سامی یوسف

[محمد667]

بسم الله الرحمن الرحیم

اول بیو گرافی این فرد بزرگ را با هم بخوانیم :

بیوگرافی سامی یوسف

سامی یوسف در تیرماه سال ۱۹۸۰ در یک خانوادهٔ آذربایجانی در شهر تهران متولد شد. در ۳ سالگی به همراه خانواده‌اش به بریتانیا رفت. در ۱۸ سالگی برای تحصیل وارد فرهنگستان سلطنتی موسیقی در لندن شد.
سامی یوسف مسلمانی است که معتقد است موسیقی راهی برای رساندن پیام اسلام و تشویق جوانان به اینکه به هویت و دین خود افتخار کنند، است. موسیقی او غالباً دربر گیرندهٔ ترانه‌هایی است با مضمون اسلام و مسلمان بودن در جهان امروز است. وی همچنین از موضوعات اجتماعی و بشر دوستانه در موسیقی خود استفاده می‌کند.
عده‌ای موفقیت سامی یوسف را در قبال چهره او و یا کلیپ‌هایی که از آهنگ‌هایش ساخته می‌شود، می‌دانند اما بی شک مضامین اجتماعی، آرمان‌گرایانه و اعتراضی ترانه‌ها و آهنگ‌هایش هم در این موفقیت، بخصوص در موسیقی جهان اسلامی، بی‌تأثیر نیست.
او تا به حال با آمیختن موسیقی اصیل شرقی با نواهای کلاسیک غربی و اشعاری که اکثرا در وصف پیامبر اسلام و دین اسلام است مخاطبین بسیاری را جذب کرده . از ویژگی های دیگر کار های او این است که او آثارش را به زبان های مختلف اجرا می کند. فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی، هندی و اردو از جمله زبانهایی است که در آلبوم هایش به کار برده است.

او از کودکی به موسیقی علاقه داشت و اولین ملودی خود را در سن 6 سالگی ساخت و برخی از سازهای موسیقی را از طریق پدرش که موسیقیدان و شاعر ماهر و به نامی می باشد فرا گرفت. در ۱۸ سالگی به مدرسه موسیقی لندن Royal Academi of Music رفت و در آنجا با تحصیلات آکادمیک موسیقی آشنا شد.

آموزش موسیقی را از سن کم توسط پدر ـ که موسیقیدان، نوازنده و شاعری مشهور بود ـ آغاز نمود و پس ازتسلط بر چند ساز، موسیقی را به صورت آکادمیک ابتدا در دانشگاه منچستر و سپس در معتبرترین مؤسسات موسیقی لندن و پس از دریافت بورس تحصیلی در 18 سالگی تحت نظر مشهورترین موسیقیدان‌های «مدرسه سلطنتی موسیقی لندن» فرا گرفته است. گرچه سامی از سه سالگی در لندن بزرگ شده اما ریشه‌‌های شرقی‌اش (او در یک خانواده ایرانی آذربایجانی الاصل به دنیا آمده است) در ساخت ملودی‌ها، آهنگ‌ها و نماهنگ‌‌هایش کاملاً مؤثر بوده است. هوش سرشار سامی و فهم عمیق او در تئوری موسیقی و نوازندگی، زمینه‌ای شد تا بتواند فرهنگ‌‌های مختلف موسیقی کلاسیک غربی تا موسیقی مقامی خاورمیانه اعم از عربی و ایرانی و صوفی)، ترکی، آواز‌های فارسی، آذری، هندی و پاکستانی و حتی ملودی‌‌های افغانی را یاد بگیرد.

این جوان 26 ساله انگلیسی، در 23 سالگی (2003) آلبوم اول زیبایش، «المعلم» را به بازار‌های جهانی عرضه کرد که شکلی مدرن‌تر و بسیار جذاب تر از همان تواشیح خودمان است به زبان‌‌های انگلیسی و عربی. اهل فن می‌گویند که این آلبوم، انقلابی در اناشید انگلیسی بوده است. بعد از کت استیونس (یوسف اسلام)، خواننده مسلمان بریتانیایی، حالا نوبت به سامی یوسف رسیده است که آواز‌‌های اسلامی‌اش به صدر جدول فروش آلبوم‌‌های اروپا و آمریکا برسد؛ فراموش نکنید که موسیقی پاپ در این کشور‌ها برای خودش بروبیایی دارد. بسیاری به محض اینکه صدای مسحورکننده‌اش را شنیدند به خریدن آلبوم‌‌هایش روی آوردند تا جایی که تعداد فروش آن در روز اول به طور متوسط به 40 نسخه در هر فروشگاه رسید. یکی از معتبرترین روزنامه‌‌های اروپا در خصوص آلبوم او نوشته است «آثار این هنرمند به قدری زیباست که قلب‌‌ها را تسخیر می‌کند». در کشور‌های عربی البته استقبال نسبتاً بیشتری نسبت به آلبوم سامی یوسف شد. درست همزمان با حلول ماه مبارک رمضان در یکی از کشور‌های عربی تعداد فروش متوسط آلبوم وی در هر فروشگاه به۷۵۰ نسخه رسید. سامی توانست در مدت یک سال تحول عظیمی در عالم موسیقی و سرود دینی ایجاد کند. اولین آلبومش جزو پرفروش‌ترین‌‌های خاورمیانه و اروپا شد. نماهنگ «المعلم» به مدت 21 هفته در مصر و 12 هفته در ترکیه در صدر جدول آلبوم‌‌های پر فروش بوده است.آلبوم «معلم » او 2000000 نسخه توانست فروش جهانی کند.

در سال 2005 آلبوم عالی‌اش «امت من» را، در میان استقبال بی نظیر مردم، با مضامینی و اشعاری قوی و غالباً اجتماعی، آرمان‌گرایانه، معترض و عدالت‌خواهانه منتشر نمود که بیش از 4000000 نسخه به فروش رفت.

سامی یوسف تاکنون بیش از ۳۰ کشور در دنیا کنسرت موسیقی برگزار کرده است . از استانبول ترکیه تا کازابلانکای مراکش از ایالات متحده امریکا تا آلمان و بزرگترین کنسرت وی در فشن ترکیه بود که بیش از 200000 نفر شرکت کرده بودند. سامی یوسف اواخر سال ۲۰۰۷ نیز کنسرتی را برای حمایت از مردم مظلوم و ستمدیده دارفور منطقه ای جنگ زده در سودان برگزار کرد، این کنسرت در ورزشگاه تاریخی ویمبلی لندن برگزار شد که بیش از ۲ ملیون یورو برای مردمان« دارفور» جمع آوری شد.

مجله ایندیپندت لقب "Sami Yusuf is the biggest name in Muslim Music - anywhere" ، (بزرگترین نام موسیقی در هر جای جهان اسلام ) و مجله تایمز لقب "Islam's biggest Rock Star" (بزرگترین ستاره موسیقی اسلام )را به سامی یوسف دادند.

سامی یوسف سال ۲۰۰۷ از موسسه« اوکنینگ» به علت خیانتی که به او کردند جدا شد و هم اکنون با موسسه به ETM Internationalفعالیت های خود ادامه می دهد. وی موسسه موسیقی شخصی خود را به نام ” اندنته رکورد” بزودی افتتاح می کند.

سامی یوسف در سال 2010 زیبا ترین آلبوم خود به نام «Wherever you are» یا«هر کجا که هستی » را توسط ETM International در سراسر جهان منتشر کرد و کنسرت هایی در کشور های مختلف از جمله آلمان ،اتریش و ... برگزار کرده است.

انتخاب سامی یوسف به عنوان ستاره شریک سازمان ملل متحد(6 آبان 90):

سازمان ملل متحد سامی یوسف را به عنوان یکی از ستارگان شریک خود در کنار ستارگانی مثل شان پن و شریل کرو برگزیده است. سامی یوسف، به عنوان یک ستاره شریک سازمان ملل در WFP (برنامه جهانی غذا) متعهد شده است که تلاشهایش در راستای خدمت به بشریت را تقویت کند.

تا اینجا با زندگی نامه ی این خواننده ی خوب اسلام اشنا شدید
حال برای اشنایی بیشتر ، بهتر است تفکرات و سیاستهای این جوان عاشق را بررسی کنیم

در وبلاگ خود درباره ی “یازدهم سپتامبر” چنین مینویسد :

سامی از “یازدهم سپتامبر” یاد میکند، به خانواده همه کسانی که جانشان را از دست دادند ادای احترام کرده و آینده ای روشنتر برای همگان آرزو میکند. این تجدید خاطره را حتما بخوانید.

من هنوز خاطره چنین روزی در ده سال پیش را به روشنی به یاد دارم. صبح زود منزلم را به قصد استادیوی ضبط موسیقی ام که در آن زمان در شهر منچستر بود ترک کردم. به خاطر دارم که داشتم از پله ها بالا میرفتم تا درِ استادیو که در طبقه بالا (طبقه سوم) بود را باز کنم اما در میانه راه مجبور به توقف شدم وقتی صاحب خانه ام را حیرت زده در حال تماشای تلویزیون دیدم. به سمتش رفتم و خودم هم دقیقا به همان حال دچار شدم! من صحنه ای را دیدم که هواپیمای اول در حال برخورد با یکی از برجهای دوقلو بود. ما در نهایت شوک زدگی و ناباوری بی حرکت مانده بودیم. من به یاد دارم که در ابتدا با خودم فکر کردم: “چه تصادف وحشتناکی! چطور ممکن است چنین چیزی اتفاق بیفتد؟!” ناگهان در لحظه ای که هیچ کس توقع نداشت – هواپیمای دومی به برج دوم برخورد کرد. حقیقتی خشن و تکان دهنده بود – حادثه تصادفی اتفاق نیفتاده بود.

یکی از اولین کارهایی که من کردم این بود که به یکی از دوستان تلفن زدم و از او پرسیدم که فکر میکند ماجرا چیست. مضطرب بودم. در یک لحظه کاملا به یاد دارم که از دوستم شنیدم: “من نمیدانم ماجرا چیست، سامی. اما فقط دعا میکنم که مسلمانان ارتباطی با این قضیه نداشته باشند!”

سکوت در تماس تلفنی ما حکم فرما شده بود. اشک در چشمان من جمع شده بود چون میدانستم چه چیزی میتوانست اتفاق بیفتد اگر اسلام/ مسلمانان به شکلی در ماجرا دخیل می بودند.

یازده سپتامبر یک روز سیاه در تاریخ بود و من معتقدم اگر کسانی در آن روز شهید شده باشند مسلما باید آن مسافران، آتش نشانها، مردم عادی و نیز تعداد بسیار زیادی از انسانهای خوش قلبی باشند که جانهایشان را فدا کردند تا از شهروندانشان دفاع کنند و نه آن عده بیمار شستشوی مغزی شده ای که هواپیما را در برجهای دوقلو خرد کردند! آنهایی که هواپیما را در روز یازدهم سپتامبر ربودند دین ما مسلمانان را هم ربودند.

هرچند آن روز یک روز واقعا سیاه بود، آن چیزی که در راه بود بسیار تیره تر بود. حمله به افغانستان، جنگ غیرقانونی در عراق و سرنگونی حکومت، آنچه که به اصطلاح جنگ علیه تروریسم خوانده میشود و هزینه اش نه تنها میلیاردها دلار بلکه تعداد غیرقابل باوری از جان میلیونها انسان بوده است ولی این انتهای کار نیست. هنوز هم روزانه هزاران نفر به وسیله حمله هواپیماهای بدون سرنشین و انفجار بمبها قتل عام میشوند. ای کاش بجای آن، همه این دلارها برای جنگ علیه گرسنگی، فقر و بیسوادی خرج میشد.

سوال حقیقی این است که کی همه اینها تمام میشود؟ کی نفرت پایان می پذیرد؟

کی تکبر و عقده برتری جویی قرارست تمام شود؟ آیا همه جانها گرامی نیستند؟ آیا همه انسانها برابر نیستند؟ یا اینکه بعضی جانها از بعضی دیگر گران بهاترند؟!

تا زمانی که ما یاد نگیریم همدیگر را عاشقانه دوست بداریم – بدون قید و شرط – و بدون ادعا وتظاهر و یاد نگیریم که به همدیگر با روحیه برابری و برادری احترام بگذاریم – متاسفم که باید بگویم این ماجراها تمام نخواهد شد.



دوست دارم این نوشته را با چند خط از یکی از ترانه هایی که نوشته ام به نام “سلام” پایان دهم

I pray for a day when there’ll be

من برای روزی دعا میکنم که در آن

Justice and unity

عدالت و اتحاد باشد

When we put aside our differences

روزی که اختلافاتمان را کنار بگذاریم

Fighting makes no sense

جنگیدن بی معنا شود

Just a little faith

فقط کمی ایمان

To make it a better place

برای اینکه اینجا را به دنیای بهتری تبدیل کنیم

We’re here for a day or two…

ما [فقط] برای یک یا دو روز اینجا خواهیم بود…

Let me show my way

بگذارید من روشم را نشان دهم:

Salaamu alaik, Salaamu alaik, Salaamu alaiokom

درود بر تو، درود بر تو، درود بر شما

سامی

منبع : سایتهای معتبر از جمله ویکی و سایت شخصی سامی یوسف

ادامه خواهد داشت
یا حق

[مجتبی110]

من استدلال هام رو تو پست های اولم کردم امیدوارم شما خونده باشید. اما در مقابل استدلال هایی خنده دار خوندم!
در هر حال از این به بعد باید در مورد بحث با افرادی که رائفی پور رو استاد خطاب می کنند تجدید نظر کنم!
اشکال نداره ما از این به بعد میریم سراغ حاج عبدالرضا هلالی که قطعا ریا کار نیست!

[درست پسند]

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۷:۳۹)110 نوشته است:  خوب شد معنی فرهنگ سازی رو هم فهمیدیم! خیلی احمقانست که فکر کنیم روسری سر کردن این دختر بچه ها فرهنگ سازیه!

اونها برای رضای خدا میان و روابط حدود زن و شوهر رو در بین شخصیت‌های کارتون‌ها نشون میدن؟
با این حرفتون فقط نشون میدید خیلی کمتر از اون فکر میکنید که بخواید متوجه قضایای منطقی بشید.

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۷:۳۹)110 نوشته است:  کسی که سانسور می کنه یعنی از فرهنگ فقط نوشتنش رو بلده.

خارجی‌ها هم همه‌جور چیز رو سانسور میکنن، حتی پخش با تأخیر چند ثانیه‌ای رو هم ما از اونها یاد گرفته‌ایم.

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۷:۳۹)110 نوشته است:  

(۱۵/شهریور/۹۲ ۱۴:۵۶)درست پسند نوشته است:  به قول مقاله‌ای که در بالا از Christian Science Monitor آورده شده، ابعاد قضیه تا بدان‌جاست که (با عرض معذرت و شرمندگی) دختربچه‌ی 5 ساله چیزی ابری به سینه‌ی خودش می‌بنده تا شکل بدن زنان رو تقلید کنه(حالا اصلاً ساخته شدن چنین چیزی برای دختربچه‌های کوچک برای خودش قضیه‌ی دیگری است!(و البته اثبات میکنه که شدت دادن به این روند ویرانگر سیستماتیک هست)).

اونها دارن از اون طرف بام می افتند ما از این طرف!

اون جمله‌ی قرمزی که بعدش نوشتم مال جلوگیری از همین فکر بود:

(۱۵/شهریور/۹۲ ۱۴:۵۶)درست پسند نوشته است:  گذشته از دلایل شکل‌گیری و شدت‌گیری این روند - که گفته میشه تأثیر عروسک‌های باربی و شاهزاده‌های کارتونی بر شخصیت دختربچه‌ها و تفکرشون درباره‌ی خودشون هست - مسئله‌ی حاضر اینه که ما نباید شبیه شدن دختران به الگوهای زنانه رو به شیوه‌ی غربی‌ها دنبال کنیم، چرا که احمقانه است که فکر کنیم اگر پا جا پای اونها بذاریم به جای دیگری می‌رسیم.

ببینید چطور براشون به تفصیل شرح میدیم.

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۷:۳۹)110 نوشته است:  
خدایی خیلی وقت بود چنین تفکراتی رو ندیده بودم. شماها هنوز وجود دارید؟

همین؟؟؟
این تمام حرفی هست که دارید؟
یا نشان دهنده‌ی حرفی هست که ندارید؟
لازم نیست به زبان بگید کم آوردم، جواب‌های بی‌ربطتون باعث قوت قلب منه.

[آیلار]

یه بار نشد من تاپیکی ببینم که توش جر و بحث نباشه!
با همتون هستم!
اگه میخاین بحث کنین بفرمایید پ.خ چرا تاپیک رو از موضوع اصلی منحرف میکنین!؟؟؟؟؟ چرا؟؟؟؟؟
اگه (110 و درست پسند ) موافق نظر هم نیستند دلیل نمیشه که سایرین بیان قاطی بحث بشن و به نام آقای رائفی پور دفاع کنن اگه شما خیلی طرفدار این آقا هستین بفرمایید سخنرانی روایت عهد 24 رو گوش کنین دست از سر مخالفانی که در مذهب و دین با شما یکی هستن بردارین
کاربر 110 اگه شخصیتی ایراد داره شما نباید به این صورت ازشون انتقاد کنی ، واقعا برای شمایی که پای حرف آقای عباسی میشنین بعیده راه درست نقد اینجوریه
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-31...l#pid97508

------
من همچنان در مورد آقای ایرج جواب سوالم رو نگرفتم...

[درست پسند]

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۲۸)110 نوشته است:  من استدلال هام رو تو پست های اولم کردم امیدوارم شما خونده باشید. اما در مقابل استدلال هایی خنده دار خوندم!
در هر حال از این به بعد باید در مورد بحث با افرادی که رائفی پور رو استاد خطاب می کنند تجدید نظر کنم!

خب بشر، انسان گرامی!
استدلال‌هاتون بوسیله‌ی اونها رد شد.(یعنی تلاش شد که رد بشه، شاید به نظر شما رد نشده) و در این صورت باید ازشون دفاع کنید، یا به طریقی دیگه منطورتون رو اثبات کنید.

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۲۸)110 نوشته است:  اشکال نداره ما از این به بعد میریم سراغ حاج عبدالرضا هلالی که قطعا ریا کار نیست!

توی ارسال صفحه‌ی 6، بعد از اینکه خواستم یه تلنگر محکم بهتون بزنم که چقدر بی‌دقت میخونید:

(۱۸/شهریور/۹۲ ۲:۵۱)درست پسند نوشته است:  من گفتم به سامی یوسف مشکوکم؟
آیا من گفتم به سامی یوسف مشکوکم؟
اصلاً شما حوصله می‌کنید درست بخونید؟
اینطوری میخونید و بعد هم نفهمیدن حرفهامون رو به حساب ما میذارید؟

بعدش دقیقاً همونجا بود که در جواب این برداشت سراسر اشتباهتون این رو گفتم:

(۱۸/شهریور/۹۲ ۲:۵۱)درست پسند نوشته است:  من کی گفتم نوع مداحی‌های این آقایون رو تأیید میکنم؟ چه برسه به اینکه بگم خودشون رو تأیید میکنم.
برای خودتون یه چیزی توهم میزنید و به ما میگید متوهم.
اصلاً کی گفته خود کسانی که مداحی‌هاشون رو دوست دارن خود مداح رو تأیید میکنن؟

ببخشید که می‌پرسم، شما خوندن بلدید؟

[مجتبی110]

یعنی واقعا نمی فهمید که تفکراتتون مال دهه ی هزار و سیصد و بووووقه ؟! من باید حتما براتون دلیل بیارم؟ هر ندونم کاری که دولت ما می کنه رو با کار غربی ها توجیه می کنید! واقعا خنده دار نیست باید بحال خودتون گریه کنید. پس فردا پوشیه هم به صورت این دخترا بزنید بگید نباید مثل غربی ها بشیم. این دخترا هم از فردا می گن مامان من پوشیه می خوام من تحت تاثیر افکار اینها متنبه شدم و می خوام حجاب داشته باشم! خدایی توجیه های شما جای بحث نداره فقط باید بگیم آفرین به تو که انقدر فهیمی و اینقدر استراتژیک فکر می کنید! من بعید می دونم شما تو جامعه ی ما رفت و آمد داشته باشید انگار در یک فضای دیگری هستید! برای همینه که می گم شما هنوز وجود دارید؟
خودتون هم میدونید اگه این حرفها رو تو محیط های عمومی بزنید چقدر مورد تمسخر واقع می شید هم با سواد هم بی سواد هم روشنفکر هم کوته فکر هم مذهبی (با عقل) هم لا مذهب!

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۴۵)درست پسند نوشته است:  خب بشر، انسان گرامی!
استدلال‌هاتون بوسیله‌ی اونها رد شد.(یعنی تلاش شد که رد بشه، شاید به نظر شما رد نشده) و در این صورت باید ازشون دفاع کنید، یا به طریقی دیگه منطورتون رو اثبات کنید.

خخخخخخخخخخخخخخخ تو اینجوری فکر کن!
ببین من و شما کلا تفکرمون باهم فرق داره! از بنیان با هم تفاوت عقیده داریم. شما هر وقت فهمیدی با خودت چند چندی بیا با ما هم بحث کن


در مورد هلالی هم باید بگم شما خوب بلدید از حرف ها سوء استفاده کنید. کلا مغالطه کار امثال شماهاست. این حرف یک چیز کلی بود شما کلا بحث رو دوست دارید منحرف کنید.
در ضمن ببینیم فرهنگ سازی امثال شما ها به کجا می کشه و کی جامعه رو به تباهی مطلق می بره!

[Reza2035]

نقل قول:یعنی واقعا نمی فهمید که تفکراتتون مال دهه ی هزار و سیصد و بووووقه ؟!

تفکرات ما واسه 1400 سال پیشه دوست عزیز

این جمله ی شوپنهاور واقعا این جا به درد میخوره :

اگر با شخصی مباحثه کنیم و تمام قدرت استدلال و بیان خود را به کار اندازیم , چقدر تلخ و خشمگین خواهیم شد وقتی که بفهمیم طرف نمیخواهد بفهمد و ما با اراده ی او سر و کار داریم . از اینجاست که منطق بی فایدست , هیچکس دیگری را با منطق متقاعد نساخته است . برای قانع کردن شخصی باید به منافع شخصی و امیال و خواست و اراده ی او رجوع شود .

برادر 110 عزیز هیچوقت حرفی نزنید که بعدا نتونید ازش دفاع کنید و به زدن شکلک بسنده کنید . بگید دوست دارم به موسیقی گوش بدم , نگید که تفکرات شما ماله سال بوقه !

در پناه حق

[مجتبی110]

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۴۵)درست پسند نوشته است:  ببخشید که می‌پرسم، شما خوندن بلدید؟

اینو نگی چی بگی!
من خوندن رو شاید بلد نباشم اما تعقل رو... (راستی گفتم تعقل ، یک تایپیک باید در این مورد ناشناخته تو تالار بزنم)

---

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۵۵)Reza2035 نوشته است:  برادر 110 عزیز هیچوقت حرفی نزنید که بعدا نتونید ازش دفاع کنید و به زدن شکلک بسنده کنید . بگید دوست دارم به موسیقی گوش بدم , نگید که تفکرات شما ماله سال بوقه !

در پناه حق

شما هم از همون اول بگید کلا با موسیقی مشکل دارید که انقدر بحث نکنیم! این همه سفسطه واسه چیه؟

در ضمن تفکر 1400 سال پیش مشکل نداره مشکل تفکر 1500 سال پیش بعضیاست (منظورم رو احتمالا فهمیدید)

[Reza2035]

نقل قول: شما هم از همون اول بگید کلا با موسیقی مشکل دارید که انقدر بحث نکنیم! این همه سفسطه واسه چیه؟

به نظر میرسه واقعا شما نوشته های ما رو نمی بینید , بنده در صفحه ی 2 این تاپیک نوشتم که :

نقل قول:تا زمانی که خوندن ایشون باعث تبلیغ اسلام ناب بشه و نه اسلام امریکایی ! خوندنش هیچ مشکلی نداره !
ولی اگه قراره وقتی توی جلسه ای حاضر میشه مثله افراد سکولار رفتار کنه و دینش رو به خاطر عرف بفروشه بهتره هر چه زودتر جمعش کنه و به جای لااله الا الله گفتن توی آهنگ هاش سریعتر به سوسن خانم و موشول اینا کوشن رو بیاره . ولی اگه واقعا رفتارش هم اسلامیه خدا خیرش بده !

در پناه حق

[مجتبی110]

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۹:۰۱)Reza2035 نوشته است:  به نظر میرسه واقعا شما نوشته های ما رو نمی بینید , بنده در صفحه ی 2 این تاپیک نوشتم که :

در پناه حق

ببین من مصداقی صحبت نمی کنم. حرفهای دوستان رو هم حفظ نمی کنم! علم غیب هم ندارم! کلی می گم!
در هر حال تفکری که به سانسور می گه فرهنگ سازی یعنی ولش کن بزار با خودش خوش باشه!

[درست پسند]

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۴۷)110 نوشته است:  یعنی واقعا نمی فهمید که تفکراتتون مال دهه ی هزار و سیصد و بووووقه ؟! من باید حتما براتون دلیل بیارم؟

حالا حتماً حتماً که نه! فقط اگه دلیل دارید.

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۴۷)110 نوشته است:  هر ندونم کاری که دولت ما می کنه رو با کار غربی ها توجیه می کنید! واقعا خنده دار نیست

با کار غربی‌ها توجیه نشد. اشتباه گرفتین منظورم رو. من میخواستم بگم:
اونها چندین سال پیش جای ما بودن.
از اول که اونطوری نبودن!
فیلمهای اوایل قرن بیستم رو که ببینید معلومه که پوشش زنها چطور بوده،
حتی دهه‌های قبل از دهه‌ی 80 هم پوشش زنها تا حدود زیادی متفاوت با الآن بوده.
الآن انفجارهای جنسیتی رو می‌بینیم که توی دهه‌ی 90 نبودن، و الآن صداشون رو درآورده که بچه‌ی 5 ساله تفکر کودکانه‌اش اینها شده.

ما داریم با سرعت روز به روز بیشتر شبیه اونها میشیم:
دهه‌ی 70 تمام بحث‌ها روی روابط آزاد دختر و پسر بود،
حالا حرف از همجنس‌بازی شده!

سرعتمون از غربی‌ها خیلی بیشتره، چون داریم نمونه‌ی پیش رفته‌ی این حرکت رو در غرب می‌بینیم و ازش تأثیر می‌گیریم.
میگید نباید بترسیم؟ این بی‌فکری میشه.

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۴۷)110 نوشته است:  پس فردا پوشیه هم به صورت این دخترا بزنید بگید نباید مثل غربی ها بشیم. این دخترا هم از فردا می گن مامان من پوشیه می خوام من تحت تاثیر افکار اینها متنبه شدم و می خوام حجاب داشته باشم! خدایی توجیه های شما جای بحث نداره فقط باید بگیم آفرین به تو که انقدر فهیمی و اینقدر استراتژیک فکر می کنید! من بعید می دونم شما تو جامعه ی ما رفت و آمد داشته باشید انگار در یک فضای دیگری هستید! برای همینه که می گم شما هنوز وجود دارید؟

حتی آیت‌الله ها هم نگفتن پوشیه واجبه.

من از شما می‌پرسم، واقعاً شما توی جامعه رفت و آمد ندارید که فکر می‌کنید ما داریم در مورد پوشیه صحبت میکنیم؟

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۴۷)110 نوشته است:  خودتون هم میدونید اگه این حرفها رو تو محیط های عمومی بزنید چقدر مورد تمسخر واقع می شید هم با سواد هم بی سواد هم روشنفکر هم کوته فکر هم مذهبی (با عقل) هم لا مذهب!

مگه خندیدن مردم توی محیط‌های عمومی تعیین‌کننده‌ی درستی حرف هست؟!
اگه اینطوره چرا خدا عقل داده، و چرا تالار میایم؟
بریم همین تفکراتی که توی جامعه وجود داره رو بپذیریم(که درستی‌شون از وضعیت جامعه صد در صد معلومه!)، و بجای بحث منطقی، برای قانع کردن همدیگه توی خیابون توی سر و کله‌ی هم بزنیم!

---

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۵۵)110 نوشته است:  

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۴۵)درست پسند نوشته است:  

(۱۸/شهریور/۹۲ ۱۸:۲۸)110 نوشته است:  اشکال نداره ما از این به بعد میریم سراغ حاج عبدالرضا هلالی که قطعا ریا کار نیست!

توی ارسال صفحه‌ی 6، بعد از اینکه خواستم یه تلنگر محکم بهتون بزنم که چقدر بی‌دقت میخونید:

(۱۸/شهریور/۹۲ ۲:۵۱)درست پسند نوشته است:  من گفتم به سامی یوسف مشکوکم؟
آیا من گفتم به سامی یوسف مشکوکم؟
اصلاً شما حوصله می‌کنید درست بخونید؟
اینطوری میخونید و بعد هم نفهمیدن حرفهامون رو به حساب ما میذارید؟

بعدش دقیقاً همونجا بود که در جواب این برداشت سراسر اشتباهتون این رو گفتم:

(۱۸/شهریور/۹۲ ۲:۵۱)درست پسند نوشته است:  من کی گفتم نوع مداحی‌های این آقایون رو تأیید میکنم؟ چه برسه به اینکه بگم خودشون رو تأیید میکنم.
برای خودتون یه چیزی توهم میزنید و به ما میگید متوهم.
اصلاً کی گفته خود کسانی که مداحی‌هاشون رو دوست دارن خود مداح رو تأیید میکنن؟

ببخشید که می‌پرسم، شما خوندن بلدید؟

اینو نگی چی بگی!
من خوندن رو شاید بلد نباشم اما تعقل رو... (راستی گفتم تعقل ، یک تایپیک باید در این مورد ناشناخته تو تالار بزنم)

آیا می‌پرسید: «اینو نگم چی بگم؟» ؟؟
جناب Reza2035 درست میگه، انگار شما اصلاً حرفهای ما رو نمی‌بینید.
تمام این بحث مداحان رو که همه‌اش حرفهای ساده بود رو آوردم که همه ببینن دارید چی کار می‌کنید!
واقعاً چطور روتون میشه بعد از اینها بیایید و بجای اعتراف به اشتباه، تعقل ما رو زیرسؤال ببرید!

من دیگه ادامه نمیدم. واقعاً هم تعقلم بشدت زیرسؤال هست که دارم با کسی که جواب بحث منطقی رو اینطوری داد، و حتی نخونده بودش، و داره با علاقه کل‌کل رو پیگیری میکنه به جدل بی‌نتیجه ادامه میدم.