قرآن + غدير. این دو با هم رابطه دارند؟

[aboutorab]

بسم رب غدير

السلام علي المهدي

الذي يملا الارض قسطاً و عدلاً ...

درود بر مهدي ، زنده كننده قرآن و نجات دهنده انسان

غدير را با قرآن بشناسيم و قرآن را با غدير!

تلاقي قرآن و غدير هيجان انگيز است و زيبا !

آنجا كه آبهاي بيكران غدير به دور دست هاي نوراني قرآن مي پيوند و بيان پرمفهوم « اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي لن يفترقا حتي يردا علي الحوض » را تا بلنداي آسمان بالا مي برد و قلب ها را با اين شعار نوراني بهشتي مي نمايد .

اين در متن اعتقاد ماست كه قرآن ختم رسالت بود و در غدير معرفي شد ، و غدير ختم ولايت بود كه در قرآن معرفي گرديد .

ما معتقديم كه قرآن قانون نامه ي ابدي اسلام بود كه غدير ضامن ابديّت آن شد و غدير معرّف ابدي مجريان قانون الهي بود كه با قرآن ضمانت شد.

در تفكر ما، قرآن اساس نامه ي دين است كه در جاي جاي اعتقاد ، اخلاق و عمل ما پرونده دارد و غدير ريشه ي معنويت ماست كه انديشه و رفتار ما را در دايره روحاني خود جاي داده است.

لذا هيچگاه اين شعار گمراهان را بر نمي تابيم كه « حسبنا كتاب الله » زيرا ما كتاب الله را با مفسّر آن در غدير شناختيم و اصل قرآن همراه با غدير را در تمام منابع اسلامي مخصوصاً منابع فريقين مي توان يافت ، هر چند گروهي به اين اعتقاد خود اقرار نكنند .

خداوندا " قرآن و غدير هر دو شيرينند و گوارا

هر دو روح بخشند و دل انگيز

هردو سرسبزند و با صفا

بارالها ! ما اگر قرآني هستيم با غدير آشنايمان بفرما و اگر غديري هستيم با قرآن مان آشنا بفرما

و اگر قرآني و غديري هستيم ، ارتباط اين دو ركن اسلام را بيش از پيش به ما بفهمان .

آمين يا رب العالمين

---

بسم رب علي عليه السلام
قرآن و خطبه غدير

قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم "
الحق مع علي و علي مع الحق يدور حيث ما دار.
حق همراه علي و علي همراه حق است هر كجا علي باشد حق نيز همانجا مي گردد.

فرازي از خطبه غدير"

اي مردمان ، در قرآن انديشه كنيد و آيات آن را دريابيد و بر محكماتش نظر كنيد و از متشابهات پيروي نكنيد .
به خدا سوگند كه باطن ها و تفاسير آن را روشن نمي كند ، مگر همين كس كه دست و بازوي او را گرفته و بالا آوردم و اعلام مي دارم ، هركس من سرپرست اويم اين علي سرپرست اوست





همسنگ رسالت "

قرآن "
« يا ايها الرسول ................................................
...................................................» سوره مائده آيه 67 .

اي رسول آنچه از سوي پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ نما . و اگر چنين نكني رسالتي كه بر دوشت نهاده است را ابلاغ نكرده اي و خداوند تو را از شر مردمان در امان دارد .

فرازي از خطبه ي غدير "

« يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك – في علي يعني في .....................................
....................................................محل هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي .»

« اي فرستاده ما ، آنچه از پروردگارت درباره ي علي بن ابيطالب و خلافت او بر تو نازل شده را بر مردم ابلاغ كن وگر نه رسالت خداوندي را به انجام نرساندي و او تو را از آسيب مردمان نگاه مي دارد » اي مردم من در ابلاغ امر خدا كوتاهي نكردم و اكنون برايتان سبب نزول آيه را بيان مي كنم همانا جبرئيل سه مرتبه بر من فرود آمد از سوي سلام ، پروردگارم كه تنها او سلام است ، فرماني آورد كه در اين مكان بپا خيزم و به هر سفيد و سياهي اعلام كنم كه علي بن ابيطالب برادر ، وصي و جانشين من در ميان امت و امام پس از من بوده – جايگاه او نسبت به من به سان هارون نسبت به موسي است ليكن پيامبري بعد از من نخواهد بود .

يا علي عليه السلام

---

بسم رب علي عليه السلام

ابلاغ سرپرستي "

قرآن "

« انما وليكم الله و رسوله والذين امنو الذين بقيمون الصلاه و يوتون الزكاه و هم را كعون » سوره مائده آيه 55

همانا ولي و صاحب اختيار شما خدا و پيامبر و ايمانياني هستند كه نماز بپا داشته و در حال ركوع زكات مي پردازند .

فرازي از خطبه ي غدير "

« و هو وليكم بعد الله و رسوله ، و قد انزل الله – تبارك و تعالي – علي بذلك ايه من كتابه .....

...................................و هو راكع يريد الله – عزوجل – في كل حال .»

و او (علي بن ابيطالب سلام الله عليه) سرپرست شما بعد از خدا و پيامبرش مي باشد و پروردگارم آيه اي بر من نازل فرموده كه همانا ولي و صاحب اختيار شما خدا و پيامبر و ايمانياني هستند كه نماز بپا داشته و در حال ركوع زكات مي پردازند و علي بن ابيطالب عليه السلام كسي است كه نماز را بپا داشته و زكات را در حال ركوع نماز پرداخت نموده است و پيوسته خداخواه مي باشد .

يا علي عليه السلام

[aboutorab]

پيشنهاد معافيت

قرآن "

[/font]

« اذ تلقونه بالسنتكم و تقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم و تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم » سوره نور آيه 15
زيرا شما آن سخنان دروغ منافقان را از زبان يكديگر تلقي كرده و حرفي بر زبان مي گوييد كه علم به آن نداريد ، و اين كار را سهل و كوچك مي پنداريد در صورتي كه نزد خدا گناهي بسيار بزرگ است.[/b]



فرازي از خطبه ي غدير "



و سألت جبرئيل أن يستعفي لي السلام عن تبليغ ذلك اليكم -........................................
..............................................و يحسبونه هينا و هو عند الله عظيم .
و از جبرئيل خواستم از پروردگار متعال درخواست كند تا از تبليغ اين موضوع مرا معاف نمايد بدليل آگاهي من به اندك بودن پرهيزكاران و كثرت منافقين و دسيسه ملامتگران و نيرنگ مسخره كنند گان اسلام كه همانا خداوند در كتاب خود آنان را وصف نموده و فرموده است: « به زبان آن را مي گويند كه در دلهايشان نيست و آن را كم و آسان مي شمارد حال آنكه نزد خداوند بسيار بزرگ است».



يا علي عليه السلام

---

آزاردهندگان پيامبر "

[b]قرآن "

[font=Times New Roman] « و منهم الذين يوذون النبي ويقولون هو اذن قل ...................................رسول الله لهم عذاب اليم » سوره توبه آيه 61

بعضي ازآنها پيامبر را مي آزارند و مي گويند : « او زودباور است» . بگو « زودباوري من به نفع شماست » رسول به خدا ايمان آورده و به مومنان اطمينان دارد و براي مومنان شما رحمت است ، و كساني كه رسول را آزار مي دهند برايشان عذاب دردناكي خواهد بود .
فرازي از خطبه ي غدير"

و كثره اذاهم لي غير مره حتي سموني اذنا و زعموا اني كذلك لكثره ............................
....................و لكني – والله – في امورهم قد تكرمت .[/b]
....................و لكني – والله – في امورهم قد تكرمت .
و كثرت آزار رساني منافقان تا آنجا كه مرا اذن (زودباور) ناميدند بدليل همراهي زياد علي سلام الله عليه با من ، و رويكرد من به او و تمايل و پذيرش او از من بود تا آنجا كه خداوند در اين موضوع آيه اي نازل نمود :« و از آنانند كساني كه پيامبر را مي آزارند و مي گويند او سخن شنو و زودباور است – بگو : آري سخن شنو است عليه كساني كه مي پندارند او تنها سخن مي شنود - ولي به خير شماست. او به خدا ايمان دارد و مؤمنان را تصديق مي كند و آنان را راستگو مي انگارد ». و اگر مي خواستم اسم گويندگان اين كلام را بر زبان آورم يا به آنان اشارت كنم و يا مردمان را به سويشان بكشانم مي توانستم ولي سوگند به خداوند كه در كارشان كرامت نمودم .
يا علي عليه السلام

---

وارث دانشها "

قرآن "

« انا نحن نحي الموتي و نكتب ما قدموا و اثارهم و كل شيء احصيناه في امام مبين» سوره يس آيه12.

ما مردگان را دوباره زنده مي گردانيم و كردار گذشته و آينده شان همه را در نامه ي اعمال آنها ثبت خواهيم كرد و دانش هر چيزي را در امام روشنگر گرد آورديم .



فرازي از خطبه ي غدير"

معاشر الناس ، فضلوه ؛ ما من علم الا وقد احصاه الله في ، وكل علم ......................

.................« و كل شيء احصيناه في امام مبين»

اي مردم ، او را برتر بدانيد ، هيچ دانشي نيست مگر آنكه خداوند آن را در من جاي داده است ، و هر دانشي نيز كه به من تعليم داده شده من نيز آن را در پيشوا و امام متقين جمع نمودم ، و هيچ علمي نيست مگر آنكه آن را به علي سلام الله عليه منتقل نمودم . و او امام مبين (پيشواي روشنگر) است كه خداوند او را در سوره ياسين ياد كرده و فرموده : « و دانش هر چيزي را در امام روشنگربرشمرديم».

يا علي عليه السلام

[aboutorab]

سلام

بسم رب علي عليه السلام



هيزم جهنم "



قرآن"

« فان لم تفعلوا ولن تفعلو ا فاتقوا النار التي و قودها الناس و الحجاره اعدت للكافرين»سوره بقره آيه 24

و اگر انجام نداديد – و هرگز نتوانيد – از آتشي كه هيزمش مردم و سنگ هاست {و} براي كافران مهيا شده بپرهيزيد.



فرازي از خطبه ي غدير "

معاشر الناس ، انه امام من الله ، و لن يتوب الله علي احد انكر ولايته ....................

..........................فتصلوا نارا « و قودها الناس و الحجاره اعدت للكافرين».

اي مردمان ، او از سوي خدا امام است و هرگز خداوند توبه كسي كه او را انكار كند نمي پذيرد و هيچ گاه او را نيامرزد . اين روش حتمي خداوند عليه مخالفان اوست و آنان را با عذاب دردناك و بي انتها و پايدار شكنجه مي كند . از مخالفت او بهراسيد وگرنه در آتشي خواهيد شد كه هيزمهاي آن مردمان و سنگها مي باشد كه براي كافران و حق ستيزان آماده شده است .



يا علي عليه السلام

---

توشه رستاخيز "


قرآن "

« يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و اتقوا الله ان الله خبير بما تعملون» سوره حشرآيه 18

اي اهل ايمان ، تقوا پيشه كنيد و بنگريد كه هر نفسي چه عملي براي فرداي قيامت خود از پيش مي فرستد ، و از خدا بترسيد كه او به همه ي كردارتان آگاه است.

« ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بيتكم فتزل قدم بعد ثبوتها و تذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم » سوره نحل آيه 94

و عهد و سوگندهاي خود را براي فريب ديگران بكار مبريد تا آنكه ثابت قدم است نيز بلغزد ، و از اينكه راه خدا را بستيد همه بسختي مبتلا مي شويد و بعذاب بزرگ و سخت گرفتار خواهيد شد .



فرازي از خطبه ي غدير "

الا ان جبرئيل خبرني عن الله تعالي بذلك و يقول : « من عادي علينا ولم ...................

..................« فتزل قدم بعد ثبوتها » - ان الله خبيرٌ بما تعملون».

آگاه باشيد كه جبرئيل از سوي خداي متعال براي من خبر آورد : هرآنكه با علي بستيزد و بر ولايت او گردن نگذارد نفرين و خشم من بر او باد ، « البته بايد كه هركس بنگرد كه براي فرداي رستاخيز خود چه پيش فرستاده ، تقوا پيشه كنيد و از ناسازگاري و مخالفت با علي بپرهيزيد ، كه مبادا گام هايتان بعد از استواري بلغزد كه خداوند بر كردارتان آگاه است».



يا علي عليه السلام

---

همسايه خدا "


قرآن"
«ان تقول نفس يا حسرتي لي ما فرطت في جنب الله و ان كنت لمن الساخرين» سوره زمرآيه 56.

آنگاه هر نفسي به خود آيد و فرياد واحسرتا برآرد و گويد : اي واي بر من كه هم جوار و همسايه ي خدا را فروگذاشتم و در حق خود ظلم و تفريط كردم و وعده هاي خدا را مسخره و استهزاء نمودم .
فرازي از خطبه ي غدير "



معاشر الناس ، انه جنب الله الذي ذكر في كتابه العزيز ، فقال تعالي – مخبرا عمن يخالفه - :« ان تقول نفس يا حسرتي لي ما فرطت في جنب الله»
اي مردم ، همانا او هم جوار و همسايه ي خداست كه در كتاب عزيز خود ياد كرده و درباره ي ستيزندگان با او فرموده: « تا آنكه مبادا كسي در روز رستاخيز بگويد :افسوس كه درباره ي هم جوار و همسايه ي خدا كوتاهي كردم ».


يا علي عليه السلام

[aboutorab]

بسم رب علي عليه السلام

وعده حتمي الهي "

قرآن "
« ما يبدل القول لدي و ما انا بظلام للعبيد»سوره ق آيه 29
و وعده ي من تبديل نخواهد شد و در كيفر بندگان هيچ ستمي نخواهم كرد.
فرازي از خطبه ي غدير "
يقول الله « ما يبدل القول لدي» بامرك يا رب اقول : اللهم وال من والاه و عاد من عداه ................
........واغضب علي من جحد حقه.
خداوند ميفرمايد « فرمان من دگرگون نخواهد شد» . پروردگارا به فرمان تو اينچنين مي گويم : خداوندا ، دوستداران او را دوست دار ، و دشمنانش را دشمن دار ، پشتيبان او را پشتيباني كن و يارانش را ياري فرما ، و آنانكه براي او ايجاد مانع مي كنند به خود رها كن ، و منكران او را از مهرت دور نما و خشم خود را بر مبارزان با حق او فرود آور.
يا علي عليه السلام

---

بسم رب علي عليه السلام

اكمال دين "

قرآن "
« اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا» سوره مائده آيه 3
امروز كافران از {آسيب زدن به دين شما} نا اميد شدند پس شما از آنان بيمناك نباشيد و تنها از من بترسيد . امروز دين شما را به اكمال رسانيدم و بر شما نعمتم را تمام كردم و اسلام را برايتانت برگزيدم .
فرازي از خطبه ي غدير "
اللهم انك انزلت الايه في علي وليك عند ................................................
........... اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا.
بار پروردگارا ، تو خود هنگام بر پا داشتن او و بيان ولايتش آيه نازل فرمودي كه : « امروز آيين شما را به كمال و نعمت خود را بر شما به اتمام رساندم و اسلام را به عنوان دين شما پسنديدم » .
يا علي عليه السلام

---

بسم رب علي عليه السلام

عاقبت كژ روي "

قرآن "

« و من مبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الاخره من الخاسرين» سوره آل عمران آيه 85

و هر كس غير از اسلام ديني اختيار كند هر گز از وي پذيرفته نيست و او در آخرت از زيانكاران است.

فرازي از خطبه ي غدير "
« و من مبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل .....................
.............................معاشر الناس ، انما اكمل الله – عزوجل – دينكم بامامته .
و هر كس غير از اسلام ديني اختيار كند هر گز از وي پذيرفته نيست و او در آخرت از زيانكاران خواهد بود » . خداوندا تو را گواه مي گيرم كه پيام تو را به مردم رساندم . اي مردم خداوند عزوجل دين شما را با امامت علي سلام الله عليه تكميل نموده است .

يا علي عليه السلام

---

بسم رب علي عليه السلام

نابودي كردار ها "

[b]قرآن "
« يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به والمسجد الحرام و اخراج اهله منه اكبر عند الله و الفتنه اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا و الاخره و اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون » سوره بقره آيه 217
اي پيامبر ، مردم درباره جنگ در ماه حرام سؤال مي كنند ، بگو : « جنگ در آن گناهي بزرگ است ، و بستن راه خدا و كفر به خدا و بي حرمتي به مسجدالحرام است و بيرون كردن اهل حرم از آن نزد خدا گناه بزرگتري است و فتنه انگيزي بسيار و بزرگ تر از قتل است» و كافران پيوسته با شما پيكار مي كنند تا اگر توانستند شما را از دينتان برگردانند و هركس از شما از دين خود برگردد و در حال كفر بميرد ، اعمالشان در دنيا و آخرت باطل كرديده و اهل جهنم هستند و هميشه در آن خواهند ماند.

فرازي از خطبه ي غدير "
فمن لم ياتم به و بمن يقوم مقامه من ولدي من ...................
..........................فاولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخره و في النار هم خالدون .


و هر كس كه از او (علي عليه السلام) و جانشينانش از فرزندان من و از نسل او تا برپايي قيامت و عرضه ي بر خدا پيروي نكند در دو جهان كرده هايشان بيهوده بوده ، در آتش دوزخ ابدي خواهند بود .
يا علي عليه السلام

---

بسم رب علي عليه السلام

آنانكه عذابشان كاستي نمي پذيرد "

قرآن "

« خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون » سوره بقره آيه 162 و سوره آل عمران آيه 88.

(آنانكه پيوسته و) جاويدان در دوزخ هستند ، نه از عذاب آنها كاسته مي شود و نه به آنها مهلت داده مي شود.

فرازي از خطبه ي غدير "

« لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون »

(آنانكه از او و جانشينان و فرزندان من از نسل او پيروي نكنند ) به گونه اي خواهد بود كه « نه از عذابشان كاسته شود و نه برايشان فرصتي خواهد بود » .(نظر مرحمتي به آنها نخواهد بود).

يا علي عليه السلام

[aboutorab]

سلام
بسم رب علي عليه السلام

سوگند به زمان "

قرآن "
« بسم الله الرحمن الرحيم * والعصر * ان الانسان لفي خسر» .سوره عصر
به نام خداوند همه مهرمهرورز . قسم به زمان كه انسان در زيان است .
فرازي از خطبه ي غدير "
و في علي – والله – نزلت سوره العصر « بسم الله الرحمن الرحيم * والعصر * ان الانسان لفي خسر» الا علي الذي امن و رضي بالحق والصبر .

سوگند به خدا كه سوره ي والعصر درباره ي او نازل شده است : « به نام خداوند همه مهرمهرورز . قسم به زمان كه انسان در زيان است » مگر علي كه ايمان آورده و به درستي و شكيبايي آراسته است .

يا علي عليه السلام

---

خشنودي خدا "

قرآن "

« هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ....* و جزاهم بما صبروا جنه و حريرا» سوره دهر آيه 1 و 12

آيا بر انسان روزگاري نگذشت در حاليكه انسان چيز قابل ذكري نبود ....پاداش خداوند بخاطر صبرشان بهشت و حرير خواهد بود.

فرازي از خطبه ي غدير "

ولا شهد الله بالجنه في « هل اتي علي الانسان» الا له ، ولا انزلها في سواه ، ولا مدح بها غيره .(1)

و خداوند در سوري « هل اتي علي الانسان» گواهي بر بهشت رفتن نداده مگر براي او (علي عليه السلام ) و آن را در حق غير او نازل نكرده و به آن جز او را نستوده است.

.......................

1- ( قبل از اين عبارت ، پيامبر صلي الله عليه و اله مي فرمايند :« و ما نزلت آيه رضي في القرآن الا فيه ، و لا خاطب الله الذين امنوا الا بدا به ، ولا نزلت ايه مدح في القرآن الا فيه...»

هيچ آيه ي رضايتي در قرآن نيست مگر درباره ي علي سلام الله عليه مي باشد ، و هرگاه خدا براي ايمان آورندگان خطابي آورده است آن را با او آغاز كرده است ، و آيه مدح و ستايشي نازل نشده مگر درباره ي او.

يا علي عليه السلام

---

پرهيزكاري در فرمانبري "

قرآن "
« يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حسن تقاته ولا تموتن الا و انتم مسلمون» سوره آل عمران آيه 102
هان اي مردم تقوا پيشه كنيد همان گونه كه بايسته است ، و نميرد جز با شرف اسلام .
فرازي از خطبه ي غدير "

معاشر الناس « اتقوا الله حسن تقاته ولا تموتن الا و انتم مسلمون»
هان اي مردم ، تقوا پيشه كنيد همان گونه كه بايسته است و نميرد جز با شرف اسلام
يا علي عليه السلام

[aboutorab]

سلام
بسم رب علي عليه السلام

سرانجام مخالفت "

قرآن "
« يا ايها الذين اتوا الكتاب امنو بما نزلنا مصدقا لما معكم ................و كان امر الله مفعولا» سوره نسا آيه 47
اي كساني كه براي شما كتاب آورده شده ! به آنچه ما نازل كرديم ايمان آوريد كه تصديق كننده ي كتاب شماست . پيش از آنكه صورت شما را محو كنيم و به پشت سر بازگردانيم و يا شما را مانند اصحاب سبت لعن كنيم و فرمان قضاي خدا در هر حال واقع مي شود .
فرازي از خطبه ي غدير "
معاشرالناس ، امنو بالله و رسوله و النور الذي انزل معه « من قبل ان نطمس وجوها ..........................
............ما يجد لعلي في قبله من الحب و البغض .

اي مردمان ، به خدا و رسولش و نور همراه او ايمان آوريد « پيش از آنكه چهره ها را تباه و واژگون سازيم يا همچون اصحاب روز شنبه (گروهي يهوديان كه بر خدا مكر آوردند ) رانده شويد » . به خدا سوگند كه مقصود خداوند از اين آيه گروهي از اصحاب هستند كه آنان را با نام و نسب مي شناسم ولي به پرده پوشي كارشان مأمورهستم . اكنون هركس پايه ي كار خويش را با مهر و يا خشم علي سلام الله عليه در دل قرار دهد (و بداند كه ارزش عملش وابسته به آنست).

يا علي عليه السلام

[aboutorab]

السلام علي المهدي

الذي يملا الارض قسطاً و عدلاً ...

درود بر مهدي ، زنده كننده قرآن و نجات دهنده انسان

غدير را با قرآن بشناسيم و قرآن را با غدير!

تلاقي قرآن و غدير هيجان انگيز است و زيبا !

آنجا كه آبهاي بيكران غدير به دور دست هاي نوراني قرآن مي پيوندد و بيان پرمفهوم « [b]اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي لن يفترقا حتي يردا علي الحوض » را تا بلنداي آسمان بالا مي برد و قلب ها را با اين شعار نوراني بهشتي مي نمايد .

اين در متن اعتقاد ماست كه قرآن ختم رسالت بود و در غدير معرفي شد ، و غدير ختم ولايت بود كه در قرآن معرفي گرديد .

[/b]

ما معتقديم كه قرآن قانون نامه ي ابدي اسلام بود كه غدير ضامن ابديّت آن شد و غدير معرّف ابدي مجريان قانون الهي بود كه با قرآن ضمانت شد.

در تفكر ما، قرآن اساس نامه ي دين است كه در جاي جاي اعتقاد ، اخلاق و عمل ما پرونده دارد و غدير ريشه ي معنويت ماست كه انديشه و رفتار ما را در دايره روحاني خود جاي داده است.

لذا هيچگاه اين شعار گمراهان را بر نمي تابيم كه « حسبنا كتاب الله » زيرا ما كتاب الله را با مفسّر آن در غدير شناختيم و اصل قرآن همراه با غدير را در تمام منابع اسلامي مخصوصاً منابع فريقين مي توان يافت ، هر چند گروهي به اين اعتقاد خود اقرار نكنند .

خداوندا " قرآن و غدير هر دو شيرينند و گوارا

هر دو روح بخشند و دل انگيز

هردو سرسبزند و با صفا

بارالها ! ما اگر قرآني هستيم با غدير آشنايمان بفرما و اگر غديري هستيم با قرآن مان آشنا بفرما

و اگر قرآني و غديري هستيم ، ارتباط اين دو ركن اسلام را بيش از پيش به ما بفهمان .

آمين يا رب العالمين