نمادهای كهن را ماسونی ندانيم.

[تهمورس]

اكنون می‌خواهم اين نكته را بيان كنم كه اين شكست وحشتناك يهوديان(دانشمندانشان) در اثبات قدمتشان چنان مانند خوره به جانشان افتاده كه تنها راه نجات را در القای منفی بودن خويش می‌بينند! يعنی با مرموز و شيطانی نشان دادن خود، و بكارگيری گستردهء نمادهای كهن به عناوين مختلف(مانند فراماسونی) و القای بی‌حد و حصر وابستگی اين نمادها به خود، درواقع می‌خواهند به جهانيان بقبولانند كه: «درست است كه مثلا فهميده‌ايد كه شيطان‌پرستيم، اما هزاران سال است كه در مصر و ميانرودان و... زندگی می‌كنيم»!!

با اين كار، درواقع ديگران را به دنبال كشف نمادهای به اصطلاح ماسونی و ريشه‌يابی آنها می‌اندازند تا بالاخره كسانی بگويند يهوديان در مصر باستان يا در ايران باستان بوده‌اند. يعنی از يكسو گمان می‌كنيم كه داريم با ماسون‌يابی آنان را رسوا می‌كنيم و بدتر از آن، هر نمادی كه اصلا ربطی به آنان نداشته(مانند صفحهء شطرنج) اما چون اكنون بكار می‌برند، فراماسونی می‌ناميم و حتی اگر جائی ببينيم تخريبشان می‌كنيم(مانند تخريب گفتار امام(رحمة الله علیه) از سوی رائفی‌پور)، از سوی ديگر آنان به آرزو و خواسته خويش كه قدمت‌تراشی برای يهوديان است می‌رسند و به ريش ما می‌خندند!!

[عدالت]

به نام خدا
در ادامه مباحث مربوط به سطحی با زمینه شطرنجی این را هم باید اضافه کرد که در فرهنگ فراماسونی زمین شطرنجی در واقع نمادی از حرکت بین دنیاهای موازی یا همان تماس با اجنه و شیطان میباشد. همانطور که قبلا دوستان تا حدودی به آن اشاره کردند.

[محب العباس]

اول باید به این موضوع پرداخت که نماد چیست و چرا مورد استفاده قرار می گیرد؟ بعد می توانیم نتیجه گیری کنیم که آیا نمادهای کهن ماسونی هستند یا خیر؟
در مورد نمادها باید دانست منشاء آن ها چه چیزهایی هستند؟ از چه موقع مرسوم شده اند؟ چه سیر تکاملی داشته اند و الی آخر...
- نماد ما به ازایی از اشیاء، مفاهیم و پدیده های پیرامون ما هستند.
- نماد برای معرفی ارتباط و قرابت یک موضوع با یک موضوع، پدیده و موجودیت دیگر می باشد.
- انتخاب و ترسیم نماد شاید به نقاشی های مردمان غار نشین باز گردد. اما آنچه روشن است در هر زمانی، نمادهای انتخاب شده ارتباط زیادی با آنچه پیرامون آدمیان است، از باور و رسوم و سنت گرفته تا حیوانات و طبیعت پیرامون تا اجرام آسمانی، دارد.
- استفاده از نماد گاها به طور مستقیم و گاهی به طور غیر مستقیم تداعی معنایی در باب موضوعی خاص را به دنبال دارد.
- در گذشته حیواناتی که زندگی انسان به آن وابسته بود (مانند گاو)، مواردی که موجب باروری و فراوانی نعمت می شد (مانند باران، زن)، مواردی که معرفی کننده نوعی قدرت و یا هشدار دهنده بود (مانند دندان حیوانات وحشی، پنجه و جمجمه) و الی آخر بیشتر به عنوان نماد انتخاب می شد. اما نماد صرفنظر از معنای آن، به محض رویت پیامی را به مخاطب منتقل می کرد و او را متوجه این موضوع می نمود که فعالیت خاص، مکان خاص، زمان خاص، شخص خاص، گروه خاص، دارای ویژگی های غالب، معرفی شده بواسطه نماد را دارا می باشد.

ادیان الهی در طول تاریخ در اقلیت بوده اند و سلطه شیاطین (انسی و جنی -حال مستقیم و چه غیر مستقیم-) بر یکتاپرستی هماره مشهود بوده است. خوب طبیعی است که تعداد زیادی از نمادهای کهن همانند چشم هورس، تولد یافته در فرهنگ و تفکری الحادی و کفرآمیز بوده است و در آن شکی نیست.

حال که بخشی از نمادها بعد از گذشت اعصار دوباره مورد استفاده قرار گرفته اند ناظر به چند دلیل است:
- به همان دلیلی مورد استفاده قرار می گیرند که در گذشته مورد استفاده قرار می گرفتند. (مثلا هنوز هم نماد خطر مرگ عکس جمجمه و اسکلت است)
- از فلسفه ای مشابه با آنچه مبدا نماد بوده استفاده می کنند. نمادهای ماسونی در این دسته قرار می گیرند. یعنی اگر در گذشته چشم هورس به عنوان نماد موجودی بوده که مورد تقدیس و تکریم انسان ها بوده، در حال حاضر هم به معنای سر فرود آوردن در مقابل موجوداتی (جنیان) است که از نظر این دسته باید مورد احترام، تقدیس و تبعیت واقع شوند. یعنی به معنای پرستش شیطان نه خاص پرستش هورس. (البته اگر اثبات شود که هورسی که در گذشته پرستیده می شده همان شیطانی است که در حاضر پرستش می شود، آنوقت دقیقا نماد هم نه به خاطر یکسان بودن فلسفه وجودی بلکه به علت یکی بودن عینیت آن فلسفه، مورد استفاده خواهد بود)
- نماد چون با اقبال عمومی همراه است به نام خودشان مصادره می کنند. البته لازمه این عمل، صرفنظر کردن از سابقه و معنای قبلی نماد و دادن هویت جدید متناسب به نیاز امروز به آن است.

در این مجال، پرداختن به فلسفه وجودی نمادها از یکسو و فلسفه و مبنای کار استفاده کنندگان از یک نماد از سویی دیگر می تواند ما را در تحلیل بهتر موضوع یاری کند.
پ.ن: عارفی در عالم مکاشفه شیطان را دید که می گوید: لا اله الا الله. پاسخش را اینگونه داد: لا اله الا الله کلمه ای حق است اما نه از زبان تو. یعنی کلمه و نماد توحید حتی اگر از زبان شیطان خارج شود باطل است و برعکسش هم درست است یعنی آب دریا با آب دهان سگ نجس نمی شود...
نتیجه:
1- بعضی نمادهای قدیم با کارکرد مشابه در زمان کنونی نیز استفاده می شوند.
2- بعضی از نمادهای کهن و بعضی از نمادهای امروزی کاربردی شیطنت آمیز دارند.

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم

اصلا ماسون ها کیستند؟؟؟؟؟
چه عقایدی دارند؟؟؟؟؟
چه هدفی دارند؟؟؟؟؟؟؟
اصلا از کجا معلوم موجودیت دارند؟؟؟؟؟؟
از چه زمانی موجودیت داشتند؟؟؟؟؟؟

بهتر است ابتدا مسئله ی وجود یا عدم وجود ماسون بررسی شود،بعد به نمادهایشان برسیم.
اینکه نماد هر ملتی را ماسونی بدانیم،که نمی شود.فقط به خاطر اینکه استاد رائفی پور گفته اند؟؟؟
آیا ایشان تاریخ خوانده اند؟؟؟؟؟
می شود بگویید مدرک دانشگاهی ایشان چیست؟؟؟؟در سایت ها و وبلاگ ها فقط دانلود سخنرانی های ایشان است.من چیزی نیافتم.
آیا در کتاب های معتبر تاریخی،به موجودیت ماسون های اشاره شده؟؟؟؟؟؟
منابع سخنرانی های استاد رائفی پور کجاست؟؟؟؟
چرا در این همه سال کسی به سخنان ایشان پی نبرده بود؟؟؟فکر می کنم 2 یا 3 سال پیش بود که CDهای سخنرانی ایشان به بازار آمد.

فی امان الله

[ELENOR]

(۴/مهر/۹۱ ۰:۰۵)سجاد313 نوشته است:  به نام خدا
سلام علیکم

اصلا ماسون ها کیستند؟؟؟؟؟
چه عقایدی دارند؟؟؟؟؟
چه هدفی دارند؟؟؟؟؟؟؟
اصلا از کجا معلوم موجودیت دارند؟؟؟؟؟؟
از چه زمانی موجودیت داشتند؟؟؟؟؟؟

بهتر است ابتدا مسئله ی وجود یا عدم وجود ماسون بررسی شود،بعد به نمادهایشان برسیم.
اینکه نماد هر ملتی را ماسونی بدانیم،که نمی شود.فقط به خاطر اینکه استاد رائفی پور گفته اند؟؟؟
آیا ایشان تاریخ خوانده اند؟؟؟؟؟
می شود بگویید مدرک دانشگاهی ایشان چیست؟؟؟؟در سایت ها و وبلاگ ها فقط دانلود سخنرانی های ایشان است.من چیزی نیافتم.
آیا در کتاب های معتبر تاریخی،به موجودیت ماسون های اشاره شده؟؟؟؟؟؟
منابع سخنرانی های استاد رائفی پور کجاست؟؟؟؟
چرا در این همه سال کسی به سخنان ایشان پی نبرده بود؟؟؟فکر می کنم 2 یا 3 سال پیش بود که CDهای سخنرانی ایشان به بازار آمد.

فی امان الله

دوست گرامی جواب این سوالات تو تالار داده شده ...
مستند و مقاله زیاده که بخش کمیش صحبت آقای رائفی پوره ...
اگر به حرفهای ایشون نقد دارید تو تاپیک مربوط و سایت خودشون مطرح کنید
شناخت ما از ماسون ها هم محدود به ایشون نیست
مثل مستند ظهور و سنگ نوشته های واشنگتن و قربانی کردن انسان و اغوا و ....
مستند و کتاب های موعود هم بماند
مستند فعالیت های ماسون ها هم در ایران به طور خاص مستند ترینش اسناد ساواک برای انتشارات اسناد و سوره مهر است
و خیلی کتاب های دیگه مثل زرسالاران و .....
به هر مستند هم نقد دارید تو تاپیک خودش یا تاپیک نقد اون مستند ...
اطلاعات شما در مورد ماسون ها محدود به آقای رائفی پور است دلیلی ندارد که فکر کنید تنها مرجع این مباحث ایشون هستند
این تاپیک در مورد آقای رائفی و نقد ایشون نیست ...
موفق و پیروز باشید