" سنگسار ثریا م " روایتی دروغین از ایران اسلامی + تحلیل فیلم

[وحید110]

دوست گرامی تنها یکی از اثار مجازات ترساندن از ارتکاب است .برای هر جرمی به فراخور مرتکب شرایط ارتکاب نوع جرم .بزه دیده .التیام زخمی که به جامعه زده شده و مسایل بسیار دیگری مجازات تایین شده است
مجازات اهداف دیگری هم دارد .گاهی لازم است غده سراطان را کند و دور انداخت .شما با این کار یک جامعه را از شر ی بزرگ راحت میکنید .
در بعضی جرایم مثل جرایمی که قابل قصاص یا گرفتن دیه است خداوندگار حکیم به بزه دیده توجه کرده و ان را در اختیار بزه دیده قرار داده است .
کما اینکه اگر فقط دیه اخذ میشد صاحبان ثروت هر کاری میکردند ککشان هم نمیگزید .
وقتی میخواهیم در این موارد نظری بدهیم به بسیاری از قضایا باید توجه کنیم .
در ضمن بگذارید یک مقایسه اماری داشته باشیم
۱ ساعت خوش گذراندن نتیجه یک فکر و اراده و طرح و برنامه قبلیست .کشتن یک دسته انسان هم ۲ ثانیه فشار ماشه است .(این توجیه شما ساده نشان دادن جرمی بزرگ و عملی بسیار قبیح است )نکند میفرمایید جرایم بر حسب زمان لذت باید مجازات شود.پس ترک نفقه را باید اعدام کرد!!!)فراموش نکید برای زنای غیر محصن در بار اول ۱۰۰ ضربه شلاق تجویز شده.این شرط احصان است که قضیه را متفاوت میکند
بهتر است این را به کسی بگویید که برای ۱ ساعت خوش گذرندان همچین عمل قبیحی را مرتکب میشود
برادر من قتل ۱۰۰۰ سال پیش با حالا فرقی نمیکند .این که چون جرم زیاد شده مجازات را برداریم که اثر معکوس دارد!
در کتاب دکتر m.cherif bassiouni -the islamic criminal justice system نوشته است:
که در عربستان حد سرقت هیچگاه در سال بیش از ۲ بار اجرا نشده (اهل تسنن همه نوع سرقتی را حد اجرا میکنند ان هم از مچ دست!)و در عرض ۲۵ سال فقط ۱۶ بار اجرا و اجرای ان موجب کاهش چمگیر تهداد سرقتها شده است .در حالی که در کشوری مانند مصر تعداد محکومین به زندان به دلیل ارتکاب سرقت از ۱۰۳۸ مورد در سال ۱۹۳۸ به ۳۰۰۰۰ مورد در سال ۱۹۶۸ افزایش یافته و در واقع ۳۳ برابر شده است .با این وضع بهتر است در قضاوت خود دایر بر اینکه جامعه ای با صدها مورد ارتکاب سرقت را به صرف اینکه برخورد ملایمی با سارقان میکند .متمدن بنامیم و بر عکس جامعه ای را که توانسته است با برخورد شدیدتر جرم سرقت را تقریبا ریشه کن نماید غیر متمدن بنامیم تجدید نظر کنیم .
برادر من دلیلی که شما می اورید صرفا برداشت شخصی شما بدون پشتوانه اماری و علمی است .
بعضی دوستان میگویند در این زمان فرهنگ ها و درک مردم بالا رفته و قصاص نباید باشد .خوب این اختیار را خداوند به بزه دیده داده است .اگر شما ادعای با کلاسی و فرهنگ دارید ببخشید کسی مانع نمیشود(دور از جان همه انسانها)
ضمن اینکه اکثر موارد در مجرمین اتفاقی میبینیم که اولیا دم میبخشند اما در جنایاتی که با طرح و برنامه قبلی و با نهایت قصاوت ایجاد شده و یا به طرز فجیعی انجام شده قصاص طلب میکنند
بسیاری از مسایل فطری است و با گذشت زمان تغییری نمیکند .بنابرین برخورد با انها هم لا تغیر است .در مسایلی که ممکن است تغییر کند خود شارع به قانون گذار و حاکم اختیار داده است .که تعزیرات نام دارد .اما بعضی موارد را در قالب حدود معین کرده و همیشه ثابت است
بنابرین خداوند حکیم خود به خوبی میداند که چه کاری را باید انجام داد
در مورد همین فیلم هم فرض کنید این زن با داشتن ۲ تا بچه جلو حد اقل ۴ نفر همچین خیانت بزرگی بدون نیاز جنسی مرتکب میشد .ایا واقا سنگسار حقش نبود؟!
فیلم سازی و عاطفی کردن ماجرا و پیچانیدن ماوقع دردی را دوا نمیکند جز تحت تاثیر قرار دادن کسانی که ریشه ای به قضایا نگاه نمیکنند
موفق باشید