مصر موسی علیه سلام شهر دوراونتاش در در جنوب شرق شوش دانیال

[antares]

سوره : الفجر آیه : 10. متن عربی آیه : وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ترجمه. و قوم فرعون[/b] آن دارنده ، ميخها


الاوتاد جمع وتد است
میخ :المسمار : وتد (nail)[/b]

خط میخی ایلامی
از خط میخی سومری نخستین خط میخی ایلامی منشعب می‌شود که برای نگارش زبان ایلامی به کار می‌رود که جزو زبان‌های منفرد است. در واقع کمی بعد از پیدایش خط میخی تصویری سومری و بابلی، ساکنان منطقه شمالی دشت خوزستان و کوهپایه‌های زاگرس نوع دیگری از خط میخی تصویری را بکار بردند که به خط ماقبل عیلامی (پروتوعیلامی)[sup][۱۵][/sup] مشهور شد. پروفسور «والتر هینتس» می‌نویسد:
[i]در ۳۰۰۰ سال قبل از میلاد وقتی که سومری‌ها خط تصویری را به عنوان بهترین وسیله برای مکاتبات خود اختراع کردند این ابداع به سرعت به همسایگان عیلامی آنها رسید. صرفنظر از اختلاف در جزئیات، تردید نباید کرد که خط تصویری عیلامی بر مبنای سرمشق سومری تدوین شده‌است. این خط به سرعت گسترش یافت و تقریباً همزمان در شمال شرق کاشان (میان تهران و اصفهان) و در شرق دور و جنوب در کرمان ظاهر شد.

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B...7%D8%B1%29
[/i]

نقشه ایلام باستان





وقال فرعون یا ایها الملا ما علمت لکم من اله غیری فاوقد لی یاهامان علی الطین فاجعل لی صرحا لعلی اطلع الی اله موسی و انی لا ظنه من الکاذبین( ایه ۳۸ از سوره قصص)فرعون گفت : ای بزرگان قوم ، من غیر از خودم برای شما معبودی نمی شناسم ، پس ای هامان برایم بر گل آتشی برافروز و آجر ساز و برجی بنا کن ، تا شاید از معبود موسی اطلاعی کسب کنم ، و همانا من او را از دروغگویان می پندارم ) فرعون به منظور کنایه و تعریض نسبت به موسی و دعوت حقه او و آیات و معجزاتی که ارائه کرده بود خطاب به اشراف و جماعت فرعونیان که از شدت مهابت و عظمت چشم بینندگان را خیره می ساختند، می گوید: من معبودی غیر خودم برای شما سراغ ندارم ، پس دعوت موسی که شما را به سوی رب العالمین می خواند صحت ندارد وآنگاه خطاب به هامان وزیر خود می گوید: ای هامان برای من از خشت خامی که درآتش پخته شده برجی بلند بساز که از همه طرف ظاهر و آشکار باشد و من با بالا رفتن ازآن و نگریستن در طبقات آسمان یا از راه رصد ستارگان ، ببینم


اونتاش ناپیریشا(فرعون هم عصر حضرت موسی علیه سلام )


اونتاش ناپیریشا یا اونتاش گال یا اونتاش هوبان (۱۲۷۵-۱۲۴۰ پیش از میلاد) پادشاه بزرگ عیلامی و بنیانگذار زیگورات چغازنبیل است. او در کتیبه‌ای نام خود را به عنوان بر پا دارنده این زیگورات جاودانه کرده‌است. اونتاش گال نوهٔ پاهیر ایشان بنیانگذار این سلسلهٔ شاهی در عیلام بود.

او در سال ۱۲۶۵ قبل از میلاد، به حکومت عیلام رسید و شهری جدید به نام اونتاش بنا کرد و در آن زیگورات برپا ساخت. اونتاش گال در این کتیبه به جز پرستش خدای اینشوشیناک اهداف دیگری را نیز برای ساخت زیگورات ذکر می‌کند، اما هنوز باستان شناسان نتوانسته‌اند به معنای دقیق جملات او پی‌ببرند. بسیاری معتقدند راز اهداف دیگر او از بنا کردن زیگورات در چهار بنای کوتاه استوانه‌ای شکل که در اطراف زیگورات قرار دارند نهفته‌است.

گیرشمن دوران حکمرانی او را به مدت ۲۰ سال (۱۲۶۵-۱۲۴۵ پیش از میلاد) بنا بر فرضیه ذکر کرده‌است. بر روی ۶۵۰۰ آجر کتیبه‌داری که در چغازنبیل یافت شده‌است به جز نام این شاه نام شاه یا شاهزادهٔ دیگری دیده نمی‌شود.[sup][۱][/sup]
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8...8%B4%D8%A7



من اونتاش ناپیرشا، پسر هومبان اومنا، شاه انشان و شوش، هنگامی که من مطالح ساختمانی را به دست آوردم ، در اینجا شهر اونتاش و حریم مقدسش را برپا نمودم (سنگ نوشته فرعون در زیگوارت چغازنبیل )

نام پدر اونتاش ناپیرشا سازنده زیگوارت چغازنبیل هومبان است و احتمالا وزیر او هم نامش هومبان بوده و نام هامان برگرفته از اوست

ظاهرا فرعون (اونتاش ناپریشا ) از وزیرش خواسته معبدی بزرگتر از زیگوارت بسازد تا به خدای موسی علیه سلام دست یابد






چُغازَنبیل نیایشگاهی باستانی است که در زمان ایلام (عیلامی‌ها) و در حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد ساخته شده‌است. چغازنبیل بخش به‌جامانده از شهر دوراونتش است و در نزدیکی شوش (شهر باستانی) در استان خوزستان قرار دارد.

ادامه در لینک زیر
http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D8%B...B%8C%D9%84

در مصر اهرام سازه های قدیمی او از اجر ساخته نشده و روش تولید اجر را نمیدونستند






قال تعالى {وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ }الزخرف51

در مصر اهرامات فقط رود نیل جریان دارد اما در ایه مبارکه فوق کلمه انهار است

و شهر دورانتاش نزدیک رود دز قرار داشت و کرخه در مغرب و کارون هم در مشرق اوست

و در لینک زیر میتونید مشاهده کنید شهر هفت تپه

http://www.behrah.com/map.php?id=226




مجسمه مفرغی فوق از ان همسر فرعون ناپیر اسو بوده که الان در موزه لوور است

نام اسو یا اسیو خیلی شبیه اسیه است

---

کانال اونتاش ناپیرشا(فرعون) در شمال خوزستان

---

قال تعالى ((وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ)


در ایه فوق گفته شده تمام بنایی که با بیگاری از بنی اسراییل ساخته شد ویران شده اما اهرام و کاخهای مصر ویران نشدند ولی شهر دورانتاش در حمله اشور بانیپال(بخت النصر اصلی) تبدیل به ویرانه شد

و چغازنبیل در زیر خاک مدفون بود و مانند زنبیل وارونه در اومد که در زبان محلی به همین نام است (چوغا زنبیل )


در زمان حمله اشور بانیپال که یک قرن قبل از سقوط اشور بدست کوروش اتفاق افتاد بنی اسراییل در دورانتاش بودند




تندیس گاو سفالین که در پشت آن کتیبه ای به خط میخی عیلامی وجود دارد که مضمون آن چنین است: "من اونتاش ناپیرشا[...] یک گاو نر از گل پخته لعابدار را به عنوان فرشته نگهبان در این مکان مقدس گذاشتم. پس آنچه را که شاهان قدیم نکردند ، من انجام دادم . باشد که خدای اینشوشیناک این هدیه را از من بپذیرد."

احتمالا سامری هم از روی همین مجسمه گوساله خودش رو ساخت

---

(وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ[/i]) (المؤمنون:20)

و درختی در کوه سینا که در روغن رشد میکند (زمین نفتی) و رنگی است برای خورندگان (شاید یعنی ملانین دارد )

---

اسامی 33 پیامبر خدا که در 15 استان ایران مدفون هستندhttp://khabaronline.ir/detail/223687/culture/religion

---

یک ماه بعد از تولد حضرت مسیح، مریم عیسی را با خود به سرزمین مصر برد و سی سال در آنجا ماندند یا این که عیسی فرمان پیغمبری برایش آمد که به زمین بیت‏المقدس باز گردد



سه موبد زرتشتی (Natal-Reis-Magos) که به اورشلیم رفته بودند



[b]در انجیل از سه مغ ایرانی یاد شده که زایش حضرت عیسی را پیش بینی کرده بودند و در زمان تولد حضرت عیسی به فلسطین رسیده بودند

ایا این سه نفر حضرت عیسی را با خود به ایران اوردند ؟

حضرت عیسی در زمان اقتران مشتری و زحل به دنیا امد و این اتفاق در هفت سال قبل میلاد رخ داد و حضرت عیسی در سال ۳۳ میلادی به صلیب کشیده شد [/b]

و اقتران مشتری و زحل هر ۲۰ سال یکبار رخ میدهد و در زمان عروج ایشان هم باید رخ داده باشد

در ضمن این اقتران که علویین نام دارد در زمان تولد پیامبر در سال ۵۷۱ میلادی هم رخ داد

---

رصدخانه خورشیدی مجاور زیگورات چغازنبیل
http://www.iranastro.ir/fa/?p=64

---

شواهدی در دست است که نشان می دهد شهر دور اونتاشی و زیگورات چغازنبیل پیش از آن که به تمامی ساخته و کامل شود به دست (( آشور بانیپال )) پادشاه آشور تصرف و ویران شده است . چنانکه همین شخص در کتیبه ای اظهار کرده است :

من زیگورات شوش را که از آجرهایی با سنگ لاجورد لعاب شده بود را شکستم … معابد عیلام را با خاک یکسان کردم … من شوش را تبدیل به یک ویرانه کردم … ندای انسانی و بانگ شادی به دست من از آنجا رخت بر بست


اشور بانی پال
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B...8%A7%D9%84

---

در لینک زیر نوشته حضرت دانیال به اسارت بخت النصر در امد و بعدها با عده ای از بنی اسراییل به یران امدند

اما به نظر ایشان به محل زندگی سابق خود برگشته اند و اورشلیم در فلسطین نبوده و در عیلام قرار داشته

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A...8%A7%D9%84

[أین المنتظر]

بسم الله الرّحمن الرّحیم

برادر گرامی؛

اولا: مهدی نه، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
دوما: هر زمان که تونستید روایات جعلی و غیر جعلی رو تشخیص بدید، در مورد روایات اظهار نظر کنید.
سوما: حدس و گمان ها و شاید ها و امّا و اگر ها و بازی با اعدادی که در این تحقیق شما وجود داره، تحقیق شما رو بی ارزش میکنه. لطفا مستند تر تحقیق کنید.
چهار: ویکیپدیا و سایر منابع اینترنی بتنهایی منبع موثقی برای ارائه چنین مطالب مهمی نیستند. ویکیپدیا هم پر از تحریف و دروغ هست. خودتونو محدود به اینترنت نکنید. کتاب هایی متعدد تارخی اسلامی و غیز اسلامی هم مطالعه کنید.
پنج: شما دارید با این شواهد و اخبار تاریخی، نظریه پردازی میکنید در صورتیکه اینها در حد فرضیه هستند. اولویت برای ما کتب روایی و تاریخی اسلام هست. از کجا اینقدر مطئنید که منابع تاریخی بدون اشکال هستند؟ در صورتیکه تحریفات زیادی تو همین تواریخ وجود داره؟
شش: لطف کنید از صفحه اول، به تک تک سؤالات دوستان، پاسخ مستند بدید. در غیر اینصورت ناچارم تاپیک رو ببندم ضمن احترامی که براتون قائلم.

[mahdy30na]

سلامی مجدد خدمت شما

(۲۱/آبان/۹۳ ۱۶:۳۲)antares نوشته است:  رشته تحصیلی من ربطی به مطالب ارسالی من اینجا نداره پژوهشها کلا از طریق اینترنت و سایتها هست


من هم ادعا ندارم همه مطالب ارسالی ام درسته اما مصر در قران مجید صد درصد در عیلام بوده یعنی شمال خوزستان کنونی و همچنین کنعان هم باید در شرق استان کنونی خوزستان باشه

اما داستان زندگی کیانیان و زرتشت شبیه طالوت و داود علیه سلام هست ولی من در مورد این صد در صد اطمینان ندارم و متخصصین تاریخ باستان در این زمینه میتونن به نتیجه برسند

اما در مورد مهدی موعود من نمیتونم صریح بنویسم زیرا ممکنه از سایت اخراج بشم چون مدعیان مهدویت در طول سالها روایات جعلی زیادی وارد کتب ما و اهل سنت کرده اند که واقعیت های شخص مهدی در بین مسلمانان تعقیر کرده و کلا شخصی برخلاف توقعات ماست منظور ما و اهل سنت است

یعنی هر انچه که ما در این زمینه اعتقاد داریم حقیقت محض نیست

اما بعضی خصوصیات او در رویا های صادقانه در سایتهای ملاحم و فتن و احمدالله ابراهیم هست که بزودی اون پست رو اماده میکنم در تاپیک جدید

میشه بگید چرا اصرار دارید که مصر واقع در عیلام هست؟ یعنی خدا نمیدونست مصر تو افریقا هست و اشتباهی گفته تو این منطقه هست؟
مگر ایکنه به وحیانی بودن قران شک داشته باشید و بگید خیر
کنعان = خوزستان؟
جناب احتمالا نقشه رو برعکس گرفتید چون دیگه شرق و غرب مشخصه . نکنه خورشید از غرب طلوع میکنه و در شرق غروب؟ قصد توهین ندارم ولی حرف شما میشه اینطوری
لابد اگه اینطوری پیش بریم باید بگیم زمین هم مرکز عالم هست و همه چیز در مدار ما میچرخه.
جناب
antares
حداقل چیز که میگید کمی با عقل جور بیاد
چرا نمیتونید در باره مهدی موعود بگید؟ مگر کلامی متعارض با عقاید اسلامی دارید؟
شوما میتونی عقیدتون طوری دیگه باشه
بطور کلی منابع شما فقط سایتها و سخنان دیگران هست که گلچین میشن و در اینجا قرار میگیرن.

[antares]

(۲۱/آبان/۹۳ ۱۷:۴۸)mahdy30na نوشته است:  سلامی مجدد خدمت شما

میشه بگید چرا اصرار دارید که مصر واقع در عیلام هست؟ یعنی خدا نمیدونست مصر تو افریقا هست و اشتباهی گفته تو این منطقه هست؟
مگر ایکنه به وحیانی بودن قران شک داشته باشید و بگید خیر
کنعان = خوزستان؟
جناب احتمالا نقشه رو برعکس گرفتید چون دیگه شرق و غرب مشخصه . نکنه خورشید از غرب طلوع میکنه و در شرق غروب؟ قصد توهین ندارم ولی حرف شما میشه اینطوری
لابد اگه اینطوری پیش بریم باید بگیم زمین هم مرکز عالم هست و همه چیز در مدار ما میچرخه.
جناب
antares
حداقل چیز که میگید کمی با عقل جور بیاد
چرا نمیتونید در باره مهدی موعود بگید؟ مگر کلامی متعارض با عقاید اسلامی دارید؟
شوما میتونی عقیدتون طوری دیگه باشه
بطور کلی منابع شما فقط سایتها و سخنان دیگران هست که گلچین میشن و در اینجا قرار میگیرن.

سلام

میشه بگید کجای قران نوشته مصر حضرت موسی علیه سلام در افریقاست و یا جهت اونو نسبت به حجاز گفته باشه ؟

کلام من در مورد مهدی موعود متعارض با روایات کذب است

---

در کتب یهود نامی از منطقه حتی است ایا این منطقه همان کشور هاتی در ترکیه بوده و یا بخش حتی شهرستان لالی در شمال خوزستان که غار پبده در ان قدمتی ۱۵۰۰۰ ساله دارد ؟

به چه دلیل داستان سیاوش فرزند و یا فرزند خوانده کیکاوس بخشی از ان شبیه داستان حضرت یوسف است ایا حضرت یوسف در غرب ایران زندگی میکرده و برای اینکه تراژی زندگی سیاوش را بزرگتر کنند این داستان را هم به او نسبت داده اند و بهتره بدونید قبل از عزاداری برای امام حسین علیه سلام در اکثر نقاط ایران هرساله سوگ سیاوش و تعزیه ان و مرثیه سرایی برگزار میشد

سیاوش پسر کیکاوس


بنا به نقل انجیل متی هیرودیوس حاکم اسرائیل در زمان کودکی عیسی مُرد

و به یوسف نجار (پدر خوانده عیسی) درخواب امر شد که عیسی را (به مصر: ایران ) به آن سرزمین ببرد(متی19:2)؛ در جای دیگر از همین انجیل (متی14 :1-12 )آمده است که هیرودیوس مدت زیادی حکومت کرد و او قاتل یحیی است (که این ماجرا در جوانی عیسی روی داده است).اما

در اعمال رسولان باب 12 آمده است که هیرودیوس یعقوب، برادر یوحنا، را به قتل رساند که این واقعه به روایت انجیل پس از تصلیب عیسی است.


پیروان حضرت یحیی (علیه السلام) در خوزستان : "صابئين" قوم و دين فراموش شده

http://puyesh.net/fa/news/8341/%D9%BE%DB...8%AF%D9%87

پس اون مطلبی که در مورد مهاجرت صابئين ىر این لینک هست شاید صحیح نیست و حضرت یحیی به دست یکی از حکام این منطقه شهید شده رسم ازدواج خواهر و برادر در بین سلاطین عیلامی مرسوم بود ولی عیلامیها در زمان حضرت یحیی دیگر وجود نداشتند

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
بگو: «در زمين بگرديد و بنگريد خداوند چگونه آفرينش را آغاز کرده است؟ سپس خداوند (به همين‏گونه) جهان آخرت را ايجاد مى‏کند؛ يقيناً خدا بر هر چيز توانا است!
عنکبوت 20

(۲۱/آبان/۹۳ ۲۰:۴۴)antares نوشته است:  سلام

میشه بگید کجای قران نوشته مصر حضرت موسی علیه سلام در افریقاست و یا جهت اونو نسبت به حجاز گفته باشه ؟

کلام من در مورد مهدی موعود متعارض با روایات کذب است

جناب antares سلام
نام مشخصی که بیان میشه چطور میشه به دیگری نسبت داد؟
نام موسی و برادرش هارون و ...را میشه به دیگران نسبت داد؟
مثلا نام کوهی که موسی کلیم الله به مقام نبوت رسید چی بود؟
میشه گفت این کوه در ایران باشه و یا کوه ثور و کوه حرا و ... و هر کوهی که در عالم باشه رو نسبت بدیم؟
جناب وقتی اسمی علم هست بیان میشه خو نمیتونین بگین کسی دیگست یا جای دیگه.

شما این مصر رو ایا ایران میدانید؟
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ[/b] یوسف 21
و آن کس که او را از سرزمين مصر خريد [= عزيز مصر]، به همسرش گفت: «مقام وى را گرامى دار، شايد براى ما سودمند باشد؛ و يا او را بعنوان فرزند انتخاب کنيم!» و اينچنين يوسف را در آن سرزمين متمکّن ساختيم! (ما اين کار را کرديم، تا او را بزرگ داريم؛ و) از علم تعبير خواب به او بياموزيم؛ خداوند بر کار خود پيروز است، ولى بيشتر مردم نمى‏دانند!

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ یوسف 99
و هنگامى که بر يوسف وارد شدند، او پدر و مادر خود را در آغوش گرفت، و گفت: «همگى داخل مصر شويد، که انشاء الله در امن و امان خواهيد بود!»

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ زخرف 51
فرعون در ميان قوم خود ندا داد و گفت: «اى قوم من! آيا حکومت مصر از آن من نيست، و اين نهرها تحت فرمان من جريان ندارد؟ آيا نمى‏بينيد؟

حال همه این مصر رو شما فکر کنین ایران هست.
با این حساب حضرت یوسف در ایران بودن و ....
جناب لطف کنید بگید ایا برداشت بنده درست هست؟
از طرفی بزارین اینطوری بگم
شما روایات رو چطور تشخیص دادید که کذب هست ؟
معیار تشخیص شما چیست؟
لطف کنید متن کتاب مقدس رو هم کامل بیان کنید و گلجین نباشه

(۲۱/آبان/۹۳ ۲۰:۴۴)antares نوشته است:  بنا به نقل انجیل متی هیرودیوس حاکم اسرائیل در زمان کودکی عیسی مُرد
و به یوسف نجار (پدر خوانده عیسی) درخواب امر شد که عیسی را (به مصر: ایران ) به آن سرزمین ببرد(متی19:2)؛ در جای دیگر از همین انجیل (متی14 :1-12 )آمده است که هیرودیوس مدت زیادی حکومت کرد و او قاتل یحیی است (که این ماجرا در جوانی عیسی روی داده است).اما

در اعمال رسولان باب 12 آمده است که هیرودیوس یعقوب، برادر یوحنا، را به قتل رساند که این واقعه به روایت انجیل پس از تصلیب عیسی است.

18 اما چون هیرودیس وفات یافت، ناگاه فرشته خداوند در مصر به یوسف در خواب ظاهرشده، گفت: 19 «برخیز و طفل و مادرش رابرداشته، به زمین اسرائیل روانه شو زیرا آنانی که قصد جان طفل داشتند فوت شدند.» 20 پس برخاسته، طفل و مادر او را برداشت و به زمین اسرائیل آمد. 21 اما چون شنید که ارکلاوس به‌جای پدر خود هیرودیس بر یهودیه پادشاهی می‌کند، از رفتن بدان سمت ترسید و در خواب وحی یافته، به نواحی جلیل برگشت. 22 و آمده در بلده‌ای مسمی به ناصره ساکن شد، تا آنچه به زبان انبیا گفته شده بود تمام شود که «به ناصری خوانده خواهد شد.»

19But when Herod was dead, behold, an angel of the Lord appeareth in a dream to Joseph in Egypt, 20 Saying, Arise, and take the young child and his mother, and go into the land of Israel: for they are dead which sought the young child's life. 21 And he arose, and took the young child and his mother, and came into the land of Israel. 22 But when he heard that Archelaus did reign in Judaea in the room of his father Herod, he was afraid to go thither: notwithstanding, being warned of God in a dream, he turned aside into the parts of Galilee: 23 And he came and dwelt in a city called Nazareth: that it might be fulfilled which was spoken by the prophets, He shall be called a Nazarene .

King James Version

• پیش و پس این ایه اینگونه هست و اگه دقت کنید

چند جا اسم برده شده که مسیر حرکت هست .
در مصر رویا دیده شد که به سمت زمین اسرائیل برو. ( احتمالا این سرزمین ایران بود)
مادر و فرزند رو برداشت به ایران اومد؟ پادشاهی که از دنیا رفت فرزندش بجای خودش بر حکومت نشست ( ایا در ایران
پادشاهی مرد و پسرش بر حکومت نشت؟) از رفتن به سمت ایران ترسید ( پس به سمت ایران به قول جناب antares - حرکت نکرد چچون ترسید) چون این پسر بر یهودیه حکومت داشت ( یهودیه هم باید ایران باشه دیگه!!!!!!!) و بعد به سمت جلیل حرکت داشتن و ادامه دادن این جلیل کجاست؟
به همون جایی که بودن برگشتن پس در جلیل بودن که به همونجا برگشتن ،
جناب antares جلیل و ناصره و سرزمین یهودیه رو شما کجا میدونید؟
مگر اینکه بگید پادشاهان ایرانی بر یهودیه و یا محل حکومت ایران بوده.

بخش دوم مدرکتون
1در آن هنگام هیرودیس تیترارخ چون شهرت عیسی را شنید، 2 به خادمان خود گفت: «این است یحیی تعمید‌دهنده که ازمردگان برخاسته است، و از این جهت معجزات از او صادر می‌گردد.» 3 زیرا که هیرودیس یحیی را بخاطر هیرودیا، زن برادر خود فیلپس گرفته، در بند نهاده و در زندان انداخته بود؛ 4 چون که یحیی بدو همی گفت: «نگاه داشتن وی بر تو حلال نیست.» 5 و وقتی که قصد قتل او کرد، از مردم ترسید زیرا که او را نبی می‌دانستند. 6 اما چون بزم میلاد هیرودیس را می‌آراستند، دختر هیرودیا درمجلس رقص کرده، هیرودیس را شاد نمود. 7 از این‌رو قسم خورده، وعده داد که آنچه خواهدبدو بدهد. 8 و او از ترغیب مادر خود گفت که «سریحیی تعمید‌دهنده را الان در طبقی به من عنایت فرما.» 9 آنگاه پادشاه برنجید، لیکن بجهت پاس قسم و خاطر همنشینان خود، فرمود که بدهند. 10 و فرستاده، سر یحیی را در زندان از تن جدا کرد، 11 و سر او را در طشتی گذارده، به دختر تسلیم نمودند و او آن را نزد مادر خود برد. 12
(مرقس ۶: ۳۰-۴۴، لوقا ۹: ۱۰-۱۷، یوحنا ۶: ۱-۱۵)
پس شاگردانش آمده، جسد او را برداشته، به خاک سپردند و رفته، عیسی را اطلاع دادند.

1 At that time Herod the tetrarch heard of the fame of Jesus, 2 And said unto his servants, This is John the Baptist; he is risen from the dead; and therefore mighty works do shew forth themselves in him. 3 For Herod had laid hold on John, and bound him, and put him in prison for Herodias' sake, his brother Philip's wife. 4 For John said unto him, It is not lawful for thee to have her. 5 And when he would have put him to death, he feared the multitude, because they counted him as a prophet. 6 But when Herod's birthday was kept, the daughter of Herodias danced before them, and pleased Herod. 7 Whereupon he promised with an oath to give her whatsoever she would ask. 8 And she, being before instructed of her mother, said, Give me here John Baptist's head in a charger. 9 And the king was sorry: nevertheless for the oath's sake, and them which sat with him at meat, he commanded it to be given her. 10 And he sent, and beheaded John in the prison. 11 And his head was brought in a charger, and given to the damsel: and she brought it to her mother. 12 And his disciples came, and took up the body, and buried it, and went and told Jesus .

King James Version

شما تو این دو تناقضی که بیان کردید مباحث خودتون رو زیر سوال بردید چون ملاک مشخصی برای این بحثتون ندارن.

[عبدالرحمن]

نقل قول:میشه بگید کجای قران نوشته مصر حضرت موسی علیه سلام در افریقاست

مصر یه کشور و قلمروی منحصر به فرد و شناخته شدس

چیز بدیهی که شما به دلایل خاص نادیده گرفتی و سعی می کنی به زور مطالب رو در هم ترکیب کنی تا نتیجه خاص خودت گرفته بشه

قلمروی این مصر در بهترین حالت از سوریه و اردن فعلی بیشتر نبوده چون ایران همیشه بوده

و به غیر از برهه ای از زمان هخامنشی که مصر تصرف شد بقیه موارد مصر و ایران مثل آب و روغن از هم جدا بودند و زمان حضرت موسی هم که قبلش بوده

در ضمن

این مصر جدیدی که شما پیدا کردی کجاش یم و بحر وجود داره؟

بنی اسرائیل حدود 10 ساعت طول کشیده که از دروازه ممفیس بیرون اومدن تا همون بحری که شکافته شد

حالا شما این مشخصات رو در مصر خودت پیدا کن

[Bidel.s]

یه چیزی ظاهرا توجه نشد
مثلا مثلا مثلا وقتی تو قرآن واژه "مصر" می یاد. معمولا باید سرزمین مصر در زمان نزول وحی باشه
منطقیش اینه
مسلما اون زمان ایران، ایران بوده، مصر هم اون طرف بوده
بقیه هم همین طور
همه دوستان ببخشید
ولی خدا که خود درگیری نداره تو کتبش یه لغت بنویسه بعد منظورش یه چی دیگه باشه
شابلون گذاری هم کار خوبی نیست. چون قبلش باید کاملا معلوم کرد که این روایات صحیح است یا نه

[antares]

نام قدیم بعضی کشورها

http://donyayejadval.persianblog.ir/post/14/

مصر حضرت موسی یا شهر دور انتاش در زمان اشور بانیپال با خاک یکسان شد و کلمه مصر هم نام مشخصه مکانی نیست بلکه در زبان عربی به معنی شهر و شهرکهای اطراف اوست (قریه ای از قراء)


حمله اشور بانیپال به مصر هیچگاه ثبت نشد و در زمان او فلسطین فعلی جز قلمرو مصر بود فقط در زمان او با حمله هیتی ها مدتی فلسطین فعلی بدست انها تصرف شد و غزه فعلی هم مدتی محاصره شد

پس مصری که اشور بانیپال با او جنگیده عیلام بوده و اما یهودیها قصد فریب مردم و مقدس جلوه دادن فلسطین فعلی را دارند تا انجا را موطن اجدادی خود قلمداد کنند

سوره یوسف :

جَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{19} وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ{20} وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ{21}

• باگوآس

باگوآس یکی از محارم طرف اعتماد اردشیر سوم بود. در موقعی که اردشیر برای تسخیر مجدد مصر اقدام کرد(۳۳۴ ق. م) او را به فرماندهی قسمتی از سپاه برگزید. باگوآس در این موقع به ضرب سکه اقدام نمود و در حقیقت برای اولین بار توسط او سکه در مصر زده شده‌است، زیرا تا آن زمان مصری‌ها سکه نداشتند و فلزات را بنابر وزن به کار می‌بردند و اگر سکه‌های یونانی یا شاهنشاهی و ممالک تابعه و ایالتی به دستشان می‌رسید، مانند قطعه فلز، به وسیله ترازو می‌کشیدند و سپس مورد معامله قرار می‌دادند. سکه باگوآس مانند سکه‌های صیدا در یک طرف نقش کشتی جنگی و در سوی دیگر گردونه‌ای که اردشیر سوم بر آن است و سه اسب آن را می‌کشند، نقر است. در مجموعه موزه ایران باستان سکه‌های کوچکی از باگوآس موجود است که در یک طرف آن نقش کشتی جنگی و در سمت دیگر نقش اردشیر سوم هنگام حمله با خنجر به یک شیر که بر روی پاهای خود بلند شده‌است، دیده می‌شود.
در ضمن درهم در مصر رواج نداشته و قبل از هخامنشیان معاملات انها با حقه های فلزی بود که سکه نبودن

---

---

ایا طبق ایه قران ما باید بگیم در زمان حضرت یوسف درهم یا سکه درهم وجود داشته ؟ در صورتی که سکه را اولین بار لیدی ها در زمان مادها ضرب کردن

ایا در ایلام میله یا حلقه نقره ای بوده ؟


در کاوشهاي موهنجودارو Mohenjo-Daro در پاکستان ميله هايي از جنس مس کشف گرديد که متعلق به 3000 سال ق.م. مي باشد. که ميتوان آنها را قديميترين وسيله مبادله تا قبل از اختراع سکه دانست . در حفاريهاي شوش نيز حلقه ها و ميله هايي از جنس نقره متعلق به 2000 سال قبل از ميلاد بدست آمده است. در خرابه هاي شهرهاي آشور شمش هاي طلا و نقره که متعلق به 2500 تا 1200 ق.م. است کشف گرديده که علاماتي بر روي آنها مشاهده مي شود که حاکي از اولين قدم انسان جهت ابداع سکه مي باشد.


http://www.nationalmuseumofiran.ir/webfo....aspx?ID=3



پس درهم همین میله یا حلقه های نقره ای بودن

[mohammad reza]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
هنوز مشتاقم ببینم چطور قرق شدن فرعون رو میخواید توجیح کنید
اما چرا ما به کشور هلاس میگیم یونان ولی تو دنیا به اسم گریس میشناسنش؟
چون ما با جزیره یونان داد و ستد میکردیم و انگلوساکسونها با بخش غربی یونان گریس
الانم تو هر نقشه ای نگاه کنید نام این سرزمین گریس هست
از قدیم الایام نام منطقه مصر مصر بوده چون ما از عربها نام این منطقه رو مصر شنیدیم
اصلا چرا باید تو تاریخ ما به این منطقه مصر گفته بشه
از زمان حضور کامبوزیا(کامبیز یا کمبوجیه پسر کوروش بزرگ) خونخوار در مصر اسم این سرزمین مصر نام داشته
اینم ببینید بد نیست
کشف بقایای اجساد 2500 ساله سربازان ایرانی در صحرای مصر + تصوير

به گزارش خبرنگار «تابناک» و به نقل از سایت «ام.اس.ان.بی.سی»، در این اکتشاف، در کنار بقایای اجساد سربازان تنومند، حجم بزرگی از تجهیزات نظامی از جمله سلاح‌های برنزی، دستبند‌های نقره‌ای، گوشواره‌ها به همراه صدها استخوان در یک منطقه عظیم بیابانی در منطقه صحرایی دور افتاده غرب مصر کشف شده که بر پایه استنادات تاریخی، بقایای سربازان ایرانی کامبیز دوم، پادشاه هخامنشی ایران باستان ـ که اعراب نام او را به کمبوجیه تغییر داده‌اند ـ است. این سربازان در 525 سال پیش از میلاد مسیح بر اثر گرفتار شدن در یک توفان شن، زنده در زیر لایه‌های شن صحرا مدفون شده بودند.

در این باره، «داریو دل بوفالو»، عضو تحقیقات دانشگاه «لچه» ایتالیا به کانل دیسکاوری آمریکا گفته است: نخستین نشانه برای این موضوع را می‌توان در یادداشت‌های تاریخدان یونانی آقای هرودت دید.

این کشف، یکی از معماهای تاریخی را که توسط هرودوت مورخ یونانی گزارش شده حل کرده است. هرودوت ـ 484-425 پیش از میلاد ـ در کتاب تاریخ خود آورده است، کامبیز، فرزند کوروش، پنجاه هزار سرباز را از منطقه «تبس» به «سیوا» فرستاد تا با طرفداران ـ بت‌پرست ـ معبد آمون در مصر که یکی از ساتراپ‌ها یا استان‌های ایران به شمار می‌رفت ـ که سر به شورش برداشته بودند ـ مقابله کند.

این سربازان پس از هفت روز راهپیمایی در بیابان به منطقه‌ای می‌رسند که هم‌اکنون با نام «الخرقه» شناخته می‌شود و پس از آن بود که سربازان ایرانی ناپدید شدند و هیچ کس اثری از آنها نیافت.
هرودوت در تاریخ خود به باد‌های شدیدی اشاره می‌کند که همزمان با حضور ایرانیان از سمت جنوب وزیدن گرفت و گردباد‌ها و توفان‌های شن عظیم حاصل از آن سربازان ایرانی را در بر گرفت.

این گزارش می‌افزاید: داستان گم شدن ارتش کامبیز ـ کمبوجیه ـ در یادها ناپدید شد و هیچ ردپایی از سربازن ایرانی به دست نیامد تا اغلب دانشگاهیان آن را داستانی خیالی بپندارند.

اما اکنون دو دانشمند باستان‌شناس ایتالیایی ادعا می‌کنند که شواهد برجسته‌ای یافته‌اند که ارتش ایران در توفان شن‌ها دفن شده است. دو برادر ایتالیایی به نام‌‌ها «آنجلو» و «الفردو» کستیگلیونی که به خاطر کشف مشهور خود در بیست سال پیش در شهر تاریخی مصر، «شهر طلا»، معروفیت جهانی پیدا کرده بودند، ادعای جدیدی را مطرح کرده‌اند.

فیلم باستان‌شناسی که در فستیوال «روورتو» نشان داده شده، بیانگر تحقیق سه ساله و همچنین پنج سال اعزام هیأت باستان‌شناسی به این منطقه است. آنها در سال 1996 شروع به این فعالیت کردند که البته آنها آهن‌آلاتی را در نزدیکی «سیوا» پیدا کردند و در حالی که آنها روی منطقه کار می‌کردند، اجساد و استخوان‌های انسان‌های را در یک گودال یافتند که آنها این گودال را یک پناهگاه طبیعی در نظر گرفتند؛ آن یک صخره به طول 114.8 فوت و 5.9 فوت عرض و 9.8 فوت عمق یافتند. از این پناهگاه‌های طبیعی زیاد در صحرا یافت می‌شود، اما این یکی در آن منطقه تنها پناهگاه بوده است و اندازه آن برای پناه بردن و در امان ماندن از توفان شن مناسب است؛ اما فلزیاب‌های یک باستان شناس مصری، تعدادی خنجر برنزی و چندین کمان پیدا کرد.

هرچند آنها ابزارآلات کمی پیدا کردند، این ابزارآلات بسیار مهم بودند، چراکه آنها ابزار آلات ابتدای هخامنشیان بوده و عصر آنها به زمان کامبیز ـ کمبوجیه ـ برمی‌گردد که در یک منطقه نزدیک سیوا در زیر ماسه‌ها به دست آمده‌اند.

همچنین حدود یک‌چهارم مایل دورتر از پناهگاه تیم باستان‌شناسی نیز یک بازوبند نقره‌ای پیدا شده و همچنین گوش‌آویز و چندین حلقه که شبیه تکه‌های گردنبند بودند. تجزیه و تحلیل گوشوارها ـ البته بنا بر عکس‌های به دست آمده ـ نشان می‌دهد که آنها مطمئنا به دوران هخامنشیان تعلق داشته‌اند. حلقه‌های کروی که از نقره ساخته شده‌اند و یک آویز کوچک از نقره که در پنج قرن پیش از میلاد مسیح در ترکیه به دست آمده است، مشابه همین آویز است. آنها همچنین گورهای دست جمعی با هزاران استخوان سفید پیدا کرده‌اند و می‌گویند که بقایای لشکر کامبیز ـ کمبوجیه ـ نیز باید در این منطقه باشد.

با این اوصاف جا دارد که سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری به همراه باستان شناسان ایرانی با تحقیقات و همکاری تنگاتنگ با دانشگاه «لچه» بتوانند به نحو احسن از این کشفیات جدید برای بها گذاشتن به فرهنگ و تاریخ کشور، کارهای لازم را برای همکاری دانشگاهی و فرستادن باستان شناسان ایرانی به کشور مصر انجام دهند.

نقشه قلمرو ايران در دوره هخامنشيان ـ 500 سال پيش از ميلاد

راستی نقشه های باستانی اثبات خلیج فارس هم که دلالت بر مصر بودن مصر داره که
صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
یا الله
التماس دعا

[mahdy30na]

سلام علیکم

(۲۲/آبان/۹۳ ۸:۱۰)antares نوشته است:  نام قدیم بعضی کشورها

http://donyayejadval.persianblog.ir/post/14/

مصر حضرت موسی یا شهر دور انتاش در زمان اشور بانیپال با خاک یکسان شد و کلمه مصر هم نام مشخصه مکانی نیست بلکه در زبان عربی به معنی شهر و شهرکهای اطراف اوست (قریه ای از قراء)

جناب ما تو ادرسی که شما دادی برای نام قدیم کشورها ، اسم کشور مصر رو نه قدیم بود نه جدید.
اسم این کشور ( مصر )که با موقعیت جغرافیایی فعلی باشد را شما در زمان تاریخی مد نظر خودتون اسمش چه بوده؟

دلیل تاریخی شما برای باخاک یکسان شدن مصر حضرت موسی یا شهر دور انتاش در زمان اشور بانیپال چیه؟ ایا گفته هایی که در یک سایت هست؟ یا اینکه مدارکی معتبر از یک تارنما و کتاب!
معنای اسم خودتون چیه؟ ایا اسمی باستانی هست یا اینکه معنای خاصی میده؟

روابط آشوربانیپال با مصر

آشوربانیپال هم سلطنت را از پدرش به ارث برد و هم جنگ با مصر و کوش[sup][۸][/sup] (
نوبیا
[sup][۹][/sup]) را. وی در سال ۶۶۷، در حالیکه خودش در نینوا مانده‌بود، سپاهی را به مصر فرستاد و این سپاه،
طهارقه
[sup][۱۰][/sup] پادشاه نوبیایی مصر را در نزدیکی
ممفیس
شکست داد. همزمان با این اوضاع و احوال، حکام دست‌نشاندهٔ مصری علیه سلطهٔ آشور شورش کردند و آنان نیز شکست داده شدند. همهٔ فرمانروایان شکست خورده به غیر از یکی از آنان به نینوا برده شدند، فقط
نخوی اول
[sup][۱۱][/sup] شاهزادهٔ مصری‌ای که فرمانروای سائیس بود، توانست آشوریها را نسبت به وفادار بودن خودش متقاعد کند و به‌همین‌جهت به مصر برگردانده شد تا عروسک خیمه شب بازی و حاکم دست‌نشاندهٔ آشوری‌ها در مصر باشد. پس از مرگ طهارقه در ۶۶۴ ق. م. برادرزاده و جانشین او Tantamani به مصر علیا حمله کرد و
تبس
[sup][۱۲][/sup] را پایتخت خود قرار داد. او در ممفیس، دیگر شاهزاده‌های مصری را شکست داد و ممکن است که نخو در جریان این جنگ‌ها کشته شده باشد. سپاه دیگری از سوی آشوربانیپال فرستاده شد و دیگربار موفق شد که کوشی‌ها (نوبیایی‌ها) را شکست دهد. Tantamani به سرزمین مادریش در نوبیا عقب رانده شد و در آنجا ماند، آشوری‌ها تبس را غارت کردند و با غنایم بسیار به آشور بازگشتند. این‌که مداخلهٔ آشوری‌ها در مصر چگونه پایان یافته، مشخص نیست، اما پسر نخو،
پسامتیک اول
[sup][۱۳][/sup] درعین‌حال که استقلال یافت، روابط گرم و دوستانهٔ خود با آشوری‌ها را هم حفظ کرد.

Kush

Nubia

Taharqa

Necho I، برخی اوقات Nekau هم گفته شده‌است.

Thebes

Psammetichus I
به نقل از رفرنس خودتون
تو این توضیح ممفیس رو شما در کجا میدونین؟ ایا میشه گفت ممفیس هم در ایران است؟ چون مصر منقول شما ایران باشه ممفیس هم در همیت ایران هست و یا اینکه ممفیس جای واهی هست/


جناب فرق قریه با مصر

(۲۲/آبان/۹۳ ۸:۱۰)antares نوشته است:  کلمه مصر هم نام مشخصه مکانی نیست بلکه در زبان عربی به معنی شهر و شهرکهای اطراف اوست (قریه ای از قراء)[/b]

(۲۲/آبان/۹۳ ۰:۴۶)mahdy30na نوشته است:  بسم الله الرحمن الرحیم

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
بگو: «در زمين بگرديد و بنگريد خداوند چگونه آفرينش را آغاز کرده است؟ سپس خداوند (به همين‏گونه) جهان آخرت را ايجاد مى‏کند؛ يقيناً خدا بر هر چيز توانا است!
عنکبوت 20

شما این مصر رو ایا ایران میدانید؟
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ[/b] یوسف 21
و آن کس که او را از سرزمين مصر خريد [= عزيز مصر]، به همسرش گفت: «مقام وى را گرامى دار، شايد براى ما سودمند باشد؛ و يا او را بعنوان فرزند انتخاب کنيم!» و اينچنين يوسف را در آن سرزمين متمکّن ساختيم! (ما اين کار را کرديم، تا او را بزرگ داريم؛ و) از علم تعبير خواب به او بياموزيم؛ خداوند بر کار خود پيروز است، ولى بيشتر مردم نمى‏دانند!

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ یوسف 99
و هنگامى که بر يوسف وارد شدند، او پدر و مادر خود را در آغوش گرفت، و گفت: «همگى داخل مصر شويد، که انشاء الله در امن و امان خواهيد بود!»

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ زخرف 51
فرعون در ميان قوم خود ندا داد و گفت: «اى قوم من! آيا حکومت مصر از آن من نيست، و اين نهرها تحت فرمان من جريان ندارد؟ آيا نمى‏بينيد؟

خدا نمیدونست که بگه قریه یا مصر یا فارس و یا ... ؟
جایی که خواستن اسم ببرن میگن مصر و جایی که بخوان بگن شهر میگن قریه

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ بقره 58
و زمانى را که گفتيم: «در اين شهر وارد شويد! و از نعمتهاى فراوان آن، هر چه مى‏خواهيد بخوريد! و از در با خضوع و خشوع وارد گرديد! و بگوييد: «خداوندا! گناهان ما را بريز!» تا خطاهاى شما را ببخشيم؛ و به نيکوکاران پاداش بيشترى خواهيم داد.»

وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا نسا57
چرا در راه خدا، و مردان و زنان و کودکانى که تضعيف شده‏اند، پيکار نمى‏کنيد؟! همان افراد که مى‏گويند: «پروردگارا! ما را از اين شهر ، که اهلش ستمگرند، بيرون ببر! و از طرف خود، براى ما سرپرستى قرار ده! و از جانب خود، يار و ياورى براى ما تعيين فرما!

واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
و از آنها درباره (سرگذشت) شهرى که در ساحل دريا بود بپرس! زمانى که آنها در روزهاى شنبه، تجاوز (و نافرمانى) خدا مى‏کردند؛ همان هنگام که ماهيانشان، روز شنبه (که روز تعطيل و استراحت و عبادت بود، بر سطح آب،) آشکار مى‏شدند؛ امّا در غير روز شنبه، به سراغ آنها نمى‏آمدند؛ اين چنين آنها را به چيزى آزمايش کرديم که نافرمانى مى‏کردند!

جالبتر از همه این هست که دیگه این ایه رمسابه مکه اشاره داره ولی با اینگونه امده که
وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ
و اين کتابى است که ما آن را نازل کرديم؛ کتابى است پربرکت، که آنچه را پيش از آن آمده، تصديق مى‏کند؛ و تا (اهل) امّ‏القرى [= مکّه‏] و کسانى را که گرد آن هستند، بترسانى!آنها که به آخرت ايمان دارند، و به آن ايمان مى‏آورند؛ و بر نمازهاى خويش، مراقبت مى کنند!
و....
بعدشم شما چطور مصر رو تجزیه کردین شد قریه؟

• راغب اصهانی در کتاب مفردات خودش اینگونه اورده :

قرى
الْقَرْيَةُ: اسم للموضع الذي يجتمع فيه الناس، وللناس جميعا، ويستعمل في كلّ واحد منهما. قال تعالى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
[يوسف/ 82] قال كثير من المفسّرين معناه: أهل القرية.

(۲۲/آبان/۹۳ ۸:۱۰)antares نوشته است:  حمله اشور بانیپال به مصر هیچگاه ثبت نشد

شما برای اینکه ثابت کنید یهودیان مظلومنمایی کنند و حمله عیلام را به مصر منتقل کنند دلیلتون چیه؟ ایا یافته های خودتون یا اینکه از روی صحبتهایی که دیگران کردند؟
مدرک ایکنه هیچ حا ثبت نشده در پاسخ چند سطر پالاتر مدرک ارایه شد و کلام شما نقض میشود.

(۲۲/آبان/۹۳ ۸:۱۰)antares نوشته است:  و در زمان او فلسطین فعلی جز قلمرو مصر بود فقط در زمان او با حمله هیتی ها مدتی فلسطین فعلی بدست انها تصرف شد و غزه فعلی هم مدتی محاصره شد
پس مصری که اشور بانیپال با او جنگیده عیلام بوده و اما یهودیها قصد فریب مردم و مقدس جلوه دادن فلسطین فعلی را دارند تا انجا را موطن اجدادی خود قلمداد کنند

• مصری که مورد حمله قرار گرفت ممفیسش کجاس؟

در پاسخ به موضوع دیگر شما که استناد به ایه مبارکه سوره یوسف کردید :

(۲۲/آبان/۹۳ ۸:۱۰)antares نوشته است:  سوره یوسف :

جَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{19} وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ{20} وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ{21}

• باگوآس

باگوآس یکی از محارم طرف اعتماد اردشیر سوم بود. در موقعی که اردشیر برای تسخیر مجدد مصر اقدام کرد(۳۳۴ ق. م) او را به فرماندهی قسمتی از سپاه برگزید. باگوآس در این موقع به ضرب سکه اقدام نمود و در حقیقت برای اولین بار توسط او سکه در مصر زده شده‌است، زیرا تا آن زمان مصری‌ها سکه نداشتند و فلزات را بنابر وزن به کار می‌بردند و اگر سکه‌های یونانی یا شاهنشاهی و ممالک تابعه و ایالتی به دستشان می‌رسید، مانند قطعه فلز، به وسیله ترازو می‌کشیدند و سپس مورد معامله قرار می‌دادند. سکه باگوآس مانند سکه‌های صیدا در یک طرف نقش کشتی جنگی و در سوی دیگر گردونه‌ای که اردشیر سوم بر آن است و سه اسب آن را می‌کشند، نقر است. در مجموعه موزه ایران باستان سکه‌های کوچکی از باگوآس موجود است که در یک طرف آن نقش کشتی جنگی و در سمت دیگر نقش اردشیر سوم هنگام حمله با خنجر به یک شیر که بر روی پاهای خود بلند شده‌است، دیده می‌شود.
در ضمن درهم در مصر رواج نداشته و قبل از هخامنشیان معاملات انها با حقه های فلزی بود که سکه نبودن

بسم الله الرحمن الرحیم
وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
و (در همين حال) کاروانى فرا رسيد؛ و مأمور آب را (به سراغ آب) فرستادند؛ او دلو خود را در چاه افکند؛ (ناگهان) صدا زد: «مژده باد! اين کودکى است (زيبا و دوست داشتنى!)» و اين امر را بعنوان يک سرمايه از ديگران مخفى داشتند. و خداوند به آنچه آنها انجام مى‏دادند، آگاه بود. 19
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
و (سرانجام،) او را به بهاى کمى -چند درهم- فروختند؛ و نسبت به( فروختن) او، بى رغبت بودند (؛چرا که مى‏ترسيدند رازشان فاش شود).20
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
و آن کس که او را از سرزمين مصر خريد [= عزيز مصر]، به همسرش گفت: «مقام وى را گرامى دار، شايد براى ما سودمند باشد؛ و يا او را بعنوان فرزند انتخاب کنيم!» و اينچنين يوسف را در آن سرزمين متمکّن ساختيم! (ما اين کار را کرديم، تا او را بزرگ داريم؛ و) از علم تعبير خواب به او بياموزيم؛ خداوند بر کار خود پيروز است، ولى بيشتر مردم نمى‏دانند!21

جناب antares درباره اینکه میگید
موقعی که اردشیر برای تسخیر مجدد مصر اقدام کرد(۳۳۴ ق. م) او را به فرماندهی قسمتی از سپاه برگزید.

اگر مصر کنونی ( منطقه ای که در افریقا وجود دارد ) باشد میشود جور بیاد ولی اگه همین ایران باشه باید زمینی که پیشتر برای خودش بوده دوباره حمله کنه؟
و ..... که در پاسخ به سوالات پیشن جوابی نگرفتم و امید وارم که به این سوالت هم پاسخ بدید.
البته هنوز سوالاتی هم هست که منتظرم اینها رو پاسخ بدید تا بعد
اگه پاسخها و سوالات هم مبهم بود بگید تا توصیح بیشتر بدم.

---

سلامی مجدد
چند نکته که در پست اول باید به ان میپرداختید ولی از ان به اسانی گذشتید

(۱۵/آبان/۹۳ ۱۹:۰۳)antares نوشته است:  سوره : الفجر آیه : 10. متن عربی آیه : وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ترجمه. و قوم فرعون[/b] آن دارنده ، ميخها

ترجمه ای که ارایه دادید از خودتون بود یا اینکه ؟؟؟؟

• ترجمه فولادوند
  و با فرعون، صاحب خرگاه‏ها [و بناهاى بلند]؟

• ترجمه آیت‌الله موسوی همدانی (ترجمه‌المیزان)
• و با فرعون که مردم را چار میخ می کرد

• ترجمه آیت‌الله مشکینی
  و با فرعون داراى سپاهيان نيرومند، يا داراى ميخ‏ها (يى كه براى خيمه‏ها و براى شكنجه محكومان آماده كرده بود)

• ترجمه آیت‌الله مکارم شیراز
  و فرعونى که قدرتمند و شکنجه‏ گر بود،

حال اگر معنایی که شما به معنای خطوطی میخی و ... بگیرید ایه دیگررا چکونه معنا میکنید؟
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ ص 12

از اشتباهات شما این بود تو بحث که خواستین این منطقه مورد نظرتون رو با ایات و روایات تاریخی و موارد دیگر به رشته اصلیتون وصل کنید.- پاسخی داشتین و خواستین برای پاسختون و نتیجتون یک نظریه و یا به عبارتی پرسشی مطرح کنید و اشتباه هم همینه
اگر دقت کنید فرعون چرا ذُو الْأَوْتَادِ ( میخ _ مسمار و ... ) بیان شد؟
نمونه میگم تا تحقیقات خودتون رو کمی بیشتر کنیدو خودتون دنبال مطالب بیشتر برید
در اينكه چرا فرعون را ((ذى الاوتاد)) گفته اند تفسيرهاى مختلفى است ،

• نخست اينكه او داراى لشكر فراوانى بود كه بسيارى از آنها در خيمه ها زندگى مى كردند، و چادرهاى نظامى را كه براى آنها بر پا مى شد با ميخها محكم مى كردند.

• ديگر اينكه بيشترين شكنجه فرعون نسبت به كسانى كه مورد خشم او قرار مى گرفتند اين بود كه آنها را به چهار ميخ مى كشيد، دستها و پاهاى او را با ميخ به زمين مى بست ، يا با ميخ به زمين مى كوبيد، و يا او را بر روى قطعه چوبى مى خواباندند و دست و پاى او را با ميخ به آن مى كوبيدند، يا مى بستند و به همان حال رها مى كردند تا بميرد!

اين تفسير در حديثى از امام صادق (عليه السلام ) نقل شده چنانكه در تواريخ آمده هنگامى كه همسرش ((آسيه )) به ((موسى )) (عليه السلام ) ايمان آورد او را به همين صورت شكنجه كرد و كشت .

• ديگر اينكه : ((ذى الاوتاد)) اصولا كنايه از قدرت و استقرار حكومت است . البته اين سه تفسير با هم منافاتى ندارد و ممكن است در معنى آيه جمع باشد.

شما بدور از مفسر ایات ، ایه رو خواستین تامین بدین به جایی دیگه و نکاه خودتون رو داشتید.
البته در مباحث پیش هم مصر که یک نام سرزمن هست رو به مکانی دیگر و همچنین به بدینگونه باین کردید

(۲۲/آبان/۹۳ ۸:۱۰)antares نوشته است:  مصر حضرت موسی یا شهر دور انتاش در زمان اشور بانیپال با خاک یکسان شد و کلمه مصر هم نام مشخصه مکانی نیست بلکه در زبان عربی به معنی شهر و شهرکهای اطراف اوست (قریه ای از قراء)[/b]

البته با اینکه شما امضای خودتون رو هم از متن عربی برداشت کردید احتمالا با ترجمه این متون اشنایی دارید و حداقل از متون تفسیری اهل سنت و یا شیعه در باره این ایه و مباحثی که بیان کردید نگاهی می انداختید ( ایاتی که استناد میکنید منظورم هست ) متوجه میشدید که منظور از میخ در این ایه و همچنین ثمن بخس و .... چی هست.

نقل قول:وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10)
برای نموه از تفسیر ابن کثیر ج8 ص 397
وَقَوْلُهُ: {وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ} قَالَ الْعَوْفِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْأَوْتَادُ: الْجُنُودُ الَّذِينَ يَشُدُّونَ لَهُ أَمْرَهُ. وَيُقَالُ: كَانَ فِرْعَوْنُ يُوتِدُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ فِي أَوْتَادٍ مِنْ حَديد يُعَلِّقُهُمْ بِهَا. وَكَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ: كَانَ يُوتِدُ النَّاسَ بِالْأَوْتَادِ. وَهَكَذَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَالْحَسَنُ، وَالسُّدِّيُّ. قَالَ السُّدِّيُّ: كَانَ يَرْبِطُ الرَّجُلَ، كُلُّ قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِهِ فِي وَتَدٍ ثُمَّ يُرْسِلُ عَلَيْهِ صَخْرَةً عَظِيمَةً فَتَشْدَخُهُ .
وَقَالَ قَتَادَةُ: بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ مَطَالٌّ وَمَلَاعِبٌ، يَلْعَبُ لَهُ تَحْتَهَا، مِنْ أَوْتَادٍ وَحِبَالٍ.
وَقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: قِيلَ لِفِرْعَوْنَ {ذِي الأوْتَادِ} ؛ لِأَنَّهُ ضَرَبَ لِامْرَأَتِهِ أَرْبَعَةَ أَوْتَادٍ، ثُمَّ جَعَلَ عَلَى ظَهْرِهَا رَحًى عَظِيمَةً حَتَّى مَاتَتْ.
----------------------------------
تفسیر جلالین ج1 ص806
{وَفِرْعَوْن ذِي الْأَوْتَاد} كَانَ يَتِد أَرْبَعَة أَوْتَاد يَشُدّ إِلَيْهَا يَدَيْ وَرِجْلَيْ مَنْ يُعَذِّبهُ
-------------------------------
مفاتیح الغیب ( فخر رازی ) ج 31 ص 154
وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ فَالِاسْتِقْصَاءُ فِيهِ مَذْكُورٌ فِي سُورَةِ ص، وَنَقُولُ: الْآنَ فِيهِ وُجُوهٌ أَحَدُهَا: أَنَّهُ سُمِّيَ ذَا الْأَوْتَادِ لِكَثْرَةِ جُنُودِهِ وَمَضَارِبِهِمُ الَّتِي كَانُوا يَضْرِبُونَهَا إِذَا نَزَلُوا وَثَانِيهَا: أَنَّهُ كَانَ يُعَذِّبُ النَّاسَ وَيَشُدُّهُمْ بِهَا إِلَى أَنْ يَمُوتُوا،رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فِرْعَوْنَ وَتَّدَ لِامْرَأَتِهِ أَرْبَعَةَ أَوْتَادٍ وَجَعَلَ عَلَى صَدْرِهَا رَحَا وَاسْتَقْبَلَ بِهَا عَيْنَ الشَّمْسِ فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْ بَيْتِهَا فِي الْجَنَّةِ فَرَأَتْهُ
وَثَالِثُهَا: ذِي الْأَوْتَادِ، أَيْ ذِي الْمُلْكِ وَالرِّجَالِ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
فِي ظِلِّ مَلِكٍ رَاسِخِ الْأَوْتَادِ وَرَابِعُهَا: رَوَى قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ تِلْكَ الْأَوْتَادَ كَانَتْ مُلَاعِبَ يَلْعَبُونَ تَحْتَهَا لِأَجْلِهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ مُحْتَمِلٌ لِكُلِّ ذَلِكَ، فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى لِرَسُولِهِ أَنَّ كُلَّ ذَلِكَ مِمَّا تَعْظُمُ بِهِ الشِّدَّةُ وَالْقَوْلُ وَالْكَثْرَةُ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ وُرُودِ هَلَاكٍ عَظِيمٍ بِهِمْ
-------------------------------
تفسیر طبری ج 24 ص409
وقوله:
( وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ )
يقول جلّ ثناؤه: ألم تر كيف فعل ربك أيضا بفرعون صاحب الأوتاد.
واختلف أهل التأويل في معنى قوله:
( ذِي الأوْتَادِ )
ولم قيل له ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ذي الجنود الذي يقوّون له أمره، وقالوا: الأوتاد في هذا الموضع: الجنود.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس
( وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ )
قال: الأوتاد: الجنود الذين يشدّون له أمره، ويقال: كان فرعون يُوتِد في أيديهم وأرجلهم أوتادًا من حديد، يعلقهم بها.
وقال آخرون: بل قيل له ذلك لأنه كان يُوتِد الناس بالأوتاد.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله:
( ذِي الأوْتَادِ )
قال: كان يوتد الناس بالأوتاد.
وقال آخرون: كانت مظالّ وملاعب يلعب له تحتها.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة
( وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ )
ذُكر لنا أنها كانت مظال وملاعب يلعب له تحتها من أوتاد وحبال.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة
( ذِي الأوْتَادِ )
قال: ذي البناء كانت مظال يلعب له تحتها، وأوتادا تضرب له.
قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن ثابت البناني، عن أبي رافع، قال: أوتد فرعون لامرأته أربعة أوتاد، ثم جعل على ظهرها رحا عظيمة حتى ماتت.
وقال آخرون: بل ذلك لأنه كان يعذّب الناس بالأوتاد.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل، عن محمود، عن سعيد بن جُبير
( وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ )
قال: كان يجعل رجلا هاهنا ورجلا هاهنا، ويدا هاهنا ويدا هاهنا بالأوتاد.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله:
( ذِي الأوْتَادِ )
قال: كان يوتد الناس بالأوتاد.
وقال آخرون: إنما قيل ذلك لأنه كان له بنيان يعذّب الناس عليه.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل، عن رجل، عن سعيد بن جُبير
( وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ )
قال: كان له منَارات يعذّبهم عليها.
وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب قول من قال: عُنِيَ بذلك: الأوتاد التي تُوتَد، من خشب كانت أو حديد، لأن ذلك هو المعروف من معاني الأوتاد، ووصف بذلك لأنه إما أن يكون كان يعذّب الناس بها، كما قال أبو رافع وسعيد بن جُبير، وإما أن يكون كان يُلعب له بها.
-------------------------
تفسیر قرطبی ج 20 ص 48
أَيِ الْجُنُودِ وَالْعَسَاكِرِ وَالْجُمُوعِ وَالْجُيُوشِ الَّتِي تَشُدُّ مُلْكَهُ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ. وَقِيلَ: كَانَ يُعَذِّبُ النَّاسَ بِالْأَوْتَادِ، وَيَشُدُّهُمْ بِهَا إِلَى أَنْ يَمُوتُوا، تَجَبُّرًا مِنْهُ وَعُتُوًّا. وَهَكَذَا فَعَلَ بِامْرَأَتِهِ آسِيَةَ وَمَاشِطَةِ ابْنَتِهِ، حَسَبَ مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ سُورَةِ" التَّحْرِيمِ" «2». وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ: كَانَتْ لَهُ صَخْرَةً تُرْفَعُ بِالْبَكَرَاتِ، ثُمَّ يُؤْخَذُ الْإِنْسَانُ فَتُوتَدُ لَهُ أَوْتَادُ الْحَدِيدِ، ثُمَّ يُرْسِلُ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عَلَيْهِ فَتَشْدَخُهُ. وَقَدْ مَضَى فِي سُورَةِ" ص" «3» مِنْ ذِكْرِ أوتاده ما فيه كفاية. والحمد لله.

اگر به این متون و سایر متون مراجعه کنید بحث چهار میخ کردن رو بیان میکنن .
یعنی برای شکنجه و کشتن و ... مخالفین - ساحرین - و همچنین همسر خودش و مشاطه دختر خودش ( فرعون ) دست به چنین کاری میزنه.
پس تا اینجا شما بدو از اینکه این منظور و مفهوم به چی بود از این ایه گذشتید.

حال ایه دوم که مورد نظر شما قرار گرفت
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38)
فرعون گفت: «اى جمعيت اشراف! من خدايى جز خودم براى شما سراغ ندارم. (امّا براى تحقيق بيشتر،) اى هامان، برايم آتشى بر گل بيفروز (و آجرهاى محکم بساز)، و براى من برج بلندى ترتيب ده تا از خداى موسى خبر گيرم؛ هر چند من گمان مى‏کنم او از دروغگويان است!»
اینکه در ادامه سخن فرمودین

(۱۵/آبان/۹۳ ۱۹:۰۳)antares نوشته است:  [i]در مصر اهرام سازه های قدیمی او از اجر ساخته نشده و روش تولید اجر را نمیدونستند[/b]

چند نمونه مدرک خدمت شما

نقل قول:أخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة قَالَ: بَلغنِي أَن فِرْعَوْن أول من طبخ الْآجر
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة قَالَ: كَانَ فِرْعَوْن أول من طبخ الْآجر وصنع لَهُ الصرح
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج قَالَ: فِرْعَوْن أول من صنع الْآجر وَبنى بِهِ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله {فَأوقد لي يَا هامان على الطين} قَالَ: اَوْقِدْ على الطين حَتَّى يكون آجراً
الدر المنثور سیوطی ج 6 ص 416

همچنین مدرک دیگر

نقل قول:تفسیر طبیری
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : ( فأوقد لي يا هامان على الطين ) قال : على المدر يكون لبنا مطبوخا .

قال ابن جريج : أول من أمر بصنعة الآجر وبنى به فرعون .

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : ( فأوقد لي يا هامان على الطين ) قال : فكان أول من طبخ الآجر يبني به الصرح .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قول الله : ( فأوقد لي يا هامان على الطين ) قال : المطبوخ الذي يوقد عليه هو من طين يبنون به البنيان .

وقوله : ( فاجعل لي صرحا ) يقول : ابن لي بالآجر بناء ، وكل بناء مسطح فهو صرح كالقصر . ومنه قول الشاعر : [ ص: 581 ] بهن نعام بناها الرجا ل تحسب أعلامهن الصروحا يعني بالصروح : جمع صرح .

وقوله : ( لعلي أطلع إلى إله موسى ) يقول : أنظر إلى معبود موسى ، الذي يعبده ، ويدعو إلى عبادته ( وإني لأظنه ) فيما يقول من أن له معبودا يعبده في السماء ، وأنه هو الذي يؤيده وينصره ، وهو الذي أرسله إلينا من الكاذبين ; فذكر لنا أن هامان بنى له الصرح ، فارتقى فوقه .

فكان من قصته وقصة ارتقائه ما حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، قال : قال فرعون لقومه : ( يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي ) أذهب في السماء ، فأنظر ( إلى إله موسى ) فلما بني له الصرح ، ارتقى فوقه ، فأمر بنشابة فرمى بها نحو السماء ، فردت إليه وهي متلطخة دما ، فقال : قد قتلت إله موسى ، تعالى الله عما يقولون .

بازهم اگه خواستین بگین براتون مدارکی ارایه بدم که مصریان بلد بودن اجر بپزن یا نه

• [b]بعد در لینکی که ارایه دادید حرفی از اینکه مصریان بلد نبودن اجر درست کنن بیان نشد. میشه بگید کدوم قسمت منظورتون بود؟

خدمت شما عرض کنم چغازنبیل رو برای پرستش خدایان ... درست کردند یا اینکه برای دیدن خدا؟
این نیایشگاه توسط
اونتاش ناپیریش
(حدود ۱۲۵۰ پ. م.)، پادشاه بزرگ
ایلام باستان
، و برای ستایش ایزد
اینشوشیناک
، الهه نگهبان شوش (شهر باستانی)، ساخته شده‌است.
براساس لینکی که خودتون دادید چنین هست.

• درحالی که فرعون برای چه کاری این بنا رو ساخت؟
  • [i]...فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى...
    • و براى من برج بلندى ترتيب ده تا از خداى موسى خبر گيرم
    • پس حرفی برای پرستش خدا نیست.
      در ايه بعد که بحث وجود اهرام و رود رو مدنظر قرادادین باید خدمت شما بگم :
      
      

      (۱۵/آبان/۹۳ ۱۹:۰۳)antares نوشته است:  [i]قال تعالى {وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ }الزخرف51

  • در مصر اهرامات فقط رود نیل جریان دارد اما در ایه مبارکه فوق کلمه انهار است
    
    • 
      
      و شهر دورانتاش نزدیک رود دز قرار داشت و کرخه در مغرب و کارون هم در مشرق اوست
      [/quote]
      ترجمه ایت الله مکارم شیرازی
      فرعون در ميان قوم خود ندا داد و گفت: «اى قوم من! آيا حکومت مصر از آن من نيست، و اين نهرها تحت فرمان من جريان ندارد؟ آيا نمى‏بينيد؟
      شما چرا اینگونه استنباط نکردین که شاخه ها وشعبه هایی از رود نیل منظور هست؟و سریع اتصال دادین به شهر دورانتاش ! درحالی که ساخت اجر و معبد ( چغازنبیل ساخته شده برای عباذت بود ولی برای فرعون رویت و تمسخر و ... حضرت موسی / و ارتباط میان ای دو همینجا برهم میخوره و انتصال مجدد اینها دردی ئوا نمیکنه.
      در ایه بعد مورد استفاده شما :
      
      

      (۱۵/آبان/۹۳ ۱۹:۰۳)antares نوشته است:  [b]وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ
      در ایه فوق گفته شده تمام بنایی که با بیگاری از بنی اسراییل ساخته شد ویران شده اما اهرام و کاخهای مصر ویران نشدند ولی شهر دورانتاش در حمله اشور بانیپال(بخت النصر اصلی) تبدیل به ویرانه شد
      
      و چغازنبیل در زیر خاک مدفون بود و مانند زنبیل وارونه در اومد که در زبان محلی به همین نام است (چوغا زنبیل )
      
      
      در زمان حمله اشور بانیپال که یک قرن قبل از سقوط اشور بدست کوروش اتفاق افتاد بنی اسراییل در دورانتاش بودند

      
      ترجمه و تفسیری که شما ارایه دادید کمی متفائت با خود ایه هست
      
      
      وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ
      و مشرقها و مغربهاى پر برکت زمين را به آن قومِ به ضعف کشانده شده (زير زنجير ظلم و ستم)، واگذار کرديم؛ و وعده نيک پروردگارت بر بنى اسرائيل، بخاطر صبر و استقامتى که به خرج دادند، تحقّق يافت؛ و آنچه فرعون و فرعونيان (از کاخهاى مجلّل) مى‏ساختند، و آنچه از باغهاى داربست‏دار فراهم ساخته بودند، در هم کوبيديم! اعراف 137
      
      • [b]این ایه درش حرف از وعده خدا هست و حرفی از تهاجم و ... گفته شده؟
        درباره گاو سامري :
        شمابفرما قوم موسی از کدوم مسیر رد شدن[/b] و بعد که ارام کرفتن و موسی کلیم الله به میقات رفتند سامری تمثال مورد نظر رو ساخت؟
        
        این دریایی که ازش رد شدن کدوم بود طبق این نظرات خودتون؟
        ایه قران کریم
        وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ بقره 50
        و ایه بعد
        وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ بقره 51
        این دریا کدوم دریا هست؟
        اگر عمری باقی باشد به بقیه مطالب ه رسیدگی میشه.

[antares]

نقل قول:دلیل تاریخی شما برای باخاک یکسان شدن مصر حضرت موسی یا شهر دور انتاش در زمان اشور بانیپال چیه؟ ایا گفته هایی که در یک سایت هست؟ یا اینکه مدارکی معتبر از یک تارنما و کتاب!
معنای اسم خودتون چیه؟ ایا اسمی باستانی هست یا اینکه معنای خاصی میده؟

دلیل اونو خودتون نوشتید

[b]وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ
و مشرقها و مغربهاى پر برکت زمين را به آن قومِ به ضعف کشانده شده (زير زنجير ظلم و ستم)، واگذار کرديم؛ و وعده نيک پروردگارت بر بنى اسرائيل، بخاطر صبر و استقامتى که به خرج دادند، تحقّق يافت؛ و آنچه فرعون و فرعونيان (از کاخهاى مجلّل) مى‏ساختند، و آنچه از باغهاى داربست‏دار فراهم ساخته بودند، در هم کوبيديم! اعراف 137

معنای اسم کاربری منو تو موتور جستجو گر سرچ میکردین میفهمیدین انتارس نام ستاره قلب العقرب به زبان انگلیسی است

رود بزرگ در زبان عربی بحر هم گفته میشه و نهر بیشتر در مورد رودهای موسمی است

مصر در بیان امروزی همون مترو پلیس است ( شهرکها )

یهودیان برای غصب سرزمین فلسطین مصر را به کشور کنونی نسبت دادند و همه شهرهای ذکر شده در کتب خویش را به شهرهای ان زمان فلسطین کنونی