هشدار در زمینه علوم غریبه و ....

[قلب]

از جمله جاهایى كه شیطان هنگام گفتن ((بسم الله الرحمن الرحیم)) از انسان دور مى شود.

1- در گذشته بیان شد كه شیاطین در اموال و اولاد انسان شركت مى كنند. اگر كسى بخواهد شیطان از او دور شود، و در امور زندگى او شركت نكند یك راه دارد و آن گفتن ((بسم الله الرحمن الرحیم )) و نام خدا را بر زبان آوردن است ؛ زیرا شیطان از اسم خدا مى ترسد. روایاتى كه در این باره از پیامبر و امامان علیه السلام نقل شده : مى آوریم تا انسان در تمام كارهاى خود نام خدا را ببرد و به یاد او باشد.

اگر كسى مى خواهد شیطان در اولاد او شركت نكند، باید موقع جماع نام خدا را ببرد تا او فرار كند.امام صادق علیه السلام فرمود: وقتى كسى مى خواهد پهلوى عیال خود رود نام خدا را بر زبان آورد و((بسم الله الرحمن الرحیم )) بگوید؛ زیرا اگر بدون نام خدا مشغول شود و صاحب فرزند گردد شیطان در او شركت كرده ، دلیل آن هم این كه او دشمن ما خانواده خواهد بود.

ابو بصیر از امام صادق علیه السلام نقل كرده كه آن حضرت فرمود: انسان وقتى مى خواهد با عیال خود هم بستر شود و نشست جایى كه باید بنشیند،شیطان هم براى همان عمل حاضر مى شود. اگر انسان((بسم الله الرحمن الرحیم )) بگوید؛ شیطان از او دور مى شود. ولى اگر مشغول عمل شد و نام خدا را نبرد شیطان هم آلت خود را داخل مى كند. پس عمل از هر دو و نطفه از یك نفر آنها است .
ابوبصیر عرض كرد: جانم به فدایت ، از كجا شناخته مى شوند؟ امام فرمود: به دوستى و دشمنى ما.

2- امام محمد باقر علیه السلام فرمود: وقتى كسى لباس خود را عقب مى زند براى بول كردن یا عریان مى شود براى حمام رفتن ، باید ((بسم الله الرحمن الرحیم )) بگوید. چون وقتى ((بسم الله الرحمن الرحیم )) گفت ، شیطان چشم خود را مى بندد و از او دور مى شود.

3. حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم ضمن حدیثى فرمودند: وقتى یكى از شما به منزل رسید باید((بسم الله الرحمن الرحیم )) بگوید، تا شیطان فرار كند.

4. على بن اسباط گوید: امام رضا علیه السلام به من فرمود: وقتى براى سفر یا غیر آن از منزل بیرون مى روى بگو(بسم الله امنت بالله توكلت على الله ما شاء الله ، لا حول و لا قوه الا بالله ))
زیرا اگر شیطان با تو ملاقات كرد ملائكه با تازیانه بر سر و صورت او مى زنند و مى گویند: بر او راهى ندارى ؛ چون او نام خدا را برد و ایمان به او آورد و بر او توكل نمود.

5. حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: اگر كسى از شما موقع وضو نام خدا را بر زبان جارى نكند، شیطان در وضو او شركت مى كند و اگر انسان هنگام خوردن و آشامیدن و لباس پوشیدن ((بسم الله الرحمن الرحیم )) نگوید، شیطان در آن كارها شركت مى كند.


6. ابوحمزه ثمالى مى گوید: على بن حسین علیه السلام به من فرمود:اى ثمالى ! هنگامى كه وقت نماز برسد، شیطان مى آید و روى شانه مى نشیند و مى گوید: آیا نام خدا را برده اى ؟ اگر بگوید: بلى از او دور مى شود و اگر بگوید: خیر، بر شانه او مى نشیند تا این كه نماز خوانده شود و مردم پراكنده گردند.
ابوحمزه ثمالى مى گوید: عرض كردم : آیا آنها قرآن نمى خوانند؟ آن حضرت فرمودند: چرا ولى آن چه تو فكر مى كنى نیست .اى ثمالى ! مراد بلند گفتن ((بسم الله الرحمن الرحیم )) است كه شیطان را دور مى كند.

7. از حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم نقل شده : اگر انسان هنگام سوار شدن ((بسم الله الرحمن الرحیم ))بگوید، ملكى پشت سر او سوار مى شود و از او محافظت مى كند، تا زمانى كه پیاده شود. و اگر سوار شد و ((بسم الله الرحمن الرحیم)) نگفت ، شیطان پشتش سوار مى شود و به او مى گوید: آواز بخوان . اگر گفت : من آواز ندارم و نمى توانم بخوانم به او مى گوید: مست و بى حال شو. او مست مى شود، تا وقتى پیاده شود

منبع

اما در هر حال باید دانست که اراده خداوند فوق همه اراده ها است و خداوند هرگاه بخواهد می تواند همه علل و عوامل و ابزارهای آنان را نابود و بی اثر گرداند و در مورد سحر و جادو نیز با توکل و ارتباط با خداوند می توان از شر بسیاری از این امور در امان بود و اتفاقا در منابع دینی توصیه هایی در این خصوص شده که راهکار مقابله با این خطرات است ؛ در پایان به برخی از این راه‏ها که برای جلوگیری از سحر و جادو و بطلان آن وجود دارد،اشاره می شود :

- حاج شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان از امیر المؤمنین (علیه السلام) نقل نموده است که جهت باطل کردن سحر این جملات را بنویسید و همراه خود داشته باشید:

« بسم الله و بالله، بسم الله و ما شاء الله، بسم الله و لا حول و لا قوّه إلاّ بالله. قال موسی ما جئتم به السحر إنّ الله سیبطله إنّ الله لا یصلح عمل المفسدین فوقع الحقّ و بطل ما کانوا یعملون فغلبوا هنالک و انقلبوا صاغرین » . (4)

- همچنین از حضرت روایت شده است: جهت محفوظ ماندن از سحر و جادو، شب ها پس از نماز و روزها پیش از نماز هفت مرتبه بخوانید: «بِسمِ اللهِ وَ بِاللهِ قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخيكَ وَ

نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُون ». (5)

- خواندن آیات 54تا 57 سوره اعراف نیز جهت خنثی کردن اثر سحر وارد شده است: «إِنَّ رَبَّكُمُ

اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ

يَطْلُبُهُ حَثيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ

الْعالَمين*ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ

ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِين» . (6)

- در صحیفه الرضا از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است: به جهت دفع ضرر سحر و بطلان آن دستت را مقابل صورت قرار بده و بخوان: «بِسمِ اللِه العظیم رَبِّ العَرشِ العَظیم إلاّ ذَهَبْتَ وَ انْقَرَضْتَ » (7)

- علامه کفعمی دعایی به عنوان حدیث قدسی نقل کرده است که خداوند به حضرت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: کسی که دوست دارد از سحر در امان باشد، بگوید:
ْ "اللَّهُمَّ رَبَّ مُوسَی وَ خَاصَّهُ بِکَلَامِهِ وَ هَازِمَ مَنْ کَادَهُ بِسِحْرِهِ بِعَصَاهُ وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ الْعَوْدِ ثُعْبَاناً وَ

مُلَقِّفَهَا إِفْکَ أَهْلِ الْإِفْکِ وَ مُفْسِدَ عَمَلِ السَّاحِرِینَ وَ مُبْطِلَ کَیْدِ أَهْلِ الْفَسَادِ مَنْ کَادَنِی بِسِحْرٍ

أَوْ بِضُرٍّ عَامِداً أَوْ غَیْرَ عَامِدٍ أَعْلَمُهُ أَوْ لَا أَعْلَمُهُ وَ أَخَافُهُ أَوْ لَا أَخَافُهُ فَاقْطَعْ مِنْ أَسْبَابِ

السَّمَاوَاتِ عَمَلَهُ حَتَّی تُرْجِعَهُ عَنِّی غَیْرَ نَافِذٍ وَ لَا ضَارٍّ لِی وَ لَا شَامِتٍ بِی إِنِّی أَدْرَأُ بِعَظَمَتِکَ فِی

نُحُورِ الْأَعْدَاءِ فَکُنْ لِی مِنْهُمْ مُدَافِعاً أَحْسَنَ مُدَافَعَةٍ وَ أَتَمَّهَا یَا کَرِیم‏" . (8)


پى نوشت‏ها:
1. بقره (2) آیه 102.
2. شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت عليهم‏السلام قم، 1409 هجرى قمرى ، ج 17 ص 148.
3. بقره همان .
4. حاج شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، باقیات صالحات، باب سوم،نشر بلاغت، قم، بی تا .
5. علامه محمد باقر مجلسي، بحار الانوار، ج92، ص129، مؤسسه الوفاء، بيروت، 1404 ه.ق،
6. مفاتیح الجنان، باقیات صالحات، باب سوم.
7. همان.
8. کفعمی، مصباح الزایر، ص 228، انتشارات الاعمی للمطبوعات،بیروت، 1403ق.