کانال بیداری اندیشه در سروش کانال بیداری اندیشه در تلگرام



ارسال پاسخ  به روز آوری
 
رتبه به موضوع
  • 8 رای - 3.88 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
امام مهدی شناسی ( گـــــام دوم )
۱۰:۵۴, ۱۱/خرداد/۹۳
شماره ارسال: #21
آواتار
سلام بر منجی موعود

سلسله مباحث شناخت امام عصر-امام زمان در قرآن باشد كه مورد توجه حضرتش قرار گیرد.
اول با شناخت امام زمان در قرآن

همانطور كه میدانید قرآن اكمل و اصدق دیگر كتب آسمانی است.قران در سوره نحل آیه 89 خود را اینگونه معرفی می كند:
« وَ نَزَّلْنا عَلَیْكَ الْكِتابَ تِبْیاناً لِكُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمینَ»
و ما این كتاب را بر تو نازل كردیم كه بر هر چیزی روشنگر و هدایت و رحمت برای مسلمانان است.
اما ....
اما وقتی به این كتاب مقدس رجوع می كنیم،متوجه میشویم كه در بسیاری از موارد یا حرفی به میان نیامده و یا به صورت بسیار كوتاه صحبتی شده.برای مثال قرآن در باره قارون در سوره قصص آیه 76به صورت اجمالی فرموده:
«إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‏ فَبَغى‏ عَلَیْهِمْ وَ آتَیْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِی الْقُوَّةِ إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْفَرِحینَ »
همان طور كه متوجه شدید در قرآن مواردی از این قبیل بسیار زیاد اند.پس چگونه است كه همه چیز در قرآن بیان شده است؟
در جواب می گوییم درست است كه همه چیز در قرآن نهفته است اما دلیل نمی شود هر كس هر موقع كه اراده كند بتواند به قران رجوع كرده و به جوابش برسد.در سوره نحل آیه 44خداوند به پیامبر صلی الله علیه وآله می فرماید:
«وَ أَنْزَلْنا إِلَیْكَ الذِّكْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُونَ»
و ما این قرآن را بر تو نازل كردیم تا برای مردم روشن كنی انچه را كه ما بر آنان فرو فرستادیم....
پس قرآن كتابی خودآموز نیست كه هر كس بتواند با مراجعه به آن به جوابش برسد،بلكه نوع قرآن به گونه ایست كه مردم مجبور شوند به پیامبر و بعد ازایشان طبق احادیث بسیاری از جمله ثقلین (كه از طریق شیعه و سنی به مراتب نقل شده) به امام معصوم رجوع كنند تا به هدایت برسند
(لازم به ذكر است كه بر این مبنا، عبارت حسبنا كتاب الله كه بعد از شهادت پیامبر گفته شد،حرفی كاملا غلط و اشتباه است)
نكته دیگری كه لازم به ذكر است،این است كه مواردی یافت می شود كه قرآن درباره كوچكترین و جزیی ترین چیز ها گفته شده.برای مثال در قرآن درباره مورچه،زنبور عسل،چگونگی رشد انسان و موارد بسیاری كه به نظر از اهمیت چندانی برخوردار نیستند صحبتی به میان آمد. پس چگونه است كه درباره امام سخنی ذكر نشده است؟
نكته دیگری كه باید گفته شود این است كه خداوند در قرآن وعده هایی داده و میدانیم كه«إِنَّ اللَّهَ لا یُخْلِفُ الْمیعاد»
پس چرا برخی از این وعده ها محقق نشده؟
به عنوان نمونه در سوره قصص آیه 5 می خوانیم:
«وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثین»
ما اراده كردیم تا بر مستضعفان زمین نعمت ببخشیم و آنان را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم.
اما...
اما آنچه ما از ابتدا شنیده ایم و آنچه اكنون می بینیم، محرومان و بیچاره گان همواره مورد ظلم ستمگران بوده اند وهیچ گاه این وعده محقق نشده و
البته كه خداوند وعده خود را عملی می كند.
واگر بخواهیم به این دسته از آیات بپردازیم، موارد فراوانی یافت می شوند.
و نكته دیگر این كه دانشمندان اهل سنت راجع به مهدویت كتب فراوانی نوشته اند. به عنوان مثال قندوزی حنفی متوفی 1298ه.ق ،رییس سلسه ی نقشبندیه از عرفای اهل سنت تركیه بوده است و الان قبر او در تركیه قرار دارد.
او بزرگترین دانشمند قرن 13 اهل سنت است و كتابی به نام ینابیع الموده دارد كه در آن 54 آیه از قرآن را كه به امام عصر ارواحناه فداه مربوط است -به همراه روایات ذیل آن از رسول الله صلی الله علیه و آله- ثبت كرده است.
كتاب بعدی كه بین شیعیان و اهل سنت بسیار معروف است عقد الدرر نوشته سلمی شافعی است كه خصوصیات حضرت را بسیار نقل كرده است.و كتب بسیاری كه نشانگر اعتقاد اهل سنت به امام عصر ارواحناه فداه است.

و نكته آخر این كه روایاتی كه علمای شیعی نقل كرده اند-چون از روایات معصومین استفاده كرده اند- تعداد بیشتری از آیات را بیان كرده اند و این آیات را بیش از 300 آیه بیان كرده اند.كتاب المعجم الامام المهدی در پنج جلد نوشته ی محقق محترم،حجت الاسلام علی كورانی است. جلد پنجم در این باره است و 264 آیه را با سند از كتب شیعی نقل كرده است.
برای اطلاع بیشتر به این كتاب مراجعه كنید.

حالا نوبت اونه که به بعضی از این آیات بپردازیم
1- مضطر

در تفسیرعلی بن ابراهیم از امام صادق علیه السلام در ذیل آیه شریفه
«... امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء ... .»(سوره نحل-آیه 62)
روایت شده است:
" این آیه در حق قائم ما است که به خدا قسم مضطر اوست!"
سپس فرمودند:
" هر گاه دو رکعت نماز در مقام ابراهیم بخواند، پس خداوند پاسخ او را میدهد و هر سختی را از او برطرف
می گرداند و او را خلیفه زمین می گرداند"(تفسیر القمی-ج2-ص125)

دوستان خوبم!
احتمالا تا حالا شنیدید که میگن این آیه رو اگه بخونید، دعاتون مستجاب میشه.
میدونید چرا؟
چون شما با خواندن این آیه در حقیقت دارید برای امام
غریبمون دعا می کنید.
و طبیعیه که ایشون هم در مقابل برای حوائج شما دعا میکنند.
و می دونید که- اگه خواسته و مصلحت خدا باشه- خواسته امام مستجابه!
(یه کمی فکر کنیم)

2-رب الارض
« و اشرقت الارض بنور ربها» (سوره زمر-آیه 69)

مفضل بن عمر( صاحب کتاب توحید مفضل) از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که ایشان در تفسیر این آیه فرمودند:
" رب الارض ، یعنی امام زمین."
گفتم: بعد از انکه قیام کرد چه می شود؟
فرمود:
" مردم از نور خورشید و ماه بی نیاز می شوند و از نور امام بهره می برند" (تفسیر قمی:253/2)

احتمالا از خودتون می پرسید مگه میشه؟

یه جایی یه حدیث از امام رضا علیه السلام خوندم که وقتی حضرت ظهور کنند، مردم دیگه هیچ نیازی به خورشید و ماه ندارند و از نور امام بهره می برند
البته در تفسیرش اومده بود منظور اینه که همه به صدرعلوم و دانش دست پیدا می کنند و
هیچ نیازی نیست که برای کسب علم و دانش از کسی بخواهند، بلکه همه از علم و عدالت حضرت بهره می برند.
طبق قرارمون چند آیه دیگه رو با هم می خونیم

3- بقیه الله

«بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیرٌْ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَ مَا أَنَا عَلَیْكُم بحَِفِیظٍ » (هود:84-86)
شیخ نور الدین ابن الصباغ ( 784 - 855 ه‍ ) فقیه مالکی مذهب و استاد سخاوی، حدیث بسیار جالبی را از امام باقر (علیه السلام) در این باره نقل کرده است:
نخستین سخنى كه مهدى (علیه السلام) - پس از قیام خود - مى گوید این آیه است: «[b]بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ». سپس مى گوید: منم بقیة اللَّه و خلیفه و حجت او بر شما.
پس هیچ مسلمانی بر او سلام نمى كند، مگر اینكه مى گوید: سلام بر تو ای بقیه ی خدا در زمین.
همچنین در زیارت آل یاسین می خوانیم:
السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه...
ممکن است که این سوال پیش آید که منظور از بقیه الله چیست؟
اگر به قران مراجعه کنید می بینید که شان نزول این آیه درباره قوم حضرت شعیب و مردم مدین است که نه تنها بت، بلکه درهم و دینار بتشان شده بود و در معامله کم فروشی می کردند
به همین خاطر قرآن می فرماید :
پیمانه و ترازو
را با عدل بنا نهید.....
و در پایان می فرماید
:
باقی مانده حلال را که برای شما می ماند - اگر ایمان داشته باشید- بپزیرید که برای شما بهتر است.
اما معنی عام لفظ بقیه الله آن است که ذخیره خداوند محسوب می شود.
مقصود من از کعبه و بتخانه تویی، تو............................ مقصود تویی،کعبه و بتخانه بهانه

1-صفوان بن مهران از امام صادق علیه السلام نقل می کند:
«هر کس به تمام امامان اقرار کند و مهدی را قبول ننماید،مانند کسی است که نبوت تمام انبیا را پذیرفته و نبوت محمد-صلی لااه علیه و آله و سلم- را قبول ندارد.
پرسیدند:ای فرزند رسول خدا!مهدی کیست؟ ایا از اولاد توست؟
فرمودند:نفر پنجم از اولاد -امام- هفتم است، شخص خودش از شما غائب می شود و بردن نامش برای شما حرام است»
(بحار الانوار:43/51 ب6 ح4 -از کمال الدین با دو طریق)

همچنین حدیث زیبای دیگری نیز وجود دارد
2- رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم فرمودند:
«هر کس خروج مهدی را انکار کند، قطعا به انچه که خداوند به محمد نازل کرده کافر شده است»
(ینابیع الموده:3/108 . 162-منتخب الاثر:ص149- الزام النصاب:ص59)

همون طور که از ظاهر قضیه معلوم میشه، اعتقاد به وجود حضرت صاحب الزمان از درجه بسیار بالایی برخوردار است.
به قدری که اگر فرد به تمام امامان و اولیاء الله اقرار بکنه اما زیر بار این عقیده نره، رسما از دین اومده بیرون!!جالبه بدونید عده ی زیادی(حتی همین الان) در دنیا(حتی تو همین کشور شیعه) وجود دارند که به راحتی وجود بزرگوار رو انکار و حتی مسخره می کنند.
فقط کافیه یه جست و جوی کوچیک توی اینترنت بزنید تا همه چی دستتون بیاد.
ادم نا خداگاه یاد ایه 103-104 سوره کهف میافته که میگه:
«قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم‌ بِالاخْسَرِینَ أَعْمَـٰلاً . الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی‌ الْحَیَو'ةِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا . »
کسانی که فکر می کنند نه تنها حقیقت رو پیدا کردن، بلکه حتی جزو رده بالایی ها هستند! ولی در حقیقت اصلا حقیقت رو پیدا نکرند.
البته اگر یه کم دقیق تر نگاه کنیم، شاید بشه با توجه به حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه،مات میته جاهلیه»
گفت که کلا معصومین علیهم السلام دارای این ویژگی هستند.
راستی منظور از معرفت امام در این حدیث چیست؟
معرفت باید معرفتی باشد که بتواند انسان را از جاهلیت خارج کند.
پس قطعا ان یک معرفت ظاهری نیست.یعنی شناخت ظاهری و مشخصات امام این ارزش را ندارد که ان معرفت مطلوب را به ما بدهد تا ما را از جاهلیت نجات دهد. .......
التماس دعا

منبع "
http://abasalehe.mihanblog.com/
یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: mahdy30na ، حسن عزتي ، Night_World ، مصباح ، میلاد مسلمی ، nasimesaba ، حضرت عشق ، Agha sayyed ، Farzaneh
ارسال پاسخ  به روز آوری


[-]
کاربرانی که این موضوع را مشاهده می کنند:
1 میهمان

پیام در این موضوع
پاسخ به: امام مهدی شناسی ( گـــــام دوم ) - aboutorab - ۱۱/خرداد/۹۳ ۱۰:۵۴

[-]
موضوعات مشابه ...
موضوع: نویسنده پاسخ: مشاهده: آخرین ارسال
  امام شناسی از محضر امام رضا (علیه السلام) ali1455 1 858 ۱۲/اسفند/۹۶ ۸:۵۹
آخرین ارسال: عبدالرحمن
  غیبت امام مهدی ع را جدی بگیریم؟! Mforootaghe 1 1,361 ۲۳/فروردین/۹۶ ۱۴:۱۱
آخرین ارسال: عبدالرحمن
  تبلیغات بر ضد امام مهدی عجل الله تعالی فرج الشریف قبیله منتظر 1 1,594 ۲۷/شهریور/۹۵ ۱۳:۳۴
آخرین ارسال: قبیله منتظر
  امام مهدی شناسی (گام اول، مهدویت در ادیان) حسن عزتي 31 22,447 ۴/شهریور/۹۵ ۲۲:۳۸
آخرین ارسال: irantrn
  زندگینامه کامل امام زمان حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جواد مخبریان 0 1,323 ۲/مرداد/۹۴ ۱:۲۱
آخرین ارسال: جواد مخبریان
  امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)-موجود موعود مجنون العباس 8 3,811 ۱۷/خرداد/۹۴ ۱۳:۰۷
آخرین ارسال: مجنون العباس
  چگونه وحدت جهانی درعصر حکومت امام مهدی ایجادمیشود؟ behabadi 0 1,218 ۱۱/دی/۹۳ ۱۰:۴۳
آخرین ارسال: behabadi

پرش در بین بخشها:


بالا