شناسنامه یهود در قرآن!

[علی 110]

قسمت اول
نظری بر مهمترین منبع معرفت شناختی هستی در بحث دشمن شناسی:

هر یک از این آیات گهربار، نیاز به شرح و توضیح دارند که مجال آن در این مقاله نیست
حقیر، بیشتر سعیم این بود که منبعی برای کارهای تحقیقی دوستان ارائه کنم و نشان دهم که ما آنچنان که باید و شاید به مهمترین منبع خود در تمام موارد من جمله دشمن شناسی توجه نداریم


قوم پیغمبرکشِ دروغ گوی گناهکار

+وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَريقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَريقاً تَقْتُلُونَ (87 بقره)

و همانا به موسى كتاب [تورات‏] را داديم، و پس از او پيامبرانى را پشت سر هم فرستاديم، و عيسى پسر مريم را معجزه‏هاى آشكار بخشيديم، و او را با «روح القدس» تأييد كرديم پس چرا هر گاه پيامبرى چيزى را كه خوشايند شما نبود برايتان آورد، كبر ورزيديد؟ گروهى را دروغگو خوانديد و گروهى را كشتيد.


صراحتاً از گروهی از یهودیان خبر می دهد که عده ای برایشان جاسوسی می کنند
(غیر مستقیم به سیستم ماسونی اشاره دارد)

++يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ مِنَ الَّذينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُولئِكَ الَّذينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ (41)

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطينَ (42) المائده

اى پيامبر، كسانى كه در كفر شتاب مى‏ورزند، تو را غمگين نسازند [چه‏] از آنان كه با زبان خود گفتند: «ايمان آورديم»، و حال آنكه دلهايشان ايمان نياورده بود، و [چه‏] از يهوديان: [آنان‏] كه [به سخنان تو] گوش مى‏سپارند [تا بهانه‏اى‏] براى تكذيب [تو بيابند]، و براى گروهى ديگر كه [خود] نزد تو نيامده‏اند، خبرچينى [جاسوسى‏] مى‏كنند، كلمات را از جاهاى خود دگرگون مى‏كنند [و] مى‏گويند: «اگر اين [حكم‏] به شما داده شد، آن را بپذيريد، و اگر آن به شما داده نشد، پس دورى كنيد.» و هر كه را خدا بخواهد به فتنه درافكند، هرگز در برابر خدا براى او از دست تو چيزى بر نمى‏آيد. اينانند كه خدا نخواسته دلهايشان را پاك گرداند. در دنيا براى آنان رسوايى، و در آخرت عذابى بزرگ خواهد بود. (41)
پذيرا و شنواى دروغ هستند [و] بسيار مال حرام مى‏خورند. پس اگر نزد تو آمدند، [يا] ميان آنان داورى كن، يا از ايشان روى برتاب. و اگر از آنان روى برتابى هرگز زيانى به تو نخواهند رسانيد. و اگر داورى مى‏كنى، پس به عدالت در ميانشان حكم كن كه خداوند دادگران را دوست مى‏دارد. (42)

{در این آیه یهودیان سه دسته معرفی شده اند
عده ای که در میان مسلمین هستند و به دروغ ادعای مسلمانی میکنند
عده ای که در میان مسلمین هستند و خود را هم یهودی معرفی میکنند و برای دسته سومی جاسوسی میکنند و سعی در خرابکاری در جامعه مسلمین دارند
دسته سومی هم که در میان جوامع مسلمان یافت نمی شوند و دو دسته دیگر برایشان جاسوسی میکنند و آنها دو دسته ی دیگر را در کارشکنی در جامعه مسلمین، رهبری و هدایت میکنند}


عصیان و سرکشی در مقابل خدا

+وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اسْمَعُوا قالُوا سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ أُشْرِبُوا في‏ قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إيمانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (93) البقره

و آن گاه كه از شما پيمان محكم گرفتيم، و [كوه‏] طور را بر فراز شما برافراشتيم، [و گفتيم:] «آنچه را به شما داده‏ايم به جد و جهد بگيريد، و [به دستورهاى آن‏] گوش فرا دهيد.» گفتند: «شنيديم و نافرمانى كرديم.» و بر اثر كفرشان، [مِهر] گوساله در دلشان سرشته شد. بگو: «اگر مؤمنيد [بدانيد كه‏] ايمانتان شما را به بد چيزى وامى‏دارد.» (93)



نفاق پیشه
+وَ إِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (76) البقره

و [همين يهوديان‏] چون با كسانى كه ايمان آورده‏اند برخورد كنند، مى‏گويند: «ما ايمان آورده‏ايم.» و وقتى با همديگر خلوت مى‏كنند، مى‏گويند: «چرا از آنچه خداوند بر شما گشوده است، براى آنان حكايت مى‏كنيد تا آنان به [استناد] آن، پيش پروردگارتان بر ضد شما استدلال كنند؟ آيا فكر نمى‏كنيد؟» (76)



+وَ إِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ (61) المائده

و چون نزد شما مى‏آيند، مى‏گويند: «ايمان آورديم.» در حالى كه با كفر وارد شده و قطعاً با همان [كفر] بيرون رفته‏اند. و خدا به آنچه پنهان مى‏داشتند داناتر است. (61)
{صراحتاً اعلام میکند خداوند که اینان نفاق پیشه ، غیر قابل اعتماد و دروغ گویند}


قوم پیمان شکن
+وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَ بَني‏ إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَليلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83)

و چون از فرزندان اسرائيل پيمان محكم گرفتيم كه: «جز خدا را نپرستيد، و به پدر و مادر، و خويشان و يتيمان و مستمندان احسان كنيد، و با مردم [به زبانِ‏] خوش سخن بگوييد، و نماز را به پا داريد، و زكات را بدهيد» آن گاه، جز اندكى از شما، [همگى‏] به حالت اعراض روى برتافتيد. (83)
{نیکو کاران یهود اندکند}



قومی پیمان شکن که نمی توان به وعده هایشان اعتماد کرد

++أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَريقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (100) البقره

و مگر نه اين بود كه [يهود] هر گاه پيمانى بستند، گروهى از ايشان آن را دور افكندند؟ بلكه [حقيقت اين است كه‏] بيشترشان ايمان نمى‏آورند. (100)
{مومنین یهود اندکند}


قوم سنگدل

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74 البقره)

سپس دلهاى شما بعد از اين [واقعه‏] سخت گرديد، همانند سنگ، يا سخت‏تر از آن، چرا كه از برخى سنگها، جويهايى بيرون مى‏زند، و پاره‏اى از آنها مى‏شكافد و آب از آن خارج مى‏شود، و برخى از آنها از بيم خدا فرو مى‏ريزد، و خدا از آنچه مى‏كنيد غافل نيست. (74)



قوم تحریفگر در دین خدا

+أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَريقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (75 البقره)

آيا طمع داريد كه [اينان‏] به شما ايمان بياورند؟ با آنكه گروهى از آنان سخنان خدا را مى‏شنيدند، سپس آن را بعد از فهميدنش تحريف مى‏كردند، و خودشان هم مى‏دانستند. (75)



قومی که دین ساختگی درست می کنند

++فَوَيْلٌ لِلَّذينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْديهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَليلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْديهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79 البقره)

پس واى بر كسانى كه كتاب [تحريف شده‏اى‏] با دستهاى خود مى‏نويسند، سپس مى‏گويند: «اين از جانب خداست»، تا بدان بهاى ناچيزى به دست آرند پس واى بر ايشان از آنچه دستهايشان نوشته، و واى بر ايشان از آنچه [از اين راه‏] به دست مى‏آورند. (79)
{پیدا کنید منشا و ریشه بعاییت و وهابیت و... را}



قومی که کلمات خدا را تحریف می کنند

+فَبِما نَقْضِهِمْ ميثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَليلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ (13)

وَ مِنَ الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ أَخَذْنا ميثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (14 المائده)

پس به [سزاى‏] پيمان شكستنشان لعنتشان كرديم و دلهايشان را سخت گردانيديم. [به طورى كه‏] كلمات را از مواضع خود تحريف مى‏كنند، و بخشى از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند به فراموشى سپردند. و تو همواره بر خيانتى از آنان آگاه مى‏شوى، مگر [شمارى‏] اندك از ايشان [كه خيانتكار نيستند]. پس، از آنان درگذر و چشم پوشى كن كه خدا نيكوكاران را دوست مى‏دارد. (13)

و از كسانى كه گفتند: «ما نصرانى هستيم»، از ايشان [نيز] پيمان گرفتيم، و [لى‏] بخشى از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند فراموش كردند، و ما [هم‏] تا روز قيامت ميانشان دشمنى و كينه افكنديم، و به زودى خدا آنان را از آنچه مى‏كرده‏اند [و مى‏ساخته‏اند] خبر مى‏دهد. (14)



قومی که از روی آگاهی مردم را از راه خدا باز می دارند
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ أَنْتُمْ شُهَداءُ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99 آل‏عمران)

بگو: «اى اهل كتاب، چرا كسى را كه ايمان آورده است، از راه خدا باز مى‏داريد و آن [راه‏] را كج مى‏شماريد، با آنكه خود [به راستىِ آن‏] گواهيد؟» و خدا از آنچه مى‏كنيد غافل نيست. (99)



یهودیان هم مانند شیطان آگاهانه کفر می ورزند

يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70 آل‏عمران)
اى اهل كتاب، چرا به آيات خدا كفر مى‏ورزيد با آنكه خود [به درستى آن‏] گواهى مى‏دهيد؟ (70)

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ شَهيدٌ عَلى‏ ما تَعْمَلُونَ (98 آل‏عمران)
بگو: «اى اهل كتاب، چرا به آيات خدا كفر مى‏ورزيد؟ با آنكه خدا بر آنچه مى‏كنيد گواه است.» (98)



جهان بینی یهود و عزم ایشان برای تولید فساد در زمین و جنگ افروزی

++وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْديهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدينَ (64 المائده)

و يهود گفتند: «دست خدا بسته است.» دستهاى خودشان بسته باد. و به [سزاى‏] آنچه گفتند، از رحمت خدا دور شوند. بلكه هر دو دست {علم و قدرت} او گشاده است، هر گونه بخواهد مى‏بخشد. و قطعاً آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو فرود آمده، بر طغيان و كفر بسيارى از ايشان خواهد افزود، و تا روز قيامت ميانشان دشمنى و كينه افكنديم. هر بار كه آتشى براى پيكار و جنگ برافروختند، خدا آن را خاموش ساخت. و در زمين براى فساد مى‏كوشند. و خدا مفسدان را دوست نمى‏دارد. (64)
{بحث بسیار مفصلی دارد عبارت دست خدا بسته است
غجالتاً تجلی این طرز تفکر در فیزیک کلاسیک نیوتن یهودی میشود این عبارت که خدا مانند مخترع ساعتی است که آن را کوک کرده و رفته یعنی یهود ربوبیتی برای خدا قائل نیست و حداکثر خالقیت را میپزیرد و خدا را در همین قانونهای فیزیکی ظاهری محدود کرده}


قومی پیغمبرکُش که در برابر خدا و اولیای خدا و فرامین خدا سرکشی می کنند

+وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‏ لَنْ نَصْبِرَ عَلى‏ طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذي هُوَ أَدْنى‏ بِالَّذي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ (61 البقره)
و چون گفتيد: «اى موسى، هرگز بر يك [نوع‏] خوراك تاب نياوريم، از خداى خود براى ما بخواه تا از آنچه زمين مى‏روياند، از [قبيل‏] سبزى و خيار و سير و عدس و پياز، براى ما بروياند.» [موسى‏] گفت: «آيا به جاى چيز بهتر، خواهان چيز پست‏تريد؟ پس به شهر فرود آييد، كه آنچه را خواسته‏ايد براى شما [در آنجا مهيا] ست.» و [داغ‏] خوارى و نادارى بر [پيشانى‏] آنان زده شد، و به خشم خدا گرفتار آمدند چرا كه آنان به نشانه‏هاى خدا كفر ورزيده بودند، و پيامبران را بناحق مى‏كشتند اين، از آن روى بود كه سركشى نموده، و از حد درگذرانيده بودند. (61)


یهود شدید ترین دشمن مومنین

+++لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (82 المائده)
مسلّماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‏اند، دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و قطعاً كسانى را كه گفتند: «ما نصرانى هستيم»، نزديكترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت، زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى‏اند كه تكبر نمى‏ورزند.
{در این آیه به یکی از مهم ترین عوامل انحرافات عظیم این قوم اشاره شده که ما هم اگه مواظب نباشیم گرفتار میشویم و آن تکبر ورزیدن است}



قومی که با کافران دوستی میکنند و به واسطه این دوستی، کافرانِ اهل کتابند چون انسان به کیش رفیقش است
+تَرى‏ كَثيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ (80 المائده)
بسيارى از آنان را مى‏بينى كه با كسانى كه كفر ورزيده‏اند دوستى مى‏كنند. راستى چه زشت است آنچه براى خود پيش فرستادند، [در نتيجه‏] خدا بر ايشان خشم گرفت، و پيوسته در عذاب مى‏مانند. (80)

[moh3n]

نام خدا
داستان گوساله پرستي يهود در قرآن با اهميت قابل توجهي مورد بحث واقع شده است و اين ماجرا در چهار سوره از قرآن[1] تبیین شده است. مطابق آيات قرآن، حضرت موسي براي مناجات و دريافت تورات به كوه طور رفت و قرار بود اين مأموريت 30 روز به طول انجامد. در طول اين مدت حضرت موسي برادرش هارون را به عنوان جانشين خود برگزيد. اما اين مأموريت از جانب خداوند تمديد شد و10 روز ديگر نيز به آن افزوده شد، پس از اتمام مأموريت، زماني كه حضرت موسي مي خواست به ميان قوم خود برگردد از طريق خداوند متعال باخبر شد كه فردي به نام «سامري» آنها را گمراه ساخته است.
قرآن صحنة بازگشت و برخورد موسي با بني اسرائيل را اين گونه گزارش مي دهد: « وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ[2]، و چون موسي خشمگين و اندوهناك به سوي قوم خود بازگشت به آنان گفت: پس از رفتن من، بد جانشيني برايم بوديد. آيا مي خواستيد كار پروردگارتان (فرو فرستادن تورات) پيش از زمانش تحقق يابد؟ آنگاه صحيفه هاي تورات را افكند و سر برادرش هارون را با چنگ زدن به موهايش گرفت و او را به سوي خود مي كشيد. هارون گفت: اي پسر مادرم، اين قوم مرا به ناتواني كشاندند و نزديك بود مرا به خاطر مخالفت با گوساله پرستي بكشند. پس دشمنان را با نكوهش من شادمان مساز، و مرا در مخالفت با خود همراه اين ستمكاران مشمار.»
اين حادثه كه سطحي بودن ايمان بني اسرائيل را به خوبي نشان مي دهد معلولِ عوامل مختلفي است؛ زيرا از يك سو بني اسرائيل ساليان دراز در مصر شاهد گاوپرستي يا گوساله پرستي مصريان بودند و از سوي ديگر هنگامي كه از رود نيل عبور كردند، صحنة بت پرستي (گاوپرستي) قومي كه در آن سوي نيل زندگي مي كردند، توجه آنها را به خود جلب كرد و از موسي(علیه السلام) تقاضاي بتي همانند بت آنها كردند، كه موسي آنان را به شدت ملامت و سرزنش كرد، علاوه بر آن، تمديد ميقات موسي(علیه السلام) از سي شب به چهل شب، نيز موجب شد شايعه مرگ موسي(علیه السلام) توسط برخي از منافقان در ميان بني اسرائيل منتشر شود. جهل و ناداني بسياري از اين قوم و نيز مهارت و زبردستي سامري در اجراي نقشة خود نيز از ديگر عوامل مؤثر در اين ماجرا بود كه مجموعاً سبب شد در مدت كوتاهي، اكثريت بني اسرائيل به بت پرستي روي آورند و گوساله پرست شوند.[3]
گوساله پرستي يهود با مقداري تفاوت نسبت به قرآن در کتاب مقدس منعكس شده است و در باب 32 از سفر خروج آمده است.
*****************
[1]. بقره آيات51،54، 92، 93، نساء آيه 153، اعراف آيات148تا 154 و سوره طه آيات85 تا 97.
[2]. اعراف/150.
[3]. تفسير نمونه، 1361، ج6،ص370

خصوصيات يهود در قرآن :
در قرآن خداوند اين قوم را بني اسرائيل و قوم يهود مورد خطاب قرار مي دهد. و داراي دو نوع برخورد است . خصوصيات اين قوم که عام است و شامل توده بني اسرائيل و يهود مي شود که شامل اين موارد است :
1- کشتن انبياء و اهانت به پيامبران 61 بقره- 87 و 88 بقره – 67 سوره بقره
2- رباخواري و رشوه دادن.
3- قساوت قلب (74 بقره )
...
4- نفاق و مکر (72 آل عمران ، 54 آل عمران )
5- بي بند و باري(59 بقره ، 99 آل عمران )
6- قومي تحريف گر که در کلام هرمنوتيک ايجاد مي کنند و اختلاف و شبهه در کلام خدا بوجود مي آورند و حق را به باطل مشتبه مي سازند.
7- عهد شکني و بهانه جویی ( 54 ، 55، 61، 41، 42، 64، 67، 69، 85، 146 )
و در عين اين بيان ؛ خداوند عده اي از يهوديان را مومن خطاب مي کند ( 113 آل عمران )
آنها را از توده قوم يهود جدا نموده و استثناء فرض مي کند ولي آنچه به کرات در قرآن ذکر مي شود آن است که اين قوم را مؤمن نمي يابي « الّا قليلا» و عده بسيار کمي از يهوديان بودند که ايمان آوردند و در راه دين خود قدم برداشتند از جمله مخريق از دانشمندان يهود بود و در جنگ احد خطاب به قوم خود گفت : شما که مي دانيد اين پيامبر حق است چرا او را ياري نمي کنيد ؟ گفتند : امروز شنبه است و ما وارد جنگ نخواهيم شد وي اموال خويش را به اسلام بخشيد و به جنگ با کفار رفت در جنگ احد کشته شد حضرت رسول فرمودند که : وي شهيد شده است .
اکنون به مستنداتي که در مورد خصوصيات قوم يهود وجود دارد اشاره مي کنيم :
کشتن انبياء و اهانت به پيامبران
در قرآن به طور مکرر بر اين موضوع تاکيد مي شود که يهوديان عده کثيري از انبياء الهي را به ناحق کشتند و عده اي ديگر را تکذيب کردند.
در آيه(87 و 88 )سوره بقره خداوند اينچنين ميفرمايد : آيا هر پيامبري که از جانب خدا اوامري را بر خلاف هواي نفس شما آورد از حکمش سر پيچيده و از راه حسد گروهي را تکذيب مي کنيد و جمعي را به قتل مي رسانيد . آن گروه گمراه به تمسخر به پيامبران گفتند : دلهاي ما در حجاب غفلت است . چيزي از سخنان شما نمي فهمد. چنين نيست . بلکه خدا بر آنها لعن و غضب فرمود زيرا کافر شدند و در ميان آنان اهل ايمان بسيار اندک بود. و در تورات خود يهود صفات ناروا و اعمال زشت را به پيامبران نسبت مي دهند كه نص تحريف شده تورات است و به عنوان سندي قابل استناد !

ربا خواري و رشوه دادن
ربا خواري عملي است كه اختصاصاً به يهوديان منتسب است كه خود آنها معرف اين امر هستند ربا نسبت به غير يهودي را عمل حرامي نمي دانند . و ده فرمان حضرت موسي ( عليه السلام ) را تنها مختص يهوديان دانسته و ساير اقوام و ملل را از آن جدا مي نمايند ( نظام بانكداري كنوني ريشه در تفكرات يهودي مباني اقتصادي يهودي دارد كه ربا نيز در آن وارد شده است . ) و مي گويند هر عمل زشتي نسبت به هم کيش خود نادرست است و در مورد سايرين رواست . با توجه به اينكه در اسلام و مسيحيت كاتوليك اين امر ؛ امر قبيحي بود . با ظهور پروتستانيزم در قرن 16 كه دين را رابطه اي شخصي تعريف مي كند و نادرستي عمل ربا و بسياري از قواعد الهي را رد مي کند.يهوديان بسياري به اين امر مسلك وارد شدند و از آن استقبال كردند .
ماكس وِبِر در كتاب پروتستانيزم و مناسبت هاي اقتصادي به نقش پروتستان در اقتصاد مي پردازد حال آنكه ورنر سُمبارت نويسنده يهودي آلماني در سال 1911 در جواب ماكس وبر در كتاب يهوديان و حيات اقتصادي مدرن؛ در مورد اقتصاد يهوديان و ربا خواري بسيار فني بحث مي كند و توضيح مي دهد كه ربا خواري 2 تا 3 هزار سال از تخصص يهوديان بوده است و عنوان مي كند كه پروتستاني كه ماكس وبر آن را بيان مي كند در حقيقت ريشه در يهود و تفكر يهودي دارد و مي گويد ربا خواري يك تفكر و انديشه كاملاً يهودي است ( كه حميد عنايت در كتاب سوسياليزم و انقلاب مصر به ورنر سُمبارت اشاره مي كند و دكتر عبدالله شهبازي نيز در مجموعه 5 جلدي زرسالاران يهودي و پارسي يك كتاب را كامل به بحث در مورد اقتصاد يهوديان و جايگاه ربا در آن مي پردازد . )
در سند ديگري در كتاب تاريخ يهود در ايران نوشته حبيب لوي ( صهيونيست يهودي الاصل ايراني ) رشوه دادن يهوديان را بيان مي كند كه يهوديان براي رسيدن به اهداف خود در ايران از اين ضابطه و قاعده استفاده مي كردند و ابايي از بيان اين موضوع ندارد و همچنين در كتاب « تاريخ قوم من» تاليف «آبا اِبان» مسئله رشوه دادن را در چند جام طرح مي كند كه اين كتاب نيز متعلق به خود يهوديان است .
قساوت قلب
قساوت قلب ريشه در نژاد پرستي و تكبر اين قوم دارد . يهوديان عميقاً معتقد هستند كه قوم برگزيده خدا هستند و ساير اقوام و ملتها را حيوان و بربر و در درجاتي پايين تر نسبت به خود مي دانند . اسرائيل شاهاك استاد دانشگاه شيمي در اورشليم و رئيس دفتر حقوق بشر در اسرائيل در كتابي تحت عنوان : مذهب من تاريخ دو هزار ساله كه براساس آموزه هاي تلمود و تورات است به صراحت بيان مي كند كه قوم يهود قوم برتر و ساير اقوام حيوان هستند وي در اين كتاب با اشاره به يك سرباز اسرائيلي كه 3 فلسطيني را به رگبار بسته و شهيد كرده بود مي نويسد از وي مي پرسند دليل كشتن اين سه نفر چه بود . وي بيان مي دارد كه مي خواسته اسلحه خود را امتحان كند ! و در تحليل اين مطلب مي نويسد كه ما ( قوم يهود ) قوم برتر بوده و ساير اقوام در خدمت ما گمارده شده اند .
و در واقعه ديگر كه در كنار حرم ابراهيمي رخ داد يك يهودي صهيونيست امريكايي – گلد اشتاين – 30 نفر نمازگزار را كشت و عده كثيري را مجروح و زخمي كرد وي در دادگاهي تبرئه شد و قبرش اكنون زيارتگاه يهوديان است كه در آن مكان دعا مي خوانند و به قبرش دخيل مي بندند ! نژاد پرستي به اين معني يك انديشه يهودي است كه ترويج داده مي شود و يهوديان اين تفكر و نگاه را پاس داشته و در ميان خود گسترش و رواج مي دهند كه پيامد اين نوع نگرش سختي قلب و قساوت است كه خداوند در قرآن كريم مي فرمايد: فقلوبهم فهي كالحجاره او اشد قسوه !
حتي در تورات بيان شده است : آن هنگام كه اسباط ( نوادگان حضرت يعقوب ) به نيل مي رسند و حضرت موسي راهي را براي آنان مي گشايند گفتند ما از يك راه نمي رويم ! 12 راه براي ما بگشا . حضرت موسي 12 راه گشود و آنها عبور كردند ! و در جايي ديگر با اهانت به حضرت سليمان پيامبر خود را كه بزرگترين حکومت ديني را در طول تاريخ ايجاد كرده بود محكوم مي كنند كه چرا با ملكه صبا كه يهودي نبود ازدواج كرده است !
يهوديان ده فرمان حضرت موسي را تنها در مورد خود رعايت كرده و آن را ابزاري در جهت تضعيف سايرين مورد استفاده قرار مي دهند

---

معرفی کتاب

كتاب «صهيونيسم سراب ابدی» نوشته محمدمهدی حامدی مسائل مختلف از جمله جايگاه يهود در قرآن كريم را بررسی كرده است.

محمدمهدی حامدی، نويسنده كتاب «صهيونيسم سراب ابدی»، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، درباره انگيزه و هدف نگارش اين كتاب، گفت: با توجه به اين‌كه بعد از وقوع انقلاب اسلامی ايران، استكبار جهانی به سركردگی صهيونيسم، به خيال خام خود برای رسيدن به حاكميت جهانی يهود و سلطه بر بشريت، تلاش گسترده‌ای را انجام داده و با تمام امكانات و ابزار برای حذف اسلام و توسعه قدرت خود در جهان تلاش كرده است و از آنجا كه شناخت اين وضعيت و شناخت صهيونيسم جهانی برای ما و برای هر مسلمانی يك ضرورت است، لازم است تا با شناخت ديدگاه‌ها و اعتقادات آن‌ها با اهداف شوم آن‌ها آشنايی پيدا كرده و جامعه ما از بصيرت كافی نسبت به دشمن صهيونيست آگاهی داشته باشد تا بتواند در مقابل توطئه‌ها با بصيرت كافی مقابله كند؛ لذا تصميم به تدوين اين كتاب گرفته شد.

وی افزود: فصل اول اين پژوهش به بررسی جايگاه يهود در قرآن كريم پرداخته است، اين كتاب الهی يهود را خطرناك‌ترين دشمن مؤمنان می‌داند، آنجا كه می‌فرمايد: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْیَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ یَسْتَكْبِرُونَ؛ مسلما يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‏اند دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و قطعا كسانى را كه گفتند ما نصرانى هستيم نزديكترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى‏اند كه تكبر نمى‏ورزند» (سوره مباركه مائده، آيه شريفه 82)

حامدی ادامه داد: در فصل اول تلاش شده است تا كليه آيات شريفه قرآن كريم كه درباره يهود است، بيان و بررسی شود، همچنين سير جرياناتی كه قوم يهود طی كرده‌اند، رفتار قوم يهود با انبياء الهی(علیه السلام) و روند انحطاط آن‌ها نيز بررسی شده است.

قائم‌مقام بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف) با اشاره به فصل دوم اين كتاب، گفت: در اين فصل تلاش شده تا سير تاريخی قوم يهود بررسی، و روند تاريخی اين قوم مورد بحث قرار گيرد. در اين فصل همچنين به بخشی از جنايات و فجايع يهود در طول تاريخ اشاره شده است. در پايان اين فصل نيز سابقه تاريخی و زمينه‌های شكل‌گيری دولت مجعول اسرائيل مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

حامدی عنوان كرد: سومين فصل اين پژوهش به بازخوانی آراء و ديدگاه‌های حضرت امام خمينی(رحمة الله علیه) و مقام معظم رهبری پرداخته است و تلاش شده تا بيانات و نظرات اين دو بزرگوار درباره يهود و صهيونيسم جمع‌آوری كرده و تقسيم‌بندی شود.

وی با تأكيد بر اين‌كه فصل چهارم اين كتاب به بررسی پروتكل‌های دانشوران صهيونيسم برای تشكيل حكومت جهانی يهود پرداخته است، گفت: صهيونيست برای تحقق حكومت جهانی خود، در سال 1901 ميلادی اقدام به تدوين دستورالعملی كرد و بر محور آن به تلاش برای تحقق حكومت جهانی خود پرداخت، در اين فصل نحوه‌ شكل‌گيری و تدوين اين پروتكل‌ها بيان شده است.

وی اظهار كرد: اقداماتی كه امروزه توسط صهيونيست انجام می‌شود، همه بر اساس آن پروتكل‌ها پايه‌گذاری شده و پيگيری می‌شود. تعداد اين پروتكل‌ها 24 مورد است و خصوصا به قشر دانشجو و تحصيل‌كرده جامعه توصيه می‌شود كه نسبت به مطالعه و آشنايی با آن‌‌ها اقدام كنند تا از عمق برنامه‌ريزی صهيونيست‌ها مطلع شوند، امروزه كارهايی همچون اهانت به قرآن كريم نيز در راستای همين اهداف شوم صهيونيست‌ها انجام می‌گيرد.

يادآور می‌شود، كتاب «صهيونيسم سراب ابدی» به همت انتشارات آيين احمد، در 185 صفحه و با قيمت 30000 ريال منتشر، و روانه بازار نشر شد.

[fire man]

سلام
حضرت موسی هم با اون همه معجزات نتوانست یهد رو قانع کنه به نظر من فقط یه عده از یهودیام آدم هستن بقیه شیطان صفتن

[freewish]

دوستان عزیز امروز شبکه قرآن یه برنامه داشت با عنوان " نقش یهود در حادثه کربلا" ،متاسفانه من آخراش رسیدم، ولی خیلی برام عجیب و جالب بود، نقش یهود در شهادت حضرت علی و امام حسین (علیه السلام) ، ما تا حالا اصلا نشدیم، یه حدیث بود از خود امام حسین (علیه السلام) که سر من برای یهود برده خواهد شد.
کل نت رو سرچ کردم هیچی پیدا نکردم، لطفا اگه دوستان مطلبی در این مورد دارن با ما به اشتراک بگذارن.
ممنون

[علی 110]

اطلاعات بسیار حیرت انگیزی در این باره دارم برادرم
به زودی در یک مقاله ی مجزا
منتظر باش
خیلی خیلی خیلی تعجب خواهید کرد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[وحید110]

علی جان تعداد تاپیک های بزودی شما داره ۲ رقمی میشه برادر !

ال وعده وفا!

[علی 110]

لیستش رو برای من بفرست برادر
اما حقیقتاً مطالبی به لطف و عنایت خدا از آیات و روایات و اسناد تاریخی به دستم رسیده که حیرت انگیز است
یک شمّه ی کوچکش را برایتان نقل میکنم
یک نمی از دریایی از اطلاعات حیرت انگیزی که در این زمینه به دستم رسیده


يهوديان (زندگانی امام حسین)
[ صفحه 556]
«يهوديان»، در سال 20 هجري در کوفه اقامت گزيدند [1] که بسياري از


آنان از حجاز آمده بودند، پس از آنکه عمر بن خطاب آنها را از آنجا کوچانيد [2] و براي آنان محله اي در کوفه بود که به نام آنها شناخته مي شد و براي خود در آن معابدي ساختند. «بنيامين» جهانگرد مي نويسد: «هفت هزار يهودي در کوفه بودند، در آنجا قبري بود که يهوديان آن را مقدس مي شمردند و در اطراف آن، کنيسه اي داشتند» [3] .
آنان به کارهايي مانند زرگري و غيره، اشتغال مي ورزيدند که عربها اشتغال به آنها را نمي پسنديدند...
يهوديان نسبت به پيامبر صلي الله عليه و آله کينه اي بسيار شديد داشتند؛ زيرا بسياري از آنان را نابود ساخته ننگ و شکست ‏را بر آنها وارد کرده بود، آنان، به گفته برخي از محققان - نقش فعّالي را در کشتار کربلا برعهده گرفتند تا بدين وسيله از پيامبر صلي الله عليه و آله با کشتن فرزندان و ذريّه اش، انتقام گرفته باشند...
[1] يوسف رزق اللَّه غنيمه، نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق، ص103.
[2] الحياة الاجتماعية والاقتصادية في الکوفة، ص105.
[3] سفرنامه بنيامين، ترجمه عزار حداد، ص146.


دين يهود (يهوديان) (زندگانی حضرت امام حسین علیه السلام جلد 1)
چنانچه در تاريخ آمده گروه زيادي از يهوديان در سال 20 هجري پس از آنکه به دستور عمر بن خطاب از حجاز بيرون رانده شدند در کوفه سکونت گزيدند و محله‏اي مخصوص به خود ساختند و معبدهايي در آنجا بنا کردند. که به گفته‏ي يکي از نويسندگان يهودي در سفرنامه‏ي خود هفت هزار يهودي در کوفه سکونت داشتند و شغلهايي مانند ريخته‏گري را که عربها از آن تنفر داشتند در دست گرفته و از اين راه ثروتي به دست آوردند، و از آنجا که کينه‏ي رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را در دل داشتند با خاندان و فرزندان آن حضرت نيز عداوتي خاص داشتند؛ به طوري که برخي از اهل تحقيق گفته‏اند که در واقعه کربلا و به شهادت رساندن امام حسين (علیه السلام) و يارانش نقشي فعال داشتند. [1] .


[1] حياة الامام الحسين (علیه السلام)، ج 2، ص 445.



البته اینکه در حقیقت عمر آنها را اخراج کرد یا قضیه ای پیچیده تر و پنهانی تر از این پشت این فرمان (یا به زبان دیگر توافق) بوده هم جای بحث و گفتگوی بسیار دارد




[size=x_large]

منتظر باشید....!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[/size]

[علی 110]

یکی از کاربران در پیام خصوصی نوشته است:سلام.
شبتون بخیر.
ببخشید یه سوال!
تو این تاپیک که لینکشو براتون گذاشتم یکی از بچه ها در مورد نقش وهابیت تو قضایای کربلا سوال کرده بود.
شما یه کوچولو اشاره کردین بهش و گفتین ادامه دارد.
من نتو نستم ادامشو پیدا کنم مطلب برام جالبه میشه تو این زمینه راهنماییم کنید؟
البته بی زحمت
شناسنامه یهود در قرآن

سلام عرض شد
نقش وهابیت نه
نقش یهود
در دو ارسال مقادیری توضیح دادم در موردش
یکی

نقل قول:
در بسیاری از تفاسیر در مورد طغیان های بنی اسرائیل در دو مرتبه (حتی تفسیر المیزان) یک سری مطالبی وجود دارد که مغایر روایات اهل بیت هست در مورد این آیات
اما امام صادق در ذیل این آیات می فرمایند که مقصود از طغیان نخست بنی اسرائیل قتل مولا علی و و نیزه خوردن امام حسن مجتبی است و علو کبیر و طغیان بزرگ بنی اسرائیل قتل امام حسین علیه السلام است
و بعد از دیدن این کدها بود که با تحقیقات بیشتر در منابع شیعی و تاریخی فهمیدم این یهودیان چه کرده اند در تاریخ اسلام و ما بی خبریم!!!!!!!!!!!!!

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-11...l#pid77095
و دیگری

نقل قول: مولا علی میفرمایند: مرا فرزند زن یهودی خواهد کشت
مادر ابن ملجم یهودی بوده

و در سالهای آغازین رحلت رسول الله چندین هزار نفر از یهودیان مدینه به کوفه هجرت میکنند و در روز عاشورا عده ی کثیری از قاتلان و نبرد کنندگان فعالان سپاه عمر سعد لعنت الله علیه همین یهودیان بوده اند که برای انتقام از ضربات مهلکی که از رسول خدا و امیرالمومنین و اسلام خورده بودند وارد شده بودند

و سِر جون یک مشاور یهودی است که در دربار یزید هست و کسی که پیشنهاد میده به یزید که برای قائله ی امام حسین علیه السلام ابن زیاد را بفرست به کوفه همین ملعون بوده

و امام سجاد علیه السلام میفرمایند که:
در شام و در دربار یزید بیش از آنکه مسلمان ببینم یهودی دیدم و......


آیه قرآن بخونم برای شما:

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (82 المائده)
مسلّماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‏اند، دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و قطعاً كسانى را كه گفتند: «ما نصرانى هستيم»، نزديكترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت، زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى‏اند كه تكبر نمى‏ورزند.
{در این آیه به یکی از مهم ترین عوامل انحرافات عظیم این قوم اشاره شده که ما هم اگه مواظب نباشیم گرفتار میشویم و آن تکبر ورزیدن است}


و



الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَريقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (146 بقره)
كسانى كه به ايشان كتاب [آسمانى‏] داده‏ايم، همان گونه كه پسران خود را مى‏شناسند، او [محمد] را مى‏شناسند و مسلماً گروهى از ايشان حقيقت را نهفته مى‏دارند، و خودشان [هم‏] مى‏دانند.


چرا یهودیان از سالها قبل به یثرب مسافرت نموده و این شهر را بنا نهادند و به صورت گروهی در آن ساکن شدند؟
(یهودیان شنیده بودند که پیامبر آخر الزمان به یثرب می آیند و در این باره اطلاع کامل داشتند (الکافی،جلد 8،ص308) و این از مصادیق آیه 146 بقره است.)( كسانى كه به ايشان كتاب [آسمانى‏] داده‏ايم، همان گونه كه پسران خود را مى‏شناسند، او [محمد] را مى‏شناسند...)



خیلی مفصل است قصه

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-16...#pid114907
سعی میکنم در اولین فرصت مفصل تر مطرح کنم مسئله رو