خواندن نماز ظهر و عصر با هم

[انصارالمهدی]

سلام
خواندن نماز ظهر و عصر با هم یا مغرب و عشا به چه صورتی هست ؟ واجبه ؟ یا مستحب یا اصلا حکمی پیرامون این مسئله داریم که با هم خواندن نمازها تاکید شده یا نشده باشه .
چرا اهل سنت 5 بار برای نماز دور هم جمع می شوند ولی ما 3 بار
با تشکر فراوان

[وحید110]

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-77...l#pid86991

[freewish]

دوست عزیز این نوع پیوند نمازها به حکم ضرورت خونده میشه. مثلا پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) زمان جنگ اینطوری نماز می خونده.
شیعه هم به علت وقت گیر بودن نمازهای جدا اینطوری نماز می خونه.

[أین المنتظر]

نخست آن كه نماز جزء فروع دين است و در مسائل فرعى بين علماى همه مذاهب اختلافات زيادى است، همانطور كه پيشوايان و علماى اربعه اهل سنت با هم اختلاف زيادى در اين مسائل دارند.

ثانياً جمع خواندن نمازهاى ظهر و عصر يا مغرب و عشا، بر خلاف سنّت رسول الله (صلى الله عليه وآله) نمى باشد; چون ايشان گاهى اين نمازها را جمع و گاهى جداگانه مى خوانده اند. مثلا در صحيح مسلم در باب «الجمع بين الصلاتين في الحضر»از ابن عباس نقل شده كه گفت: «بدون خوف و ترس و در غير سفر، رسول خدا(صلى الله عليه وآله)نمازهاى ظهر و عصر را جمع و نمازهاى مغرب و عشا را جمع ادا مى كردند.»(1)مجدّداً در همان صحيح مسلم و نيز امام حنبل در جزء اوّل مسند از ابن عباس نقل كرده اند:
«با پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله)هشت ركعت نماز ظهر و عصر و هفت ركعت نماز مغرب و عشا را به طور جمع ادا نموديم.»(2).
بالاخره چندين حديث از ابن عباس درباره جمع خواندن نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشا نقل شده است. براى مثال: «پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله)در حال اقامت در مدينه، نه در حال مسافرت، هفت ركعت (نماز مغرب و عشا با هم) و هشت ركعت (نماز ظهر و عصر با هم) نماز گزارد.»(3) احمد حنبل در مسند از سعيد بن جبير از ابن عباس روايت مى كند كه گفت: «پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله)بدون آن كه در حالت خوف و ترس، يا در حال سفر باشد نماز ظهر و عصر را جمع خواند.»(4) در جايى ديگر گفته است: «پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله)بدون آن كه در حالت خوف و ترس باشد، يا باران ببارد، نماز ظهر و عصر را جمع خواند.»(5) ابو زبير دليل جمع خواندن نماز توسط پيامبر را از سعيد بن جبير سؤال نمود، او گفت: من همين سؤال را از ابن عباس پرسيدم و او پاسخ داد: «به اين جهت جمع مى خواند تا احدى از امتش در سختى و مشقت نباشند.»(6)
همچنين در صحيح مسلم از قول عبدالله ابن شفيق مى گويد: روزى بعد العصر، ابن عباس براى ما خطبه مى خواند و سخنرانى مى كرد. سخنش به درازا كشيد و همچنان براى ما صحبت مى نمود تا اين كه آفتاب غروب كرد و ستاره ها ظاهر شدند. صداى مردم بلند شد: «الصلاة، الصلاة» ابن عباس اعتنايى نكرد. در همين حال مرد ديگرى نداى «الصلاة، الصلاة» سرداد. ابن عباس رو به او نمود و گفت: «مادر مرده، مرا سنت ياد مى دهى؟ من خودم ديدم كه پيامبر خدا نمازهاى ظهر و عصر و نمازهاى مغرب و عشا را جمع مى خواند.»(7) سپس عبدالله بن شفيق مى گويد: چون اين حرف برايم غير قابل قبول بود و گران آمد، نزد ابو هريره رفتم و او نيز گفته هاى ابن عباس را تأييد كرد.

نکته پایانی:
در پايان ياد آورى اين نكته مهم مى باشد كه نمازها را جداگانه و هر يك را در وقت فضيلتش به جا آوردن به نظر بعضى از علماى شيعه بهتر و افضل است. از طرف ديگر، بعضى از علماى اهل تسنن از جمله شيخ الاسلام انصارى در شرح صحيح بخارى قسطلانى در شرح صحيح بخارى و جم غفيرى جداگانه نماز خواندن را افضل ندانسته اند و آن را ترجيح بلا مرجح و خلاف ظواهر احاديث خوانده اند(8).


1. صحيح مسلم، ج2، شبهاى پيشاور، ص109 : «صلّى رسول الله
(صلى الله عليه وآله)
الظهر والعصر جمعاً والمغرب والعشاء جمعاً في غير خوف و لا سفر».
2. سبل السلام، ج2، ص43 ; معجم الكبير، ج12، ص65 ; شبهاى پيشاور، ص109: «صلّيت مع النبيّ ثمانياً جمعاً و سبعاً جمعاً».
3. صحيح مسلم، ج2، ص153 ; شبهاى پيشاور، ص109: «صلى رسول الله
(صلى الله عليه وآله)
في الْمَدينةِ مُقِيماً غَير مُسافر سَبعاً وَ ثَمانياً».
4. صحيح مسلم، ج2، ص151 ; كتاب الموطأ، ج1، ص144 ; كتاب الامام، ج7، ص216 ; شبهاى پيشاور، ص109: «صلّى رسول الله
(صلى الله عليه وسلم)
الظهر و العصر جمعاً بالمدينة في غير خوف و لا سفر».
5. مسند احمد، ج1، ص223 ; صحيح مسلم، ج2، ص152 ; شبهاى پيشاور، ص110: «صلّى رسول الله
(صلى الله عليه وسلم)
الظهر و العصر جمعاً بالمدينة في غير خوف و لا مطر».
6. فتح البارى، ج2، ص20، ص151 ; مسند احمد، ج1، ص283 ; شبهاى پيشاور، ص110: «أَرَادَ أَنْ لاَ يَحْرَجَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِهِ».
7. صحيح مسلم، ج2، ص152 ; مسند احمد، ج1، ص251 ; شبهاى پيشاور، ص109
8. تحفة البارى، ص292، ارشاد السارى، ص293 ، و... .

[انصارالمهدی]

برای تکمیل بحث
نقل قول از پست های مشابه انجمن
نماز را در یک وقت خواندن مانعی ندارد. ولی اگر کسی بخواهد همه را وقت فضیلت بخواند ظهر را که اول وقت خواند عصر را بعد از سه ساعت و عشاء را بعد از یک ساعت و نیم از مغرب گذشته بخواند
تشکر فروان از همکاری دوستان

[أین المنتظر]

عصر تا غروب آفتاب و عشاء تا نیمه شب شرعی.

[peimane]

اسم ها نشان دهنده معناي واقعي كلمات هستند اگر قرار بود نماز عصر را ظهر خوند خوب نماز ظهر مي شد 8 ركعت يا دو تا چهار ركعت . البته خوندن دو نماز با هم ايرادي نداره ولي اگه وقت باشه چه فضيلتي بالاتر از اينكه هر نماز رو به وقت خودش بخوانيم .
در جايي خوندم كه پيامبر تنها در طول يكي از سفرهاي خود به دليل تنگي وقت نماز ظهر و عصر را با هم خواندن ولي زماني كه به مقصد رسيدند دوباره نماز عصر را به وقت خود ادا كردند ( اگه متن رو ديديم براتون ميذارم )

[وحید110]

نقل قول:خوندم كه پيامبر تنها در طول يكي از سفرهاي خود به دليل تنگي وقت نماز ظهر و عصر را با هم خواندن ولي زماني كه به مقصد رسيدند دوباره نماز عصر را به وقت خود ادا كردند ( اگه متن رو ديديم براتون ميذارم )

پس معلومه پست بنده رو نخوندی!

[انصارالمهدی]

یعنی 3 ساعت بعد از نماز ظهر که موقع نماز عصر هست همان فضیلت دعای اول وقت داره ؟
فرضا اگه اذان ظهر ساعت 12 هست و دعا در این ساعت از فضیلت بسیار بالایی برخوردار هست پس ساعت 3:30 دقیقه هم همان فضیلت دارد ؟
توضیح بیشتر با اساتید