بررسى ديدگاه‌هاى اهل سنت در تفسير آيه غار(جالب)

[وحید110]

این مطلب در مباحثه ای در تاپیک بحثی ارام پیرامون خلافت قرار داده شد . با توجه به اینکه مطلب جالبیست تاپیک مجزایی برای ان ایجاد کردم .
حیف است از دست بدهید





خوب نکته بعدی مورد اشاره استناد به یار غار بودن ابوبکر است .
در این نوشتار برسی میکنیم که ایا کسی با پیامبر بوده یا نه؟! و ایه مورد استناد چه چیزی را میرساند و ایا همراهی پیامبر دلییلی بر خلافت بعد از ایشان و است؟!

دوستان این نوشتار را مطالعه بفرمایید
==================================================================

بسم الله الرحمن الرحيم

ابوبكر، همراهي هميشه محزون

بررسى ديدگاه‌هاى اهل سنت در تفسير آيه غار

طرح بحث

سابقه استدلال به آيه غار

محورهاي استدلال اهل سنت به آيه غار

گفتار اول: انتخاب ابوبكر براي همراهي

نقد و بررسي

آيا ابوبكر، همراه رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بوده است؟

هيچ آيه‌اي در حق خاندان عائشه نازل نشده است

ابوبكر، قبل از رسول خدا به قبا رسيده بود

رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به تنهائي هجرت كرده است

همراهي ابوبكر، با دستور يا اجازه رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)‌ نبوده است

آيه شهادت مي‌دهد كه رسول خدا به تنهائي خارج شده است

حركت ابوبكر بعد از خروج رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) از مكه

ابوبكر، نزديك غار ثور به رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ملحق شد

كرز قيافه شناس، فقط اثر پاي رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را دنبال كرد

نقد روايت انتخاب ابوبكر براي همراهي

بررسي سند روايت

بررسي متن روايت

گفتار دوم: تنها ابوبكر، به همراه رسول‌خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) باقي ماند

نقد و بررسي

ابوبكر، پيش از آن يكبار به تنهائي هجرت كرده بود

اين سخن فخررازي، مذمت ديگر اصحاب است

هجرت مسلمانان به دستور رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بوده است

تعداد ديگري از اصحاب نيز باقي مانده بودند

[u] گفتار سوم: دلالت جمله «ثاني اثنين» بر فضيلت ابوبكر

نقد و بررسي

منظور از «ثاني اثنين» رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بوده است

«ثاني اثنين» فضيليتي را براي ابوبكر به اثبات نمي‌رساند

گفتار چهارم: استدلال به روايت « ما ظنّك باثنين الله ثالثهما»

نقد و بررسي

بررسي سند روايت

بررسي دلالت روايت

همنشيني با اهل بيت عليهم السلام، افتخاري براي جبرائيل

گفتار پنجم: استدلال به جمله: « إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ»

نقد و بررسي

صحابي، در كلام پيامبر

گفتار ششم: استدلال به «لاَ تَحْزَنْ»

حزن هميشگي ابوبكر و عدم اعتنا به دستور رسول خدا

مواردي از حزن ابوبكر

آيا حزن ابوبكر، براي رسول خدا بود؟

گفتار هفتم: استدلال به جمله «إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا»

نقد و بررسي

گفتار هشتم: استدلال به «فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ»

نقد و بررسي

وجوب بازگشت ضمير به اقرب المذكورات

سكينه، تنها بر رسول خدا نازل شده است

الف: تصريح علماي اهل سنت بر نزول سكينه بر رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)

ب: وحدت سياق

ج: عطف جمله «وايده بجنوده» بر نزول سكينه

د: عطف جمله «وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفْلى‏ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا» بر جمله «فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيْه‏»

گفتار نهم: خريد مركب توسط ابوبكر و مشاركت فرزندان وي در امر هجرت

نقد و بررسي

اميرمؤمنان عليه السلام، مركب خريد و تجهيزات سفر را آماده كرد

گفتار دهم: ورود رسول خدا و ابوبكر به مدينه:

نقد و بررسي

گفتار يازدهم: بررسي پاسخ‌هاي فخررازي به استدلال‌هاي شيعه

مقايسه حزن ابوبكر با خوف پيامبران

پيامبر، ابوبكر را به خاطر لو ندادن اخبار هجرت، با خود برد

مقايسه فضيلت ابوبكر با فضيلت اميرمؤمنان عليه السلام

ابوبكر در خدمت پيامبر حاضر و علي عليه السلام غائب بود

سختي عمل ابوبكر بيشتر از سختي عمل اميرمؤمنان عليه السلام

خشم كفار بر ابوبكر بيشتر از خشم آن‌ها بر علي عليه السلام بود

نزول أيه «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّه‏» در باره اميرمومنان عليه السلام

---

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?ba...han&id=139
این لینک هم خواندنی است


نتيجه:
اولاً: آيه غار در باره ابوبكر نازل نشده است و او به همراه رسول خدا صلي الله عليه وآله در غار نبوده است؛

ثانثاً: آمدن او با اجازه رسول خدا صلي الله عليه وآله نبوده است؛

ثالثاًٌ: بر فرض قبول اين مطلب كه آن شخص همراه رسول خدا ، ابوبكر بوده، اين آيه، جز اين كه ثابت مى‌كند ابوبكر در اين سفر دائم الحزن بوده و با بى‌تابي، اندوه ، گريه و ناله‌هاى پي در پي ، بر زحمت پيامبر مى‌افزود، فضيلتي را براى او به ارمغان نمى‌آورد.