احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[mahdy30na]

الجَدَلُ في الدِّينِ يُفسِدُاليَقينَ .

امام على عليه‏السلام :

مجادله كردن در دين ، يقين را از بين می‏برد .

غرر الحكم : 1177 م

[یاوران مهدی]

[mahdy30na]

تَقَرُّبُ العَبدِ إلَى اللّه سبحانَهُ بِإخلاصِ نِيَّتِهِ .

امام على عليه‏السلام :

مقرّب شدن بنده به خداوند سبحان ، با خالص كردن نيّت او (شدنى) است .

غرر الحكم : 4477

[mahdy30na]

أكثِرُوا ذِكرَ اللّه ما استَطَعتُم فيكُلِّ ساعةٍ مِن ساعاتِ الليلِ والنهارِ ، فإنَّ اللّه‏َ أمَرَ بكَثرَةِ الذِكرِ لَهُ .
امام صادق عليه‏السلام
تـا آن جا كـه میتوانيد در تـمـام لـحظـات و ساعات شب و روز خدا را بسيار ياد كنيد ؛ زيرا كه خداوند به بسيار ياد كردن خود فرمان داده است .
الكافي :ج 8 /ح 7 /ص 1

[mahdy30na]

مَن أوصى ولَم يَحِفْ ولَم يُضارَّكانَ كَمَن تَصَدَّقَ بهِ في حَياتِهِ .

امام على عليه‏السلام

هر كس وصيّت كند و (در وصيّت خود) ستم نكند و (به وارث) زيان وارد نياورد ، مانند كسى است كه آن (مال مورد وصيت) را در زمان حيات خود صدقه داده باشد .

الكافي :ج 7 / ص 62 /ح 18

[مجنون العباس]

[mahdy30na]

سِلاحُ اللِّئامِ قَبيحُ الكلام .

امام باقر عليه‏السلام :

حربه فرومايگان ، زشتگويى است .

بحار الأنوار : 78 / 185 / 14

[mahdy30na]

فاعتَبِروا بِما أصابَ الاُمَمَ المُستَكبِرينَ مِن قَبلِكُم ؛ مِن بأسِ اللّه وصَوْلاتِه ووَقائعِهِ ومَثُلاتِه .

امام على عليه‏السلام :

از عذاب خدا و يورشها و بلاها و كيفرهاى او كه بر سر مردمان گردنكش پيش از شما آمده‏است ، درس گيريد .

نهج البلاغة : الخطبة 192

[آوا]

امام صادق (علیه السلام) فرمودند :


جُعِلَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِى بيْتٍ وَجُعِلَ مِفْتَاحُهُ الزُّهْدَ فِى الدُّنْيَا

همه خوبى و خير در خانه اى نهاده شده و كليد آن را زهد و بى رغبتى به دنيا قرار داده اند .
(وسائل الشيعة ج16 ص12)

[مجنون العباس]