مباحثی پیرامون ولی فقیه (قسمت اول و دوم) دیدگاه امام خمینی و روایات و قانون اساسی

[وحید110]

4_ رسالت پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) با ابلاغ جانشین تکمیل گردیده است

((اگر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) جانشین تایین نکند . ما بلغ رساله "رسالت" خویش را به پایان نرسانده است . ضرورت اجرای احکام و ضرورت قوه مجریه و اهمیت ان در تحقق رسالت و ایجاد نظام عادلانه ای که مایه خوشبختی بشر است سبب شده که تایین جانشین مرادف اتمام رسالت باشد. )) همان ص 15


5_ عمل پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نشاندهنده ضرورت حکومت است :

((سنت و رویه پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) دلیل بر تشکیل حکومت است . زیرا:...برای پس از خود به فرمان خدا تایین حاکم کرده است . وقتی خداوند متعال برای جامعه پس از پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تعیین حاکم میکند . بدین معناست که حکومت پس از رحلت رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نیز لازم است .))همان 17


6_ لزوم حکومت برای همیشه استمرار دارد:

((بدیهی است ضرورت اجرای احکام . که تشکیل حکومت رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را لازم اورده منحصر و محدود به زمان ان حضرت نیست . و پس از رحلت رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نیز ادامه دارد. طبق ایه شریفه.احکام محدود به زمان و مکان نیست و تا ابد باقی باقی و لازم الاجراست و تنها برای زمان رسول اکرم نیامده تا پس از مرگ ایشان متروک شود ... این حرف که احکام اسلام منحصر به زمان یا مکانی است بر خلاف ضروریات اعتقادی در اسلام است ...) همان ص19

ادامه دارد به امید خدا