ضمیمه ((کارگروه منــــــطق)) ،بحث های محتوایی

[محمدهادی]

حرف دکارت که به نظر خیلی خوب و صحیح میاد. خدا رحمتش کنه

البته این قول در بین فلاسفه ما هم بوده:

خواجه نصیر که از بزرگترین منطق دانانه میگه:
الابتداء بالمنطق واجب لكونه آلة في تعلم سائر العلوم

منطق ارزش علمی نداره و غایت محسوب نمیشه بلکه تنها وسیله ای است برای درست اندیشیدن

خود قدما هم گفتند: آله قانونیه، تعصم مراعاتها

الذهن عن الخطأ في الفکر
یعنی:
ابزاری از جنس قانون است که رعایت کردن آن، ذهن را از خطا در فکر کردن باز می دارد

در کل مباحث مربوطه حجتش خوبه؛
برای کسانی که بخواهند فلسفه بخونند، بحث برهان و مغالطه هم لازمه.
مباحث نوع و جنس و ... هم تقریبا یه مشت چرندیاته که ارزش اتلاف وقت زیاد نداره

به خاطر همین در کل، کسی که باهوش باشه یه منطق در حد مظفر یا شرح منظومه بخونه کافیشه، البته باب برهان و مغالطه را بیشتر باید کار کرد.


حوصله کردید این نوشته را بخونید مختصر و مفیده:

اینجا

خدا رحمت کنه پدر مرحوم سید کاظم عصار را که فرموده:
دخول در علم منطق باز براى طلبه به هيچ‌وجه لازم نيست و اين كه منطق را مانع از خطاى در افكار دانسته‌اند وجهى ندارد ... تمام اصطلاحات منطق وحشى و سريع النسيان است و در علميات قليل الاستعمال است حتى در حكمت- كه گمان مى‌شود كه وضع منطق براى فهميدن علم حكمت است-و اين شهرتى است كه اصلى ندارد...


ولی از طرف دیگه پسر مرحوم شیخ عبدالکریم، مهدی شون، می گه:
هرچه منطق بخونید بازم کم خوندید، منطق حلال هممه مشکلات فلسفه است. منطق زبان انسانی است نه زبان ارسطویی
خردنامه صدرا، مصاحبه با ایشون، ص 11، شهریور 78

البته خب هر دو دیدگاه در جانب افراط و تفریطند و باید هر دو تعدیل بشن، انشاءالله بیشتر عرایضی را تقدیم می کنم
شهید ثانی حق مطلب را در منیه المرید ادا کرده ؛ عین عبارت را در خاظر ندارم، ملاحظه کنید