آینده اسراییل در بیان امیرالمومنین علیه السلام

[محمدهادی]

در کتاب عقائد الامامیه، حديث بسيار جامع و جالبي از اميرمؤمنان عليه‏السلام نقل شده است:

«قال أميرالمؤمنين عليه‏السلام: و ستأتي اليهود من الغرب لانشاء دولتهم بفلسطين. قال الناس: يا اباالحسن! أني تکون العرب؟ أجاب عليه‏السلام: أنذاک تکون مفککة القوي، مفککة العري، غير متکاتفة و غير مترادفة.

ثم سئل عليه‏السلام: أيطول هذا البلاء؟ قال: لا، حتي اذا أطلقت العرب أعنتها و رجعت اليها عوازم أحلامها، عندئذ يفتح علي يدهم فلسطين، و تخرج العرب ظافرة و موحدة، و ستأتي النجدة من العراق، کتب علي راياتها القوة، و تشترک العرب و الاسلام کافة لتخلص فلسطين، معرکة و اي معرکة في جل البحر تخوض الناس في الدماء و يمشي الجريح علي القتيل.

ثم قال عليه‏السلام: و ستفعل العرب ثلاثا، و في الرابعة، يعلم الله ما في نفوسهم من الثبات و الايمان، فيرفرف علي رؤسهم النصر. ثم قال: وأيم الله يذبحون ذبح النعاج حتي لا يبقي يهودي في فلسطين».

«اميرمؤمنان عليه‏السلام فرمود: يهود براي تشکيل دولت خود در فلسطين از غرب -به منطقه‏ي عربي خاورميانه- خواهند آمد. عرضه داشتند: يا اباالحسن پس عربها در آن موقع کجا خواهند بود؟! فرمود: در آن زمان عربها نيروهايشان از هم پاشيده و ارتباط آنها از هم گسيخته، و متحد و هماهنگ نيستند.

از آن حضرت سؤال شد آيا اين بلا و گرفتاري طولاني خواهد بود؟ فرمود: نه، تا زماني که عربها زمام امور خودشان را از نفوذ ديگران رها ساخته و تصميمهاي جدي آنان دوباره تجديد شود آنگاه سرزمين فلسطين به دست آنها فتح خواهد شد، و عربها پيروز و متحد خواهند گرديد و نيروهاي کمکي از -طريق- سرزمين عراق به آنان خواهد رسيد که بر روي پرچمهايشان نوشته شده: «القوة». و عربها و ساير مسلمانان همگي مشترکا براي نجات فلسطين قيام خواهند کرد -و با يهوديان خواهند جنگيد- و چه جنگ بسيار سختي که در وقت مقابله‏ي با يکديگر در بخش عظيمي از دريا روي خواهد داد که در اثر آن مردمان در خون شناور شده و افراد مجروح بر روي اجساد کشته‏ها عبور کنند.

آنگاه فرمود: و عربها سه بار با يهود مي‏جنگند، و در مرحله‏ي چهارم که خداوند ثبات قدم و ايمان و صداقت آنها را دانست هماي پيروزي بر سرشان سايه مي‏افکند. بعد از آن فرمود: به خداي بزرگ سوگند که يهوديان مانند گوسفند کشته مي‏شوند تا جائي که حتي يکنفر يهودي هم در فلسطين باقي نخواهد ماند».

در کتاب عقاید الامامه ج‏1 270 سند اینگونه ذکر شده:

في الجزء الثاني من كتاب من كنت مولاه فهذا مولاه تأليف عبد المنعم الكاظمى ص 296 ناقلا عن مجلة العرفان اللبنانية في الجزء التاسع مجلد 53 لشهر ذي القعدة 385 الموافق 966 ناقلا عن كتاب الجفر المطبوع سنة 1340 عن راشد حدرج نزيل دكار في السنكال و إليكم نص ما جاء في هذا العدد من مجلة العرفان ص 954/ 955:

[عبداللهی]

با این وضعیت امروز جهان عرب اسرائیل حالا حالا از فلسطین بیرون نمیره!

آیا این نیروهای کمکی(که روی پرچمهایشان القوه است) بدون عربها نمی توانند خودشان به تنهایی کاری موثر انجام دهند ؟

[محمدهادی]

تا این مصر و اردن ملعون کمک نکنند میشه؟

[AbbasDavudi.ir]

در سايت مركز پاسخگويي به ديني در پاسخ به سوالي درباره اين حديث آمده است:
اسخ:


پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباط تان با مركز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني
احادیث مربوط به بشارات ظهور و علائم ظهور، چون حجت تعبدی و مانند احادیث باب احکام نیستند که مربوط به تکلیف و حلال و حرام و پاکی و نجاست باشد و در صورت معتبر بودن سند، باید حجت شمرده شده و بدان ها عمل شده و ملاک قرار گیرند. این احادیث به اجمال از اخبار آینده خبر داده، از این رو از طرف عالمان حدیث شناس مورد کنکاش دقیق واقع نشده اند. راجع به سند آن ها بررسی دقیق و سخت گیری نشده است.
از طرف دیگر این احادیث از اتفاقاتی که در آینده می افتد، به اجمال خبر داده و دقیق و واضح نیستند. تطبیق آن ها بر حوادث خارجی که اتفاق افتاده و می افتد، ظنی و گمانی است. چه بسا بر اتفاقاتی تطبیق داده شده اند، ولی گذر زمان معلوم کرده که منظور آن وقایع نبوده است.
در قرآن هم تصریح شده که یهود در آخر الزمان مقهور مسلمانان واقع می شود. بعد از این که قدرت و شوکتی یافتند، به وسیله مسلمانان منکوب می شوند (1). آخر الزمان کی هست، معلوم نیست. به احتمال هایی که داده می شود، نمی توان اعتنا کرد.
احادیث مربوط به ظهور بیش تر برای این است که امید در دل مسلمانان زنده بماند و به یأس نرسند و خود را برای ظهوری که هر آن ممکن است اتفاق بیفتد، آماده کنند.
حدیث مورد نظر شما را در بحار و معانی الخبار و. .. مشاهده کردیم. مختصر بود اما حدیث مفصلی که ذکر کرده اید، به شرح زیر نقل شده است:
قال أمير المؤمنين (علیه السلام): و ستأتي اليهود من الغرب لانشاء دولتهم بفلسطين. قال الناس: يا أبا الحسن أنى تكون العرب؟ أجاب: آنذاك تكون مفككة القوى مفككة العرى غير متكاتفة و غير مترادفة. ثم سئل (علیه السلام):
أ يطول هذا البلاء؟ قال: لا حتى إذا أطلقت العرب أعنتها و رجعت إليها عوازم احلامها عندئذ يفتح على يدهم فلسطين و تخرج العرب ظافرة و موحدة، و ستأتي النجدة من العراق كتب على راياتها القوة، و تشترك العرب و الإسلام كافة لتخلص فلسطين معركة و أي معركة في جل البحر تخوض الناس في الدماء و يمشي الجريح على القتيل. ثم قال (علیه السلام): و ستفعل العرب ثلاثا و في الرابعة يعلم اللّه ما في نفوسهم من الثبات و الايمان فيرفرف على روسهم النصر: ثم قال: و ايم اللّه يذبحون ذبح النعاج حتى لا يبقى يهودي في فلسطين.(2)
این حدیث از سند قابل اعتنایی برخوردار نیست زیرا نویسنده آن را از جزء دوم کتاب "من كنت مولاه فهذا مولاه" تأليف عبد المنعم الكاظمى، ص 296 به نقل از مجلة العرفان لبناني شماره 53، ص 954/ 955 ماه ذي القعدة 1385 موافق 1966ق به نقل از كتاب " الجفر" چاپ شده در 1340 از "راشد حدرج" ساکن داكار سنگال نقل کرده است. (3) روایت به این صورت در هیچ کدام از کتب حدیثی معتبر و سابقه دار یافت نشد. معلوم نیست نویسنده آن را از کجا گرفته ؛ چه بسا نویسنده قسمت هایی از چند روایت را گرفته و کنار هم نقل کرده است.
در هر حال روایت معتبر نیست.
پی نوشت ها:
1. اسراء(17) آیه 4-7.
2. سید ابراهیم موسوی زنجانی، عقائد الإمامية الإثني عشرية، بیروت، اعلمی، ج‏1، ص 270 .
3. همان.
نشاني

http://www.pasokhgoo.ir/node/53534

[قلب]

سلام
جواب کارشناس پاسخگویی از سه حال خارج نیست
1-تقیه کردن در جواب دادن
2-شکاکن

3-این موارد رو علنی نمیشه جوابش رو داد

اما درباره حدیث
میزان صحت هر حدیث که مربوط به پیشگویی در اینده است را از تحقق ان پیشگویی ها میشود تشخیص داد قسمتی از این حدیث تحقق یافته پس احتمال بسیار زیاد درست است

درباره اخرالزمان هم باید گفت
اینکه دائم احادیث مربوط به اخرالزمان را یا ضعیف سند یا اخرالزمان را نامعلوم میدانند از 3 حالتی که در بالا گفتم خارج نیست

اخرالزمان زمانی خاص است که درباره ان حدیث بسیار است انچه که واضح است مدت این دوره خاص از 100 سال بیشتر نیست به دلایل روایی و عقلی
البته راستش را بخواهید 50 سال بیشتر به روایات و دلایل عقلی نزدیکتر است

واقعا خسته شدم از بس همین ادمها حدیث کذب الوقاتون را فقط صحیح میدانند و هزاران حدیث دیگر را قبول ندارند
واقعا با این عالم نماها باید چه کرد

[عبدالرحمن]

یه نکته خیلی کوچک

برخی احادیث سینه به سینه نقل میشن بدون ثبت در کتاب

برخی علما صلاح میدونن که فلان مطلب در فلان زمان آشکار بشه چون مثلا بنی امیه از قدرت افتادن یا بنی عباس یا یه باندی از اهل باطل

پس لزوما اینطور نیست که اگر حدیثی از یک زمان خاص مکتوب شده پس حتما سست و بی اعتباره

الانم احادیثی هستند که عمومی نمیشن و افراد خاص ازشون خبر دارن و دست یهود هم بهشون نرسیده تا بتونن دسیسه کنن

اینم بدونید که خود یهود می دونن عامل نابودیشون ایرانی ها هستند و بصورت خاص ..... (به آواتارم نگاه کنید) و داخل کتاب هاشون هم اومده ولی عمومی نیست (بحث دریای مدیترانه و ...)

نقل قول:با این وضعیت امروز جهان عرب اسرائیل حالا حالا از فلسطین بیرون نمیره!
آیا این نیروهای کمکی(که روی پرچمهایشان القوه است) بدون عربها نمی توانند خودشان به تنهایی کاری موثر انجام دهند ؟

خوشبختانه امروز هماهنگی خوبی بین مجاهدان عرب و مجاهدان ایرانی بوجود اومده و نیازی به فکر در مورد اون تنهایی نیست

اگر احمق ها و منافقین داخل جامعه شیعه نباشن خیلی زود به آمادگی مطلوب می رسیم

نقل قول:3-این موارد رو علنی نمیشه جوابش رو داد

[دل خسته]

سلام
این رو نمیشه به جنگ های صلیبی تطبیق داد؟
اون موقع هم همین قضایا بوده.

[قلب]

(۲۴/آبان/۹۳ ۱:۴۰)دل خسته نوشته است:  سلام
این رو نمیشه به جنگ های صلیبی تطبیق داد؟
اون موقع هم همین قضایا بوده.

سلام به همه
اگر متن رو با دقت بیشتری بخوانید نوشته دولت یهود رسماً و علنی
همینطور زمان جنگ های صلیبی مسلمانان مبارزه جانانه ای کردند اون هم با مسیحیت نه یهود و اگر دقت کنید دقیقا به زمان حال ماست