احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلكَيِّسُ مَن دانَ نَفسَهُ و عَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ ؛
رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم :
هوشمند ، كسى است كه نفْس خويش را رام سازد و براى پس از مرگ ، دركار باشد .
الأمالى ، طوسى ، ص 530 .

[mahdy30na]

سلام و عرض تبریک خاص ویژه جوانان تالار به مناسبت تولد جوان ابی عبدالله ؛ علی اکبر سلام الله

الإيمانُ في عَشرَةٍ : المعرفةُ ، والطّاعةُ ، والعِلمُ، والعَملُ ، والوَرَعُ ، والاجتِهادُ ، والصَّبرُ ، واليقينُ ، والرِّضا ، والتَّسْليمُ ، فأيَّها فَقدَ صاحِبُهُ بَطَلَ نِظامُهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ايمان در ده چيز اسـت : شناخت ، فرمانبرى (از خدا) ، علم ، عمل ، پاكدامنى ، سختكوشى ، شكيبايى ، يقين ، خشنودى و تسليم (در برابر خدا) . هر يك از اين ده ركن كم شود رشته ايمان از هم پاشيده شود .

بحار الأنوار : 69 / 175 / 28

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق عليه‏السلام :

مَن آمَنَ بِنا و صَدَّقَ حَدِيثَنا وَانتَظَرَ أمرَنا كانَ كَمَن قُتِلَ تَحتَ رايَةِ القائِمِ

آن كه به ما ايمان آورَد و سخن ما را تصديق كند و منتظر امر [فرج] ما باشد ، همچون كسى است كه زير پرچم قائم به شهادت برسد .

بحار الأنوار ، ج 27 ، ص 138 .

[mahdy30na]

لا يَطمَعَنَّ قَليلُ الفِقهِ في القَضاءِ .

امام صادق عليه‏السلام :

كسى كه اندكى فقه (مسائل حقوقى و احكام قضايى) مى‏داند ، هرگز نبايد به كار قضاوت چشم طمع داشته باشد .

بحار الأنوار :ج 104 /ص 264 / ح5

-----------------------------

إذا قامَ قائمُ آلِ محمّدٍ علَيهِ وعلَيهِمُ السلامُ حَكَمَ بينَ الناسِ بحُكمِ داودَ ، لا يَحتاجُ إلى بَيِّنةٍ ، يُلهِمُهُ اللّه‏ُ تعالى فَيَحكُمُ بعِلمِهِ .

امام صادق عليه‏السلام :

زمـانـى كـه قـائم آل محمّد عليه‏السلام ، قـيام كند ، به حكم داود ميان مردم داورى مى‏كند و نيازى به بيّنه (شهود و مدرك) ندارد . خداوند متعال اين حكم را به او الهام مى‏كند و او به علمش قضاوت مى‏كند .

بحار الأنوار :ج 14 /ص 14 /ح 23

[mahdy30na]

نِعمَتانِ مَفتونٌ فيهِما كَثيرٌ مِن النّاسِ : الفَراغُ والصِّحَّةُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

دو نعمت است كه بسيارى از مردم در آنها آزموده مى‏شوند (يا به سبب آنها به گمراهى و فساد مى‏افتند) : فراغت و تندرستى .

الخصال : 35 / 7

[mahdy30na]

مُجادَلَةُ السُّيوفِ أهْوَنُ من طَلَبِ الحَلالِ .

امام صادق عليه‏السلام :

شمشير زدن ، از به دست آوردن مال حلال آسانتر است .

.الكافي : 5 / 161 / 1

[mahdy30na]

أوْثَقُ عُرى الإيمانِ : الوَلايةُ في اللّه، والحُبُّ في اللّه ، والبُغْضُ في اللّه .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

محكمترين حلقه‏هاى ايمان ، خدا را ولىّ خود گرفتن ، دوست داشتن و كينه داشتن به خاطر خداست .

كنز العمّال : 43525

منتخب ميزان الحكمة : 60

[mahdy30na]

و قَد سَألَهُ قومٌ : نَدعو فلا يُستَجابُ لَنا ؟!: لأ نَّكُم تَدعونَ مَن لا تَعرِفونَهُ .
امام صادق عليه‏السلام
- در پاسخ به گروهى كه از آن حضرت پرسيدند : چرا ما دعا مى‏كنيم ، امّا مستجاب نمى‏شود ؟- : چون كسى را مى‏خوانيد كه نمى‏شناسيدش .
بحار الأنوار :

93 / 368 /4

ایا ما هم میشناسیم اورا که صدایش میزنیم؟

[mahdy30na]

دوستان ، این حدیث بالا رو چطور برداشت کردید؟

في خُطبَةٍ لَها: فَرَضَ اللّه‏ُ مُجانَبَةَ أكلِ أموالِ اليَتامى إجارَةً مِن الظُّل‏م .

فاطمه زهراء عليهاالسلام - در يكى از سخنرانى‏هاى خود - :

خداوند پرهيز از خوردن مال يتيم را به خاطر جلوگيرى از ظلم و حقّ كشى واجب فرمود .

بحار الأنوار :ج 79 / ص268 / ح7

[mahdy30na]

سلام

دوستان پیشا پیش ماه رمضون مبارکتون باشه

في قولِهِ تعالى : «و لَذِكْرُ اللّه أَكبَرُ *» : ذِكرُ اللّه عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّم .
امام صادق عليه‏السلام
- درباره آيه «وياد خدا بزرگتر است»- : (مراد) به ياد خدا بودن در هنگام رو به رو شدن با حلال و حرام خدا است .
نور الثقلين : 4 / 162 / 61

*اتل ما اوحى اليك من الكتاب و اقم الصلوه ان الصلوه تنهى عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله اكبر و الله يعلم ما تصنعون (45عنکبوت)

آنچه از كتاب به تو وحى شده بخوان و نماز به پادار كه نماز از فحشاء و منكرات جلوگيرى مى كند و ذكر خدا بزرگتر است و خدا مى داند كه چه مى سازيد