نوحه سرائى و ذكر مصيبت نمودن جغد بر حضرت امام حسين(علیه السلام)!

[AMINI]

حضرت صادق فرمودند: اينكه اين حيوان پيوسته در خرابه ها مسكن گرفته و در آبادى نمى آيد جهتش آنست كه: وقتى حضرت امام حسين عليه السلام شهيد شدند اين حيوان بواسطه قسم بر خود حتم نمود كه ابدا در آبادى سكنا نكرده و منزلش تنها در خرابه ها باشد پس پيوسته در روز صائم و حزين است تا شب فرا برسد و وقتى شب در آمد از ابتداء آن تا صبح بر مصيبت حضرت امام حسين عليه السلام زمزمه و نوحه سرائى و مرثيه خوانى مى كند.

الباب الحادى و الثلاثون نوح البوم و مصيبتها على الحسين عليه السلام

[b]متن:

حدثنى محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد؛ و جماعة مشايخى عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن صفوان بن يحيى، عن الحسين بن ابى غندر، عن ابى عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول فى البومة، قال: هل احد منكم راها بالنهار، قيل له: لا، تكاد تظهر بالنهار و لاتظهر الا ليلا، قال: اما انها لم تزل تاوى العمران ابدا، فلما ان قتل الحسين عليه السلام آلت على نفسها ان لا تاوى العمران ابدا و لا تاوى الا الخراب، فلا تزال نهارها صائمة حزينة حتى يجنها الليل فاذا جنها الليل (كذا) فلا تزال ترنم على الحسين عليه السلام حتى تصبح.

باب سى و يكم نوحه سرائى و ذكر مصيبت نمودن جغد بر حضرت امام حسين عليه السلام

[/b]ترجمه:
(حديث اول)
محمد بن الحسن بن احمد بن وليد و جماعتى از اساتيدم، از سعد بن عبد الله، از محمد بن عيسى بن عبيد، از صفوان بن يحيى، از حسين بن ابى غندر، از حضرت ابى عبد الله عليه السلام وى گفت:
شنيدم امام صادق عليه السلام درباره جغد فرمودند:
آيا احدى از شما آن را در روز ديده است؟
محضر مباركش عرض شد: خير ابدا در روز ظاهر نشده و تنها در شب پيدا مى گردد.
حضرت فرمودند:
اما اينكه اين حيوان پيوسته در خرابه ها مسكن گرفته و در آبادى نمى آيد جهتش آنست كه:
وقتى حضرت امام حسين عليه السلام شهيد شدند اين حيوان بواسطه قسم بر خود حتم نمود كه ابدا در آبادى سكنا نكرده و منزلش تنها در خرابه ها باشد پس پيوسته در روز صائم و حزين است تا شب فرا برسد و وقتى شب در آمد از ابتداء آن تا صبح بر مصيبت حضرت امام حسين عليه السلام زمزمه و نوحه سرائى و مرثيه خوانى مى كند.

[b]متن:

[/b]

[b]حدثنى حكيم بن داود بن حكيم، عن سلمة بن ابى الخطاب، عن الحسين بن على بن صاعد البربرى قيما القبر الرضا عليه السلام قال: حدثنى ابى قال: دخلت على الرضا عليه السلام فقال لى:ترى هذه البوم ما يقول الناس؟ قال: قلت: جعلت فداك جئنا نسالك، فقال: هذه البومة كانت على عهد جدى رسول الله صلى الله عليه و آله تاوى المنازل و القصور و الدور، و كانت اذا اكل الناس الطعام تطير و تقع امامهم فيرمى اليها بالطعام و ترجع الى مكانهم فلما تقل الحسين عليه السلام خرجت من العمران الى الخراب و الجبال و البرارى، و قالت: بئس الامة انتم! قتلتم ابن بنت نبيكم، و لا آمنكم على نفسى.

ترجمه:

(حديث دوم)

حكيم بن داود بن حكيم از سلمة بن ابى الخطاب از حسين بن على صاعد بربرى كه قيم و متصدى قبر حضرت امام رضا عليه السلام نقل كرده كه وى گفت:
پدرم براى من نقل نمود و گفت: بر حضرت رضا عليه السلام وارد شدم، آن جناب به من فرمود:
اين جغد را مى بينى؟ مردم چه مى گويند؟
عرض كردم: فدايت شوم آمده ايم كه از شما بپرسيم.
حضرت فرمودند: اين جغد در عصر جدم رسول خدا صلى الله عليه و آله در منازل و قصرها و خانه ها سكنى داشت و هر وقت مردم مشغول خوردن طعام بودند اين حيوان پر مى زد و در مقابل ايشان خود را مى رساند و مردم طعام و غذا جلويش مى ريختند و اين حيوان طعام خورده و از آب خود را سيراب مى كرد و سپس به منزلش بر مى گشت ولى هنگامى كه حضرت حسين بن على عليه السلام شهيد شدند از شهر و آبادى خارج گشت و در خرابه ها و كوهها و بيابان ها مكان گرفت و گفت: بد امتى شما مى باشيد!پسر دختر پيامبر خود را كشتيد و من نسبت به نفس خود از شما در امان نيستم.

[b]متن:

و حدثنى محمد بن جعفر الرزاز، عن خاله محمد بن الحسين بن ابى الخطاب، عن الحسن بن على بن فضال عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام قال: ان البوم لتصوم النهار فاذا افطرت تدلهت على الحسين بن على عليه السلام حتى تصبح.

ترجمه:

(حديث سوم)
محمد بن جعفر رزاز، از دائى خود محمد بن الحسين بن ابى الخطاب، از حسن بن على بن فضال از شخصى از حضرت ابى عبد الله نقل كرد، وى گفت:
امام عليه السلام فرمودند:
جغد در روز صائم بوده و وقتى افطار نمود قلبش در مصائب حضرت حسين بن على عليه السلام محزون و افسرده شده تا صبح فرا برسد.

[b]متن:

[/b]حدثنى على بن الحسين بن موسى، عن سعد بن عبد الله، عن موسى بن عمر، عن الحسن بن على، عن الميثمى (قال: قال ابو عبد الله عليه السلام: يا يعقوب رايت بومة بالنهار تنفس قط، فقال: لا، قال: و تدرى لم ذلك؟
قال: لا، قال: لانها تظل يومها صائمة على ما رزقها الله، فاذا جنها الليل افطرت على ما رزقت، ثم لم تزل ترنم على الحسين بن على عليه السلام حتى تصبح.

ترجمه:

(حديث چهارم)
على بن الحسين بن موسى، از سعد بن عبد الله، از موسى بن عمر، از حسن بن على، از ميثمى نقل كرده، وى گفت:
حضرت ابو عبد الله عليه السلام فرمودند:
اى يعقوب آيا تا به حال ديده اى كه جغدى در روز آواز بخواند؟
وى گفت: خير.
حضرت فرمودند: مى دانى چرا؟
عرض كرد: خير.
امام عليه السلام فرمودند: براى اينكه طول روز را اين حيوان صائم بوده و وقتى شب فرا رسيد افطار كرده و از آنچه خداوند منان روزى او كرده استفاده نموده سپس پيوسته تا صبح بدمد بر مصائب حضرت حسين بن على عليه السلام زمزمه نموده و نوحه سرائى مى كند.

منابع:
----------------------------------------------------------------------------------------
نام مولف: ابى القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه القمى
نام مترجم: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
کتاب جامع الزیارات

[شاهین نقوی]

همانطور که مرحوم استاد شریعتی ( کرم الله وجهه )بارها می گفت ؛ متاسفانه در دوران صفویه انحرافات و اکاذیب

بسیاری به درون تشیع وارد شد ، این روایت نیز از همین سنخ است ، چون جغد میلیونها سال است که رفتارهایش

دقیقا همین گونه است حتی در کتابهای چند هزار ساله ( یعنی مدتها قبل از کشته شدن امام حسین ) تمدنهای

قدیم یونان و روم و هندو چین و ... به جغد و اعمالش و نوع زندگیش ,اشاره شده است که این متون قبل از واقعه

عاشورا نوشته شده است !


گویا اکثر شما کاربران این سایت تحصیلاتتان و سنتان در حد دیپلم( و یا کمی کمتر ) است چون هر چیزی را که به اسم

دین به خورد شما می دهند سریع باور می کنید و آن را در حد معجزه می دانید ! از استاد شریعتی یاد بگیرید که با

بسیاری از اکاذیب و روایات دروغی که منبری ها می گفتند مبارزه کرد و جنبش پیرایشگرایانه ای برای اسلام و تشیع

راه انداخت ( که متاسفانه به علت فوت زودهنگام کارش نیمه ماند و ادامه نیافت ).

[AMINI]

(۳/آذر/۹۱ ۱۱:۵۵)شاهین نقوی نوشته است:  همانطور که مرحوم استاد شریعتی ( کرم الله وجهه )بارها می گفت ؛ متاسفانه در دوران صفویه انحرافات و اکاذیب

بسیاری به درون تشیع وارد شد ، این روایت نیز از همین سنخ است ، چون جغد میلیونها سال است که رفتارهایش

دقیقا همین گونه است حتی در کتابهای چند هزار ساله ( یعنی مدتها قبل از کشته شدن امام حسین ) تمدنهای

قدیم یونان و روم و هندو چین و ... به جغد و اعمالش و نوع زندگیش ,اشاره شده است که این متون قبل از واقعه

عاشورا نوشته شده است !


گویا اکثر شما کاربران این سایت تحصیلاتتان و سنتان در حد دیپلم( و یا کمی کمتر ) است چون هر چیزی را که به اسم

دین به خورد شما می دهند سریع باور می کنید و آن را در حد معجزه می دانید ! از استاد شریعتی یاد بگیرید که با

بسیاری از اکاذیب و روایات دروغی که منبری ها می گفتند مبارزه کرد و جنبش پیرایشگرایانه ای برای اسلام و تشیع

راه انداخت ( که متاسفانه به علت فوت زودهنگام کارش نیمه ماند و ادامه نیافت ).

الهی به همین روزها ...

---

دوست عزیز نقوی جان اندر باب کتاب جامع الزیارت و اعتبار آن کافیست بدانید:


شما که مثل ماها دیپلم ناقص نیستید و تحصیل کرده اید کمی تحقیق کنید. بنده مطلب رو فقط و فقط چون از این کتاب نقل شده بود قبول کردم والا با هیمن دیپلم ناقص هم میشه فهمید که به هر گفته ای نمیتوان اعتماد کرد:

معرفي كتاب «كامل الزيارات‏»

كتاب «كامل الزيارات» اثر ارزشمند شيخ ابو القاسم، جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور بن قولويه قمى (متوفاى 367 هجرى) مي باشد.

نام‏هاى ديگر اين كتاب‏:

نجاشى از اين كتاب با عنوان « الزيارات» و شيخ طوسي از آن با عنوان «جامع الزيارات» تعبير كرده اند.

مشهورترين نام آن« كامل الزيارة» مى‏باشد اگر چه به آن« كامل الزيارات» و« كتاب المزار» نيز گفته‏اند و در چاپ كتاب هم نام« كامل الزيارات» براى آن انتخاب شده است.

موضوع‏ آن:

كتاب «كامل الزيارات» مجموعه رواياتى از ائمه عليهم السلام درباره شيوه زيارت حضرت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) و ديگر امامان و امامزادگان (عليهم السلام) و ثواب و فضل آن مى‏باشد.

ويژگى هاي آن‏:

از ويژگى‏هاى مهم اين كتاب توثيق عام روات آن است يعنى ابن قولويه در آغاز كتاب، تمام روات آن را توثيق كرده و اين كمكى بزرگ براى توثيق بسيارى از روات شيعه است كه نامى از آنها در كتاب‏هاى رجالى نيامده يا توثيق نشده‏اند.

ارزش و اعتبار آن:

كتاب كامل الزيارات گنجينه‏اى ارزشمند درباره شيوه زيارت خاندان عصمت و طهارت مى‏باشد كه از ائمه معصومين عليهم السلام به ما رسيده است.

اين كتاب از مهم‏ترين منابع روايى ما در اين زمينه و يكى از معتبرترين مراجع كتب دعا و زيارات متأخرين مانند «‌مفاتيح الجنان» شيخ عباس قمى مى‏باشد.

اين كتاب از معتبرترين كتاب‏هاى روايى شيعه است كه در طول هزار سال كه از زمان نگارش آن مى‏گذرد پيوسته مورد توجه علما و فقهاى شيعه واقع شده و روايات آن در منابع مهم روايى شيعه نقل شده و به آنها استناد شده است.

تعداد احاديث‏ آن:

كتاب كامل الزيارات شامل 755 حديث است كه در 108 باب آمده‏اند.

---

ضمنا بنده در مطالب ارسالی شما همیشه دیده ام که به این نکته که "شما به سندی این حرف را زدید و به بنده تهمت میزنید و و و " الی آخر، برخوردم حالا جنابعالی با اون نگرش و اعتقاداتتون چگونه انگ ساده لوحی و کم دانشی میزنید؟

دین این موضع و موضوع بر گردن شما خواهد بود ...
یا علی

[Havbb 110]

نقل قول:همانطور که مرحوم استاد شریعتی ( کرم الله وجهه )بارها می گفت ؛ متاسفانه در دوران صفویه انحرافات و اکاذیب

بسیاری به درون تشیع وارد شد

مگه هرچی مرحوم شریعتی (اونم چهل سال پیش) گفته صد درصد درسته و وحی منزل هست که به ایشون رفرنس میدی؟
مخصوصا مبحث تشیع صوی که بخش عمده ایش باطله و نقدهای فراوونی بهش وارد هست که اصلا قابل استناد نیست...

[درست پسند]

(۳/آذر/۹۱ ۱۱:۵۵)شاهین نقوی نوشته است:  گویا اکثر شما کاربران این سایت تحصیلاتتان و سنتان در حد دیپلم( و یا کمی کمتر ) است چون هر چیزی را که به اسم دین به خورد شما می دهند سریع باور می کنید و آن را در حد معجزه می دانید !

من هیچ علمی درباره موضوع این تاپیک ندارم، فقط یه سری حرف مفت نوشتید می‌خوام جواب بدم.

چرا خودت نمیشینی یه کم فکر کنی تا نیای همه رو بی‌شعور فرض کنی؟

مثلاً تحصیلات بیشتر از دیپلم چیه؟ مگه خوندن مقاله و کتاب باید حتماً ار طریق رسمی انجام بشه؟

اگر تو دانشگاه یاد میدادن چطور از عقل استفاده کنیم که وضعش اینجوری نبود.
دانشگاه که سهله، با هیپنوتیزم و شستشوی مغزی هم نمیشه به بعضیا فهموند از عقلشون استفاده کنن.

(۳/آذر/۹۱ ۱۱:۵۵)شاهین نقوی نوشته است:  از استاد شریعتی یاد بگیرید که با بسیاری از اکاذیب و روایات دروغی که منبری ها می گفتند مبارزه کرد و جنبش پیرایشگرایانه ای برای اسلام و تشیع راه انداخت ( که متاسفانه به علت فوت زودهنگام کارش نیمه ماند و ادامه نیافت ).

آخخخخخخخ که چقدر حرفت مفته.

این دکتر شریعتی که می‌گی، با چی مبارزه می‌کرد؟
احتمالاً بخاطر ضدیت با شاه مخلوع ملعون تو کمیته مشترک مهمان ساواک نشده بود؟
یعنی مثلاً تو طرفدارشی؟
اون وقت نظامی که سعی میکرد صداش رو خفه کنه تکریم میکنی، و نظامی که سعی میکنه کتابهاش منتشر و خونده بشه رو تقبیح میکنی؟

ایده‌آلهای اون همین ایده‌آلهایی است که این مردم براش اینقدر شهید دادن، و هنوز هم ایستاده‌اند. و یه سری مثل تو بر ضدش اقدام میکنن.

باز فکر کردم دنبال فهمیدنی، یادم رفته بود نمی‌خوای بفهمی. آدم وقتش رو برای کسی میذاره که به نظرش ارزش وقت گرانبها رو داشته باشه. نه کسی که خودش جلوی فهمیدن خودش رو میگیره.

[A L I]

این کتاب که نوشتید واقعا انقدر معتبر هست که همچین روایتی در اون هست؟!
پس جغدها قبل از شهادت امام حسین همه در کاخها بودن؟؟!!
این حدیث یکم دور از واقعیت هست!!سبک و زندگی جغدها از قدیم همینطوری بوده!!
در طبیعیت یک سری حیوانها به شب رو ها یا همون شکارچیهای شب معروف هستند!!
جغد،خفاش و فک کنم یک مدل از پلنگ و برخی حیوانهای دیگه گوشت خوار به خاطر نوع حواسی که دارند به سبکهای مختلفی شکار میکنن!!!
و هرجا که شکار باشه شکارچی هم هست!! شکار جغدها هم موشها و سایر جوندگان هست!

[درست پسند]

(۳/آذر/۹۱ ۲۰:۴۳)شاهین نقوی نوشته است:  اولا که بسیار جسارت و بی ادبی کردی, بنابراین , دوست ندارم پاسخ افراد محروم از ادب را بدهم , ثانیا ن ظ ام مورد پرستش تو , بخش خیلی حیاتی ایده های دکتر شریعتی را سانسور می کند و ممنوع می داند و اجازه چاپ بدان نمی دهد .

بله، جسارت بود، ولی بی ادبی نبود.

اون بخش خیلی حیاتی ایده های دکتر شریعتی که میگی، اگه راست میگی چنین چیزی وجود داره و نظام سانسورش میکنه، بگو چیه؟ نکنه خودت هم بخاطر سانسور ندیدیش؟ حرفت مفته یعنی همین.

همردیف تو اون شیطان‌پرستانی هستند که ازبس دلشون گناه میخواد، میرن با مذهب دشمنی میکنن. خودت گفتی: "اخلاقگران و درستکردارن و صادقن" و "با اونها احساس همدلی میکنم".

دشمنان دین خدا رو درستکردار میدونی، تا اینجا یه بحثه،
ولی تو میگی مسلمونم، این یه بحث دیگه است، اینجا میشی منافق.

شاهین نجفی ملعون هم کارش دشمنی با دین بود. لابد اونم درستکردار میدونی.

توی چند تا ارسالی که بچه‌ها به اسمت گیر دادن، از اینکه نباید به اسمت شک کرد دفاع کردی، ولی اگر واقعاً مسلمون بودی و از اون و کارش بیزار بودی، قاعدتاً باید ازش ابراز برائت میکردی.

اگر اون ملعون بعد از بلوغ اظهار اسلام کرده باشه فتوای مراجع در موردش صدق میکنه، که بعید میدونم اینطور بوده باشه، ولی تو اظهار اسلام کردی، و اگر با دین دشمنی کنی در موردت صدق میکنه.

بابای شریعتی تو زندان ساواک پوسید، خودش هم همراه چندتا از همینهایی که الآن نظام رو می‌چرخونن زندان کشید، تا اسلام تو این مملکت اجرا بشه. از شریعتی برضد نظام استفاده میکنی؟

تو داری برای گمراه کردن ما تلاش میکنی. یعنی ما نباید تو رو سر جات بشونیم؟

تا نزند راهروی را به پای / به که بکوبند سر مار را

تا قبل از این، احتمال میدادم دنبال فهمیدنی، بخاطر همین اگر در پستت به مذهب، نظام، یا فهم و شعور ما توهین نشده بود، در کمال مهربانی جوابش رو میدادم. ولی با منافق برخورد خوب حرامه.

تو خیلی راحت، هرجا دلت بخواد همه رو بی‌شعور فرض میکنی، بعد وقتی بهت میگم از عقلت استفاده نمیکنی میای ادعای شرف میکنی؟

[دل خسته]

(۳/آذر/۹۱ ۲۰:۵۵)A L I نوشته است:  این کتاب که نوشتید واقعا انقدر معتبر هست که همچین روایتی در اون هست؟!
پس جغدها قبل از شهادت امام حسین همه در کاخها بودن؟؟!!
این حدیث یکم دور از واقعیت هست!!سبک و زندگی جغدها از قدیم همینطوری بوده!!
در طبیعیت یک سری حیوانها به شب رو ها یا همون شکارچیهای شب معروف هستند!!
جغد،خفاش و فک کنم یک مدل از پلنگ و برخی حیوانهای دیگه گوشت خوار به خاطر نوع حواسی که دارند به سبکهای مختلفی شکار میکنن!!!
و هرجا که شکار باشه شکارچی هم هست!! شکار جغدها هم موشها و سایر جوندگان هست!

سلام
من هم اول به همین فکر می کردم و حدیث در نظرم مشکوک می اودمد(مباحث رجالی مدنظر بنده نیست و نیاز به کار رجالیون داره) ، ولی کمی فکر کردم ، وقتی آدم علیه السلام برای بخشش در درگاه الهی در عزای سیدالشهداء علیه السلام می گریند ، چه بعید این که این حیوان هم به همین منطور خلق شده باشه (عزاداری بر سالار شهیدان علیه السلام) و قید زمانی هم برای تاکید بر مخاطب مورد استفاده قرار گرفته باشه.

---

(۳/آذر/۹۱ ۱۱:۵۵)شاهین نقوی نوشته است:  مرحوم استاد شریعتی ( کرم الله وجهه )

سلام
آیا شما می دونید کرم الله وجهه یعنی چی ؟ و چرا اهل تسنن از این لغت تنها برای امیرالمومنین علیه السلام استفاده می کنند ، نه دیگر صحابه؟
اگر از روی غرض این کلام رو به کار بردید ، نشان از خصومت شما با امیرالمومنین علیه السلام است ، و اگر از روی نا آگاهی ، لطفا وقتی از موضوعی آگاه نیستید خود را آگاه نشان ندهید.
کرم الله وجهه ، به این دلیل برای امیرالمومنین علیه السلام به کار می رود ، چون اهل تسنن می دانند ، ایشان تنها خلیفه ای هستند که در طول عمر مبارکشان به گناه آلوده نشدند و از ابتدا یگانه پرست بودند.
اهل تسنن برای دیگر خلفا و صحابه از عبارت "رضی الله عنه" استفاده می کنند ، چون امثال ابوبکر و عمر مطمئنا قبل از بعثت گناهکار بوده و یگانه پرست هم نبوده اند.

[A L I]

(۴/آذر/۹۱ ۱۳:۲۵)دل خسته نوشته است:  سلام
من هم اول به همین فکر می کردم و حدیث در نظرم مشکوک می اودمد(مباحث رجالی مدنظر بنده نیست و نیاز به کار رجالیون داره) ، ولی کمی فکر کردم ، وقتی آدم علیه السلام برای بخشش در درگاه الهی در عزای سیدالشهداء علیه السلام می گریند ، چه بعید این که این حیوان هم به همین منطور خلق شده باشه (عزاداری بر سالار شهیدان علیه السلام) و قید زمانی هم برای تاکید بر مخاطب مورد استفاده قرار گرفته باشه.

---

سلام
آیا شما می دونید کرم الله وجهه یعنی چی ؟ و چرا اهل تسنن از این لغت تنها برای امیرالمومنین علیه السلام استفاده می کنند ، نه دیگر صحابه؟
اگر از روی غرض این کلام رو به کار بردید ، نشان از خصومت شما با امیرالمومنین علیه السلام است ، و اگر از روی نا آگاهی ، لطفا وقتی از موضوعی آگاه نیستید خود را آگاه نشان ندهید.
کرم الله وجهه ، به این دلیل برای امیرالمومنین علیه السلام به کار می رود ، چون اهل تسنن می دانند ، ایشان تنها خلیفه ای هستند که در طول عمر مبارکشان به گناه آلوده نشدند و از ابتدا یگانه پرست بودند.
اهل تسنن برای دیگر خلفا و صحابه از عبارت "رضی الله عنه" استفاده می کنند ، چون امثال ابوبکر و عمر مطمئنا قبل از بعثت گناهکار بوده و یگانه پرست هم نبوده اند.

این حدیث با عقل و خرد همخوانی ندارد!! و قابل قبول نیست! نیازی هم نیست به علم رجال و...آشنا باشی!

[دل خسته]

سلام
اصلا یک سوال علی آقای گل
اگر شما بری بررسی کنی ، به یقین برسی این حدیث به معصوم بر می گرده ، اون وقت چه کار می کنی؟