احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[mahdy30na]

سلام

ضمن عرض تسلیت رحلت بانوی اول اسلام حضرت خدیجه کبری (سلام الله )

طبق رواياتي از حضرت امام محمد باقر (عليه السلام):

پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله)هنگام بازگشت ازمعراج، به جبرئيل فرمود: "آيا حاجتي داري؟"

جبرئيل عرض كرد: خواسته ام اين است كه از طرف خدا و من به خديجه سلام برساني"

بحارالانوار،6،ص7.

در حدیثی دیگر نقا است که:

وكيع ، باسناده ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لخديجة : يا خديجة ، هذا جبرائيل يخبرني أن الله عزوجل أرسله اليك بالسلام . فقالت خديجة : الله السلام ولله السلام وعلى جبرائيل السلام .

- شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي ج 3 ص 21 .

وكيع از پيامبر اعظك روايت مي كند : هنگامي که آنحضرت پس از بارگشت از معراج خديجه را ملاقات کرد، به وي فرمود: «اي خديجه! خداوند و فرشتگان بر تو سلام مي رسانند و گرامي ات مي دارند.» خديجه فرمود: خداوند، خود، سلام است و سلام از اوست و سلام به سوي اوست و نيز سلام بر جبرئيل فرشته حق باد

[mahdy30na]

لا تَرفَعُونِي فَوقَ حَقِّى؛ فإنّ اللّه‏َ تعالى اتَّخَذَني عَبدا قبلَ أن يَتَّخِذَني نَبِيّا .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مرا از حقّ خودم (و حدّى كه دارم) بالاتر نبريد؛ خداوند متعال مرا ، پيش از آن كه پيامبر كند ، بنده (خود) قرار داد .

نوادر الراونديّ : 16

[mahdy30na]

امام حسن عسکری علیه السلام:

المُومِنُ بَرَکَةٌ عَلی المُومِنِ وَ حُجَّةٌ عَلی الکافر

مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.

تحف العقول، ص489

التماس دعا وقت افطار ما روهم دعا کنید

[mahdy30na]

سلام نماز روزه همه دوستان قبول باشه ان شاء الله

مَن أحيى لَيلَةَ القَدرِ حُوِّلَ عَنهُ العَذابُ إلَى السَّنَةِ القابِلَةِ ؛ ‏
پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
هر كس شب قدر را احيا بدارد ، تا سال آينده عذاب از او بر داشته مى‏شود .
. اقبال الأعمال ، ج 1، ص 345 .
-------------------------------------------- مَن قامَ لَيلَةَ القَدرِ إيمانا وَ احتِسابا ، غُفِرلَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ ؛ ‏
پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
هر كه از روى ايمان و براى رسيدن به ثواب الهى ، شب قدر را به عبادت بگذراند ، گناهان گذشته‏اش آمرزيده مى‏شود .
فضائل الأشهر الثلاثه ، ص 136 .

[mahdy30na]

سلام نماز روزه همه قبول باشه

مَن أطاعَ اللّه‏َ عز و جل فَقَد ذَكَرَ اللّه‏َ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِيامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ .

[b]پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
[/b]
[b]هر كس خداوند عز و جل را فرمان برد ، خدا را ياد كرده‏است ، هرچند نماز خواندن و روزه گرفتن و قرآن خواندنش اندك باشد .[/b]

[b] بحار الأنوار :ج 77 /ص 86 /ح 3

[mahdy30na]

سلام

صِيانَهُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَأدوَمُ لِجَمالها .

[b]امام على عليه‏السلام :
[/b]
[b]صيانت زن او را شادابتر و زيبايى‏اش را پايدارتر مى‏كند .
[/b]
[b] غرر الحكم : 5820

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم


اینم قابل توجه دوستان "مجرد"


قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:

اکثر اهل النار العزاب.

بیشترین اهل جهنم انسانهاى بى همسرهستند.

من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۲۵۱

[mahdy30na]

سلام

كُن بالعَمَلِ بالتَّقوى أشَدَّ اهتِماما مِنكَ بالعَمَلِ بغَيرِهِ ؛ فإنّهُ لا يَقِلُّ عَملٌ بالتَّقوى ، وكَيفَ يَقِلُّ عَملٌ يُتَقَبَّلُ ؟! لِقَولِ اللّه عز و جل : «إنَّما يَتَقَبَّلُ اللّه‏ُ مِنَ المُتَّقِينَ » .
[b]پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
به عملِ با تقوا بيشتر اهتمام داشته باش ، تا به عملِ بدون تقوا ؛ زيرا هيچ عملى كه با تقوا توأم باشد اندك نيست ، چگونه اندك باشد عملى كه پذيرفته مى‏شود ! چون خداوند عز و جل مى‏فرمايد : «جز اين نيست كه خداوند از تقوا پيشگان مى‏پذيرد» .
المائدة : 27 .بحار الأنوار : 70ج /ص 286 /ح 8

[mahdy30na]

سلام

«هُوَ الَّذِی أَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِ‌هَ الْمُشْرِ‌کُونَ» 33 توبه

اوست كسى كه فرستاده خود را با هدايت و آيين درست روانه كرد، تا آن را بر هر چه دين است فائق گرداند، هر چند مشركان را ناخوش آيد

این احادیث تقدیم به شما

«عیّاشى» به اسناد خود از «عمران بن میثم» از «عبایه» چنین نقل مى کند:
امیر مؤمنان على علیه السلام هنگامى که آیه «هو الّذى ارسل رسوله بالهدى و دین الحق...» را تلاوت فرمود از یاران خود پرسید:
اظهر ذلک؟ آیا این پیروزى حاصل شده است؟
عرض کردند: آرى!

[b]فرمود: «کلاّ؛ فوالّذى نفسى بیده حتّى لایبقى قریة الاّ و ینادى فیها بشهادة ان لا اله الاّ اللّه بکرة و عشیّاً»

نه، سوگند به کسى که جانم به دست او است این پیروزى آشکار نمى شود مگر زمانى که هیچ آبادى روى زمین باقى نماند مگر این که صبح و شام بانگ لا اله الااللّه از آن به گوش مى رسد!

(مجمع البیان، ذیل آیه 9، تفسیر سوره صف)

امام باقر(علیه السلام) :
«انّ ذلک یکون عند خروج المهدى من آل محمّد فلا یبقى احدا الاّ اقر بمحمّد صلى الله علیه وآله وسلم»

این پیروزى به هنگام قیام مهدى از آل محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم) خواهد بود، آنچنان که هیچ کس در جهان باقى نمى ماند مگر اینکه اقرار به محمد(صلى الله علیه وآله وسلم)خواهد کرد.

(تفسیر برهان، ج 2، ص 121.)
[/b]

مقداد بن اسود چنین مى گوید:
«سمعت رسول اللّه(صلى الله علیه وآله وسلم) یقول لا یبقى على ظهر الارض بیت مدر و لا وبر الاّ ادخله اللّه کلمة الاسلام»

[b]بر سراسر روى زمین خانه اى از خشت و گل و خیمه اى در بیابان باقى نمى ماند مگر این که آئین اسلام در آن ورود خواهد کرد.

(تفسیر مجمع البیان، ذیل آیه 33، سوره توبه.)[/b]

[b]التماس دعا
[/b]

[mahdy30na]

سلام

حضرت صادق علیه السلام فرمودند

[b]الشّیعَةُ ثَلاثَةُ أصْنافٍ؛ صِنْفٌ یَتَزَیَّنونَ بِنا وِصِنْفٌ یَسْتَأکَلُونَ بِنا وَصِنْفٌ مِنّا وَإلَیْنا، یأمَنُون بِأمْنِنا ویَخافُونَ بِخَوْفِنا وَلَیْسوا بِالبُذُرِ المُذَیِّعینَ وَلا بالْجُفاةِ الْمُرائینَ، إنْ غابُوا لم یُفْقَدُوا وَإنْ شَهِدُوا لَمْ یُؤبَه بِهِمْ أولئکَ مَصابیحُ الهُدی

«شیعه سه دسته اند؛ گروهی به وسیله ما زینت می یابند [و ما را وسیله عزت و آبروی خویش قرار می دهند] و گروهی به وسیله ما می خورند [و ما را وسیله درآمد زندگی دنیایی خویش قرار می دهند] و گروهی از ما و به سوی ما هستند، با امنیّت ما آرامش می یابند و با ترس ما ترسانند، بذر (های کاشته شده اسرار را) پخش نمی کنند و در برابر جفاکاران خودنمایی ندارند، اگر پنهان باشند کسی سراغ آنها را نمی گیرد و اگر آشکار باشند به آنها اعتنا نمی شود [یعنی شهرت گریز و بی نام و نشانند] آنها چراغهای هدایتند.»

المحجّة البیضاء، ج4، ص356.

پیشا پیش شهادت امام صادق تسلیت باد
[/b]