احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

على بن ابى طالب اعلم امتى،و اقضاهم فيما اختلفوا فيه من بعدى

پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود

على بن ابيطالب دانشمندترين امت من است و در مورد آنچه پس از من اختلاف كنند داناترين آنها در داورى كردن است.

ارشاد مفيد جلد 1 باب 2 فصل 1 حديث 1

فرائد السمطين:1/97للحمويني ـ موسسه المحمودي ـ چاپ بيروت

كنزل العمال : 11/614 للمتقي الهندي ـ موسسه رساله ـ چاپ بيروت

ينابيع الموده :235 ـ للقندوزي ـ چاپ استامبول

[mahdy30na]

سلام و خسته نباشید به همه دوستان

لمّا سُئلَ عن مَنزِلَةِ رجُلٍ إن حَدَّثَ كَذَبَ ، وإن وَعَدَ أخلَفَ ، وإن ائتُمِنَ خانَ: هِي أدنَى المَنازِلِ مِن الكُفرِ وليسَ بكافِرٍ .

امام صادق عليه‏السلام

وقتى كه از او سؤال شد : كسى كه هرگاه سخن بگويد ، دروغ گويد و هر گاه وعده دهد ، خلف وعده كند و هر گاه امين شمرده شود ، خيانت كند در چه منزلتى از كفر و ايمان قرار دارد ؟- : اينها نزديكترين منازل به كفر هستند . امّا او كافر نيست .

الكافي :ج 2 /ص 290 /ح 5

[mahdy30na]

سلام

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمّدٍ الْأَشْعَرِيّ عَنْ مُعَلّى بْنِ مُحَمّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيّ‏ٍ الْوَشّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ع قَالَ النّاسُ ثَلَاثَةٌ عَالِمٌ وَ مُتَعَلّمٌ وَ غُثَاءٌ

امام صادق عليه السلام فرمود

مردم سه دسته‏اند دانشمند و دانشجو و خاشاك روى آب

(كه هر لحظه آبش به جانبى برد مانند مردمى كه چون تعمق دينى ندارند هر روز به كيشى گروند و دنبال صدايى برآيند).

اصول كافى جلد 1 صفحه 41 روایت 2

[mahdy30na]

سلام

تقدیم دوستان و همکاران خوبم

مَن لاحَى الرِّجالَ سَقَطَت مُروءَتُهُ وذَهَبَت كَرامَتُهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

هركه با مردمان ستيزه كند، مروّتش ساقط شود و حرمتش از بين برود.

أمالي الطوسيّ : 512 / 1119

[mahdy30na]

سلام

أكثَرُ مَصارِعِ العُقولِ تحتَ بُرُوقِ المَطامِعِ .

امام على عليه‏السلام :

بيشترين لغزشگاههاى خردها ، زير درخشش طمعهاست .

نهج البلاغة : الحكمة 219

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم
تقدیم به اهل علم تالار
تَناصَحوا في العِلمِ ؛ فإنَّ خِيانَةَ أحَدِكُم في عِلمِهِ أشَدُّ مِن خِيانَتِهِ في مالِهِ، وإنَّ اللّه‏َ سائلُكُم يَومَ القِيامَةِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
در دانش ، بـا يكديگر يكرنگ باشيد ؛ زيرا خيانت هر يك از شما در علمش ، بدتر از خيانت كردن در مال است و در روز قيامت خداوند از شما بازخواست مى‏كند
أمالي الطوسيّ : 126 / 198

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

الفِتَنُ ثلاثٌ : حُبُّ النِّساءِ وهُو سَيفُ الشَّيطانِ ، وشُربُ الخَمرِ وهُو فَخُّ الشَّيطانِ ، وحُبُّ الدِّينارِ والدِّرهَمِ وهُو سَهمُ الشَّيطانِ ،

فَمَن أحَبَّ النِّساءَ لم يَنتَفِعْ بعَيشِهِ ، ومَن أحَبَّ الأشرِبَةَ حَرُمَت علَيهِ الجَنّةُ ، ومَن أحَبَّ الدِّينارَ والدِّرهَمَ فهُو عَبدُ الدنيا .

امام على عليه‏السلام :

فتنه ‏ها سه‏ چيز است: زن‏دوستى، كه آن شمشير شيطان است و شرابخوارى ، كه آن دام شيطان است و عشق به درهم و دينار ، كه آن تير شيطان است.

كسى كه عشق به زنان داشته باشد ، از زندگيش بهره‏مند نشود و كسى كه مشروبات را دوست داشته باشد ، بهشت بر او حرام گردد و كسى كه عشق به درم و دينار داشته باشد ، بنده دنياست .

بحار الأنوار :ج 73 /ص 140 /ح 12

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم
إيّاكَ واللَّجاجَةَ ؛ فإنّ‏أوَّلَها جَهلٌ وآخِرَها نَدامَةٌ.[/b]
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم:
بپرهيز از لجاجت ؛ زيرا كه آغاز آن نادانى و فرجامش پشيمانى است.
تحف العقول ، 14

[mahdy30na]

سلام
در ادامه این بحث میخوام چند منزل با شما باشم با احادیثی در باره زیارت
به کوری دل و چشم و قلب قفل شد و تاریک وهابیت و مخالفین زیارت معصوم سلام الله
ان شالله مرود استفاده دوستان قرار بگیرد
با نام " ام ابیها " شروع میکنم این بحث رو
یا فاطمه الزهرا ادرکنی


قال الصادق (علیه السلام) :
من زارنا فی مماتنا فکأنما زارنا فی حیاتنا.
حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود:
هر کس ما را پس از وفاتمان زیارت کند، گویا ما را در حال حیات، زیارت کرده است.
بحار الانوار، ج 97، ص .124

[mahdy30na]

سلام

قال رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
من اتانی زائرا کنت شفیعه یوم القیامة.
هر کس به زیارت من آید، در روز قیامت شفیع او خواهم بود.
وسائل الشیعة، ج 10، ص .261