پيرامون اظهار كفريات اخير، درباره داشتن حق انتقاد به معصوم

[III I III]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (سوره نساء - آيه 145)
به راستي كه منافقين در درك اسفل جهنم هستند و برايشان هيچ ياوري نخواهد بود.

برخی اخيراً در كفريات اخير خود مدعي شده است كه حق داريم حتي از رسول خدا صلوات الله عليه و آله و امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف هم انتقاد كنيم.
مطلبي كه كفري اشكار است بر بسياري از مبنايي‌ترين آيات محكم قرآن مجيد.
در عجب از كساني‌كه خود را مسلمان (شيعه پيشكش) مي‌دانند و هنوز از اين دست اشخاص كافر به آيات محكم و مبنايي قرآن كه روز به روز كفرش را بيشتر آشكار می‌كند هواداري و حمايت می‌كنند.


فَلَا وَ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
(سوره نساء - آيه ۶۵﴾
به پروردگارت قسم كه ايمان نمى‌آورند مگر آنكه تو را در مورد آنچه ميان آنان مايه اختلاف است داور قرار دهند سپس از هر حكمى كه كرده‏‌اى حتی در دل‌هايشان احساس ناراحتى [و ترديد] نكنند و كاملاً سر تسليم فرود آورند!


اطاعت كه هيچ، جای خود دارد، خداوند می‌فرمايد هر حكمی كه پيامبر می‌دهد، اگر در قلب و نفستان هم از آن حكم راضی نباشيد مؤمن نيستيد!! چه برسد به داشتن حق انتقاد به حكم رسول خدا صلوات الله عليه و آله!


خدا لعنت كند جماعت منافق را كه وصفشان در قرآن چنين است:

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ﴿آيه ۴۸ - سوره نور﴾

و هر گاه به سوی خدا و رسول خوانده شوند تا (رسول به حکم خدا) میان آنها قضاوت کند گروهی از ایشان (از این دعوت) اعراض می‌کنند. (۴۸)




پ.ن:

آقای روحانی روز 18 دی ماه در جمع وزیر و معاونان وزارت اقتصاد می‌گوید:
«همه باید انتقاد بشوند استثنا نداریم، تمام مسئولین در کشور قابل نقد هستند، ما در کشور معصوم نداریم،
اگر یک وقتی امام زمان ظهور کرد آن‌وقت هم می‌شود نقد کرد.
پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) هم اجازه نقد می‌داد. دیگر بالاتر از پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) که در تاریخ نداریم. وقتی پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) یک صحبتی می‌کرد،
طرف بلند می‌شد روبروی پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و می‌گفت:
«حرفی که داری می‌زنی نظر خودت است یا وحی است؟»
اگر پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می‌گفت:
«نظر من است» انتقاد می‌کرد و می‌گفت: «من قبول ندارم».
ما در زمان حکومت معصوم هم نقد داریم»!

در این خصوص گفتنی است:

الف- ممکن است گفته شود منظور روحانی از این جمله که «اگر یک وقتی امام زمان ظهور کرد آن‌وقت هم می‌شود نقد کرد» آن است که در حکومت حضرت صاحب‌الزمان (ارواحنا له الفداء) نیز می‌توان به مسئولانی که در دولت ایشان هستند، انتقاد کرد! و منظور روحانی نقد خود حضرت نبوده است.
ولی ادامه سخن رئیس‌جمهور، راه را بر این برداشت می‌بندد و به‌وضوح نشان می‌دهد که منظور روحانی آن است که- نستجیر بالله- امام‌زمان سلام الله علیه را هم می‌توان نقد کرد!
چرا که رئیس‌جمهور در ادامه می‌گوید: «دیگر بالاتر از پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) که در تاریخ نداریم. وقتی پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) یک صحبتی می‌کرد، طرف بلند می‌شد روبروی پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و می‌گفت: حرفی که داری می‌زنی نظر خودت است یا وحی است؟ اگر پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می‌گفت: نظر من است انتقاد می‌کرد و می‌گفت: من قبول ندارم»!
این بخش از اظهارات روحانی به وضوح نشان می‌دهد که از نگاه وی، نه فقط امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بلکه پیامبر خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) هم قابل نقد است!!

ب- اینکه در زمان رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) کسانی بوده‌اند که به قول آقای روحانی از آن حضرت می‌پرسیدند «حرفی که داری می‌زنی نظر خودت است یا وحی است»؟ فقط از یک ماجرا و رخداد در دوران آن حضرت(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) حکایت می‌کند و نشان می‌دهد در آن هنگام نیز کسانی بوده‌اند که برخلاف دستور خدا و نص صریح قرآن، در مقابل نظر رسول‌الله(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تابع محض نبوده‌اند!. علی‌رغم آنچه رئیس‌جمهور در پی به اصطلاح اثبات آن بوده است این پرسش‌ها نشانه آن نیست که پیامبر خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) هم قابل نقد است!
و باید از آقای روحانی پرسید که آیا رسول‌خدا(صلوات الله عليه و آله) پرسش آنان را قابل تقدیر! و ضروری دانسته‌اند؟
یا به حال آنها تاسف خورده و از ضعف ایمانشان و يا احيناناً‌ نفاقشان متاثر شده‌اند؟!
تعجب‌آور است که آقای رئیس‌جمهور که خود یک روحانی است مجوز نقد معصومین‌(عليهم السلام) را از کجا آورده است؟!

در كلام خداوند قرآن مجيد، اطاعت محض از پیامبر(صلوات الله عليه و آله) و - به تبع آن- اطاعت از ائمه اطهار علیهم‌السلام به اندازه‌ای روشن و بدیهی است که درک و فهم آن به آسانی امکان‌پذیر است.

* و مَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، انْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى / از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید، بلکه آنچه می‌گوید به وی وحی شده است.سوره نجم، آیات 3و 4
با توجه به همين آيه فوق سخن كسی كه از پيامبر صلوات الله عليه و آله پرسيده‌است اين سخن از تو است يا خدا نشان از كفر يا عدم آگاهی پرسش‌كننده از آيات قرآن است؛ چرا كه خداوند در آيه فوق به وضوح می‌فرمايد رسول الله هر چه بر زبان آورد وحی‌است و الهی! حتی سخنان به حسب ظاهر روزانه و عادي ايشان!


* ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا / آنچه رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به شما داد بگیرید و از آنچه نهی کرد دوری کنید. سوره حشر، آیه 7
آيه فوق نيست دستور به اطاعت مطلق و محض در همه اوامر و نواهی‌ رسول الله است!

* وَ مَا کَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَة إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ یَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا / و هیچ مرد و زن مؤمنى را نرسد که چون خدا و فرستاده‏‌اش به کارى فرمان دهند براى آنان در کارشان اختیارى باشد و هر کس خدا و فرستاده‏‌اش را نافرمانى کند قطعا دچار گمراهى آشکارى گردیده است.سوره احزاب، آیه36

* مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّه‏َ / هر كس رسول را اطاعت كند، به تحقيق خدا را اطاعت كرده است. سوره نساء، آيه 80

* قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ/ بگو خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد پس اگر رويگردان شدند قطعا خداوند كافران را دوست ندارد. سوره آل عمران، آيه 32



و بسياري آيات ديگر

[mdroudgar]

(۲۷/دی/۹۶ ۲۳:۱۷)MohammadSadra نوشته است:  بله. متاسفانه.
1-به اعتقاد من در ایران مصداق بارز و اتم دموکراسی اجرا میشه.
2-به همین دلیل وضعمون همینه که می بینید.

درود برشما
ابتدا بخش دوم مطلب شمارا تائید میکنم که محصول دموکراسی ایرانی همینه
اما با مطلب اول شما موافق نیستم چرا که این انتخابات را دموکراسی اتم نمیگویند بلکه شبه دموکراسی است چه قبلا کانداهای دست چین شده را برای ملت برمیگزینند ومیگویند شما آزادید از دست چین ما انتخاب کنید وبظاهر میگویند بین صالح واصلح برگزینید اما مردم چاره ای ندارند بین بد وبدتر انتخاب میکنند ونتیجه همان است که شما فرمودید .این آزمون در 8 انتخاب درطول 30 سال گذشته بارها تکرار شده ونتیجه همه آنها یکی بوده است که تاپیکهای موجود درسایت مبین عرایض بنده است
ضمنا اگر ادامه این بحث را دراین تاپیک صلاح نمیدانید شما تاپیک دیگری بزنید آنجا ادامه دهیم ویا اجازه بدهید تاپیکی بنده بزنم ممنون

[پارمیس ۱/۲]

(۲۵/دی/۹۶ ۱۴:۱۱)سید ابراهیم نوشته است:  ما با لزوم نقد تمام مسئولان کشور هیچ مشکلی نداریم. مطمئن باشید.

بله ! شما سر نقد معصوم جنجال راه انداختین تا جلوی نقد غیر معصوم رو بگیرین !
در بی مزه بودن لطیفه ی شما همین بس که تمام تاپیک ها و پست هایی که در نقد غیر دولت باشد، یا حذف میشه یا ویرایش میشه یا بسته میشه یا کاربرای شرکت کننده محروم از حضور میشن یا براشون محدودیت اعمال میشه و...

شما حتی از نقد به خودتون هم حراس دارید
شک دارین اینجا نمونه اش هست: پاسخ به: کمپین دفاع از حق ابراز نظر آزادانه (نظر ش...

الان اینجا به رئیس جمهور منتخب اتهام منافق بودن و حتی از سوی خود شما ندانستن ابتدائیات دین زده شد !
بفرمایید چگونه شورای نگهبان چنین فرد منافق و... را تایید کرده؟

[عبدالرحمن]

یجور از حاصل دموکراسی تو ایران میگید انگار جاهای دیگه گل و بلبلن

فقط تو جاهای دیگه رسانه ها با خود حکومتن ولی تو ایران عمدتاً خائن

بخاطر همین چیزی بروز داده نمیشه

حاصل ِ دموکراسی کی بودی تو؟

[mdroudgar]

(۲۸/دی/۹۶ ۹:۲۸)عبدالرحمن نوشته است:  یجور از حاصل دموکراسی تو ایران میگید انگار جاهای دیگه گل و بلبلن
فقط تو جاهای دیگه رسانه ها با خود حکومتن ولی تو ایران عمدتاً خائن
بخاطر همین چیزی بروز داده نمیشه

درود برشما
ایران اسلامی نگاهش دردموکراسی به بیرون نیست بلکه ازرفتار معصومان با مردم نشات میگیره ولذا این دموکراسی موجود درکشورمون تقلیدی ازغرب وحشی است که با ظاهر اسلام عجین شده است که نتیجه آن هم روشن است .باید دموکراسی دردین مبین اسلام را پیدا کرد تا ازاین بلیه مسوولان ناتوان واشرافی دورشد

[عمار94]

(۲۸/دی/۹۶ ۹:۲۸)عبدالرحمن نوشته است:  یجور از حاصل دموکراسی تو ایران میگید انگار جاهای دیگه گل و بلبلن

فقط تو جاهای دیگه رسانه ها با خود حکومتن ولی تو ایران عمدتاً خائن

بخاطر همین چیزی بروز داده نمیشه

حاصل ِ دموکراسی کی بودی تو؟

بحث سر دموکراسی و این حرف ها نیست ، بحث خوب بودن و بد بودن آدم ها هم نیست ، بحث اینه هر چی من نگاه میکنم هر پیشامد ، بهترین پیشامد ممکن در زمان خودش بوده . مثلا همه از میزان علاقه ی من به روحانی خبر دارند ! اما الان دیگه باورم شده انتخاب امسال روحانی هم بهترین پیشامد مممکن بود ....

[پارمیس1]

نقل قول:فقط تو جاهای دیگه رسانه ها با خود حکومتن ولی تو ایران عمدتاً خائن

رسانه باید مستقل باشه وگرنه اسمش رسانه نیست اسمش میشه تریبون .
تریبون هم یعنی بلندگوی یه گروه خاص. حالا چه حکومت چه جناح چه دولت چه هر کدوم...
حالا نمیدونم منظورتون از خائن چیه؟؟
یعنی رسانه ها اگه با حکومت نباشن خائن هستن از نظر شما؟

[mdroudgar]

(۲۸/دی/۹۶ ۱۱:۳۵)عمار94 نوشته است:  1-بحث سر دموکراسی و این حرف ها نیست ،
2-بحث خوب بودن و بد بودن آدم ها هم نیست ،بحث اینه هر چی من نگاه میکنم هر پیشامد ، بهترین پیشامد ممکن در زمان خودش بوده . مثلا همه از میزان علاقه ی من به روحانی خبر دارند ! اما الان دیگه باورم شده انتخاب امسال روحانی هم بهترین پیشامد مممکن بود ....

درود برشما

1-اتفاقا بحث برسر دموکراسی است که درکشورما بدل آن است نه خودآن
2-بحث برعلاقه من وشما نیست که اینها محصول تبلیغات است .بحث برسر فقدان آزادی واقعی است که درانتخابات موجود نیست ومردم براساس رهنمود رهبری معظم باید میان صالح واصلح (بد وبدتر) انتخاب کنند .حالا فرض کنیم که روحانی نبود دیگری انتخاب میشد آش همان بود کاسه همان .آیا باز میخواهیم دوباره آزموده را بیازمائیم .؟ دیگر بس نیست ؟8 دوره انتخابات ونتایج آن مارا ازخواب بیدار نمیکند ؟.باید بدنبال چاره بود این راه بجائی نخواهدرسید

[سعدی]

http://www.askdin.com/showthread.php?t=61530

---

در صفحات ابتدایی آدرس بالا، در مورد اون حادثه تاریخی که بهش استناد شده هم صحبت شده.
موضوع هم با اون چیزی که برخی تصور کرده بودند متفاوته. می تونید مطالعه کنید

[A L I]

(۲۵/دی/۹۶ ۱۵:۰۱)عبدالرحمن نوشته است:  من برای اون عزیزانی که در مورد این اظهارات روهانی کلمه اشتباه رو بکار میبرند التماس فکر میکنم

هیچ شکی نیست این شخص از عمد داره این چرت و پرت ها رو میگه

اگر ولی فقیه سکوت نکنه و بهش بتوپه میگن اختلاف درست کرد

اگر سکوت کنه این طرفی ها میگن سکوت کرد و به عملش راضی شد

الان بقیه افراد باید بجای ولی فقیه بزنن تو دهنش

ضمن اینکه داره وهابی ها رو شاد میکنه و قطعاً با دشمنان اهل بیت پیوند داره

شیاطینی که دورشو گرفتن از برخی سفارت ها خط میگیرن

ماشالا...اطلاعات شما از برادران وزارت اطلاعت بیشتره حتی وزیر اطلاعات هم با همچین اطمینانی نمیتونه بگه رئیس جمهور کشور خائن و اطرافیانش دارن از خارج دستور میگیرن!!!
البته مملکت گل و بلبلی داریم یه زمانی اطرافیان رئیس جمهور جن گیر بودن الانم شدن عامل سفارت خارجی!

(۲۷/دی/۹۶ ۱۹:۱۹)عبدالرحمن نوشته است:  یه نکته جالب اینه که


کسی در مورد لحن وقیحانه این ملعون کثیف حرفی نزد (یا من ندیدم)


اگر یه وقتی ظهور کرد


ایشون جزو اون ملعون هاییه که هر غروب جمعه تو دلش میگه یه جمعه دیگه هم گذشت خداروشکر قصر در رفتیم


لطفاً بی سوادی رو به این ملعون نچسبونید که غیر از خود روباهش شیاطین دیگه ای هم باهاش هم فکرن

ماشالا تو تالار بیداری اندیشه دموکراسی موج میزنه! البته تا وقتی که دموکراسی و تریبون در اختیار ....باشه
برای بقیه افراد فقط دمو(نسخه آزمایشی!) داریم کراسیش موش خورده!

(۲۷/دی/۹۶ ۲۲:۱۱)MohammadSadra نوشته است:  تو اون تاپیک قبل جواب دادم

متاسفانه دموکراسی. ما تنها کشوری هستیم که دموکراسی واقعی داریم و خروجی دموکراسی بیش از این نمی تونه باشه.

دو عبارت رو بذارید کنار هم تا عمق فاجعه دستگیرتون بشه.

دموکراسی --- مهندسی افکار عمومی

کشور ایران اصلا و ابدا دموکراسی نیست

(۲۸/دی/۹۶ ۱۰:۵۳)mdroudgar نوشته است:  درود برشما
ایران اسلامی نگاهش دردموکراسی به بیرون نیست بلکه ازرفتار معصومان با مردم نشات میگیره ولذا این دموکراسی موجود درکشورمون تقلیدی ازغرب وحشی است که با ظاهر اسلام عجین شده است که نتیجه آن هم روشن است .باید دموکراسی دردین مبین اسلام را پیدا کرد تا ازاین بلیه مسوولان ناتوان واشرافی دورشد

در اسلام چیزی به اسم دموکراسی نداریم
اصلا مفهومی به اسم دموکراسی در اسلام تعریف نشده! در اسلام تقلید و مرجع داریم
دموکراسی یک مفهوم غربی و ریشه در یونان باستان داره

[mdroudgar]

(۲۹/دی/۹۶ ۱:۰۵)A L I نوشته است:  1-در اسلام چیزی به اسم دموکراسی نداریم
2-اصلا مفهومی به اسم دموکراسی در اسلام تعریف نشده! در اسلام تقلید و مرجع داریم
3-دموکراسی یک مفهوم غربی و ریشه در یونان باستان داره

درود برشما
بله دراسلام چیزی به اسم دموکراسی نیست ولذا تعریفی هم نشده چرا که یک مفهوم غربی وریشه یونانی دارد.اما معادل این مفهوم که بیانگر اختیار وآزادی انسان در گزینش دین وسپس حکومت خود ومشارکت درآن ونقد حاکم ومسوول وجوددارد که درقانون اساسی جمهوری اسلامی هم تصریح گردیده است.اما همین اختیار وآزادی نیز بصورت بدلی مطرح است که هرگز با آنچه درشریعت آمده مشابهتی ندارد موفق باشید.