احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[mahdy30na]

مَن جَهِلَ شَيئا عابَهُ .

امام على عليه‏ السلام

هر كه چيزى را نداند ، بر آن عيب گيرد .

كشف الغمّه : 3 / 137

[mahdy30na]

مَـلعونٌ مَـلعونٌ مَـن وَهَبَ اللّه‏ُ لَه مـالاً فلَم يَتَصَدَّقْ مِنهُ بشيءٍ .

امام صادق عليه ‏السلام

ملعون است، ملعون ‏است، كسى كه خداوند مالى به او ببخشد و او از آن مال صدقه‏اى ندهد .

بحار الأنوار : 96 / 133 / 67

[مجنون العباس]

[mahdy30na]

نَهى رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم أن يَأكُلَ العائِدُ عِندَ العَليلِ ، فَيُحبِطَ اللّه‏ُ أجرَ عِيادَتِهِ .

امام على عليه‏السلام :

پيامبر خدا ، از اين كه عيادت‏كننده نزد بيمار چيزى خورد ، نهى فرمود ، مبادا كه خداوند ، پاداش عيادت او را از ميان ببرد.

بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 228 ، حديث 41

[mahdy30na]

ما مِن ساعةٍ تَمُرُّ بابنِ آدَمَ لَم يَذكُرِ اللّه‏َ فيها إلاّ حَسِرَ علَيها يَومَ القيامَةِِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر لحظه‏اى كه بر فرزند آدم بگذرد و او در آن لحظه به ياد خدا نباشد ، در روز رستاخيز براى آن لحظه افسوس مى‏خورد .

كنز العمّال : 1819

[mahdy30na]

لا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنَ المُتَّقینَ حَتَّی یُحاسِبُ نَفسَهُ أشَدُّ مِن مُحاسَبَةِ الشَّریکِ شَریکَه؛
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله:
آدمی از پرهیزگاران نمی شود مگر اینکه حسابرسی او از نفسش سخت تر از حساب کشیدن او از شریکش باشد.
(وسایل الشیعه، ج16، ص96)

[mahdy30na]

مِن العُقوقِ أن يَنظُرَ الرّجُلُ إلى والِدَيهِ فيُحِدَّ النَّظَرَ إلَيهِما .

امام صادق عليه ‏السلام

و از جمله نافرمانى كردن از والدين آن است كه انسان به آنان خيره نگاه كند .

الكافي : 2 / 349 / 7

[mahdy30na]

إنّ المسألَةَ لا تَحِلُّ إلاّ في إحدى ثلاثٍ : دَمٍ مُفجِعٍ ، أو دَينٍ مُقرِحٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ .

[b]

امام حسن عليه ‏السلام

درخواست كردن روا نيست مگر در يكى از اين سه جا : خون بهاى سنگين ، يا بدهكارى‏توانفرسا ويا فقر كُشنده.

بحار الأنوار : 96 / 152 / 16

[mahdy30na]

اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ
امام حسن عسکری علیه السلام
وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد.
(بحار الانوار(ط-بیروت) ، ج75 ، ص380)

[سیمرغ]

بسم الله الرحمن الرحیم

امام علی(علیه السلام):
با آن عبادات مستحب که به واجبات ضرر می زند, نمی توان به خدا نزدیک شد.

حکمت39