ویژگیهای زن نمونه در اسلام+دستورالعملی برای یافتن این همسر

[علی 110]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
این دستور العملی است که از امیرالمومنین صادر شده است و مورد امضای ایشان است برای آقایانی که می خواهند همسری نیکو اختیار کنند.
تلویحاً ویژگیهای یک زن ایده آل هم در این دستور العمل از منظر اسلام و خداوند ذکر شده است که یک زن نمونه در اسلام از منظر خدا چه ویژگیهایی باید داشته باشد:


أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ
عَلِيٍّ علیه السلام قَالَ‏:
مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ التَّزْوِيجَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَقْرَأْ فِيهِمَا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ يس
فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ تَعَالَى وَ لْيُثْنِ عَلَيْهِ وَ لْيَقُلْ
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي زَوْجَةً وَدُوداً
وَلُوداً
شَكُوراً
غَيُوراً
إِنْ أَحْسَنْتُ شَكَرَتْ
وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ
وَ إِنْ ذَكَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَعَانَتْ
وَ إِنْ نَسِيتُ ذَكَّرَتْ
وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا حَفِظَتْ
وَ إِنْ دَخَلْتُ عَلَيْهَا سَرَّتْنِي‏
وَ إِنْ أَمَرْتُهَا أَطَاعَتْنِي
وَ إِنْ أَقْسَمْتُ عَلَيْهَا أَبَرَّتْ قَسَمِي
وَ إِنْ غَضِبْتُ عَلَيْهَا أَرْضَتْنِي
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ هَبْ لِي ذَلِكَ فَإِنَّمَا أَسْأَلُكَهُ وَ لَا آخُذُ إِلَّا مَا مَنَنْتَ وَ أَعْطَيْتَ
وَ قَالَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَل‏
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏14، ص: 218

مولا علی علیه السلام فرمودند:
هر کس بخواهد ازدواج کند، پس دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت بعد از فاتحه سوره ی یاسین بخواند
و بعد از نماز خدا را حمد سپاس بگوید و این دعا را بخواند:
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي زَوْجَةً وَدُوداً
وَلُوداً
شَكُوراً
غَيُوراً
إِنْ أَحْسَنْتُ شَكَرَتْ
وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ
وَ إِنْ ذَكَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَعَانَتْ
وَ إِنْ نَسِيتُ ذَكَّرَتْ
وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا حَفِظَتْ
وَ إِنْ دَخَلْتُ عَلَيْهَا سَرَّتْنِي‏
وَ إِنْ أَمَرْتُهَا أَطَاعَتْنِي
وَ إِنْ أَقْسَمْتُ عَلَيْهَا أَبَرَّتْ قَسَمِي
وَ إِنْ غَضِبْتُ عَلَيْهَا أَرْضَتْنِي
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ هَبْ لِي ذَلِكَ فَإِنَّمَا أَسْأَلُكَهُ وَ لَا آخُذُ إِلَّا مَا مَنَنْتَ وَ أَعْطَيْتَ
خدایا روزی ام کن همسری بسیار مهربان
که فرزند آور باشد
و بسیار سپاسگزار باشد
و غیور باشد
و اگر به او نیکی کردم شکرگزار باشد
و اگر نسبت به او بدی کردم مرا ببخشاید
و اگر تو را یاد کردم مرا در این کار یاری دهد
و اگر ذکر تو را فراموش کردم مرا به یادت بیاندازد
و اگر از نزد او خارج شدم (شأن و اموال و حقوق مرا) حفظ کند
و اگر بر او وارد شدم مرا شاد سازد
و اگر به او امر کردم مرا اطاعت کند
و اگر بر او قسم خوردم بپذیرد قسمم را
و اگر براو غضب کردم مرا از خود راضی کند
یا خدای صاحب جلال و اکرام ببخش به من آن را که همانا از تو مسئلت دارم چنین همسری را و امید دارم که از سر منتت به من اعطا کنی چنین همسری را
و حضرت فرمود: هر کس چنین کند اعطا می کند خدا به او آنچه را که درخواست نموده است


[size=x-large]

[رنجستان]

(۲۲/فروردین/۹۲ ۵:۵۸)bahman6307 نوشته است:  بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
دوستان عزیز شما چطور برداشت کردید که عبارت فرزند اور مخالف عبارت زن نازا است
کلمه(ولودا) یعنی بسیار فرزند اور
این بدان معنی هستش که در اوردن فرزند زیادکوشا باشیدو چندین فرزند اختار کنید
والا زن تا ازدواج نکنه که نیدونه نازا هستش یا نه و برداشت نا درست از سخن مولا نکنید
محاله که امام حق سخنی بگوید که با عدل خدا در تضاد باشد
امید وارم رفع ابهام شده باشه
یا علی مدد

احسنت بهمن جان. اقای علی 110 شما چرا اینطوری کلام اقا را خراب میکنی برادر من. اینجوری بیشتر افراد را به دین بدبینی کردی که و برای افراد شبه درست کردی.
در اینجا فرزند اوری زیاد منظور حضرت است. در ضمن من ببرای ان خانمهای یا اقایانی که نازار یا نابارور هستند این را میگویم که هر جا خدا راه یرا بست کنارش یک راهی را هم باز میگذارد. همین افراد عقیم خدا این فرصت را برایشان گذاشته که بروند پرورشگاه و یکی دو بچه یتیم را به عنوان فرزندی قبول کنند. حالا خدا وکیلی ارزش کدام بیشتر است نگهداری از بچه خودمانم یا نگهداری از یگ بچه یتیم.؟ یک نوازش سر یک بچه یتیم بکشی اخرت را تضمین کرده ای. حالا اینجوری میتوان ان نقص را پوشاند. تازه چه بسا که بخاطر همین کار بسیار عظیم خدا هم لطف کرده ان زن و شوهر را از عقیمی خارج کنند من خودم در اطراف و در و همسایه و دورادور این مساله را چندین با دیدم یا شنیدم.

[عبدالرحمن]

(۲۱/فروردین/۹۲ ۱۱:۵۳) نوشته است:  بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

خدایا روزی ام کن همسری بسیار مهربان
که فرزند آور باشد
و بسیار سپاسگزار باشد
و غیور باشد
و اگر به او نیکی کردم شکرگزار باشد
و اگر نسبت به او بدی کردم مرا ببخشاید
و اگر تو را یاد کردم مرا در این کار یاری دهد
و اگر ذکر تو را فراموش کردم مرا به یادت بیاندازد
و اگر از نزد او خارج شدم (شأن و اموال و حقوق مرا) حفظ کند
و اگر بر او وارد شدم مرا شاد سازد
و اگر به او امر کردم مرا اطاعت کند
و اگر بر او قسم خوردم بپذیرد قسمم را
و اگر براو غضب کردم مرا از خود راضی کند
یا خدای صاحب جلال و اکرام ببخش به من آن را که همانا از تو مسئلت دارم چنین همسری را و امید دارم که از سر منتت به من اعطا کنی چنین همسری را
و حضرت فرمود: هر کس چنین کند اعطا می کند خدا به او آنچه را که درخواست نموده است

نقل قول:اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي

بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان لطفا دقیق به جملات نگاه کنید
حضرت کجا فرمودند که اگه زن بچه نیاره از لحاظ اسلام باید طرد بشه؟
نظر خودتون رو با نظر اسلام قاطی نکنید لطفا
ایشان فرمودند رزق من قرار بده
یعنی از آینده ای صحبت کردند که هنوز نیومده و طبیعتا این دعا ،دعای کاملیه
حالا اگه از لحاظ جسمی مشکلی باشه بی عقلیه که این رو کنار ویژگی های ناپسند قرار بدیم
این یک امر خدادادیست که به خلق خدا هیچ ربطی نداره

دوباره تاکید میکنم
بین دو گزینه در آینده حضرت گزینه بچه زایی رو انتخاب کردند توی دعا نه اینکه این خصیصه ناپسندی باشه

طبیعتا خدا هر چیزی رو از انسان بگیره

1-صلاح انسانه
2-بهترشو میده

زن ممکنه بچه دار نشه ولی شرافت داشته باشه ولی شخصی دیگری شرافت نداشته باشد و 4 جین بچه ردیف کنه

در هر صورت دنیاطلب بودن ویژگی هست که خیلی افراد از اون غافلند در حالی که بدترین چیزه

یا جبار