کانال بیداری اندیشه در سروش کانال بیداری اندیشه در تلگرام



ارسال پاسخ  به روز آوری
 
رتبه به موضوع
  • 1 رای - 5 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
*کیفیت* یا *کمیت*
۹:۲۹, ۳/شهریور/۹۱ (آخرین ویرایش ارسال: ۳/شهریور/۹۱ ۹:۳۱ توسط fatemehsadat.)
شماره ارسال: #1
آواتار
روزی پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت امیر علیه السلام فرمودند: «می‌خواهی شصت‌هزار گوسفند به تو بدهم یا شصت‌هزار دینار یا شصت‌هزار حكمت؟» حضرت امیر علیه السلام فرمودند: «كلام حكیمانه». پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «این شصت هزار را در شش نكته خلاصه می‌كنم». یكی از آن‌ها این است كه حضرت فرمودند: «یا علی! وقتی مردم به دنبال زیاد عمل كردن هستند، تو به دنبال خالص كردن عمل باش». ممكن است فردی چند انبار پنبه داشته باشد،‌ امّا فرد دیگری تنها یك جواهر بسیار قیمتی داشته باشد كه به تمام انبارهای پنبه می‌ارزد. كدام بهتر است؟
اعمالى که براى خداوند انجام مى شود و کیفیّت آن از جنس اخلاص و تقرّب الى اللّه است، کمش بسیار و اندکش بى شمار است. نمونه هاى فراوانى در تاریخ اسلام و سایر ادیان سراغ داریم که کار کوچک مخلصانه اى منشأ خیرات کثیر و فراوانى شده است.
حضرت موسى(علیه السلام) پس از حوادث خاصّى که برایش رخ داد و تحت تعقیب فرعونیان قرار گرفت، براى حفظ جانش مجبور به ترک مصر و سفر به سوى کشور مدین شد. او در حالى از دست مأموران طاغوت مى گریخت که نه توشه سفرى داشت، و نه کسى را در مدین مى شناخت. امّا هنگامى که به مدین رسید براى رضاى خدا گام کوچکى برداشت که تحوّل بزرگى در زندگیش ایجاد کرد خسته و کوفته در سایه درختى نشسته بود و صحنه آبیارى گوسفندان را تماشا مى کرد، و همزمان با خداى خویش راز و نیاز مى نمود. بناگاه متوجّه شد که در میان شبان ها، دو دختر هستند که چوپان هاى پسر نوبتى به آنها براى سیراب کردن گوسفندانشان نمى دهند. نزدیک آن چاه آمد و به چوپانها اعتراض کرد: چرا نوبت این دختران را مراعات نمى کنید؟ آنها به کنارى رفتند تا موسى(علیه السلام) دلوى که باید چند نفر از چاه مى کشیدند، به تنهایى پر از آب کند و از چاه بیرون بکشد. او با استعانت از پروردگار این کار را انجام داد، و گوسفندان آن دختران را سیراب کرد، و به سایه درخت بازگشت و خطاب به پروردگارش عرض کرد:«رَبِّ إِنِّى لِمَا أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَیْر فَقِیرٌ ؛ پروردگارا! به هر خیر و نیکى که تو بر من فرو فرستى، نیازمندم».(سوره قصص، آیه 24)
همان گونه که انسان روح و جسمى دارد، عبادات نیز جسم و روحى دارد.حضرت على(علیه السلام) فرمودند: بسیارند کسانى که روزه مى گیرند و نصیبى جز تشنگى و گرسنگى نمى برند و چه بسیارند شب زنده دارانى که از عبادت شبانه بى روح خود جز خستگى و بى خوابى حظّ و بهره اى نمى برنددختران شعیب که زودتر از همه روز به خانه بازگشتند داستان را براى پدر بازگو کردند و حضرت شعیب(علیه السلام) یکى از دختران را به دنبال حضرت موسى(علیه السلام) فرستاد، و او را به خانه اش دعوت کرد، و در نهایت حضرت موسى(علیه السلام) صاحب زندگى و همسر و مال و ثروت شد، و علاوه بر آن در دامان یک پیامبر عظیم الشأن دوران تربیت نبوّت و پیامبرى را پشت سر گذاشت. آرى سیراب کردن تعدادى گوسفند براى رضاى خدا، این همه خیر و برکات دارد.جسم نماز، تکبیرها، رکوع ها، سجود، اذکار قرائت، تشهّد، سلام و امثال آن است. امّا روح نماز، حضور قلب، دل بریدن از غیر خدا، و تنها توجّه به خدا است. نمازى مورد قبول پروردگار قرار مى گیرد که انسان را به خدا نزدیک نموده، و او را از فحشا و منکرات و کارهاى زشت دور کرده، و معراج مۆمن به آسمان فضیلت باشد. لذا در روایات مى خوانیم که آن مقدار از نماز شما قبول مى شود که داراى حضور قلب است.
[/font][font=B Lotus]اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم
جزی الله عنی محمدا ما هو اهله
[/b]
ارسال ایمیل به این کاربر یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: Agha sayyed ، mahdyshr ، mohamad ، sahar67
ارسال پاسخ  به روز آوری


[-]
کاربرانی که این موضوع را مشاهده می کنند:
1 میهمان

پرش در بین بخشها:


بالا