احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

قالَ الامامُ الصَّادقُ (عليه السلام):

مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَين (عليه السلام) ، لِلّهِ و فِي اللهِ اَعْتَقَهُ مِنَ النَّار و آمَنَهُ يَوْمَ الفَزَعِ الأكْبَرْ.[/b]

آن كس كه به خاطر خدا و در راه او زاير قبر حسين (عليه السلام) گردد ، خداوند او را از آتش دوزخ آزاد مي كند و از فزع اكبر (خوف بزرگ) در روز قيامت ايمنش خواهد ساخت.

(كامل الزيارات ، ص 146)

[mahdy30na]

سلام علیکم

امام رضا (عليه‏السلام) فرمودند:

مَنْ رَضِىَ بِالْيَسيرِ مِنَ الْحَلالِ خَفَّتْ مَؤُنَتُهُ وَ تَنَعَّمَ اَهْلُهُ وَ بَصَّرَهُ اللّه‏ُ داءَ الدُّنْيا وَ دَوائَها وَ اَخْرَجَهُ مِنْها سالِما؛

كسى كه به مال حلال اندك، راضى شود، مخارجش سبك مى‏شود، خانواده‏اش برخوردار مى‏گردند، خداوند او را به درد و درمان دنيا بينا مى‏كند و ا و را سالم و بى‏گناه از دنيا به دارالسلام بهشت بيرون مى‏برد.

[مسند الامام الرضا عليه‏السلام، ج 1، ص 269.]

[mahdy30na]

با سلامی به وسعت بیکرانها

امام عسكرى (عليه‏السلام) فرمودند:

فَإذا قامَ قَضى بَيْنَ النّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضاءِ داوُدَ عليه‏السلام لايَسْأَلُ البَيِّنَةَ. [/b]

[b] زمانى كه (حضرت مهدى عليه‏السلام) قيام كند، در ميان مردم با علم خودش قضاوت مى‏كند، همان گونه كه حضرت داود(عليه‏السلام) قضاوت مى‏كرد و از مردم،بيّنه و شاهد نمى‏طلبد. [/b]

كافى: ج 1ص 509 ح 13

[mahdy30na]

قالَ الإمامُ الْهادي عليه‏السلام:

لِلْمُتوَكِلِّ فى جَوابِ كَلامٍ دارَ بَينَهُما : لاتَطلُبِ الصَّفا مِمَّنْ كَدَرتَ عَلَيْهِ، وَلاَ الْوَفاءَ مِمَّنْ غَدَرْتَ بِهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سوُءَ ظَنِّكَ الِيهِ، فَإنَّما قَلبُ غَيْرِكَ كَقَلْبِكَ لَهُ؛

امام هادى (عليه‏السلام) در جواب سخنى كه ميان اسشان و متوكّل گذشت، فرمودند: از كسى‏كه نسبت به او كدورتى دارى خوشى نطلب، و از كسى كه به او خيانت كرده‏اى وفا نخواه، و از كسى كه به او بدگمانى، خيرخواهى نخواه، چون هر چه تو نسبت به او در دل دارى، او هم نسبت به تو در دل دارد.

بحارالانوار، ج 78 ص 370.

[mahdy30na]

سلام

[b]امام حسن عسکری علیه السلام:

التَّواضُعُ نِعمَةٌ لایُحسَدُ عَلیها؛[/b]

تواضع و فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند.

تحف العقول، ص489

[mahdy30na]

سلام

امام حسين (عليه‏السلام) فرمودند:

لَوْلا ثَلاثَةٌ ما وَضَعَ ابْنُ آدَمَ رَأْسَهُ لِشَىْ‏ءٍ:

اَلْفَقْرُوَ الْمَرَضُ وَالْمَوْتُ؛

اگر سه چيز نبود انسان در مقابل هيچ چيز سر فرود نمى‏آورد:

1 ـ فقر و تنگدستى 2 ـ بيمارى 3 ـ مرگ. [align=LEFT]نزهة الناظر، ص 80.

[mahdy30na]

سلام

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:

سَجْدَةُ الشُّکْرِ مِنْ ألْزَمِ السُّنَنِ وَ أوْجَبِها؛

سجده شکر پس از هر نماز از بهترین و ضرورى ترین سنّتها است.

وسائل الشّیعه: ج 6، ص 490، ح 3

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

یک جمعه دیگر آمد ، آیا انتظار هم به پایان می آید؟

امام موسی کاظم (علیه السلام)

[/b]

اَفضَلُ ما یَتَقَرَّبُ به العَبدُ اِلی اللهِ بَعدِ المَعرِفَةِ به ، الصَلوةُ

بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است.

تحف العقول، ص455

[mahdy30na]

سلام

[/b]

[align=CENTER]

پيامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند :

[b]صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛[align=CENTER]

نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن‏ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است.

ارشاد القلوب، ج 1، ص 191

[/b]

[mahdy30na]

سلام

امام حسن عسکری علیه السلام:

لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛
[/b]
[b] عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.

تحف العقول، ص448[/b]