14خصوصیت حوریان بهشتی

[sarallah]

لطفا آیاتی از قرآن که در آن ها در مورد حوری های بهشتی صحبت کرده و تفاسیرشان را بیان کنید .

---

در قرآن کریم برای زنان بهشتى (حوریه های بهشتی) ویژگی هایی ذکر شده است که عبارتند از :
1- پاکی و پاکیزگی : وَ لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِیها خالِدُونَ (بقره/ 25)؛ وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ (آل عمران/ 15) ؛ لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ ... (نساء/ 57)
همسران آن جهان ، بر خلاف بسیارى از زیبا رویان این جهان هیچ نقطه تاریک و منفى در جسم و جان آنها نیست و از هر عیب و نقصى پاک و پاکیزه اند.(تفسیر نمونه ،ج2 ،ص 461)
2- دارای چشمان سیاه و درشت : کذلِک وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِینٍ(دخان/ 54 )؛ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِینٍ(طور/ 20 )
"حور"جمع "حوراء" و "احور" به کسى مى گویند که سیاهى چشم او کاملا مشکى و سفیدى آن کاملا شفاف است.
از آنجا که زیبائى انسان بیش از همه در چشمان او است ، در اینجا چشمان زیباى حور العین را توصیف مى کند.(تفسیر نمونه ،ج21 ،ص 212)
3- پوشیده و مستور بودن:وَ حُورٌ عِینٌ کأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکنُونِ(واقعه/ 22-23) و همسرانى از حورالعین دارند.( از شدت صفا) همچون مروارید در صدف پنهان هستند !
"حور" چنانکه قبلا نیز گفته ایم جمع "حوراء" و "احور"، به کسى مى گویند که سیاهى چشمش کاملا مشکى و سفیدیش کاملا شفاف است .
و "عین" جمع "عیناء" و "اعین"به معنى درشت چشم است ، و از آنجا که بیشترین زیبائى انسان در چشمان او است روى این مسأله مخصوصا تکیه شده است .
بعضى نیز گفته اند که "حور" از ماده "حیرت" گرفته شده ، یعنى آن چنان زیبا هستند که چشم ها از دیدن آنها حیران مى شود.
"مکنون" به معنى پوشیده است ، و در اینجا منظور پوشیده بودن در صدف است ، زیرا مروارید به هنگامى که در صدف قرار دارد و هیچ دستى به آن نرسیده از همیشه شفاف تر و زیباتر است .
به علاوه ممکن است اشاره به این معنى باشد که آنها از چشم دیگران کاملا مستورند، نه دستى به آنها رسیده ، و نه چشمى بر آنها افتاده است !(تفسیر نمونه ،ج23 ، ص 215)

"عرب"جمع "عروبة" (بر وزن ضرورة ) به معنى زنى است که وضع حالش حکایت از محبتش نسبت به همسر و مقام عفت و پاکیش ‍ مى کند، زیرا "اعراب" (بر وزن اظهار) به همان معنى آشکار ساختن است ، این واژه به معنى فصیح و خوش سخن بودن نیز مى آید، و ممکن است هر دو معنى در آیه جمع باشد

4- فقط به همسران خود عشق می ورزند یا پر ناز و کرشمه هستند : فِیهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ ...( رحمن/56) زنانی که جز به همسران عشق نمى ورزند. ؛ وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِینٌ. ( صافات/48) و [b][b]نزد آنها همسرانى است که جز به شوهران خود عشق نمى ورزند و چشمانى درشت (و زیبا) دارند.[/b] [/b] "طرف" (بر وزن حرف ) به معنى پلک چشم ها است ، و از آنجا که به هنگام نگاه کردن ، پلک ها به حرکت در مى آید کنایه از نگاه کردن است ، بنابراین تعبیر به " قاصرات الطرف " اشاره به زنانى است که نگاهى کوتاه دارند، یعنى فقط به همسرانشان عشق مى ورزند، و این یکى از بزرگترین امتیازات همسر است که جز به همسرش نیندیشد و به غیر او علاقه نداشته باشد.(تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 169) 5- از هر نظر دوشیزه و پاک هستند: ... لَمْ یطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ (رحمن/56 و رحمن/ 74).... [b]هیچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته است . [/b] کلمه "طمث" که فعل "لم یطمث" از آن مشتق شده ، به معناى ازاله بکارت و نکاحى است که با خونریزى همراه باشد و معناى آیه این است که : حوریان بهشتى دست نخورده اند، و قبل از همسران هیچ جن و انسى ازاله بکارت از ایشان نکرده .(ترجمه تفسیر المیزان ،ج 19 ،ص 185) 6- مانند یاقوت و مرجان هستند: کأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ وَ الْمَرْجانُ (رحمن/58) آنها همچون یاقوت و مرجانند! به سرخى و صفا و درخشندگى "یاقوت" و به سفیدى و زیبائى شاخ "مرجان" که هنگامى که این دو رنگ (یعنى سفید و سرخ شفاف ) به هم آمیزند زیباترین رنگ را به آنها مى دهند. 7- دارای حسن سیرت و حسن صورت هستند: فِیهِنَّ خَیراتٌ حِسانٌ ...(رحمن/70) [b][b]و در آن باغ هاى بهشتى زنانى هستند نیکو خلق و زیبا.[/b] [/b]


زنانى که جمع میان "حسن سیرت " و "حسن صورت" کرده اند، چرا که "خیر" غالباً در مورد صفات نیک و جمال معنوى به کار مى رود و "حسن " غالباً در زیبائى و جمال ظاهر.

[b]تمام صفات کمال و جمالى که در یک همسر مطلوب است در آنها جمع است ، و آنچه خوبان همه دارند آنها تنها دارند، و به همین دلیل قرآن در یک تعبیر کوتاه و پرمعنى از آنها به عنوان "خیرات حسان" تعبیر کرده است.(تفسیر نمونه جلد 23 صفحه 183-182) [/b] 8- فقط به همسرانشان تعلق دارند : حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِی الْخِیامِ(رحمن/72) [b]حوریانى که در خیمه هاى بهشتى مستورند. [/b] "حور" جمع "حوراء" و "احور" به کسى مى گویند که سیاهى چشمش کاملا مشکى و سفیدى آن کاملا شفاف است ، و گاه به زنان سفید چهره نیز اطلاق شده است . تعبیر به "مقصورات" اشاره به این است که آنها تنها تعلق به همسرانشان دارند و از دیگران مستور و پنهانند.(تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 183) «حوریان مقصور در خیمه هایند» ، معنایش این است که : از دست برد اجانب محفوظند، زنانى مبتذل نیستند، که غیر شوهران نیز ایشان را تماشا کنند.(ترجمه تفسیر المیزان ،ج 19 ،ص 187) 9- داشتن پاکی و ظرافت بدن : کأَنَّهُنَّ بَیضٌ مَکنُونٌ (صافات/49) [b]گوئى (از لطافت و سفیدى) همچون تخم مرغهایى هستند که (در زیر بال و پر مرغ ) پنهان مانده (و دست انسانى هرگز آن را لمس نکرده است .) [/b] بدن آنها از شدت پاکى و ظرافت و سفیدى و صفا همچون تخم مرغ هائى است که نه دست انسان آن را لمس کرده و نه گرد و غبارى بر آن نشسته ، بلکه در زیر بال و پر مرغ پنهان و پوشیده مانده است ! 10- همتای هسران خود هستند : وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ(ص/ 52) [b]و نزد آنان همسرانى است که تنها چشم به شوهرانشان دوخته اند و همگى هم سن و سالند. [/b][/b]

"حوریان مقصور در خیمه هایند" ، معنایش این است که : از دست برد اجانب محفوظند، زنانى مبتذل نیستند، که غیر شوهران نیز ایشان را تماشا کنند

و کلمه اتراب به معناى اقران است . مى خواهد بفرماید: همسران بهشتى همتاى شوهران خویشند، نه از جهت سن با آنان اختلاف دارند، و نه از جهت جمال . ممکن هم هست مراد از "اقران" این باشد که مثل شوهران خویشند، هر قدر شوهران نور و بهائشان بیشتر شود، از ایشان هم حسن و جمال بیشتر مى گردد. ( ترجمه تفسیر المیزان ،ج 17 ،ص 333) 11- آفرینشی نو دارند. إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً (واقعه/35) ما آنها را آفرینش نوینى بخشیدیم . این جمله ممکن است اشاره به همسران مؤمنان در این دنیا باشد که خداوند آفرینش تازه اى در قیامت به آنها مى دهد، و همگى در نهایت جوانى و طراوت و جمال و کمال ظاهر و باطن وارد بهشت مى شوند که طبیعت بهشت طبیعت تکامل و خروج از هر گونه نقص و عیب است . و اگر منظور حوریان باشد خداوند آنها را آفرینش نوینى بخشیده به گونه اى که هرگز گرد و غبار پیرى و ناتوانى بر دامان آنها نمى نشیند. ممکن است که تعبیر به انشاء، اشاره به هر دو نیز بوده باشد. (تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 224) 12-همواره بکر هستند : فَجَعَلْناهُنَّ أَبْکاراً (واقعه/36) [b]و همه را بکر قرار داده ایم . و شاید این وصف همیشه براى آنها باقى باشد، چنانکه بسیارى از مفسران به آن تصریح کرده اند و در روایات نیز به آن اشاره شده ، یعنى با آمیزش ، وضع آنها دگرگون نمى شود. (تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 224) [/b] 13- فصیح و خوش زبان هستند : عُرُباً أَتْراباً (واقعه/37) همسرانى که به همسرشان عشق مى ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سن و سالند."عرب"جمع "عروبة" (بر وزن ضرورة ) به معنى زنى است که وضع حالش حکایت از محبتش نسبت به همسر و مقام عفت و پاکیش ‍ مى کند، زیرا "اعراب" (بر وزن اظهار) به همان معنى آشکار ساختن است ، این واژه به معنى فصیح و خوش سخن بودن نیز مى آید، و ممکن است هر دو معنى در آیه جمع باشد.(تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 224) 14- بسیار جوان هستند : وَ کواعِبَ أَتْراباً (نباء/ 33) و حوریانى بسیار جوان و هم سن و سال . جمله «کواعب اترابا» به معناى کنیزانى شبیه به هم است ، که در خدمت اهل بهشتند، و در روایت ابى الجارود از امام باقر (علیه السلام ) در معناى جمله "ان للمتقین مفازا" آمده که امام فرمود: متقین کراماتى دارند، و در معناى "کواعب اترابا "فرمود: یعنى دختر نورس .(ترجمه تفسیر المیزان ،ج 20 ،ص 286)

[مهسا110]

(۲۷/مهر/۹۳ ۱۹:۰۴)Bidel.s نوشته است:  ولی یه نگاه به بالا تا پایین تاپیک نگاه کنید. این احادیث روی چی زوم کردن؟ واقعا درسته که عبادت برای لذت حیوانی باشه؟

منظورتون از احادیث .آیات قرآن هست؟!

[مجتبی110]

(۲۷/مهر/۹۳ ۱۴:۲۱)SkyGirl نوشته است:  نه شما حق دارید منو مسخره کنید و نه کسانیکه از شعر نو خوششون میاد .!!!! برن نیما بخونن . من نیما نیستم .

من مسخره نکردم!

دیدتون رو عوض کنید

[الهی313]

سلام.یهودیت و منافقین خیلی حدیث به پیامبر و ائمه چسپانده اند.هر حدیثی که از ایشان نقل شده است دلیل بر صحتش نیست.

از این تایپیک می توانید خصوصیات زنه خوب را هم از زبان خوده خدا بخوانید.خدا حوریان را جوری قرار داده که دوست دارد زنان هم همین اندازه پاک و خوب و مهربان و.... باشند یعنی معیارهای الهی

[A L I]

آقا میگم یه وقت زشت نباشه مثلا ما تو بهشت با پدر و خانواده خودمون همسایه بشیم آخه رفت و آمد زیاده...خجالت زده میشیم!

الان یکی مثلا عاشق همسرشه و دوس داره اون دنیا هم با اون باشه، و همسرش قبول نمیکنه و حوری میخواد قضیه این چی میشه؟؟حوری ها رو داره + همسرش؟یا فقط یکی رو میتونه داشته باشه؟

[عبدالرحمن]

دو مورد رو اشارکی میکنم

1- به کدوم یکی از دوستان گرامی پیشنهاد ازدواج با یه حوری رو دادن که همه عارف شدن؟؟؟

حالا غریبه که اینجا نیست ....

مخاطبام متوجه شدن چی گفتم

از خدا مقدس تر نشیم

هر موقع تشریف بردید بهشت و بهتون گفتن بفرما عقد کنید بگید نه من به خاطر خدا اومدم

2- من بارها شده که چنین حرفایی رو شنیدم که خانم ها گفتن ما چی تو بهشت!!!

برخی چیزا رو هم گفتن که از گفتنش قاصرم

زن مسلمان غیرت پذیره

ممکنه فکر کنه به چیزی .....

یکی از ویژگی های زنان بهشتی که ایده آل ترینن شوهر دوست بودنه

یه غیر شوهرشون(شوهرشون تو بهشت) اصلا فکر نمیکنن

اینجا بوهمین گرو نیست

زیاد در موردش صحبت نمیکنم

[مهسا110]

(۲۸/مهر/۹۳ ۱:۱۲)A L I نوشته است:  آقا میگم یه وقت زشت نباشه مثلا ما تو بهشت با پدر و خانواده خودمون همسایه بشیم آخه رفت و آمد زیاده...خجالت زده میشیم!

الان یکی مثلا عاشق همسرشه و دوس داره اون دنیا هم با اون باشه، و همسرش قبول نمیکنه و حوری میخواد قضیه این چی میشه؟؟حوری ها رو داره + همسرش؟یا فقط یکی رو میتونه داشته باشه؟

یه مثالی میخوام بزنم امیدوارم درست باشه. که البته حتما ناقصه.

سوال شما همیشه برام سوال بود ، بااین تفاوت که من مطمئنم همچین چیزایی هست و درک الانه من اجازه نمیده اونا برام قابل باور بشه.

ببینید شما الان تصورکن که خونابه میل کنید

ببخشید در همون جایی ک زندگی میکنید اجابت مزاج هم انجام بدید

خیلی خوش و خرم و سالم هم باشی و اصلنم زشت نباشه.....


تصورشم براتون غیرممکنه....


اما یه روزی شما دقیقا همین کارو میکردید ...

بله تو شکم مادرتون وقتی جنین بودید...

پس زندگی اون دنیا هم زیاد دور از انتظار نیست با اون ویژگی هایی ک خدای متعال گفته.

ببخشید

قصد نصیحت نداشتم..

فکرمو گفتم




اما در خانه اگر کس است یک حرف بس است...

[میم.حسین.الف]

نقل قول:رفتین این تاپیک مارو که مال ماه ها پیشه رو از زیر خاک کشیدین بیرون و دوباره اومدین اینجا دعوا راه انداختین؟!!!!

حلال بفرمایید بنده هم در این ارسالم لینک دادم اونم برای اصلاح پاسخ اشتباه خودم بود اصلا فکر نمکیردم بحث سر این مسائل پیش بیاد

[Mohammad Trust]

د بذارید بریم بهشت بعد هی حوری حوری کنید

ما جهنم نریم، بهشت پیش کش

تازه رفتیم بهشت به خدا میگیم این عیال خودمون رو واسمون بیار، دلمون واسش تنگ شده

ذلیل مرده معلوم نیست کدوم گوریه نیستش ...

[اسکای]

بزارید من از اول دغدغه ی ذهنیم رو باز بگم . حق االناس رو موقع تایید نکردن در نظر بگیرید !!!

همه چی مشکوکه . 14 ویزگی از حوری های بهشتی برای مردان لیست شده .از خصوص ترین مسائل جسمی زنان ، ما مطلب داریم .!!!
همه چی روی میزه .

اما

وقتی به من زن میرسه ، همه چی مشکوکه .
چون احتمالا مردان در طول تاریخ ، کلیه ی اسناد مربوط به ویژگی های مردان بهشتی رو نابود کردند بالاخره نمیشه مردان قد بلند و خوش چهره و خوش تیپ و مهربون و مرد رو بی خیال شد. مردان دق میکردن حتی زنشون تو ذهنشون اون دنیا رو تصور کنن، زدن تاریخ رو نابود کردن .

مشکوکه
چون ویژگی های مردان بهشتی که چند پست اخیر لیست شد،جاذبه ای برای زن نداره . جان من کدوم خانومی حاضره یه لحظه به مردان سرمه به چشم حریر پوش نگاه بندازه .
اینجا بازم دستان یه مرد تو کاره . یه سری ویزگی لیست کردن که میدونستن زن جماعت خوشش نمیاد.

اینجا باید به زنان تاریخ بگم دقیقا چه غلطی میکردید پس ؟؟؟؟؟؟؟

نباید تاریخ رو نمیزاشتید تحریف بشه ؟ بابا درس هم نزاشتن بخونید ، یه جایی سینه به سینه نقل قول میکردید. یه غلطی میکردید بهتر بود که زن سال 2014 الان با هوش و عقلی که خدا بهش داده اینقدر درگیر نشه.



چه جالب زن بهشتی روی شوهر بهشتیش غیرت داره !!!!!!!!!!!!!!!11
بمیرم برای یه کاربر ، اومد گفت من رو شوهر زمینیم !! غیرت دارم . بدبختو تکفیر کردن و گفتن
زن نباید غیرت داشته باشد که همانا کافر میشود .


چه زبان عربی جالبه !!
مصلحتی تغییر موضع میده .
ضمیر هم میشه برای زن و مرد
غیرت جاش تو بهشت و زمین عوض میشه .



ختم کلام :

مردای بهشتی باید حتما ویزگی هاش جایی باشه . لعنت به من که از تاریخ متنفرم . مگر نه میگشتم ببینم کجا نابودش کردن.

زن تو بهش فقط میوه و عسل و گشت و گذار نمیخواد . زن هم نیاز جسمی و روحی مثل مردا داره .چطور شماها حوری حوری میکنید . حق من زن هست مرد یا مردان !!!!! بهشتی رو بشناسم .


14 لیست جذاب روبه روی شماهاست. جلوی من مرد حریر پوش گذاشتن .

زن شکار و مرد شکارچی .

من میخوام ویزگی های شکارچی رو بدونم همین .!!!!

****

دیگه تالار نیستم .برای مدت مدیدی ، این اخرین نوشته ی من هست. من جنجالی درست نمیکنم .حرفم حقه .منتها مصلحت نیست که حق رو همیشه حق دونست .

همه موفق باشید. حلالم هم نکردید نکردید.

[زینب خانوم]

خانم اسکای!
اگه اون دنیا به صورت مرد وارد بهشت شدی میخوای چی کار کنی؟
بازم شوهر بهشتی میخوای؟
خانم یاسین اشاره کردن.
اون دنیا جنسیت مطرح نیست.
مثلاً شما بفرمایید حضرت جبرئیل مرده یا زنه؟
احادیثی هم هست مبنی بر این که نعمات اون دنیا مال جنس خاصی نیست.
اگر جنسیت در کار باشه که توی بهشت هم باید زاد و ولد باشه.
یعنی اگه زن و مردی وجود داشته باشه توی بهشت، پس یکی باید باردار بشه و یکی باید پدر بشه و خرجیشو دربیاره.
یکی باید غیرتی بشه و یکی باید 10 تا زن بگیره تا حوری اضافی نیاد.
یکی باید رفت و روب کنه و یکی بره سر کار.
این بهشت که میشه عین عین همین دنیا...
پس منطقیه که جنسیت توی اون دنیا مطرح نباشه.
شایدم هم زن ها و هم مردها به موجوداتی تبدیل میشن که جنسیتشون فرق داره با اینی که الآن هستن.

الله اعلم.
ما که مادر شدیم و بهشت زیر پامونه.
میریم میبینیم.