حساب نمیاد، ولی از نظر مذهب چرا...

(۷/خرداد/۹۵ ۱۹:۱۹)JohnShepard نوشته است: [ -> ]پس اول مشخص کنین از نظر شما حجامت یک عمل پزشکی است یا مذهبی؟

(۸/خرداد/۹۵ ۷:۳۲)عمار94 نوشته است: [ -> ]علم و البته صلح ! دو مفهوم بزرگی بوده اند که در قرن اخیر به شدت مورد سواستفاده قرار گرفته اند .
منطقا طب را اگر فقط از لحاظ مادی بسنجیم چیزی جز استقرا نیست . پایه ی طب (حداقل در بعد مادی)باید آزمایش ،مشاهده و نتیجه گیری باشد . متاسفانه پزشکان (آنچه به عنوان طب نوین مطرح است) صفات ذکر شده را ندارند و تنها متکی به (رفرنس) هستند ! حتی ازمایشاتشان هم بر پایه ی همان رفرنس هاست ! و البته(احتمالا!) انتهای رفرنس ها به کمپانی های عظیم تولید دارو در جهان میرسد ...


در صورتی نیاز به اثبات ندارد که قبلا درستی مذهب را قبول کرده باشیم .


علم !؟


شما اول تعریف کنید پزشکی چیست ؟
آیا با این تعریف ( به مجموعه مسائلی که در گیر بالا بردن کیفیت و کمیت زندگی انسان است پزشکی گویند ) موافقید .
اما در مذهب : دین یک مقوله ی جدا از دیگر مسائل نیست . دین (یا حداقل قسمتی از دین) مجموعه دستور العمل هایی است که از جانب پروردگار برای کمال مادی و معنوی خلق نازل شده .
البته در مقام عمل و تجربه هم تاثیرات دستورات دینی ثابت شده است .
ببینید بنده از بیماری عجیب و ظاهرا لا علاجی رنج میبردم و تقریبا در حال تبدیل به دکوراسیونی از بیماری های خاص ! شده بودم . با عنایت پروردگار و آشنایی با کلام امام معصوم پیرامون(نوع) مصرف آب به طور معجزه واری به شفا رسیدم (خیلی جالبه که در هنگام بیماری فهمیده بودم که علایم در زمستان کمتر میشود ولی نمیتوانستم نتیجه بگیرم که علت آن مصرف آب(ناصالح) کمتر است)
لعنت بر کسانی که با گل الود ساختن و دورکردن مردم از (حقیقت طب) باعث سالها رنج بیماری برای من شدند .