پاسخ به نقد قرآن_بارداری و جنین

[دوست حقیقت]

1-

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ سجده /8
سپس نسل او را از عصاره‌اي از آب ناچيز و بي‌قدر آفريد

امروزه مشخص شده است که منی یکی از برترین پدیده های حیاتی است.که در هر قطره ی آن میلیون ها اسپرم وجود دارد اما انسان بی اطلاع گذشته گمان میکرد که آب منی پست و بی ارزش است

همین باور عامیانه وارد قرآن شده،اگر قرآن از طرف خداوند بود قطعا میدانست که منی از عظمت های خلقت وارزشمند است و آنرا پست نمیدانست

...

2-

فَلْينْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ طارق/5
انسان بايد بنگرد که از چه چيز آفريده شده است

خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ طارق/6
از يک آب جهنده آفريده شده است،

يخْرُجُ مِنْ بَينِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ طارق/7
آبي که از ميان پشت و سينه‌ها خارج مي‌شود!

در آیه زیر میگوید نسل آدم را از پشت انسان برگرفته شده است که موید آیات قبل است

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ اعراف/172
و (به خاطر بياور) زماني را که پروردگارت از پشت و صلب فرزندان آدم، ذريه آنها را برگرفت؛ و آنها را گواه بر خويشتن ساخت؛ (و فرمود «آيا من پروردگار شما نيستم؟» گفتند: «آري، گواهي مي‌دهيم!» (چنين کرد مبادا) روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم؛

امروزه مشخص شده که منی در بیضه ها ساخته می شود و در کیسه منی ذخیره می شود و ربطی به ستون فقرات و سینه ندارد پس این گفته قرآن غلطی فاحش است. این غلط،ریشه در خرافات دارد مثلا hippocrates پزشک یونانی در 2500 سال قبل معتقد بود که منی از مغز سرچشمه میگیرد و سپس وارد ستون فقرات میشود و سپس وارد مجرای ادرار می شود.

خطای دیگر قرآن در سوره طارق این است که میگوید انسان از منی مرد ساخته میشود!

چون گفته شده که انسان از اب جهنده ساخته میشود آب جهنده فقط در مورد منی مرد صادق است چون زن فاقد منی است از طرف دیگر اگر میخواست بگوید که انسان از مرد و زن ساخته میشود باید آب جهنده را بصورت تثنیه بکار میبرد نه مفرد بعلاوه در هیچ جای قرآن به نقش زن در تشکیل نطفه اشاره نشده است.

...

3-

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ المومنون/ 12

و ما انسان را از عصاره‌اي از گل آفريديم؛

ثمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِين المومنون/ 13

سپس او را نطفه‌اي در قرارگاه مطمئن [= رحم‌] قرار داديم؛

ثمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ المؤمنون/14

سپس نطفه را بصورت علقه [= خون بسته‌]، و علقه را بصورت مضغه [= چيزي شبيه گوشت جويده شده‌]، و مضغه را بصورت استخوانهايي درآورديم؛ و بر استخوانها گوشت پوشانديم؛ سپس آن را آفرينش تازه‌اي داديم؛ پس بزرگ است خدايي که بهترين آفرينندگان است!

مراحل رشد جنین از نظر قرآن تبدیل نطفه به خون بسته(علقه) سپس تبدیل به گوشت جویده شده(مضغه) و سپس تبدیل به استخوان و سپس توسط گوشت پوشیده میشود درحالی که اینگونه نیست و رشد استخوان و عضله با هم پیش میرود

این اشتباه فاحش هم ریش در خرافات دارد مثلا گالن پزشک مشهور یونانی نیز همین نظر را داشت

به نظر میرسد این اندیشه غلط گالن از طریق تجارت با عربستان به مدینه رسیده و بطور ناقص در قرآن وارد شده

...

4-

وَوَصَّينَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَي وَعَلَى وَالِدَي وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ الأحقاف/15

ما به انسان توصيه کرديم که به پدر و مادرش نيکي کند، مادرش او را با ناراحتي حمل مي‌کند و با ناراحتي بر زمين مي‌گذارد؛ و دوران حمل و از شير بازگرفتنش سي ماه است؛ تا زماني که به کمال قدرت و رشد برسد و به چهل سالگي بالغ گردد مي‌گويد: «پروردگارا! مرا توفيق ده تا شکر نعمتي را که به من و پدر و مادرم دادي بجا آورم و کار شايسته‌اي انجام دهم که از آن خشنود باشي، و فرزندان مرا صالح گردان؛ من به سوي تو بازمي‌گردم و توبه مي‌کنم، و من از مسلمانانم!»

در آیه بالا مجموع بارداری و شیردهی 30 ماه است اما

وَوَصَّينَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَينِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيكَ إِلَي الْمَصِيرُ لقمان/14

و ما به انسان درباره پدر و مادرش سفارش کرديم؛ مادرش او را با ناتواني روي ناتواني حمل کرد (به هنگام بارداري هر روز رنج و ناراحتي تازه‌اي را متحمل مي‌شد)، و دوران شيرخوارگي او در دو سال پايان مي‌يابد؛ (آري به او توصيه کردم) که براي من و براي پدر و مادرت شکر بجا آور که بازگشت (همه شما)به سوي من است!

در ایه بالا دوران شیردهی 24 ماه است

در نتیجه دوران بارداری 6 ماه میشود!!!!!!!!!!!!

این هم خطای بزرگ دیگریست

...

---

سلام دوستان
به کمکتون نیاز دارم

چند وقت پیش یه کتاب گرفتم در مورد نقد قرآن اما کمی ازش خواندم و تناقضات و شبهات زیادی برام پیش اومد
مخصوصا درباره نقد علمی قرآن هیج جوابی نداشتم

احساس میکنم در این تالار افراد متخصصی وجود داره
لطفا افراد متخصص جوابگو این شبهات باشند
با تشکر

[سعدی]

طبق فرمایش جناب یاسین (پاسخگوی قرآنی سایت askdin):
http://www.askdin.com/showthread.php?t=4...post187623

نقل قول:

در مورد سوال برادر عزیزمان جناب طیب، باید عرض کنم که تعداد تکرار کلمه «یوم» در قرآن 365 مرتبه نمی باشد. کلمه « یوم» بدون «ال» 277 مرتبه و با «ال» یعنی مجموع کلمات« یوم » و «الیوم» 475 مرتبه می باشد.

---

اعجاز عددی به طور کلی رد شده است و علمای اسلام هم قبولش ندارند.

[دوست حقیقت]

ای نامردا!!

من فکر میکردم تعداد تکرار کلمات یوم 365 بار است احتمالا در کتاب دین و زندگی دبیرستان بود

میشه یکی بیاد از اعجاز قرآن بگه؟؟

[emadraha]

عده ای شرح شکل گیری جنین در قرآن را نیز اعجاز می پندارند . اگر بخواهیم اعجاز بدانیم اشکالاتی به آن وارد می شود و اگر نخواهیم اعجاز بدانیم در حد شرح یک موضوع عادی قابل قبول است

[سعدی]

چند تا تاپیک از سایتهای askdin و askquran در این مورد به شما معرفی می کنم که امیدوارم مفید باشه:

در مورد اعجاز عددی:
http://www.askdin.com/thread43226.html
در مورد اعجاز علمی:
http://www.askquran.ir/thread47302.html

در مورد تحدی قرآن:
http://www.askdin.com/thread47098.html

در مورد پیشگویی و اخبار غیبی:
http://www.askquran.ir/thread51595.html
http://www.askquran.ir/thread51595-2.html

[A.E]

اههه چقد جالب چند وقت پیشا دقیقا یکی از دخترای کلاسمون اومده بود موضوع تحقیقشو همین قرار داده بود و از یه دکتر هم صحبت میکرد که به نظرمن بی سواد واحمق بود در جواب اینکه در قران منی ماده ی ناچیزی توصیف یا تعریف شده بود یکی از خانمای کلاس اینجور جوابشو داد که اگه بخواییم همین منی رو با خود انسان کامل وبالغ مقایسه کنیم ایا واقعا ناچیز به حساب نمیاد
جواب بقیه ی اون سوالات روهم یکی دیگه از بچه ها رفت دنبالش اما متاسفانه وقت نشد بیاد توضیح بده ولی حتما میرم پیگیرش میشم
قران برترین کتاب خداس شک ندارم بهش ولعنت به کسی که بخواهد حرف خدارو زیر سوال ببره اصن وجودشو نداره

[mahdy30na]

(۲۸/آذر/۹۴ ۲۲:۱۴)A.E نوشته است:  اههه چقد جالب چند وقت پیشا دقیقا یکی از دخترای کلاسمون اومده بود موضوع تحقیقشو همین قرار داده بود و از یه دکتر هم صحبت میکرد که به نظرمن بی سواد واحمق بود در جواب اینکه در قران منی ماده ی ناچیزی توصیف یا تعریف شده بود یکی از خانمای کلاس اینجور جوابشو داد که اگه بخواییم همین منی رو با خود انسان کامل وبالغ مقایسه کنیم ایا واقعا ناچیز به حساب نمیاد
جواب بقیه ی اون سوالات روهم یکی دیگه از بچه ها رفت دنبالش اما متاسفانه وقت نشد بیاد توضیح بده ولی حتما میرم پیگیرش میشم
قران برترین کتاب خداس شک ندارم بهش ولعنت به کسی که بخواهد حرف خدارو زیر سوال ببره اصن وجودشو نداره

حتما از تحقیقات دوستان خودتون استفاده کنین و اگه هم شد بهشون کمک کنین تا حداقل معرفتشون به قران ، بصورت درست و صحیح پیش بره.

اعجاز عددي و نظم رياضي قرآن

این رو هم مطالعه بفرمایید .
و حتی چندین مطلب در باره اعجاز عددی


16 مقاله مکفی درباره اعجاز عددي

---

(۲۸/آذر/۹۴ ۱۶:۰۹)emadraha نوشته است:  بعضی از بزرگان یهود و نصارا بر پیمان خود نماندند و پیروان با پیروی از بزرگان خود ناخواسته دشمن خدا شدند ؟ یا همه یهود و نصارا دست به دست هم دادند تا دین خدا را از بین ببرند ؟
چطور باید میفهمیدن که ایشون پیامبر(حضرت محمد) خداست ؟

با سلام مجدد خدمت شما
با نکاهی به تاریخ صدر اسلام متوجه میشید که برخی از مسیحیان و یهودیان چگونه کارشکنی میکردند و بقولی چوب لای چرخ پیشرفت رشد اسلام میزاشتن.
دین مسیحیت که بازی خورده و توسط یهود تحریف شد و از ماجرا خارج و التی شد برای انجام برخی کارها.
این چند مطلب رو مطالعه بفرمایید تا دقت بیشتری بر این مطالب داشته باشین. البته اینها نمونه هستن :

رابطه پیامبر اسلام با یهودیان
نقش يهود در وقايع تاريخ اسلام
عملیات یهود برای مقابله با پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) (ردّ پای یهود در حوادث صدر اسلام)

برای اینکه متوجه بشید ایشون پیامبر خدا هستن ، سری به این مطالب و یا اگه دوست دارید بصورت مباحثه باشه تاپیکی ایجاد کنید و در خدمت شما هستیم.
فقط خلاصه خدمت شما بگم که

نقل قول:براى شناسايى پيامبران راستين از مدعيان دروغين راه هايى وجود دارد كه عبارتند از:

الف. معجزه: معجزه نخستين دليل نبوت است كه در قرآن اغلب با «آيه»، «بينه» و «برهان» از آن ياد شده است. آيات 106ـ108 سوره اعراف امور خارق عادات را (با شرايطى) وسيله اى براى شناخت پيامبران معرفى مى كند: «]هنگامى كه حضرت موسى(عليه السلام) براى هدايت فرعون، به نزد او رفت فرعون[ گفت: اگر نشانه اى آورده اى ارائه كن، اگر از راست گويانى ]موسى(عليه السلام)[ ناگهان عصاى خود را افكند و اژدهايى آشكار شد، و دست خود را ]از گريبان[ بيرون آورد، سفيد ]و درخشان [براى بينندگان بود.[بنگريد آيات 49 آل عمران، 73 و 132 و 133 اعراف، 28 هود و... . ]

ب. خبر دادن پيامبر پيشين: اگر پيامبرى، به طور روشن و صريح و بدون هيچ گونه ابهام، شخص ديگرى را به عنوان پيامبر خدا معرفى كند، پيامبرى آن شخص اثبات مى شود; مانند معرفى هارون از سوى حضرت موسى(عليهما السلام).[ آيات 29 تا 32 و آيه 36 سوره طه. ]

ج. شواهد و قراين قطعى: گردآورى يك سلسله قراين و شواهد راهى ديگر براى اثبات نبوت مدعى نبوت است. اين قراين بايد به گونه اى باشد كه انسان از مجموع آنها يقين پيدا كند، كه مدعى نبوت فرستاده خداست.

• قراينى كه درباره پيامبران مى تواند پى گيرى شود، عبارت است از:

1. بررسى خصوصيات روحى و اخلاقى مدعى زهد و بى رغبتى او به مال و جاه و سوابق زندگى او در ميان مردم;

2. محيطى كه از آن جا برخاسته است; به طور مسلم هر گاه از ميان يك ملت درس نخوانده و دور از فرهنگ، مردى برخيزد كه با نداشتن تحصيلات عادى، مردم را به پاكى و نيكى و نظام صحيح زندگى دعوت كند و مدعى نبوت باشد، گواه راستى اوست.

3. رهاورد آيين او از نظر معارف و احكام; هر گاه سخنان او در باب معارف علمى با موازين عقل سليم و فطرت پاك تطبيق كند و در شناسايى معارف از قبيل صفات خدا و آن چه مربوط به مبدأ و معاد است از صحيح ترين راه وارد شود و در بيان نظام هاى اخلاقى و اجتماعى، جامعه را به عالى ترين نظام، رهبرى نمايد و با طريقى دور از افراط و تفريط، فضايل انسانى و سجاياى اخلاقى را ميان پيروان خود پرورش دهد، آنان را از سوق به ناپاكى ها و صفات پست باز دارد، اين محتويات خود مى تواند گواه ارتباط او با خدا باشد.

4. ثبات و پايدارى در راه دعوت و مطابقت گفتارها با كردارهايش;

5. بررسى روش و ابزارهايى كه براى پيش برد آيين خود به كار مى گيرد مى تواند راست گويى يا دروغ گويى او را به اثبات رساند و وضع پيروان او نيز راهى براى شناخت نبوت اوست.[براى آگاهى بيشتر ر.ك: جعفر سبحانى، الهيات و معارف اسلامى، ص 207 ـ 217 / پيام قرآن، ج 7، ص 263ـ315.] هرگاه بيشتر نزديكان و بستگان او كه كاملا از وضع زندگى اش آگاهى دارند، به وى ايمان آوردند و يا غالب كسانى كه به وى گرويده اند، از اهل خرد بوده، به پاكى و درستى ميان مردم شناخته شوند، مى توان نتيجه گرفت كه او به راستى پيامبر خداست.

تمامى راه هاى ياد شده در مورد پيامبرگرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) فراهم بوده و نبوت و رسالت آن حضرت قطعى و يقينى است، كه در پرسش هاى بعدى به آنها اشاره مى كنيم.

[دوست حقیقت]

دوستمون سوال خوبی پرسید

چگونه به حقانیت پیامبر پی ببریم؟

به نظر من با اعجاز علمی قرآن میشه پی ببریم

لطفا در مورد اعجاز قرآن و اثبات اسلام بگید

[emadraha]

درباره اعجاز عددی در نهایت ما که به نتیجه نرسیدیم . چیزی که در اینترنت هست گاهی کارشناسی دینی گفته بله اعجاز عددی در قرآن هست و کارشناس دینی دیگری گفته خیر قرآن اعجاز عددی ندارد . خودم هم در توانم نیست بخواهم در کتابی به بزرگی قرآن و با زبانی دیگر بشینم و یکی یکی کلمه های یوم را بشمارم که بفهمم آیا واقعا 365 بار تکرار شده یا نه .

[mahdy30na]

(۲۹/آذر/۹۴ ۱۳:۳۴)دوست حقیقت نوشته است:  دوستمون سوال خوبی پرسید

چگونه به حقانیت پیامبر پی ببریم؟

به نظر من با اعجاز علمی قرآن میشه پی ببریم

لطفا در مورد اعجاز قرآن و اثبات اسلام بگید

با سلام
شما بازم زدی جاده خاکی
اگه برای اثبات حقانیت اسلام بدونی ، بحث رو از این شاحه و اون شاخه نکن . مستقیم حرفتون بزنین
اثبات اسلام یه بحث، اعجاز قران حالا یکیش اعجاز عددی و ... یه بحث. دقت در نوع سوال خودش کمک میکنه تا به پاسخ برسید.

سلام اخوی

(۲۹/آذر/۹۴ ۱۵:۰۷)emadraha نوشته است:  درباره اعجاز عددی در نهایت ما که به نتیجه نرسیدیم . چیزی که در اینترنت هست گاهی کارشناسی دینی گفته بله اعجاز عددی در قرآن هست و کارشناس دینی دیگری گفته خیر قرآن اعجاز عددی ندارد . خودم هم در توانم نیست بخواهم در کتابی به بزرگی قرآن و با زبانی دیگر بشینم و یکی یکی کلمه های یوم را بشمارم که بفهمم آیا واقعا 365 بار تکرار شده یا نه .

خدای را سپاس که نعمت هایی بی حد به ما داده
اخوی گرامی اگه خودتون وقتو یا حوصله و یا حتیی ممکنه بگید تخصص ندارین میتونین از نرم افزار ها کمک بگیرید.
بعدشم تو لینکی که ارایه دادم برای یک مقاله ، متن خوبی توش بود که پیشنهاد میکنم مطالعه بفرمایید
اما اینو بخونین خداقل

نقل قول:در مورد اعجاز عددی قرآن جدیدا مطالب بسیاری مطرح شده است
برخی همچون رشاد خلیفه مدعی شدند كه رابطه ای بین مضرب 19 و كلمات قرآن وجود دارد .
برخی همچون عبدالرزاق نوفل معتقد است همانطور كه میان اشیا در عالم هستی ارتباط وجود دارد در قرآن نیز میان اعداد وكلمات قرآن رابطه ای خاص وجود دارد .
مهندس عدنان رفاعی نیز به گونه ای شبیه عبدالرزاق نوفل مواردی را مطرح كرده است .

حاصل این که اندیشمندان یاد شده معتقدند آن چه کشف شده حاکی است که چینش و نظم خاص و منطقی بر قرآن حاکم است وکسی را یارای خلق چنین امری نیست.
اما در مقام تحقیق و پژوهش در خصوص صحت این آمارها در می یابیم كه بسیارى از این آمارها در مقام محاسبه درست نیست و بر فرض صحت،نیازمندتوجیهات و تكلفات فراوانى است .
عدنان رفاعی در مـواردى كـه آمـارش بـه حد نصاب نمى رسد, به دنبال مشتقات آن واژه خاص رفته و مى كوشد با اضافه كردن مشتقات نصاب لازم را تهیه كند و این سؤال بى جواب مى ماند كه چرا در بـعـضى موارد باید مشتقات را به حساب آوریم و دربعضى موارد فقط به آمار مفرد آن واژه بسنده كـنـیم ؟
و عجیبتر اینكه ایشان در بعضى واژه ها, مثل (جهنم )) و((جنات )) مى گوید: در یكى به صورت مفرد و در دیگرى باضم مشتقات باید به مطلوب نایل شد.
از دیگر كسانى كه در این زمینه دست به تالیف زده اند, استاد عبدالرزاق نوفل است .
عنوان كتاب ایشان ((الاعجاز العددى فى القرآن الكریم )) مى باشد.
عمده كار ایشان نیز كشف تناسب در تكرار الفاظ قرآن است .
اشكال وارد بر ایشان نیز این است كه وقتى به دقت به شمارش مى نشینیم به ارقام ایشان نمى رسیم .
اشـكـال دیـگر این است كه در بعضى واژه ها, ارتباط مفهومى روشن بین دو واژه وجود ندارد مثلا بـیـن مصیبت و شكر چه ارتباطى هست ؟
اشكال دیگر, قافیه سازیهاى تكلف آمیز ایشان است .
در مـورد دو واژه سیئات وصالحات مى گوید: اگر هر دو را با همه مشتقات آنها حساب كنیم , به عـدد 167مـى رسـیم , البته به شرطى كه نام حضرت صالح و اصلح و اصلحنا و یصلح و اصلح رااز مشتقات ((صالحات )) حذف كنیم .
معقول بود, ایشان سیئات را با حسنات بسنجند نه صالحات .
مـلاحـظـه مـى كـنـیـد در ایـن مثال , ایشان صالحات را با مشتقات آن مطرح مى كنند به نتیجه نمى رسند شمارى از مشتقات را حذف مى كنند تا قافیه جور شود .
از اینگونه لغزشها در كتاب آقاى عبدالرزاق نوفل فراوان است تا آنجا كه مترجم كتاب ایشان نیز در پاورقى در موارد زیادى به ایشان خرده مى گیرد.

• در مورد اعجاز عددی قران و آنچه امثال رشاد خلیفه ، عدنان رفاعی و عبد الرزاق نوفل و ... آورده اند دو نظر مطرح است :

گروهی اعجاز عددی را بویژه در امثال پژوهشهای نامبرده رد نموده و معتقدند :
مسئله اعجاز عددى قرآن از سوى رشاد خلیفه مطرح شد و پس از وى بسیارى از علاقمندان به قرآن كار وى را ادامه دادند و با گسترش كامپیوتر سرعت بیشترى گرفت .هرچند رد پاى این فكر به سیوطى مؤلف كتاب ((الاتقان فى علوم القرآن )برمى گردد.
ایـن جـریـان یـك جریان انحرافى و نامبارك بوده و تاكنون هیچ خدمتى به نشرفرهنگ قرآنى نكرده است .خـود شـخـص رشاد خلیفه با طرح مطالب مخربى ازجمله تعیین دقیق زمان برپایى قیامت (سال 1709 هجرى قمرى ) و ادعاى رسالت و نبوت عاقبت خود را به كشتن داد.
آمار و ارقام اعلام شده از سوى معتقدان به نظم ریاضى قرآن غالبا درست نیست , یعنى صغراى دعاوى آنها تمام نیست .
در شمارش كلمات و حروف , روش واحد و فرمت ثابتى را رعایت نمى كنند,بلكه در صدد جور كردن نصاب لازمند.
بـر فـرض كه توازن و تناسبى در تكرار واژه هاى قرآن باشد, این به تنهایى معجزه بودن قرآن را ثابت نمى كند.
زیـرا مـشابه این امور در كارهاى بشرى وجود دارد از این گذشته بین نتیجه گیریهاى خاصى كه از توازن و تناسب كلمات مى شود و اینگونه توازن و تناسبها, رابطه منطقى وجود ندارد.
راه پـى بردن به اعجاز قرآن تسلط به فنون ادبیات عرب و تلاوت فراوان و تامل در قرآن است , نه سیر انحرافى طى شده از سوى رشاد خلیفه . حقانیت قرآن در هدایتگر بودن و تحدی و جنبه های ادبی و سایر موارد مورد تأیید دانشمندان اسلامی است.
و گروه دوم هم بر این عقیده اند كه :
متاسفانه در برخی موارد غلو شده است اما مواردی شگفت انگیز هم در قران وجود دارد که بعید است تصادفی چنین بوده باشد
بهر حال این یک نظریه است که ثابت شده نیست
حضور هر كلمه در قرآن در مكان خاص و به تعداد معین حاوی پیام و مفهوم ویژه ای می باشد كه در حقیقت یك نوع از اعجاز و معجزه می باشد . زیرا مجموعه آیات قرآن در مدت نسبتاً طولانی 23 سال و در اوضاع و احوال مختلف مثلاً گاهی در جنگ و گاهی در صلح ، گاهی در مكه و گاهی در شعب ابیطالب و محاصره گاهی در مدینه و گاهی در سفر و گاهی در شب و گاهی در روز بر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نازل می شد و چنین نبود كه پیامبر خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مانند مؤلفان كتابهای مختلف مدتی در كتابخانه ای خلوت كند و از سر فرصت و فراغت و یا با رجوع به منابع مختلف كتابی بنویسد كه این خود حاكی از اعجاز است .
بهر حال باید اذعان نمود كه آنچه تحت عنوان اعجاز عددی قرآن مطرح گردیده است بحثی نیست که کاملا منقح شده باشد بلکه هنوز در برخی محافل علمی در بوته نقد قرار گرفته است و این خود باعث بالندگی چنین وجهی از اعجاز قرآن خواهد شد, بنابراین آنچه پذیرفتنی است تنها برخی از تناسب های عددی است و سایر موارد هنوز در بوته نقد قرار دارد.

[emadraha]

نقل قول:آنچه پذیرفتنی است تنها برخی از تناسب های عددی است و سایر موارد هنوز در بوته نقد قرار دارد.

با این حساب در قرآن بر خلاف ادعای برخی اعجازی اثبات شده و مورد تایید علمای اسلام قرار ندارد
پس موضوع اعجاز در قرآن پایان یافته هست و مشخص شد در قرآن اعجازی وجود ندارد