|
احادیث اخلاقی و عبادی
|
|
۱۶:۳۲, ۲۸/فروردین/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۲/اردیبهشت/۹۱ ۱:۵۷ توسط mahdy30na.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم امام صادق(علیهالسلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است. اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة) امیرالمؤمنین(علیهالسلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت میکنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است. نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229) امام صادق(علیهالسلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می کنند، طبقه ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی کنند. علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت) |
|||
|
| آغاز صفحه 74 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۲۱:۳۲, ۳۰/آذر/۹۳
شماره ارسال: #731
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم [b]ما مِن نفسٍتَموتُ لها عندَاللّه خَيرٌ يَسُرُّها أ نّها تَرجِعُ إلى الدنيا ، ولا أنَّ لها الدنيا وما فيها ، إلاّ الشهيدَ ؛ فإنّهُ يَتَمَنّى أن يَرجِعَ فَيُقتَلَ في الدنيا ؛ لِما يَرى مِن فَضلِ الشهادَةِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم ![]() هيچ كس نيست كه پس از مرگ نزد خداوند از خير بهرهمند باشد و در عين حال خوش داشته باشد كه به دنيا برگردد ، گرچه همه دنيا به او داده شود ، مگر شهيد كه چون فضيلت شهادت را مىداند ، آرزو مىكند بر گردد تا در دنيا كشته شود . صحيح مسلم : 1877
|
|||
|
|
۱۰:۵۳, ۱/دی/۹۳
شماره ارسال: #732
|
|||
|
|||
|
ابن عباس نقل می کند: چون بيمارى رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) شديد گرديد، فرمود: چيزى بياوريد تا بر آن براى شما نوشته اى بنويسم كه بعد از آن گمراه نشويد. عمر گفت: بر پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بيمارى چيره گرديده، كتاب خدا در دست ماست ما را بس است، پس اختلاف كردند و جنجال بالا گرفت. پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: از نزد من بر خيزيد درگيرى در حضور من سزاوار نيست.پس ابن عباس بيرون رفت و مى گفت: مصيبت، تمام مصيبت آنگاه رخ داد كه بين پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ونوشتارش حائل گرديدند.
«عن ابن عباس قال: لمّا اشتدّ بالنّبيّ (صلى الله عليه و سلم) وجعه، قال: ائتونى بكتاب اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا بعده، قال عمر: انّ النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) غلبه الوجع وعندنا كتاب اللَّه حسبنا، فاختلفوا وكثر الغلط، قال: قوموا عنّي ولاينبغي عندي التنازع، فخرج ابن عباس يقول: انّ الرزيّة كلّ الرزيّة ما حال بين رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) و بين كتابه.» (صحيح بخارى، ج 1، ص 120، كتاب العلم، باب 82 كتابة العلم، حديث 112. و ج 3، ص 318، كتاب المغازى، باب 199 مرض النّبيّ (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و وفاته، حديث 872. و ج 4، ص 225، كتاب المرض و الطب، باب 357 قول المريض قوموا عنّى، حديث 574. و ص774، كتاب الاعتصام، باب 1191 كراهية الخلاف، حديث 2169) ویک حدیث از صحیح مسلم ابن عباس گفت: روز پنجشنبه، چه روز پنجشنبه اى سپس گريست تا آب ديدگانش ريگ ها را تر كرد. پس گفتم: روز پنجشنبه چيست؟ گفت: بيمارى رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) شديد گشت، پس فرمود: بياوريد تا براى شما نوشتارى بنويسم كه بعد از من گمراه نشويد. پس نزاع كردند، و نزاع در نزد پيامبر سزاوار نيست، و گفتند او را چه شده است، هذيان مى گويد، از او جويا شويم، فرمود: مرا رها كنيد... (صحيح مسلم، ج 3، ص 455، كتاب الوصيّه باب 5 الوقف ح 22) « قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس، ثمّ بكى حتّى بلّ دمعه الحصى، فقلت يا بن عباس وما يوم الخميس؟ قال: اشتدّ برسولاللَّه (صلى الله عليه و سلم) وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبىّ تنازع، وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه، قال: دعوني... » |
|||
|
|
۰:۱۳, ۴/دی/۹۳
شماره ارسال: #733
|
|||
|
|||
|
سلام عید تون مبارک عیدیم به شما دوستان ![]() مَن تَفَكَّرَ في عَظَمةِ اللّه أبلَسَ . امام على عليهالسلام ![]() هر كه در عظمت خدا بينديشد ، متحيّر شود . غرر الحكم : 9207
|
|||
|
|
۱۸:۲۱, ۵/دی/۹۳
شماره ارسال: #734
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
بِحقٍّ أقولُ لَكُم: إنَّهُ كَما يَنظُرُ المَريضُ إلى طَيِّبِ الطَّعامِ فلا يَلتَذُّهُ مَعَ ما يَجِدُهُ مِن شِدَّةِ الوَجَعِ ، كذلِكَ صاحِبُ الدّنيا لا يَلتَذُّ بِالعِبادَةِ ولا يَجِدُ حَلاوَتَها مَعَ ما يَجِدُ مِن حُبِّ المالِ . مسيح علی نبینا و آله و علیه السلام : حقيقتا به شما بگويم : همان گونه كه شخص بيمار به خوراك خوب و خوشمزه مىنگرد ، امّا به سبب درد شديدى كه دارد از آن لذّتى نمىبرد ، دنيادار نيز با محبّتى كه به مال دارد از عبادت لذّت نمىبرد و طعم شيرين آن را نمىچشد . تحف العقول : 507 اینهم یه حدیث دیگه از مولود این روزها حضرت عیسی بن مریم ( علی نبینا و آله و علیه السلام) الدِّينارُ داءُ الدِّينِ ، والعالِمُ طَبيبُ الدِّينِ ، فإذا رَأيتُمُ الطَّبيبَ يَجُرُّ الدّاءَ إلى نَفسِهِ فَاتَّهِموهُ ، وَاعلَموا أ نَّهُ غَيرُ ناصِحٍ لِغَيرِهِ . مسيح علی نبینا و آله و علیه السلام : دينار ، درد دين است و عالِم ، پزشك دين . پس ، هر گاه ديديد كه پزشك به اين درد مبتلا شده است به او بدگمان باشيد و بدانيد كه او خيرخواه ديگرى نيست . الخصال : 113 / 91 |
|||
|
|
۲:۰۱, ۱۰/دی/۹۳
شماره ارسال: #735
|
|||
|
|||
|
امام حسن عسکری علیه السلام :
كليد تمام گناهان «جُعِلَتِ الْخَبائِثُ فى بَيْت وَ جُعِلَ مِفْتاحُهُ الْكَذِبَ.»: تمام پليدى ها در خانه اى قرار داده شده و كليد آن دروغگويى است. (بحار الانوار، ج78، ص377) |
|||
|
|
۲۲:۳۹, ۱۰/دی/۹۳
شماره ارسال: #736
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
امام علی (علیه السلام) فرمودند: نیکوترین وخوشحال ترین افراددرروز حساب کسی است که جای پایی پیداکند ویامحلی برای ایستادن خودپیداکند. نهج البلاغه-خطبه102 صلوات
|
|||
|
|
۱۸:۱۵, ۱۳/دی/۹۳
شماره ارسال: #737
|
|||
|
|||
|
|
|||
|
|
۳:۳۰, ۱۶/دی/۹۳
شماره ارسال: #738
|
|||
|
|||
|
جاءَ رَجُلٌ إلى رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم فقالَ : يارسولَاللّه صلى الله عليه و آله و سلّم ، كَثُرَت ذُنُوبي وضَعُفَ عَمَلِي ، فقالَ رسولُاللّه صلى الله عليه و آله و سلّم : أكثِرِ السُّجودَ فإنّه يَحُطُّ الذُّنوبَ كما تَحُطُّ الرِّيحُ وَرَقَ الشَّجَرِ . امام صادق عليهالسلام ![]() مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم آمد و عرض كرد : اى رسول خدا ! گناهانم زياد شده و اعمالم سست و اندك گشته است . رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم فرمود : زياد سجده كن ؛ زيرا ، همچنان كه باد برگ درختان را فرو مىريزاند ، سجده گناهان را مىريزاند . أمالي الصدوق : 404 / 11
|
|||
|
|
۰:۵۷, ۱۷/دی/۹۳
شماره ارسال: #739
|
|||
|
|||
|
|
|||
|
|
۲:۰۴, ۱۸/دی/۹۳
شماره ارسال: #740
|
|||
|
|||
|
سلام ، اعیاد فرخنده مبارک باد بر شما
حَرامٌ على كُلِّ قَلبٍ مُتَوَلِّهٍ بالشَّهَواتِ أن يَسكُنَهُ الوَرَعُ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم ![]() بر هردلى كه شيفته شهوت ها باشد ، حرام است كه پارسايى در آن منزل كند . تنبيه الخواطر : 2 / 122 |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| احادیث روزانه(شرط ورود=تفکر در احادیث) | شهیدطیبه واعظی | 1,239 | 333,082 |
۱۳/اردیبهشت/۹۶ ۱۱:۰۴ آخرین ارسال: raved2017 |
|












