و «سکینه» شد اسمی بی کلاس ...

[saloomeh]

مطلبی خواندم در وبلاگ قطعه 26 حقیقتا درد آور و قابل تامل بود برایم دغدغه فکری خیلی ها میتوانست باشد . لازم دیدم دوستان دیگر هم مطالعه کنند. کمی طولانی است میبخشید ولی تا انتها همراه من باشید.

«عزیز» می گوید؛ زمان ما، میان خانواده ها دعوا بود سر اسم «سکینه». جان به جان شان می کردی، دست از این اسم برنمی داشتند. اول سکینه و بعد هم «رقیه». همین که می فهمیدند بچه شان دختر شده، خیلی زود یکی از این ۲ اسم را برمی داشتند. گاهی از قبل، این اسم را برای بچه شان برمی داشتند، تا یکی دیگر برندارد پیش دستی کند. اسم عزیزی بود سکینه. محترم، باوقار و متین. خب! قصه روشن بود. مردم امام حسین را دوست می داشتند، سلیقه امام حسین را هم دوست می داشتند. می دیدند امام حسین چه اسمی برای بچه شان گذاشته، همان را می گذاشتند روی بچه شان. الان هم مردم عاشق امام حسین اند. خیلی بیشتر از قبل، اما نمی دانم چرا اسم سکینه و رقیه نایاب شده؟!

«پدربزرگ» می گوید؛ اول بار، زمان شاه ملعون، در بعضی تئاترها می شنیدیم که دارند نام سکینه را دست مایه طنز قرار می دهند. بعدها طنز شد تمسخر. ما مردم مراقب نبودیم، جدی نگرفتیم، غصه را نفهمیدیم، بعضا بی هیچ نیت سوئی، همراهی کردیم و خندیدیم و بر دامنه اش اضافه کردیم تا اینکه یک روز به خود آمدیم و دیدیم سخت مان است همان اسمی را روی دختران مان بگذاریم که روزگاری بر سرش دعوا داشتیم!

تحلیل :

یک: در فرهنگ، از آنجا که «اسم»، «رسم» می آورد، اهمیت «اسامی» به اهمیت «رسوم» تنه می زند. در فرهنگ ایرانی اما انتخاب اسم فرزندان، دیری است ریشه در اسامی اهل بیت دارد. «فرهنگ ایرانی» بنا به ذائقه خود مردم، عاشق تنفس در حال و هوای «مکتب اسلام» است و این مهم، اگر چه افت و خیز دارد، اما دیروز و امروز و فردا ندارد.

دو: هر چند توطئه را در جنگ فرهنگ ها، توهم نمی دانم، لیکن مرادم از «افت و خیز»، فقط ناظر بر «توطئه بیرونی» نیست. فرهنگ را باید با عینک واقع بینی رصد کرد، نه در رصدخانه بدبینی. کلید خانه فرهنگ، دست سیاست نیست. سیاست، خانه ای، و فرهنگ، آشیانه ای دیگر است.

سه: گاهی اتفاقات فرهنگی در یک بستر کاملا طبیعی حادث می شود. در فرهنگ، قضاوت باید همه جانبه باشد و الا داوری ناصحیح رخ می دهد. به شدت بر همین منوال است، فرهنگ انتخاب اسم در رسوم ما ایرانیان. مثلا سال های منتهی به انقلاب، نیز اوایل انقلاب تا مقطع دفاع مقدس، اسم هایی چون عمار، یاسر، مقداد و کمیل برای پسران مرسوم بود و سمیه و خدیجه برای دختران. بدیهی است آن زمان هم، مثل دیروز و فردایش، اسامی محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و زینب، برتری عددی محسوسی نسبت به سایر نام ها داشت، اما به اقتضای روزگار، اسمی چون ابوذر یا سلمان، رایج بود میان مردمان. اینکه امروز اسامی مذکور کمتر روی فرزندان گذاشته می شود، گمان نکنم متاثر از «توطئه بیرونی» یا «غفلت درونی» باشد. واقعیتی است نه تلخ و نه شیرین، بلکه فقط واقعیتی طبیعی است. سبب تحلیل، تفسیر و تصویر هست، لیکن سبب صدور حکم نیست. بنا به این چیزها، حتما می توان ذائقه مردم را متاثر از حوادث روزگار وقت، تبیین کرد، اما باز هم بنا به این چیزها، قطعا نمی توان حکم به دینی تر بودن جامعه در زمان ماضی یا تقلیل آن در زمان حال داد. اینکه بعضی اسامی، زمانی گل کنند و زمانی، مهجور شوند، همیشه بوده. غصه ای ندارد، اگر که به اقتضای زمان باشد.

چهار: تا آنجا که آمار، یارای یاری دارد، ایرانی ها از دیرباز، بیشترین اسمی که برای فرزندان خود انتخاب می کرده اند، محمد و علی بوده و فاطمه. در همین شعاع، صرف نظر از اسم هایی چون مهدی، حسن، حسین، عباس یا ابالفضل و زینب، دیگر اسامی مذهبی، تابعی از شرایط روزگار بوده. گاهی اسمی تجلی بیشتر پیدا می کرده و گاهی نمود کمتر. در این بود و نبود، دوباره تاکید می کنم که به جستار فرهنگ باید نشست، نه اینکه دل به صدور حکم بست.

پنج: در علاقه بی مثال فرهنگ ایرانی به مکتب اسلام، جای شگفتی فراوان است. ایرانی اسم فرزند پسر خود را «رضا» می گذارد، صدالبته کار نیکویی می کند، صدالبته رضا، مثل «سجاد» و «باقر» و «صادق» و «کاظم» و «جواد» و «تقی» و «هادی» و «نقی» اسم موزون و قشنگی است، اما شگفتا! که این همه نه اسامی امامان ما، بلکه صفات معصومین ماست. نیک اگر بنگری، اسم امام رضا، «علی» بوده، نه رضا. رضا صفت ایشان است. نیک اگر بنگری، اسم امام جواد، «محمد» بوده. نیک اگر بنگری، اسم امام هادی، «علی» بوده. جالب اینکه زمان خود معصومین، امامان ما را یا به اسم ایشان صدا می زدند، یا به کنیه شان. به عنوان نمونه، با استناد به منابع موثق تاریخی، امام هادی را یا «علی بن محمد» می خواندند یا «ابالحسن».

شش: من اصلا قضاوتی ندارم که «علی»، «ابالحسن»، «هادی» یا «نقی»، کدامیک از آن دیگری، اسم زیباتری است، اما هر چه هست، نام اعلای دهمین پیشوای ما مسلمین، نام بلند بالای «علی» است. با این همه، من در باب جستار فرهنگ ایرانی، زنده باد می گویم این فرهنگ غنی را، که حتی از صفت معصوم، برای اولاد خود «اسم» درست می کند. هر چند هادی و نقی از صفات امام علی بن محمد است، اما در نگاه ایرانی، جمله این صفات، آنقدر زیباست که برمی دارد و اسم پسر خود را هادی و نقی می گذارد. از این حیث، فرهنگ ایرانی، نه فقط پیشتاز، بلکه ممتاز و با کمی اغماض، بی مانند است. ایرانی وقتی اسم فرزند خود را «علی» می گذارد، فقط نام مبارک امام اول را برای اولاد خویش اختیار نکرده، حالیا که علی، نام زیبای شماری از امامان ما، به خصوص و به کوری چشم دشمن، نام زیبای امام دهم ماست. ایرانی اما بسی بیش از این حرفها ۱۴ معصوم را دوست می دارد، لذا با علم به موضوعیت نام علی، می آید و مشخصا از صفات معصوم، برای نسل خود اسامی قشنگ می تراشد. اگر در هادی و نقی، نام علی مستتر است، حتما در جواد و تقی، نام محمد نهفته است. محمد و علی، آنقدر زیبایی دارند که حتی صفت شان هم تبدیل به اسم شود. «علی بن محمد»… آیا نامی از این زیباتر پیدا می شود؟! گفت: «صدق الله العلی العظیم». ما افتخار می کنیم قبل از «علی»، هیچ کس «علی» نبود. نام علی با ابوتراب آمد. امیرالمومنین نبود، نامی از علی نبود. از پرده باید برون می افتاد راز

.هفت: این همه که گفتم، از خوشی های طبیعت است، اما در جستار فرهنگ ایرانی، مگر می توان «شبیخون فرهنگی» را ندید و چشم بر بدی های توطئه فروبست؟! دگر بار تیتر این نوشته را نگاه کنید و دگر بار بخوانید سخن عزیز را. من نمی دانم این چندمین شگفتی این نوشته است، اما شگفتا! که «سکینه» صفت دخت مکرمه و صاحب فضیلت امام حسین است، نه اسم ایشان. اسم مقدس خانم، «امینه» بوده. در مقام و منزلت جناب امینه، همین بس، که اگر خانم رقیه را «بنت الحسین» می خوانند، آن شیرزنی که ما در فرهنگ ایرانی، خوش سلیقگی می کنیم و «سکینه» صدایش می زنیم، «باب الحسین» است. از اینها گذشته، تمام رمز و راز پیدایش و مانایی جلوه ویژه کربلا، یعنی «حماسه علقمه» و داستان راستان «آب و ادب»، مدیون سکینه باب الحسین است. «عموعباس» عطیه جناب سکینه به ماست، اما به راستی! چرا سکینه؟ این صفت آرام، آسمانی، آهسته، رویایی، دلی و بارانی از کجا نازل شده است؟

هشت: شاید این متن، جای مناسبی برای روضه خواندن نباشد، لیکن چه کنم که در جستار فرهنگ ایرانی، از هر سو که می روی، لاجرم به خیمه ارباب می رسی. قصه اش سر دراز دارد. هر وقت دل امام حسین می گرفت، جناب امینه را نگاه می کرد، دختش را روی زانو می نشاند، نوازشی می کرد و می فرمود: «تو مایه تسکین قلب پدری، تو سکینه پدری». این مقال، جای روضه بیش از این نیست؛ شب عاشورا، جناب باب الحسین، مانده بود که چرا پدر، مشغول جمع کردن خار از زمین کرب و بلاست؛ مگر فردا چه اتفاقی قرار است بیفتد؟ مکن ای صبح طلوع!

نه: دشمن گاهی با «مکتب ایرانی»، «فرهنگ ایرانی» را نشانه می رود. جز این، گاهی که دشمن در وادی سیاست، کم می آورد، قصد می کند در صحنه فرهنگ، جبران کند. میدان فرهنگ، زمین مستعد و البته صبوری است که بذری در ضمیرش کاشته می شود؛ باید نشست به انتظار، تا فصل درو که عن قریب از راه می رسد. اینکه امروزه روز، ما از ترس تمسخر، می ترسیم نام سکینه و رقیه بر دختران خود بگذاریم، صدالبته طبیعی روزگار نیست. اینجا پای شیطنت دشمن و غفلت دوست در کار است. کار کرده دشمن روی ما. توطئه کرده.

ده: رنگ فرهنگ، دیر می گیرد، اما وقتی گرفت، سخت پاک می شود. اینک شاید بهتر متوجه شده باشیم که وقتی دیروز در شمارش امامان، جوک های دشمن ساز را تکرار می کردیم، مشغول چه ظلم مضاعفی بودیم به «تقی» و «نقی». حالا داریم چوبش را می خوریم. این درد، در جستار فرهنگ ایرانی، درد بزرگی است. یقین دارم در سرویس های جاسوسی دشمن، بخش طراحی جوک، اتاق مجزایی دارد برای خودش. از دل این اتاق، توطئه ها بیرون می زند؛ دیروز نوبت تمسخر فلان قوم بود و امروز نوبت وهن قوم دیگری فرا می رسد. در جنگ فرهنگ، از آستین دشمن، اما عمدتا دست من و تو بیرون می آید. من و تو و رسانه ملی و ما و همه و همه.

شگفتا! عشق به حسین بن علی، یا بهتر بگویم؛ اباعبدالله در دل ما فزونی گرفته، حتما فزونی گرفته، لیکن هنر دشمن آنجاست که در کنار این عشق مقدس، با ما کاری می کند که به «عبدالله» بخندیم، «جواد» را صفت بی کلاسان کنیم، «غلامعلی» را بد صدا بزنیم، حتی در رسانه ملی مان، بد تا کنیم با نام «تقی» یا اسم «نقی». ولله خیلی دشمن صبر کرد و خیلی طول کشید تا ناگهان، به طرفه العینی دیدیم سخت مان می آید اسم سکینه بگذاریم روی دخترمان. تعارف که نداریم؛ سخت مان می آید!

یازده: خواهش می کنم به من نگویید؛ با اسم که چیزی درست نمی شود! خواستید از این اداها دربیاورید، بیایید بهتر از این جمله را تحویل تان می دهم، اما اسم گاهی از رسم، مهم تر است. در اهمیت اسم، همین بس، که دشمن برای کشیدن نقشه امروز اسم من و تو، بیش از ۷۰ سال مشغول نقشه کشی است. کاش همان اندازه که دشمن روی اسم، حساس است، حساس باشیم روی اسامی نسل ایرانی. کاش از یک جا شروع کنیم. کاش بدانیم که در فرهنگ، مع الاسف کار زیربنایی ۶۰ ساله و ۷۰ ساله را فقط و فقط و فقط دشمن انجام می دهد. کاش هنگامی که کار زیربنایی در فرهنگ ما، در عمل، معنایی جز ماست مالی ندارد، من از خودم شروع کنم، تو از خودت، ایرانی از ایرانی. بحث این اسم و آن اسم نیست، بحث سیلی زدن بر گوش دشمن است در جنگ نام ها و شناسنامه ها. بحث گوشه نشینی و رنجوری صفت است. دشمن می خواهد نام را بکشد، اما به شناسنامه، امان دهد. ابتدا اسم را می زند، بعد قربانی شدن رسم را به تماشا می نشیند. «نقی» باید قهرمان قصه ایرانی باشد. «سکینه» باید با افتخار در کلاس دانشگاه بگوید؛ نام من سکینه است. باور کنیم سطح این حرفها، پایین نیست، خیلی بالاست! چکمه دشمن، بر حلقوم شناسنامه ایرانی است. دیر هم شده برای این دعوا. شاید ۷۰ سال، شاید هم بیشتر!

برادرم! خواهرم! می آیی نقشه طولانی تر از نیم قرن دشمن را یکی یکی نقش بر آب کنیم؟ نه! من نسخه تجویز نمی کنم، دارم درد می کشم از شدت فریاد. این ادعا را خودم هم قبول ندارم، اما در روزگاری که حرف نادرست، زیاد زده می شود، به تنبهی بگذران این جمله را، شاید متقاعدم کردی که حرفم را قبول کنم! چیست اما حرف من؟ بخوان! «در روزگاری که عاشق امام حسین نیز هراس دارد اسم دخترش را «سکینه» بگذارد، همین می شود وضع حجاب. نام سکینه که تمسخر شود، خود به خود وضع حجاب، همین می شود! جوری که اصلا نفهمیم چی شد و کی شد؟!»

دوازده: کاش گشتی به ارشاد قلوب مومنین می پرداخت، کاش! کاش نامم را از من نگیرند بی مرام ها، کاش! کاش در کلاس دانشگاه، «سکینه» اسم بی کلاس نمی شد، کاش! کاش برمی گشتم به روزگار کودکی… حتی قبل تر! کاش هم عصر پیشوای دهم می شدم و به امام علی بن محمد می گفتم: سلام امام هادی! کاش می شد کمک کنم به سیدالشهدا شب عاشورا… کاش!

این همه را گفتم، اما در کمال تاسف، سکینه ای می شناسم بی معجر! آخر، فردای کربلا، چادر از سرش کشیدند… آه غیرتی ها! دیر جنبیدیم؛ «سکینه» شد اسمی بی کلاس!

[mahdy30na]

دوستان هر اسمی یک بار معنایی داره.
الان این اسمهایی که معلوم نیست واقعا قبلا بوده یا نه رو رو بچه ها میزارن این خوبه؟
بطرف میگی چرا اینجور اسم میزاری که خودتم نمیتونی بگی ، میگه مهم اینه که اسم بزرگ باشه.
واقعا این اسمایی که دینی چه غیر دیدنی ( همه اسمها ) باید واقعا دید که چرا اینو انتخاب میکنند.
یک سوال از دوستان لطفا همه جواب بدید : اسم از نگاه شما چه چیزش مهم هست؟
فقط قدمتش ؟ پارسی بودنش؟ دینی بودن؟ از روی لجبازی یچیزی انتخاب میکنی میزاری؟ ....؟
دوستانی که اعلام میکنند خشک مقدس ها این اسامی رو روی بچه ها نمیگذارند . شما چرا از این اسم کاربری داری استفاده میکنی؟
این مسئله که اسمی برای افراد پایین جامعه هستش یا بالا نشین ، این تفکر برای تخریب اصالت نام هستش.
دوستان هرچی میخواهید اسم بزارید برای اطفال خودتون ولی این رو ببین که لیاقت اون اسم رو داشته باشه همین.

[فرهاد55]

سلام

نقل قول:آثنا-رایا-پینار-آیلین-ژانیا-دینا

کلا اسامی که با حف "آ" تموم میشن رو خیلی ها می پسندند.
مثلا "مبینا" رو خیلی ها اسم دینی می دونند (برگرفته از یک آیه قرآن هست) اما خیلی هم مده.

[Mohammad Trust]

حالا یکی این اسم و دوست داره یکی دوست نداره میگه. بعضی اسم مذهبی دوست دارم ، بعضی اسم غیر مذهبی.
همه ی اسم ها هم قشنگ هستن که ! وقتی یکی میگه فلان اسم بی کلاسه ، این نشون میده که طرف خودش کلاس نداره !

به نظر من قشنگ ترین اسم پسر ، جدا از اینکه اسم خودم محمده ، محمد و مهدی هستن.

حالا اسم دختر رو نمیتونم بگم ، بعضی وقتا ممکنه خونواده سر بزنن اینجا ، گیر بدن بمون

---

راستی یه چیزی ، من یادمه کوچیک تر بودم ، یه بچه که به دنیا میومد میبردن پیش پدر بزرگش واسش اسم میذاشت ، الان که دیگه بچه 5-6 ماه قبل از اینکه به دنیا بیاد کل فامیل واسش اسم انتخب میکنن

[Reza71]

(من اسمم رو مادربزرگ بابام انتخاب کرد برام و من چون کلا با فامیلام رابطه ی اتیش و باروت دارم رفتم اسمم و عوض کنم گفتن نمیشه....منم پیله نکردم و اسمم رو به انتخاب جمعی از دوستان تغییر دادم.)

اما در انتخاب اسم مسئله ی مهم علاقه و تفکر یه خانواده هست که چه اسمی رو انتخاب میکنه.

ولی تمسخر یه اسم هم نشان دهنده ی فقر فرهنگی مسخره کننده هست که خودش و تفکراتش رو انقدر بالا میدونه که بیاد یکی دیگه رو مسخره کنه.

[محب الزهرا]

(۲۹/آبان/۹۱ ۱۳:۴۹)AMINI نوشته است:  دوم اینکه در رابطه با اسمها مهمترین موضوع نحوه تلفظ و ادای این اسما هست.
در عبور از تاریخ یکی تعمد _برای تخریب این اسماء دینی و شخصیتهای اصلی آن_ و دیگری نحوه ادای آنها توانست این اسم ها را یا تخریب یا بی استفاده و ناپسند و بقول دوستمان" بی کلاس" کند.

سلام

من با جمله فوق کاملا موافقم

اسم "صدیقه"، در اصل صِدّیقِه است، و بسیاری از نام های دیگر از جمله، جوات، که همان جواد است.

قبول کنیم که مقصرش خودمونیم

(۱۴/فروردین/۹۰ ۱۵:۲۳)محب الزهرا نوشته است:  ...
به باباهه میگم اسم پسرتو چی گذاشتی؟
میگه کیارش، کیانوش، اشکان
بعدش هم سریع میگه اسم اصیل ایرانی.
خنده دارهمثل این می مونه که، فردی گوشی نوکیا 1100 داره و طرف مقابل N97
بعد واسه اینکه کم نیاره می گه، بیا شرط ببندیم، گوشیمون رو پرت می کنیم، ببینیم مال کی سالم می مونه؟
مگه ائمه نگفتن، دین چیزی جز محبت نیست
عربها یه ضرب المثل دارن،
میگن، من اسمک؟
یعنی اسمت چیه
روایتی خوندم مه خدا روز قیامت بعد از اینکه نامه اعمال رو بررسی کرد و گفت بفرمایین قسمت دوزخ، بعد میگه: اسمت چیه، بلکه به خاطر اسمت تو رو ببخشیم
اسم مهدیه هم که دیگه دمده شده، کسی نمی ذاره
بازم جانم به خانم فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
که اسم فاطمه و زهرا هنوز زنده و استفاده میشه
تقصیر ما بچه مذهبی هاست
تا که موش دزد در انبان توست/ گندم اعمال چهل ساله کجاست
...

[AMINI]

(۲۹/آبان/۹۱ ۱۷:۱۷)محب الزهرا نوشته است:  سلام

من با جمله فوق کاملا موافقم

اسم "صدیقه"، در اصل صِدّیقِه است، و بسیاری از نام های دیگر از جمله، جوات، که همان جواد است.

قبول کنیم که مقصرش خودمونیم

با سلام
مثال فوق العاده ای بود

[faateme-313]

من خودم اسم شناسنامم فاطمه هست منتها خانواده از بچگی یه اسم دیگه صدام میکنن(ازین اسم سوسولیا!) ولی چند شب پیش که همه جمع بودن فرمودم بهشون که هرکی ازین به بعد .... صدام کنه جوابشو نمیدم باید بگید فاطمه!
حالا الان یه هفتس میگن چــــیـــز..اهم اهم.. فاطمه!!
(فکر کنم دارن عادت میکنن!)

[مفقود الاثر]

عالی بود سالومه خانوم!
اگه خدا دختری بهم بده یکی از سه نام اولم رقیه است!
بدون شک!
نگاه کاملا آسیب شناسانه ای بود!
احسنت!

[mohammadhadi]

سلام

نقل قول:

«پدربزرگ» می گوید؛ اول بار، زمان شاه ملعون، در بعضی تئاترها می شنیدیم که دارند نام سکینه را دست مایه طنز قرار می دهند. بعدها طنز شد تمسخر. ما مردم مراقب نبودیم، جدی نگرفتیم، غصه را نفهمیدیم، بعضا بی هیچ نیت سوئی، همراهی کردیم و خندیدیم و بر دامنه اش اضافه کردیم تا اینکه یک روز به خود آمدیم و دیدیم سخت مان است همان اسمی را روی دختران مان بگذاریم که روزگاری بر سرش دعوا داشتیم!

متاسفانه همان زمان تمسخر و زوال چنین اسامی رقم خورد و الان خیلی دیر شده که بخواهیم کاری بکنیم .توی فیلم فارسی ها اسامی ائمه شد اسم نوکرها و پادوها و کلفت ها و افراد در به در.الان هم توی فیلم هامون همین مشکل تا حدودی ادامه داره .و گاها هم بالعکس شده اسم ادم بدهای فیلم میشه اسامی قدیم ایرانی و ادم خوب ها میشه اسم ائمه که باز هم این کار درستی نیست.

[AMINI]

(۲۹/آبان/۹۱ ۲۰:۳۶)شاهین نقوی نوشته است:  ما که در سی و چند سال گذشته تنها چیزی که در فیلمها و سریالها دیده ایم این بوده که شخصیت منفی وآدم بدها

اسامی اصیل ایرانی ( همچون فریبرز و اسفندیار و سهراب و ...) داشته اند و شخصیت های مثبت بلا استثنا اسامی

عربی داشته اند که چنین کاری خون هر ایرانی اصیل را به جوش می آورد !

بعنوان مثال؟؟؟

و بر اساس کلمه " تنها" که شما میفرمایید لطفا آمار؟؟؟؟؟!!!