تفسیر ریاضے قرآن و نابودے اسرائیل

[vahrakan]

تفسیر ریاضیاتی قرآن به نابودی اسرائیل در سال 2022 میلادی اشاره می‌كند.

حروف و اعداد در قرآن به‌ صورت حكیمانه و حساب‌شده‌ای به‌كار رفته است. هم در ترتیب چیدمان سوره‌ها و آیات حكمتی است و هم در تعداد حروف.هم با زبان حروف حرف می‌زند و هم با زبان ریاضی و اعداد.
كاربرد گسترده این همه اعداد در قرآن بدون شک گویای مطالب و اسراریست. شاید مهمترین پیش‌بینی قرآن خبر فساد و طغیان دوباره بنی اسرائیل و اضمحلال مجدد آن بدست با كفایت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) باشد كه به تشكیل حكومت آن حضرت در سراسر گیتی منجر خواهد شد. چیدمان كلمات در آیات قرآن بسیار حساب شده و معنادار است.

اسراء هفدهمین سوره قرآن است و نام دیگر آن بنی اسرائیل است كه در سال 621 میلادی نازل شده است. در این سوره كه بخش عمده آن مربوط به سرنوشت بنی اسرائیل است خداوند علیم پرده از راز بزرگی بر می‌دارد.

آیات مربوط به بنی اسرائیل و سرنوشت آن، از آیه دوم سوره اسراء آغاز و در آیه 104 خاتمه می‌یابد. اگرچه در این میان به مسایل دیگری هم اشاره شده اما سیاق كلام و محور بحث بنی‌اسرائیل است.

در این آیات خداوند به بنی‌اسرائیل وعده داده است كه در صورت فساد مجدد در ارض، زمان وعده دیگر خدا خواهد رسید و بنی‌اسرائیل از هم خواهد پاشید.

اما آیا می‌توان از شاه كلید بدست آمده از مطالعه خبرهای غیبی دیگر خدا، به جزئیات خبر زوال بنی اسرائیل و زمان وقوع آن پی برد یا نه؟!

بدین منظور از كلمه "وآتینا" در آیه 2 تا كلمه لفیفا در آیه 104 را می‌شماریم.

از شمارش این كلمات بدست می‌آید كه تعداد آنها درست 1443 كلمه است. از آنجا كه در سوره كهف هر كلمه نمایانگر یك سال است به این نتیجه می‌رسیم كه ممكن است عدد 1443 به سال سقوط اسرائیل اشاره داشته باشد. اگر خداوند بعد از كلمه لفیفا به عدد 1443 اشاره می‌كرد، مانند آنچه در سوره كهف بكار برد، دیگر شكی باقی نمی‌ماند كه قرار است زوال بنی اسرائیل در سال موعود اتفاق بیافتد.

اما حال كه خداوند به سال مورد نظر اشاره نكرده است؛ سوال اینست كه آیا با كشف فرمول فوق كه در موارد دیگر كارآیی خودش را نشان داده و با دقت تمام جواب داده است و دقیقا از نظر زمانی درست از آب در آمده است، اینجا نیز به همان فرمول می‌توان اعتماد كرد یا خیر؟!

سوال اینست كه آیا با كشف فرمول فوق كه در موارد دیگر كارآیی خودش را نشان داده و با دقت تمام جواب داده است و دقیقا از نظر زمانی درست از آب در آمده است، اینجا نیز به همان فرمول میتوان اعتماد كرد یا خیر؟!

پاسخ اینست كه قطعا فرمول استفاده شده در تمام موارد مشابه قابل استفاده است. همانطور كه اگر در آیات مربوط به سوره كهف حتی اگر به عدد 309 اشاره نمی‌شد، با شمارش كلمات آن می‌توانستیم طول زمانی آنرا بدست بیاوریم؛ اینك نیز كه به فرمول مربوطه دست یافته‌ایم با محاسبه كلمات مربوط به سرنوشت بنی اسرائیل می‌توان به سال سرنوشت ساز زوال آنان دست یافت.

اما اگر این عدد فقط در همین یك مورد استخراج می‌شد، می‌شد آن‌ را تصادف تلقی كرد و به حدس و گمان توجه نكرد. اما وقتی در محاسبات مختلف در این دو سوره شریفه دوباره و چند باره این عدد یا معادل تقویمی آن در موارد مختلف و به انحاء گوناگون ظاهر می‌شود، راه بر هر شك و ریبی مسدود و حقیقت آیات آشكار می‌شود.

در یكجا به عدد 1443 می‌رسیم و در جای دیگر به عدد 1401 و در محاسبه دیگر به 2022 و در مورد دیگر به عدد 5782.
در آغاز این اعداد بی‌ربط به‌ نظر می‌رسند اما وقتی تقویم را می‌گشاییم، می‌بینیم شگفتا كه تمامی این اعداد شماره سال مخصوصی است در آخر الزمان و هركدام معادل دیگریست.

یعنی سال 1443 هجری قمری مساوی با سال 1401 هجری شمسی و مصادف با سال 2022 میلادی و مقارن با سال 5782 عبری است.
شگفت‌آورتر آنكه حتی از نظر حساب جمل نیز سال 1401 معادل با حروف تلفظ عربی سال 2022 است.

از ظهور اعداد فوق كه اشاره به سال مخصوصی در آخر الزمان است و هر عدد مورد استفاده یكی از ادیان الهی است؛ به این نتیجه می‌رسیم كه خداوند با استفاده از این اعداد به همان سال مخصوص اشاره می‌كند و از اینكه این اعداد درست از محاسبه همان آیاتی بدست می‌آید كه در آن به متلاشی شدن بنی‌اسرائیل و ظهورحضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و استقرار حكومت عدل جهانی اشاره شده است؛دیگر برای هر انسان متفكری چاره‌ای جز پذیرش این واقعیت نمی‌ماند كه خداوند این سال را سال تنبیه بنی اسرائیل قرار داده است.
دست كم به این نتیجه می‌رسیم كه قرار است در این سال اتفاق بزرگی بیفتد.

اما شاه بیت غزل خداحافظی بنی اسرائیل آخرین جمله در آیه 104 اسراء است.
«وقلنا من بعده لبنی إسرءیل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الاءخرة جئنا بكم لفیفا»؛

اگر این قسمت از آیه 104 را نیز با حساب ابجد محاسبه كنیم، عدد 2022 ظاهر می‌شود كه معادل میلادی سال 1401 هجری شمسی است.
دلیل اینكه تنها این قسمت از آیه را جدا می‌كنیم، اینست كه خداوند خود با بكارگیری حرف فاصله (ف) این فاصله را ایجاد كرده است.

سوره اسراء هفدهمین سوره قرآن است. سوره حمد را كلید قرآن خوانده‌اند. فاتحه به معنی بازكننده است، نه آغاز كننده. اسم دیگر سوره حمد در قرآن سبع المثانی است. كه خداوند فرمود: «و آتیناك سبعا من المثانی والقرآن العظیم». حمد سبع المثانی است از آنرو كه هفت آیه دارد و در هر نماز دوبار تكرار می‌شود.
قرآن كریم با فاتحه آغاز نمی‌شود بلكه قفل قرآن با فاتحه باز می‌شود.

دلیل دیگر ممتاز بودن سوره فاتحه از قرآن آنست كه آنرا خلاصه قرآن خوانده‌اند. بنابراین قرآن، پس از سبع المثانی كه همان سوره حمد است از سوره بقره آغاز می‌شود.
حال اگر تعداد آیات مباركه را از آغاز قرآن كه همان سوره بقره است و در آن ذكری از بنی اسرائیل رفته است تا آغاز سوره اسراء كه در آن سرنوشت بنی اسرائیل رقم خورده است بشماریم، با نكته شگفت‌آور و عجیبی مواجه می‌شویم و آن اینكه:

تعداد این آیات دقیقا 2022 آیه است كه مساوی است با سال 1443- 1444 هجری قمری و معادل 1401 هجری شمسی است.
انسان از این همه شگفتی انگشت به دهان می‌ماند كه خداوند بزرگ چگونه با زبان اعداد با انسان حسابگر سخن می‌گوید.
بقره، آل عمران، نساء، مائده، انعام، اعراف،انفال، توبه، یونس، هود، یوسف، رعد، ابراهیم، حجر و نحل← 286، 200، 176، 120، 165، 206 ، 75 ، 129 ، 109 ، 123 ، 111 ، 43، 52 ، 99 ، 128: 2022.

آیه بیست و یكم سوره مائده به دخول بنی اسرائیل به سرزمین مقدس فلسطین اشاره می‌كند. «یقوم ادخلوا الأرض المقدسة التی كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خسرین.

آیه 104 سوره اسرا در مورد خروج و پراكنده شدن بنی اسرائیل از این سرزمین است.
فإذا جاء وعد الاءخرة جئنا بكم لفیفا؛

نكته عجیب آن است كه فاصله آیه مربوط به دخول بنی اسرائیل (21/ مائده) در سرزمین مقدس و آیه مربوط به خروج آنان از این سرزمین (104/ اسرا) و اجتماع و پراكندگی آنان نیز دقیقا 1443 آیه است كه به سال هجری قمری خروج بنی اسرائیل از ارض مقدسه و پراكنده شدن بنی اسرائیل اشاره می‌كند. (مائده، انعام، اعراف، انفال، توبه، یونس، هود، یوسف، رعد، ابراهیم، حجر، نحل و : 165، 206 ة75، 129، 109، 123، 111، 43 ،52، 99 ، 128، 104 : 1443)

همانطور كه ذكر شد، كلمه «لفیفا» آخرین كلمه آیات مربوط به بنی اسرائیل در سوره اسراء است و بالطبع متعاقب آن آیه بعدی می‌آید.
و بالحق أنزلنه و بالحق نزل؛
بصورت طبیعی كلمه بعدی یعنی كلمه (و بالحق) در ردیف 1444 كلمه، (انزلناه) در ردیف 1445 كلمه، (و بالحق) در ردیف 1446 كلمه، (نزل) در ردیف 1447 قرار گرفته است.

مجموع این چهار عدد، 5782 است كه دقیقا همان سال سرنوشت‌ساز زوال اسرائیل بر حسب تقویم عبری خواهد بود. سال 5782 مساویست با 2022 میلادی و 1443 ه. ق و 1401 ه. ش.

تاكنون از محاسبه آیات، سال سقوط اسرائیل را بر حسب تقویم‌های میلادی و عبری و همچنین هجری قمری دست یافتیم. از آنجا تقویم هجری شمسی در بسیاری از كشورهای اسلامی بخصوص در كشوری كه مهد تشیع و پرچمدار مبارزه با اسرائیل است(ایران) رواج بیشتری دارد، خداوند این سال سرنوشت ساز را حتی برحسب تقویم هجری شمسی مشخص كرده است تا هیچ شكی در دل متعمقان وموشكافان در قرآن نماند.

ارتباط بسیار تنگاتنگ و معناداری میان سوره كهف كه از آغاز تا پایان آن در مورد حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و حادثه عظیم زوال اسرائیل وجود دارد. آیات مربوط به اصحاب كهف از آیه 9 شروع و به آیه 25 ختم می‌شود.

نكته بسیار عجیب این آیات این است كه تعداد حروف این آیات دقیقا به اندازه عدد سال زوال اسرائیل به حسب تقویم هجری شمسی است.
یعنی تعداد حروف این آیات به سال سرنوشت بنی اسرائیل اشاره می‌كند. در این آیات 1401 حرف بكار رفته است و سال 1401 ه.ش مساویست با سال 2022 میلادی.

اما چرا از تقویم هجری شمسی در سوره اسرا خبری نیست؟!
حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در میان فارسی زبانان و اعاجم است. در میان اعاجم تقویم هجری قمری چندان رایج نیست. آنچه مورد استفاده قرار می‌گیرد تقویم هجری شمسی است.

از این‌رو برای پیروان حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) كه باید طبعا در سوره كهف بدنبال گمشده خود باشند، به سال هجری شمسی اشاره كرده است.
علیرغم آنكه خداوند سال سقوط اسرائیل را با تقویم هجری شمسی مشخص و ممتاز فرمود، باز هم برای تأكید بیشتر دلایل متقن دیگری برای آن بجا گذارد.

سوره اسراء در سال 621 میلادی نازل شد و تعداد حروف آیات مربوط به بنی اسرائیل نیز 1401 می‌باشد.
حال اگر تعداد حروف این آیات (1401) را در عدد سال نزول(621) آن جمع كنیم، با كمال شگفتی عدد 2022 ظاهر می‌شود كه مساوی با همان سال 1401 هجری شمسی است.
سال 2022 از جهت دیگری هم با سال 1401 مساویست كه از نظر علم الحروف و الاعداد دارای اهمیت است.
به محاسبه زیر توجه كنید:
2+0+2+2= 6 ‌1+4+0+1=6

در كل سوره اسرا 4 آیه دارای 19 كلمه است. از آنجا كه هر كلمه از سوره اسراء نمایانگر یكسال است، از حاصل جمع 4 آیه در 19 كلمه عدد مرموز 76 بدست می آید كه در آن شگفتی های عجیبی نهفته است.
نكته عجیب آن است كه اگر عدد 76 را درعدد 19 ضرب كنیم عدد عجیب 1444 ظاهر می‌شود كه با نیمه دوم سال میلادی 2022 مصادف است. (76 × 19 = 1444)

سوالی كه در این جا مطرح می‌شود این است كه چرا باید عدد 76 در 19 ضرب شود؟!

دلیل اول آنست كه عدد 19 از نظر ابجد مساوی با كلمه واحد است كه خداوند آن‌ را معیار سنجش قرآن و میزان آن قرار داده است.
دلیل دوم آن است كه دوره‌های تاریخی بنی‌اسرائیل هر كدام 19 سال طول می‌كشد. كه ثابت شده است.
دلیل سوم اینست كه در سوره اسرا 4 آیه دارای 19 آیه است كه از ضرب چهار در نوزده عدد هفتاد و شش بدست می آید. حال بصورت طبیعی اگر همین عمل ضرب حاصل جمع را دوباره در 19 ادامه دهیم به عدد 1444 میرسیم.

4 × 19 = 76 76 × 19 = 1444

نكته عجیب دیگر این است كه خود عدد 76 نیز دارای اسرار عجیبی است:
از قرائن بسیاری كه در سوره اسراء تكرار شده است، اینگونه اثبات می‌شود كه عدد 76 به طول زمانی حكومت بنی اسرائیل در فلسطین اشاره می‌كند.

برخی از این قرائن عبارتند از:

قرینه نخست: سوره اسرا دارای 111 آیه است. هر آیه از سوره اسرا با یك كلمه قیدی در پایان آن خاتمه یافته است. كلماتی مانند قلیلا، شكورا، لفیفا، و غیره در پایان هر آیه آمده است كه برخی از آن چند مرتبه تكرار شده است. حال اگر كلمات مكرر را از این 111 قید حذف كنیم، تعداد باقیمانده آن مساویست با عدد 76 كه می‌تواند اشاره به طول عمر دولت غاصب اسرائیل باشد.

قرینه دوم: آیه 76 سوره اسراء خودش دارای اشارات مهمی است. هم از نظر معنا و مفهوم آیه و هم از نظر واقع شدن عدد 76 بلا فاصله بعد از كلمه «قلیلا» كه خداوند بصورت اسرار آمیز و سمبلیك خواسته‌اند بفهمانند كه منظور از كلمه «قلیلا» همان 76 سال است. از نظر مفهوم آیه نیز بصورت بسیار واضح و روشنی این آیه به وضعیت رقت بار مردم فلسطین و اخراج آنان از سرزمین مقدس فلسطین و استقرار كوتاه آنان در آن اشاره می‌كند.

و إن كادوا لیستفزونك من الأرض لیخرجوك منها وإذا لا یلبثون خلفك إلا قلیلا؛(اسرا/76)
و اگر بتوانند آنان تو را تحت فشار قرار خواهند داد تا از سرزمین (مقدس) تو را اخراج كنند اما خود در آن جز اندك زمانی توقف نخواهند داشت.

اگر چه آیه فوق براساس بعضی از روایات در شأن نبی اكرم نازل شده است اما دقت كافی در محتوای آیه مفهوم دیگری را می‌رساند زیرا خداوند در این آیه كلمه «ارض» را بكار برده است. اگر این ارض را بمعنای كره زمین ترجمه كنیم، آیه مفهوم خود را از دست خواهد داد زیرا امكان اخراج از ارض در هیچ شرایطی در آن زمان وجود نداشت.

بنابراین باید كلمه ارض در این آیه را به معنای ارض مقدس ترجمه كنیم كه این عنوان تنها برای فلسطین در قرآن بكار رفته است.
بنابراین ترجمه درست همان است كه در بالا آمد؛اگرچه حتی اگر آنرا در مورد اخراج آن حضرت نیز معنا كنیم، مشكلی ایجاد نمی‌شود زیرا یكی از خصوصیات بارز قرآن كریم همین قابل ترجمه بودن آن به انحاء گوناگون است

قرینه سوم: با محاسبات انجام شده، سال زوال اسرائیل بدست آمد كه قرآن با استفاده از تقویم ادیان مختلف به سال 2022 اشاره می‌كند.
حال اگر عدد 76 را از عدد 2022 كسر كنیم، عدد 1946 ظاهر می‌شود كه در آن كنگره جهانی تشكیل شد و نطفه اسرائیل در این كنگره منعقد شد و دو سال بعد در سال 1948 تشكیل حكومت اسرائیل اعلام گردید.

قرینه چهارم: اگر سال زوال اسرائیل را 1444 هجری قمری فرض كنیم، با تقسیم این عدد بر 19 دوبار عدد عجیب 76 بدست می‌آید.
طول زمانی حكومت بنی‌اسرائیل بر سرزمین مقدس فلسطین از زمان انعقاد نطفه آن تا زوال و سقوط آن 76 سال در قرآن پیش‌بینی شده است.

اما، «می‌افزاید» از ریشه (فزز) در كل قرآن تنها سه كلمه استفاده شده است و عجیب آنست كه هر سه مورد در سوره اسراء و هر سه مورد در آیات مربوط به بنی‌اسرائیل آمده است كه خود به تنهایی بسیار معنی‌دار و اسرارآمیز است.

این سه آیه عبارتند از:آیه 76 ، 64 و 103؛ بررسی این آیات ما را با نكته‌های عجیب دیگری آشنا می‌كند.
با آیه 76 قبلا آشنا شدیم و نیاز به بررسی مجدد آن نداریم.

آیه 64 نیز یكی از همان آیات چهارگانه‌ایست كه 19 كلمه دارد و مجموع آنها عدد 76 را شكل می‌دهد.
(17:103)فأراد أن یستفزهم من الأرض فأغرقنه ومن معه جمیعا
(17:104)و قلنا من بعده لبنی‌إسرءیل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الاءخرة جئنا بكم لفیفا؛

و خداوند اراده كرد كه آنان را از سرزمین مقدس اخراج كند. پس او و همراهانش را در دریا غرق كرد. آنگاه به بنی اسرائیل گفتیم: در سرزمین مقدس سكنی گزینید اما زمانی كه وعده نهایی خداوند فرارسد، ما شما را از آن جا متفرق خواهیم كرد.

این آیه در مورد غرق شدن فرعون و لشكریانش می‌باشد و بلافاصله بعد از این آیه خداوند در آیه بعدی به وعده نهایی متلاشی شدن بنی‌اسرائیل اشاره می‌كند كه هر دو در مورد سرنوشت محتوم بنی‌اسرائیل است

عدد 19 و رابطه آن با بنی‌اسرائیل
از مطالعه دقیق تاریخ بنی‌اسرائیل چنین استنباط می‌شود كه تاریخ بنی‌اسرائیل نیز همچون قرآن كریم حول محور عدد 19 می‌چرخد.

همانگونه كه در تاریخ ثبت شده است، حضرت سلیمان در سال 935 قبل از میلاد رحلت فرموده‌اند. بعد از رحلت آن حضرت، فتنه و فساد در بنی‌اسرائیل آغاز شود.
این همان فساد نخستین است كه قرآن ازآن یاد می‌كند:

(17:4) و قضینا إلى بنی إسرءیل فی الكتب لتفسدن فی الأرض مرتین و لتعلن علوا كبیرا؛
(17:5) فإذا جاء وعد أولیهما بعثنا علیكم عبادا لنا أولی بأس شدید فجاسوا خلل الدیار وكان وعدا مفعولا؛

و ما بر بنی‌اسرائیل در كتاب خویش این چنین اراده كرده‌ایم كه آنان در زمین دو بار افساد كنند و برتری جویند بصورت بسیار گسترده‌ای.

[b]آنگاه كه زمان فساد اول رسید، ما بر آنان بندگان خویش را گماردیم كه به یاری سلاح‌های محكم و نیروهای شدیدی بر آنان حمله‌ور شوند. بندگان ما بدنبال آنان در تمام نقاط گشتند و وعده الهی تحقق یافت.

بعد از وفات حضرت سلیمان، بنی‌اسرائیل به دو دسته تقسیم شدند؛حكومتی در جنوب شكل یافت كه در سال 722 توسط آشوریان متلاشی شد.

حكومتی نیز توسط جودا در شمال تأسیس شد كه توسط بابلیان در سال 586 به رهبری بخت‌النصر و كمك‌های رسیده از بلخ خراسان در زمان لهراسب شاه، پادشاه پارسیان از میان رفت.

تفاوت میان این دو دولت 136سال است. یعنی دولت جنوب 136 سال بیشتر از دولت جودا در شمال طول كشیده است اما بنابر نوشته فلیپ حطی در تاریخ فلسطین علیرغم این تفاوت بسیار زیاد در هر كدام تنها 19 پادشاه حكوكت كرده است.
بنابراین می‌توان به این نتیجه رسید كه خداوند به نحوی سرنوشت بنی‌اسرائیل را بر محور عدد 19 رقم می‌زند

این حقیقت در موارد دیگر نیز خودنمایی می‌كند:

مورد اول آنكه اسرائیل اول توسط بخت‌النصر در سال نوزدهم پادشاهی او متلاشی شد.

مورد دوم اینكه اسرائیل اول در سال 586 پیش از میلاد از میان رفته است. اگر وعده الهی در مورد زوال اسرائیل فعلی در سال 2022 تحقق یابد. فاصله میان آنان 136 دوره 19 ساله است به تعداد حروف ابجد كلمه (موسی) پیامبر بزرگ بنی اسرائیل.
[/b]

مورد سوم اینكه اگر براساس وعده رسول اكرم تاریخ قرار است طابق النعل بالنعل تكرار شود، طول زمانی اسرائیل فعلی نیز همان چهار دوره 19 ساله خواهد بود كه از سوره اسراء استخراج شد.

اگر برهر دو حكومت بنی‌اسرائیل در گذشته، تنها 19 پادشاه حكم رانده‌اند، در اسرائیل فعلی نیز باید تنها 19 نخست وزیر حكم براند.

مورد چهارم آنكه از زمان آغاز تاریخ عبری تا زوال اسرائیل در سال 5782 نیز مجموعا 309 دوره تاریخی 19 ساله خواهد بود.

قرینه دیگری كه نشان می‌دهد قرار است تاریخ اسرائیل تكرار شود، این است كه در آیه 7 سوره اسراء میخوانیم:
(17:7) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الاءخرة لیسءوا وجوهكم و لیدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و لیتبروا ما علوا تتبیرا جمله لیدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة؛

اشاره دارد به اینكه خداوند قرار است دقیقا به همان شیوه كه در مرحله اول با بنی اسرائیل عمل كرده است، با اسرائیل معاصر عمل كند.

این را هم می‌توان از سیاق آیه و ترجمه آن فهمید و هم از تناسب تناظر حروف آن.

بطوریكه جمله (ولیدخلواالمسجد) مساویست با جمله (كما دخلوه اول مرة) و هر دو دارای 14 حرف هستند.
【و ل ی د خ ل و ا ا ل م س ج د】⇦ 14
【ك م ا د خ ل و ه ا و ل م ر ة】⇦ 14
البته این حقیقت را از جمله
【و ان عادوا عدنا】؛ (اگر بدین شیوه بازگردند و دوباره فساد كنند، ما نیز بازخواهیم گشت)، نیز می‌توان فهمید.

نكته بسیار عجیب در این است كه هر كدام از این دوره‌های چهارگانه اسرائیل كنونی نیز در قرآن پیش بینی شده و تاریخ آن تعیین شده است

دوره‌های چهارگانه اسرائیل از این قرار است:

1946-1948 آغاز دوره تاسیس اسرائیل
1967-1968 جنگ‌های سرنوشت ساز 6 روزه اعراب و اسرائیل
1986-1987 آغاز انتفاضه اول
2005-2006 جنگ 33 روزه حزب الله و تحمیل نخستین شكست به اسرائیل

2021-2022 زوال اسرائیل به تمام این چهار دوره بعلاوه تاریخ خاتمه این دوره‌ها در یك آیه از قرآن كریم اشاره شده است.

(17:7)إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الاءخرة لیسءوا وجوهكم و لیدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و لیتبروا ما علوا تتبیرا؛ از كلمه «وعد» در این آیه شریفه تا كلمه «لیدخلوا» به این دوره‌های 19 ساله اشاره می‌كند.

به نكته های زیر توجه كنید:

اشاره قرآن به دوره اول، كلمه «وعد» در آیه 7 سوره اسرا كه اشاره به زمان افساد دوم بنی‌اسرائیل دارد، هفتاد و دومین كلمه این آیات است.
اگر 72 را در عدد 19 به همان دلایلی كه ذكرش رفت، ضرب كنیم عدد عجیب 1368 بدست می آید كه اشاره دارد به سال هجری قمری و مصادف است با سال 1948 یعنی سال تشكیل اسرائیل.

قرآن به دوره دوم حیات رژیم اسرائیل نیز اشاره دارد. كلمه «آخرة» بعد از كلمه «وعد» در آیه هفتم آمده است و طبعا هفتاد و سومین كلمه از مجموعه این آیات است. حال اگر 73 را در عدد 19 ضرب كنیم عدد 1387 بدست می‌آید كه اشاره دارد به سال هجری قمری و مصادف است با سال 1967 میلادی كه در آن جنگ‌های 6 روزه اعراب و اسرائیل اتفاق افتاد و منجر به پیروزی آنان شد كه نقطه عطفی است در تعامل اعراب با اسرائیل.

دوره‌ی سوم؛ كلمه «ولیسوئوا» بعد از كلمه «آخرة» در آیه هفتم آمده است و طبعا هفتاد و چهارمین كلمه از مجموعه این آیات است. حال اگر عدد 74 را در عدد 19ضرب كنیم، عدد 1406 بدست می‌آید كه اشاره دارد به سال هجری قمری و مصادف است با سال 1986 میلادی.
سالی كه انتفاضه برخواسته از متن مردم فلسطین آغاز شد. جنبشی كه به انقلاب سنگ‌ها نام گرفت و حیثیت اسرائیل را زیر سوال برد.

اما دوره‌ی چهارم؛ كلمه «وجوهكم» بعد از كلمه «لیسوئوا» در آیه هفتم آمده است و طبعا هفتاد و پنجمین كلمه از مجموعه این آیات است. حال اگر 75 را در عدد 19 ضرب كنیم، عدد 1425 بدست می آید كه اشاره دارد به سال هجری قمری و مصادف است با سال 2006 میلادی.
سالی كه برای نخستین بار اسرائیل طعم شكست را از حزب الله چشید و افسانه شكست‌ناپذیر بودن آن در هم شكست و شمارش معكوس نابودی آن آغاز شد

اشاره قرآن به زمان فتح بیت‌المقدس و دخول در مسجدالاقصی و زوال اسرائیل؛كلمه «لیدخلوا» بعد از كلمه «وجوهكم» در آیه هفتم آمده است و طبعا هفتاد و ششمین كلمه از مجموعه این آیات است.

حال اگر 76 را در عدد 19 ضرب كنیم، عدد 1444 بدست می آید كه اشاره دارد به سال هجری قمری زوال اسرائیل و مصادف است با سال 2022 میلادی. سالی كه بیت‌المقدس بدست با كفایت حضرت ولی عصر عج فتح خواهد شد.
قرآن كریم حتی زمان زوال اسرائیل اول را توسط آشوریان با همین فرمول مشخص كرده است. به این ترتیب كه كلمه «اولیهما» كه اشاره به افساد اول بنی اسرائیل است، از نظر رتبه عددی سی و هشتمین كلمه این آیات است. حال اگر عدد 38 را در عدد 19 ضرب كنیم، عدد شگفت انگیز 722 بدست می آید كه دقیقا سال زوال اسرائیل بدست آشوریان است.

اگر بخواهیم سال زوال اسرائیل دوم را بدست بیاوریم، كافیست سال 722 را در عدد 2 ضرب كنیم تا عدد عجیب 1444 خودنمایی كند. 38 × 19 =722 × 2 = 1444

گفتیم كه سوره كهف ارتباط تنگاتنگی با زوال اسرائیل دارد. آیات مربوط به اصحاب كهف قبل از آیه 26 خاتمه می یابد. آیه 26 سوره كهف در حقیقت آیه 2166 قرآن است. در این عدد نیز اشاره‌ای هست به زوال اسرائیل در سال2022.
به این ترتیب كه اگر این عدد را تقسیم كنیم بر عدد 19 عدد 144 بدست می آید.

حال ببینیم عدد 144 چیست؟

این عدد مساویست با كلمه «للمیلد»(میلادی) و عجیب آنست كه اگر این عدد را از عدد 2166 كم كنیم، دقیقا 2022 باقی می‌ماند كه حاكی از آن است كه خداوند نه تنها به سال 2022 اشاره می‌كند بلكه برای رفع هر گونه شك و شبهه ای حتی به میلادی بودن آن نیز اشاره می‌كند.
2166÷19 =144
144+2022 = 2166

مساویست با كلمه «للمیلد» قرآئن غیر قرآنی زوال اسرائیل در سال 2022 نبرد آرمگدون نبرد هرمجدون یا آرمگدون در جهان مسیحیت بعنوان نبرد نهائی جهان پذیرفته شده است كه در آخرالزمان اتفاق خواهد افتاد.

حادثه عظیم آرمگدون آنقدر مهم است كه تاكنون در مورد آن هزاران كتاب و مقاله نوشته شده و فیلمهای متعددی در سطح هالیوود در این مورد ساخته شده است. در مورد حادثه آرمگدون تنها یك آیه در انجیل اشاره می‌كند و آنهم آیه 16.16 از كتاب وحی است: آنگاه آنان شاهان جهان را باهمجمع می‌كننددر مكانی در فلسطین بنام هر مجدون.

نكته عجیب در اینست كه این آیه نیز آیه دو هزار و بیست و دومین (2022) آیه آنجیل است. 313 پاپ در برخی از متون مسیحیت آمده است كه در مذهب كاتولیك تنها 313 پاپ معرفی خواهند شد و بعد از او حضرت مسیح خواهد آمد. پاپ بندیكت شانزدهم فعلی (312) سیصد و دوازهمین پاپ است و با مرگ او و معرفی پاپ بعدی دوره پاپها تمام خواهد شد كه گمان می‌رود، با توجه به سن بالای 75 سال ایشان این اتفاق نیز در سال‌های آتی بیفتد.

روز نهم ماه یازدهم (آب) عبری، بنا بر شواهد تاریخی انهدام نخستین و دومین معبد یهودیان در اورشلیم در این روز اتفاق افتاده. یعنی علیرغم 656 سال تفاوت زمانی درست در سالروز تخریب معبد اول یهودیان، معبد دوم آنان كه بر خرابه‌های همان معبد بنا شده بود، در همان روز تخریب شد.

در مراجع معتبر یهودی در مورد این روز چنین آمده است: روز نهم ماه یازدهم عبری (آب) كه در آن بیاد می‌آورند تخریب معبد اول و دوم را.

نخستین معبد در همین روز توسط بابلیان در سال 586 قبل از مسیح تخریب شد و معبد دوم توسط رومیان در سالگرد همین روز در سال 70 میلادی.

آنان از جهت دیگری نیز این روز را بزرگ می‌دارند و آن اینكه در این روز منتظر ظهور مسیح موعود هستند. در این روز در اسرائیل تعطیل عمومی است و یهودیان از انجام هر كاری پرهیز می‌كنند. از آن‌جا كه انهدام معبد دوم در همان روز اتفاق افتاده است، انتظار می‌رود انهدام معبد سوم آنان نیز در اورشلیم در همین روز اتفاق بیفتد.

در منابع روایی اهلبیت در مورد روز ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمده است كه آن حضرت در روز عاشورا ظهور خواهند فرمود.
از تمام محاسبات فوق به سه احتمال می‌رسیم.

احتمال اول:

[b]خداوند به این همه نظم پدید آمده در سوره كهف كه ازآن می‌توان دنیایی از مطالب را استخراج كرد و در آن صدها اسرار نهفته است، آگاه نبوده است و این‌ همه نظم ریاضی و تناظرهای عددی محیرالعقول، بی‌معناست و این همه تناسب و ارتباط شبكه‌ای تعداد آیات با حروف و كلمات در كل قرآن و بخصوص در این دو سوره بر اساس تصادف محض و بدون اراده الهی بوده است.
اگر این احتمال را قایل شویم، آنگاه به خداوند نسبت جهل داده‌ایم كه اصلا چنین خبطی محتمل نیست.

احتمال دوم:

احتمال دیگر اینست كه بگوئیم خداوند بر این همه نظم و ترتیب آگاه بوده‌اند اما منظور خاصی نداشته‌اند.
در این صورت فعل خداوند حكیم را عبث پنداشته‌ایم كه نعوذ بالله از ساحت پروردگار بری است.

احتمال سوم:

آنكه بگوئیم این همه نظم و ترتیب معنادار در این سوره با علم خداوند و با اشراف او و برای فهماندن مطالب مهمتر و ظریفتری مطرح شده است.
خداوند علیم و حكیم از انجام هر كار بیهوده‌ای بری است. خداوند هر حرفی را در قرآن به دلیلی بكار برده و هر حرفی در جایگاهی نشسته است كه باید باشد.

سید عبدالله حسینی از محققان مركز اسلامی ژوهانسبورگ در پایان تفسیر ریاضی خود از قرآن كریم، با ذكر این مطلب كه هم حروف و هم اعداد در قرآن بصورت بسیار حكیمانه و حساب‌شده‌ای بكار رفته است. نه حرفی در قرآن كریم اضافه است و نه حرفی از آنچه باید باشد كم است. هم در ترتیب چیدمان سوره ها و آیات حكمتی است و هم در تعداد حروف و كلمات آن.

او هم با زبان حروف حرف می‌زند و هم با زبان ریاضی و اعداد؛
وی می‌افزاید احتمال سوم تنها احتمال قابل قبولی است كه می‌توان به آن اعتنا كرد.

بنابراین ناچاریم اعتراف كنیم كه كاربرد گسترده این همه اعداد در قرآن، گویای مطالب و اسراریست كه اگرچه ما ممكن است در تطبیق آنها اشتباه كرده باشیم اما بدون شك در كشف آن اشتباهی صورت نگرفته است. یعنی بروز اعدادی از قبیل 2022 یا 1401 یا 1443 یا 5782 اگر اشاره به سال زوال اسرائیل توسط حضرت مهدی نباشد، حتما اشاره به حوادثی در آن سال و تحولاتی در آن برهه از زمان با دخالت مستقیم حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد.

به امید روزی که قدس به دامان اسلام بازگردد و ظلم آشكار صهیونیسم نابود شود.

سید عبدالله حسینی، محقق مركز اسلامی ژوهانسبورگ

34

[aliabad]

بنام خدا
سلام وشب بخیر
خوب این امر دیگر نیاز به محاسبه ریاضی ندارد یک مسلمان در کشورش همیشه باید ازقانون پیروی کند ضمنا یادتان باشد که بابیت وبهائیت با همین محاسبات ایجاد شدند ونباید با اینگونه روشها آینده را مشخص کرد؟ممنونم

[Anti gods]

(۱۸/آبان/۹۵ ۱۸:۲۴)aliabad نوشته است:  بنام خدا
سلام وشب بخیر
خوب این امر دیگر نیاز به محاسبه ریاضی ندارد یک مسلمان در کشورش همیشه باید ازقانون پیروی کند ضمنا یادتان باشد که بابیت وبهائیت با همین محاسبات ایجاد شدند ونباید با اینگونه روشها آینده را مشخص کرد؟ممنونم

یعنی یه روز اگه تو هرکدوم از کشورهای اسلامی یا همین ایران قانون شد که مردم مجازن از همدیگه دزدی کنن یا سر همدیگرو بزنن باید پیروی کرد؟میشه اینقدر بدون تفکر حکم ندین...ممنون

[aliabad]

بنام خدا
سلام وشب بخیر
اگر درجمهوری اسلامی که زیر نظر ولی فقیه است هر قانونی تصویب شود مردم مکلفند اجرا کنند والا سرشان بالای دار است مگز زندان اوین را نمی بینید؟
البته بهتر است شما هم بدون تفکر عمل نکنید

[Anti gods]

(۱۸/آبان/۹۵ ۲۰:۵۵)aliabad نوشته است:  بنام خدا
سلام وشب بخیر
اگر درجمهوری اسلامی که زیر نظر ولی فقیه است هر قانونی تصویب شود مردم مکلفند اجرا کنند والا سرشان بالای دار است مگز زندان اوین را نمی بینید؟
البته بهتر است شما هم بدون تفکر عمل نکنید

دقیقا میدونستم یه روز روند نظرات و پستهای شما به اینجا کشیده میشه...معادله ریاضیه هیچوقت دو به علاوه دو 5نمیشه...پس قابل پیش بینیه...موفق باشید در این راه

[aliabad]

بنام خدا
سلام وشب بخیر
بله معادله ریاضی غیر قابل تغییر است اما در معادلات ریاضی قران عوامل ناشناخته وجودارد ضمنا برخی امور طبق صریح روایات قابل پیش بینی نیست مانند ظهور وپایان کار دنیا وعلوم غیب