در هيچ حرامى، شفايى نيست (پیرامون شراب و مضراتش ...)!!!!!!!!

[ترنم]

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطوری که میدانیم یکی از گناهان کبیره از نظر دین اسلام خوردن مشروبات الکلی مییاشد. که بنده قصد دارم در این جا به برخی مضرات حاصل از مصرف مشروبات الکلی از نظر قرآن و روایات وحدیث و طب نوین اشاره کنم .امید است این تاپیک برای مخاطبان عزیز مفید واقع شود.ان شاالله.

باید دانست احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد است یعنی حلالیت نشانه مصلحت و فایده داشتن آن برای انسان است و حرمت نشانه مفسده و ضرری است که آن برای انسان دارد

•حضرت امام رضا علیه السلام فرموده اند :

همنشین شراب خوار مباش وبا او سلام مکن.

منبع : مستدرک2، ص67

شراب از منظر قرآن

آیه اول: يا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَا لْأَزْلامُ رِجْسٌ مِن ْعَمَل ِالشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ اىكسانى كه ايمان آورده‏ايد! همانا شراب وقمار و بت‏ها و تيرهاى قرعه،پليد و از كارهاى شيطان است، پس از آنها بپرهيزيد،تارستگار شويد.(1)

نكته ‏ها:

1- لقمه‏ى حلال و دورى از حرام‏ خوارى،در سعادت و رستگارى انسان مؤثّر است.(2)

2- شراب و قمار سبب جدايى و تفرقه در بين مردم مى‏شوند.(3)

3- مقصود از خمر، همه مشروبات سكرآور (والكلى) است. پيامبر گرامى اسلام فرمود: خمر از نه چيز است:

عسل،انگور،مويز،خرما،گندم، ذرت،جو،نوعى ازجو كه پوست ندارد.(4)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 1- مائده/90 2

2-نور ج3ص159 3

3- هدایت ج2ص390 4

4- مجمع البیان ج7ص166

[faateme-313]

حالا این همه نوشیدنی این همه خوراکی حلال بعضیا دقیقا باید برن این چیزارو تست کنن!
مثل این می مونه تو پارک رو نیمکتی که تازه رنگ زدن میزنن رنگی نشوید!ملت همه میرن دست میزنن ببینن رنگی میشن یا نه!
مرسی از مطلب خوبتون.

[ترنم]

آیه دوم

يَسْئَلُونَكَ عَن ِالْخَمْر ِو َالْمَيْسِرِ قُل ْفِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِْن نَفْعِهِما وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذاي ُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُا للَّهُ لَكُمُا لْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

از تو درباره شراب و قمار مى‏پرسند ،بگو: درآن دو گناهى بزرگ است و منافعى (مادّى) نيز براى مردم دارند. (ولى) گناه آندو از سود آنها بزرگ ‏تر است. (همچنين) از تومى‏پرسند كه چه انفاق كنند؟بگو: افزون (برنيازخودرا)،خداوند اين چنين آيات را براى شما روشن مى‏سازد تا شايد انديشه كنيد.(5)

نكته ‏ها:

آثار شراب

1- كوتاه شدن عمر .

2- عوارض منفى در كودكان. مخصوصاً اگر آميزشى درحال مستى صورت گيرد.

3- گسترش فساد اخلاقى و بالا رفتن آمار جنايات از قبيل: سرقت،ضرب و جرح،جرائم جنسى وافزايش خطرات وحوادث رانندگى.

4- از يكى از دانشمندان نقل شده است كه اگر دولت‏ها نيمى از شراب فروشى‏ها راببندند،ما نيمى از بيمارستان‏ها و تيمارستان‏ها را مى‏بنديم.(6)

آیه دوم و نکات آن برگرفته شده از کتاب تفسیر نو آقای قرائتی.صفحات345و346

آیه سوم:

وَمِنْ ثَمَرات ِالنَّخِيل ِو َ الْأَعْناب ِ تَتَّخِذُونَ مِنْه ُسَكَرا ًو َرِزْقاً حَسَنا ًإِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

و از ميوه‏هاى درختان خرما و انگور،هم (نوشيدنى) مست‏ كننده وهم رزق نيكو مى‏سازيد. البتّه در اين امر براى گروهى كه تعقّل مى‏كنند نشانه روشنى است.(7)

نكته‏ ها:

1- هرچيزى كه سبب مستى شود ،رزق نيكو نيست.

2- آنچه خدا آفريده خوب است، اين ما هستيم كه آنها را در چه راهى مصرف كنيم،يا چه كارهايى روى آنها انجام دهيم.

3- در آفرينش ميوه‏ها(تنوع رنگ و طعم و خواص آنها و فوايد كوتاه مدّت و دراز مدّت آنها و تركيبات آنها و تأمين نيازمندى‏هاى انسان و مقدار توليد آن و مناسبت محل توليد با ساكنان منطقه و دسترسى انسان به آنها و عواملى كه در پيدايش آنها بكار رفته) نشانه‏اى براى توجّه به خالق است.(8)

4- ميوه درخت خرما و انگور ،براى تهيه سركه ، مويز، رب، رطب و خرما حلال است و قرآن آنها را «رزق نيكو» ناميده است.(9)

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

5- بقره/219

6- نور ج1ص346

7- نحل /67

8- نور ج6ص419

9- مجمع البیان ج14ص7

[ترنم]

احادیث
رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):گروهی از امت من در آخرالزمان به صورت خوک و میمون مسخ می شوند .عرض شد:یا رسول الله آیا اینها شهادت به یگانگی خدا و رسالت شما میدهند و روزه می گیرند و نماز می گذارند ؟ فرمود بلی عرض شد پس چرا باید مسخ شوند؟ فرمود برای اینکه ایشان آلت موسیقی می نوازند و شراب می نوشند .پس ایشان صبح می کنند در حالی که به صورت خوک و میمون مسخ شده اند.
کنزالعمال جلد 14صفحه 281

امام رضا (علیه السلام) فرمودند: مبادا به شرابخوار زن بدهی زیرا اگر به او زن دادی گویا که آن زن به زنا نزدیک شده باشد. بحارالانوار جلد 72 صفحه 142 حدیث 55

امام علی (علیه السلام) فرمودند: اگر قطره ای شراب در نهری بریزد سپس آن نهر خشک شود و در آن علف بروید چهارپایان را در آن نخواهم چرانید. سعد السعود صفحه 128

رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند:شرابخوار چنانچه مریض شد از او عیادت نشود و در تشییع جنازه او حاضر نشوند. وسائل الشیعه جلد 25 صفحه 310 حدیث 31982

امام صادق (علیه السلام)فرمودند: شرابخوار همچون بت پرست است. بحارالانوار جلد 66 صفحه 153 حدیث 6

رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند:شرابخوار چون سخن گفت سخن او را تصدیق نکنید و چنانچه خواستگاری کرد به او زن ندهید. بحارالانوار جلد 76 صفحه 127 حدیث 7

[mahdy30na]

اینم سفارشی برای اهل حدیث
وعن الريان بن الصلت قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: «ما بعث الله نبياً قط إلا بتحريم الخمر و ان يقر له بالبداء»
التوحيد شیخ صدوق (ره ): ص333ب54 ح6.
خداوند هيچ پيامبري را مبعوث نكرد، مگر آنكه شراب را در شريعت او حرام نمود. بنابراين تصور اين كه حرمت شراب فقط مربوط به دين اسلام است، تصوري نادرست.

در مورد حرامهایی که از سوی خدا نهی شده هیچوقت دنبال علت نگردین و نگین با عقل جور نیست.

همینقد اگه ایمان داشته باشین خودش تو فهمتون کمک میکنه که چرا نهی شده و حرام.

[حفیظ]

میشه در مورد منافعش(مادی؟)بیشتر توضیح بدید؟اصلا سودی هم مگه داره خوردنش؟

[ترنم]

عرض سلام وادب و احترام خدمت شما و ممنونم از شما به خاطر دقتی که داشتین.
واما جواب شما که در کتاب تفسیر نور،نویسنده:آقای محسن قرائتی،جلد اول،صفحه345 بود.که من اینو براتون مینویسم.وامیدوارم جواب قانع کننده ای باشه براتون.
این آیه درباره پاسخ پرسش آنها میفرماید:شرابخواری و قمار بازی،گناهان بزرگی هستند،گرچه ممکن است منافعی داشته باشند.چنانکه عده ای از راه کشت انگور یا شراب فروشی و گروههایی با دایر کردن قمارخانه،ثروتی بدست می آورند
امیدوارم جواب کوتاه و مفیدی بوده باشه.و اگر باز سوالی پیش اومد بگید که تفسیر این آیه رو اگر از دید مفسران دیگر چیزی غیر از این بود برایتان ذکر کنم.
در پناه خدا
التماس دعای خیر

[ترنم]

بعضی از دلایل حرام بودن شراب:

دلیل اول – کتاب (قرآن)


در قرآن کریم آیات فراوانى وجود دارد که حرمت مشروبات الکلى را به زبان کنایه و یا موردى بیان مى کند، ولى ما به صریح ترین آنها مى پردازیم:


۱ـ «انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون؛ (مائده (۵) آیه ۹۰)
تحقیقاً شراب و انواع قمار و بت پرستى و یا سنگ هایى که براى قربانى نصب شده و چوبه هاى قرعه (براى کشف امور غیبى)، پلیدى از کارهاى شیطان است، از آن دورى گزینید، شاید رستگار شوید.»


۲ـ «انما یرید الشّیطان ان یوقع بینکم العداوة و البغضاء فى الخمر و المیسر…؛ (مائده (۵) آیه ۹۱) شیطان مى خواهد کینه توزى و دشمنى را از طریق شراب و قمار در میان شما بیفکند و تضادهاى داخلى را تشدید نماید و شما را از یاد خدا و نماز باز دارد، آیا باز هم دست از آن بر نمى دارید.»


۳ـ «یسئلونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما؛ (بقره (۲) آیه ۲۱۹)
تو را از شراب و قمار مى پرسند، بگو: در آن دو گناهى بزرگ است و سودهایى براى مردم و گناهشان از سودشان بیشتر است.»


به اجماع فقهاى شیعه و سنّى، شراب، نجس و حرمت آن محرز است. اکثر عالمان دینى مشروبات را حتى به نام دارو نیز تجویز نمى کنند، چرا که خداوند متعال شفایى در حرام قرار نداده است.


ادامه دارد................

[ترنم]

آثار شراب بر اعضای بدن
به گزارش ايسنا سرویس مذهبی افکار نیوز نوشت: اثر شراب در دستگاه تنفس از مهمترین عوارض الکل در دستگاه تنفس، بیماری صعب العلاج سل و تنگی نفس است. زیرا الکل همراه خون وارد ریتین شده، مخاط ریه را تحریک کرده آن را متورم می کند.

اثر شراب در گردش خون: الکل چون در کارگاه تن قابل مصرف نیست به محض ورود به معده بدون تصرف در آن وارد خون گردیده، گلبولهای سفید خون را که به منزله سربازان مدافع بدن در مقابل دشمن می باشند، از بین می برد و هموگلبین خون را که محتوی آهن می باشد نابود و بدن را دچار کم خونی عجیبی می نماید.

پس حق است که خداوند شراب خواری را در آیه ۹۰ سوره مائده حرام كرده است.

يايها الذين آمنوا انما الخمر و الميسر و الانصاب و الازلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون (90)

اى كسانى كه ايمان آورده ايد، جز اين نيست كه شراب و قمار و بت ها ، يا سنگ هائى كه براى قربانى نصب شده و چوبه هاى قرعه ، پليد و از عمليات شيطان است . پس دورى كنيد از آنها، شايد كه رستگارشويد (.9).


منبع:آشنایی و انس با قرآن ، میرزا باقر حسینی زفره ای اصفهانی،ص۱۲۸

[ترنم]

به علی (علیه السلام) گفته شد که : شما عقیده دارید شرب خمر بدتر از زنا و دزدی است، فرمودند بلی و سپس استدلال کرد که شارب الخمر وقتی می میخورد و مست می شود زنا می کند ، به سرقت دست می زند، آدم می کشد و فریضه ی نماز را ترک می نماید
منبع : کافی6، ص403


و نیز آن حضرت در خمر ده نفر از لعنت کرد: به خود خمر، به فشارنده انگور، محل فروشنده ، خریدار، ساقى ، خورنده پول آن ، شارب الخمر، حامل آن ، و کسى که به طرف او حمل شده است : عن زیدبن على عن ابائه ، علیهم السلام ، قال : لعن رسول الله صلى الله علیه و آله : الخمر و عاصرها و متصرها و بایعها و مشتریها و ساقیها و آکل ثمنها و شاربها و حاملها و المحمولة الیه (3)


3- کافى ، ج 6، ص 398