به چه علت شما شیعیان علی را اول مسلمان میدانید؟

[علی 110]

تقدیم به شما بخشی از مناظره مأمون (لعنت الله علیه) با فقيهان اهل سنت درباره برترى على (علیه السلام) "الطرائف-ترجمه داود الهامى، ص: 94"




مأمون: من بر اين عقيده هستم كه على بن ابى طالب بهترين خلق خداست پس از پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم سزاوارترين مردم براى خلافت است.
اسحاق: در ميان اين جمعيت كسانى هستند كه آنچه را امير المؤمنين(منظور مأمون لعنت الله علیه است!) در باره على (عليه السلام) بيان كرد، نمى‏شناسند و بدان معتقد نيستند و امير المؤمنين ما را براى مناظره طلب كرده است.

مأمون: هر طريق را مى‏پسندى اختيار كن من از تو سؤال كنم يا تو از من سؤال كنى؟
اسحاق: من پرسش را آغاز مى‏كنم.
اسحاق مى‏گويد: من اين پيشنهاد را پسنديدم و گفتم: من پرسش را آغاز مى‏كنم.
اسحاق: به چه دليل امير المؤمنين ادعا مى‏كند كه على برترين مردم است پس از رسول خدا و سزاوارتر است از همه به خلافت پس از وى؟
مأمون: به من بگو چه چيز مايه برترى مردم بر يك ديگر مى‏شود، چنان كه بتوان گفت: فلان كس از ديگرى افضل است؟
اسحاق: اعمال نيكو.
...
اى اسحاق روزى كه خداوند رسول خود را مبعوث كرد، چه عملى از همه بهتر و برتر بود؟
گفتم: كلمه شهادت كه از روى اخلاص گفته مى‏شد و پيشى گرفتن به اسلام و قبل از همه مسلمان شدن و عمل به احكام اسلام كردن.
گفت راست مى‏گوئيد در كتاب خداوند آمده است السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ، كسانى كه از همگان پيشى گرفته‏اند آنها مقرب مى‏باشند و در بهشت متنعم مى‏باشند، در اينجا مقصود از سابقون كسانى هستند كه زودتر مسلمان شده‏اند، آيا مى‏دانى كسى قبل از على عليه السّلام اسلام آورده باشد.
گفتم: يا امير المؤمنين على در حالى اسلام آورد كه هنوز كودك بود و احكام بر او جارى نبود، ولى ابو بكر هنگامى كه مسلمان شد در كمال عقل بوده و احكام هم بر او واجب مى‏شد،
مأمون: به من بگو كدام يك نخست اسلام آورده است تا پس از آن در باره موضوع نوجوانى و كمال و بزرگى با تو مناظره كنم.
گفت: البته معلوم است كه على قبل از ابو بكر مسلمان شده است.
مامون گفت: به من بگو هنگامى كه على مسلمان شد آيا رسول خدا او را به اسلام دعوت كرد و يا خداوند به او الهام فرمود و او هم اسلام اختيار كرد؟
اسماعيل گويد: من در اين جا به زمين نگاه كردم و در فكر فرو رفتم، اگر بگويم با الهام بوده كه او را به رسول خدا مقدم داشته‏ام، زيرا رسول خدا قبلا از اسلام خبر نداشت تا آنگاه كه جبرئيل آمد و به او تعليم داد. لذا گفتم: البته پيامبر او را دعوت به اسلام كرد.
مأمون: اسحاق، آيا پيغمبر كه على را دعوت كرد به دستور خداوند بود يا از جانب خودش؟اسحاق مى‏گويد: باز من در انديشه فرو رفتم و سر پائين افكندم.

مأمون: اسحاق! نمى‏ توانى پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم را نسبت به تكلف دهى، زيرا خداوند مى‏فرمايد «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ» «2».

اسحاق: بلى، اى امير المؤمنين پيغمبر على را به دستور خداوند به اسلام خواند.
مأمون: آيا شايسته است و كه خداوند به پيغمبر خود تكليف كند كسى را كه هنوز به سن بلوغ نرسيده است و حكمى بر وى جارى نمى‏شود به دين دعوت كند؟
اسحاق: پناه مى‏برم به خداوند كه چنين نسبتى به وى داده شود.

مامون گفت: حالا كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله او را به اسلام دعوت كرده آيا به امر خدا بوده يا رسول خدا خود از روى تكلّف او را دعوت كرده است

گفتم: پيامبر كارى از روى تكلّف نمى‏كند زيرا خداوند مى‏فرمايد: وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ*، پيامبر كارى بدون اذن خدا نمى‏كند و او را بفرمان خدا دعوت كرده است. و همچنین مى‏فرمايد «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ»

مامون گفت: اى اسحاق خداوند پيامبران خود (و مومنین) را به كارهائى تكليف مى‏كند كه طاقت انجام آن را نداشته باشند؟

گفت: به خداوند پناه مى‏برم اگر خدا چنين كارى بكند

آيا تو كه مى‏گوئى در حال كودكى مسلمان شد و حكم بر او جارى نبود خداوند پيامبر خود را تكليف كرد تا كودكانى كه توانائى انجام مراسم دينى را ندارند به اسلام دعوت كند؟
رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله كودكان را به اسلام دعوت كند و آنها هم هر ساعت از دين خود بر گردند و حكمى در باره آنها نباشد آيا هم چه چيزى بر خداوند جايز است كه ما اين گونه مطالب را به خداوند نسبت بدهيم، گفتم به خداوند پناه مى‏برم اگر در باره خداوند چنين عقيده‏اى داشته باشم.

مامون گفت: من اكنون مشاهده مى‏كنم كه تو يكى از فضائل بزرگ على عليه السّلام را كه بر همه مردم فضيلت دارد و مقام و منزلت او را به جامعه معرفى مى‏كند و او يك ساعت مشرك نشده است آن وقت شما آن فضيلت را براى او نقص مى‏دانى، اگر خداوند پيامبر را امر كرده بود كه كودكان را دعوت كند او كودكان ديگر را هم مانند على دعوت مى‏كرد.
گفتم آرى چنين است، گفت: آيا خبر دارى براى تو روايت شده كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله يكى از كودكان دوره جاهليت را به اسلام دعوت كرده باشد و يا يك كودكى از خويشاوندان خود را غير از على به اسلام فرا خواند كه گفته شود، پيامبر پسر عموى خود را با كودك ديگرى دعوت كرده باشد
گفتم: خير چنين روايتى نقل نشده و من حديثى در اين باره نديده‏ام.

---

خدا شاهد است که این سه تاپیک را ویژه ی ایام فاطمیه قرار دادم
تا ما بچه شیعه ها بصیرت پیدا کنیم که خانوم فاطمه ی زهرا اولین شهید ولایت چرا و برای چه شهید شدند و بیشتر قدر نعمت ولایت را که فاطمه ها و محسن ها در راهش فداشدند را بدانیم!






آیه ی همنشینی در غار، در فضیلت خلیفه ی اول است یا در.....؟!!


چرا اهل سنت سخن گفتن در نماز را قبل از سلام جایز میدانند؟!!


به چه علت شما شیعیان علی را اول مسلمان میدانید؟




خجالت آور است که قاتل امام معصوم مأمون لعنت الله اینچنین بتواند با استدلال و استناد به آیات و تاریخ مورد قبول اهل سنت حقانیت تشیع را اثبات کند ولی ما که ادعای شیعه گری داریم........

و البته تعجب نکنید که این مأمون لعنت الله علیه حقیقتاً مومن به این معارف نبوده و برای جلب قلوب مردم و فریب مردمی که شیفته امام رضا علیه السلام شده بودند این اظهارات را منافقانه انجام داده !!!!!!!!!!!
و در پایان هم زمانی که دید چاره ای ندارد جز قتل امام زمانش پرده از نفاقش کنار زد!