احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[مجنون العباس]

به نام خدا

یازدهمین حدیث ازامام حسین(علیه السلام)

ای بندگان خدا خودراسرگرم ومشغول دنیاقرارندهید که همانا قبر خانه ای است که تنها عمل(صالح) درآن مفید ونجات بخش

می باشد پس مواظب باشیدوغفلت نکنید.

نهج الشهاده ص47

[mahdy30na]

مَن عَرَفَ اللّه‏َ كَمُلَت مَعرِفتُهُ .

امام على عليه‏السلام :

هركه ‏خدا را شناخت ، معرفتش كامل گشت .

غرر الحكم : 7999 منتخب ميزان الحكمة : 364

[محمدهادی]

روی السیّد محمّد الغماری الشافعی فی كتابه:

عن فاطمة بنت الحسین الرضوی عن فاطمة بنت محمّد الرضوی عن فاطمة بنت ابراهیم الرضوی عن فاطمة بنت الحسن الرضوی عن فاطمة بنت محمّد الموسوی عن فاطمة بنت عبدالله العلوی عن فاطمة بنت الحسن الحسینی عن فاطمة بنت ابی هاشم الحسینی عن فاطمة بنت محمّد بن أحمد بن موسی المبرقع عن فاطمة بنت احمد بن موسی المبرقع عن فاطمة بنت موسی المبرقع عن فاطمة بنت الإمام أبی الحسن الرّضا عن فاطمة بنت موسی بن جعفر عن فاطمة بنت الصادق جعفر بن محمّد عن فاطمة بنت الباقر محمّد بن علی عن فاطمة بنت السجّاد علی بن الحسین زین العابدین عن فاطمة بنت ابی عبدالله الحسین عن زینب بنت امیرالمؤمنین عن فاطمة بنت رسول الله علیها السلام قالت:

قال رسول الله صلی الله علیه وآله:

«ألا من مات علی حبّ آل محمّد مات شهیداً»

هر كس با محبت آل محمد بمیرد، شهید مرده است[/b]

[مجنون العباس]

به نام خدا

دوازدهمین حدیث ازامام حسین(علیه السلام)

عزت وبی نیازی(هردو)شتاب زده به دنبال پناهگاهی می دویدند

چون به توکل برخوردکردندآرامش پیدانموده وآن راپناهگاه خود

قراردادند

مستدرک الوسائل ج11-ص218

صلوات

[mahdy30na]

سلام

این حدیث امروز رو به چند دلیل قرار دادم ، یکیش بحث ولایت بود ،امشب شب شهادت اول ولی الله ، امیر المومنین علی علیه السلام هستش،همو که در احادیث نبوی اینگونه معرفی شده :

أنت وليي في كل مؤمن بعدي - أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة - من كنت وليه، فعلي وليه - ان علياً مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي -

-همه این موارد با مستندات صحیح در روایات نقل شده-

----------------
يُسألُ المَيِّتُ في قَبرِهِ عن خَمسٍ : عن صَلاتِهِ ، وزَكاتِهِ ، وحَجِّهِ ، وصيامِهِ ، ووَلايَتِهِ إيّانا أهلَ البَيتِ ، فتَقولُ الوَلايةُ مِن جانِبِ القَبرِ للأربَعِ : ما دَخَلَ فِيكُنَّ مِن نَقصٍ فَعلَيَّ تَمامُهُ .

امام صادق عليه‏السلام :

از مرده در گورش پيرامون پنج چيز سؤال می‏شود : از نمازش ، زكاتش ، حجّش ، روزه‏اش و ولايتش نسبت به ما خاندان . پس ، ولايت از گوشه قبر به آن چهار چيز گويد : هر يك از شما كم و كاستى داشتيد ، كامل كردن آن به عهده من .

الكافي : 3 / 241 / 15

[مجنون العباس]

به نام خدا

حدیث13

امام حسین(علیه السلام)

گریان بودن به جهت ترس از(عذاب)خداوندسبب نجات ازآتش

دوزخ خواهدبود.

وفرمودند:گریان بودن چشم وخشیت داشتن دل هایکی از

نشانه های رحمت الهی برای بنده است.

نهج الشهاده-ص370

صلوات

[mahdy30na]

مِلاكُ المَعروفِ تَركُ المَنِّ بهِ .

امام على عليه‏السلام :

معيار خوبى كردن ، منّت نگذاشتن براى آن است.

غرر الحكم : 9724
منتخب ميزان الحكمة : 374

[mahdy30na]

مَن قَصُرَ عَن مَعرِفَةِ شَيءٍ عابَهُ .

امام على عليه‏السلام

هر كه از شناخت چيزى درماند، بر آن خرده گيرد.

الإرشاد : 1 / 301

[مجنون العباس]

حدیث14 ازامام حسین(علیه السلام)
همانانامه ی کردار و اعمال این امت درهرصبح گاه برخداوندعرضه می شود
بحارالانوارج70-ص353



حدیث 15 ازامام حسین(علیه السلام)
برای هرغم ودردی درمان ودوایی است وجبران ودرمان گناه طلب مغفرت وآمرزش ازدرگاه خداونداست.
وسائل الشیعه ج16-ص65


حدیث16 ازامام حسین(علیه السلام)
هرکس آیه ای ازقرآن رادرنمازش تلاوت کند خداوندمتعال درمقابل هرحرفی ازآن 100حسنه درنامه اعمالش ثبت میکند.
اصول کافی -ج2ص116



3صلوات هدیه به امام حسین(علیه السلام)

[مجنون العباس]

حدیث 17 ازامام حسین(علیه السلام)
من کشته ی گریه هاواشک هاهستم هیچ مومنی مرایادنمیکند مگرآنکه عبرت گرفته واشک هایش جاری خواهدشد
بحارالاانوارج44-ص284


حدیث18 ازامام حسین(علیه السلام)
هرکس خداوندمتعال راباصداقت وخلوص وعبادت پرستش نمایدخدای متعال اورابه بهترین آرزوهایش می رساندوامورزندگیش راتامین میکند.
تنبیه الخواطرص427


حدیث19 ازامام حسین(علیه السلام)
توجه داشته باشید که احتیاج ومراجعه ی مردم به شماازنعمت های الهی است پس نسبت به نعمت ها روی برنگردانیدوگرنه به نقمت هاوبلاها تبدیل خواهندشد.
نهج الشهاده ص38


حدیث20 ازامام حسین(علیه السلام)
چیزی به زبان نیاوریدکه ازارزش شمابکاهد.
صلوات