صلواه الخاشعین .خلاصه کتاب

[فاطمه خانم]

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت دوم

انس تدریجی به دنیا

چون روح انسان از عالم قرب و جوار رب العالمین به عالم قالب و وحشت سرای دنیا آوردند ، در ابتدا ذوق انسش به عالم روحانیت خود باقیست ، لذا از رنج دوری آن عالم گریه بر می آورد و فریاد می کند .

لاکن هر روزی که می گذرد او را به چیزی مناسب طبع و خوش آمد او سر گرم می نمایند تا به تدریج به این عالم انس پیدا می نماد و انس اصلی که به عالم روحانیت داشته فراموش می نماید .

تا به حد بلوغ رسیدن ، کارش انس گرفتن به عالم محسوس و فراموش نمودن عالم غیب است تا به تدریج اهل این عالم می شود و دنیا دوستی که سرچشمه همه بدیهاست در دلش جایگزین می شود به قسمی که عالم خویش را فراموش می کند و از حقیقت غفلت می نماید و گاه کار به جایی می سد که حشر و نشر و قیامت را انکار می نماید .

چنا نکه خداوند از زبان این بندگان می فرماید :

و جز زندگی دنیوی حیاتی نیست ، میمیریم و زنده می شویم و جز روزگاران ما را از بین نمی برد .

سوره جاثیه آیه 24

از علایم ایمان تنفر از این عالم و شوق به عالم دیگر که وطن اصلیست می باشد . همانطور که نبی اکرم فرموده اند :

حب الوطن من الایمان .

شیخ بهایی می فرماید :

...

این وطن مصر و عراق و شام نیست ..... این وطن شهریست کو را نام نیست

زانکه از دنیاست این اوطان تمام ..... . مدح دنیا کی کند "خیر الانام"*

حب دنیا هست راس هر خطا ..... از خطا کی می شود ایمان عطا؟

ای خوشا آن کو یابد از توفیق بهر ..... کاورد رو سوی آن گمنام شهر

تو در این اوطان غریبی ای پسر ..... خو به غربت کرده ای ، خاکت به سر!

*لقب پیغمبررحمت العالمین

نماز چاره غفلت

لذا خداوند مهربان به توسط پیغمبر گرامی خود معجونی مرکب از افعال و اقوال ، شروط ظاهری و باطنی برای انسان فرستاده ولی نتایج مهم آن بستگی فراون به حضور قلب دارد.

اینجا جای پرسش است که با اینکه حضور قلب اینقدر اهمیت دارد ، چرا از شرایط صحت نماز نیست!

علتش آن است که اگر حضور قلب در جمیع حالات نماز واجب می شد مردم به راستی به زحمت می افتادند و از عهده انجام آن بر نمی آمدند و

چنین تکلیفی برایشان فوق طاقت به شمار می رفت .

اما کسانی که راستی طالب سعادت و خواهان کمال است باید همت خود را عالی قرار دهد و سعی کند از فواید نماز بی بهره نماند .

استعداد انسان چنان است که بتواند با عبادت به کمال مطلوب برسد لذا باید استعداد خود را شکوفا سازد .

نکته مهم

: حال اگر نمی توانیم تمام نماز را با حضور قلب بخوانیم لااقل همه آن را به غفلت نخوانیم بالاخره انسان نباید خود را از فیض کامل محروم سازد و نباید یاس به خود راه دهد و متوجه شود که حضور قلب دارای مراتبی است و وقتی که خداوند هم توفیق رفیقش می فرماید .

نا تمام