پاسخی به کسانی که می گویند فقط قرآن (حسبنا کتاب الله)!!!!!

[علی 110]

بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به اینکه مکرر در مکرر در موارد متعدد با این گونه اظهارات مواجه می شویم:

(۸/بهمن/۹۱ ۱۵:۰۳)ایرانی نوشته است:  اگرمیتوانید یک آیه بیاورید که صریح اسم امام زمان در آن باشد. همانطور که اسم عیسی و موسی و یوسف در قران برده شده
نه آیه ای با تفسیر و تشریح که منظورش این بوده و آن بوده! صریح و مشخص! مثل اسم پیامبران بالا! اسم

بر آن شدیم تا در یک تاپیک مجزا یک بار و برای همیشه پاسخی بر اساس خود آیات قرآن به این شبه و کلام که ریشه ای عمیق و گستره به تاریخ کل اسلام دارد را بدهیم!!!!! إن شاء الله:
اسم امام زمان امام 12 که هیچ، نام امام اول (علی علیه السلام) به عنوان جانشین رسول خدا به تصریح در کجای قرآن آمده است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(البته نام مولا علی در قرآن ذکر شده است! مراجعه بفرماید به این مطلب: ذکر نام مولا علی در قرآن مجید!!!! )
اما مجدد تأکید می کنم که به صراحت به عنوان جانشین حضرت رسول نام ایشان در قرآن تصریح نشده است!

اگر بخواهید که همه چیز را بر اساس صریح آیات قرآن بپرسید من سوالی از شما می پرسم!!
مهمترین عمل عبادی که نماز باشد چگونه خواندنش در کجای قرآن آمده است ؟؟؟ تعداد رکعات نماز صبح در کجای قرآن آمده و....
برای فهم آیات قرآن نیاز به این است که مفسر قرآن آن را بیان کند
کسانی که میگویند ما فقط هر چیزی که در قرآن باشد را قبول داریم:

حسبنا کتاب الله (کتاب خدا ما را بس است) یکی از جمله هایی است که خلیفه ثانی در زمانی که رسول خدا امر کردند که چیزی بیاورید که بگویم بنویسید و باعث شود بعد از من گمراه نشوید، به زبان آورد
مخالف صریح حکم خدا در قرآن است که میفرماید
این قرآن باید تبیین شود
آنهم توسط رسول خدا و جانشینان بر حقش
وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44- نحل)
و ما اين ذكر [قرآن‏] را بر تو نازل كرديم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى و شايد انديشه كنند! (44)
خدا خیلی چیزها را در قرآن اشاره کرده تبیین آن با رسول خدا و جانشینان بر حقش که میشوند ائمه هست
به طور مثال چگونگی خواندن نماز که ستون دین و مرز کفر ایمان در قرآن نیامده تبیین آن توسط رسول الله بوده

در مورد این گونه جملات:


نقل قول:
فقط قرآن مجید، نه تفسیر

اگر منظور از تفسیر، روایت خود اهل بیت باشد کفر به این آیه و دستور قرآن است:

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44- نحل)
و ما اين ذكر [قرآن‏] را بر تو نازل كرديم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى و شايد انديشه كنند! (44)
و پیروی از یکی از بزرگترین انحرافات اعتقادی تاریخ اسلام است که همانا حسبنا کتاب الله است (کتاب خدا ما را بس است)

و هر کس کافر است، به قسمی از آیات قرآن که قرآن به تنهایی کافی نیست و برای فهمش نیاز به تبیین گرش دارد مصداق چنین رویکرد هایی را خداوند اینگونه در قرآنش پاسخ فرموده است که:

أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‏ أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85-بقره)
آيا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ايمان مى‏آوريد و به برخى ديگر كافر مى‏شويد؟ پس جزاى هر كس از شما كه اين عمل را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود و روز قيامت به سخت‏ترين عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى‏دهيد، غافل نيست


پس تا اینجا اثبات شد که فهم درست قرآن بدون مفسرش کافی نیست به گواه خود قرآن!!!!! و مفسرش هم در درجه ی اول رسولش هست و جانشینان بر حقش که آن را هم خود رسول خدا از طرف خدا معین می فرمایند

علاوه بر این زمانی که خدا در قرآن در آیات 3 و 4 سوره ی نجم می فرماید:
«وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى‏»؛
پيامبر گرامى (صلّي الله عليه وآله وسلّم) از روى هواى نفس سخن نمى‏گويد و تمام سخنان او بر مبناى وحى الهى است
اگر جز این بود و ایشان تمام سخنانش و رفتارش در تمام امور مورد تأیید خداوند نبود و بر اساس حق نبود دیگر معنا نداشت خداوند ایشان را به عنوان اسوه ی حسنه معرف فرماید:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴿۲۱- احزاب﴾

قطعا براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى‏كند (۲۱)

یا به چه علت باید می فرمود که:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿۷- حشر﴾

و آنچه را فرستاده [او] به شما داد آن را بگيريد و از آنچه شما را باز داشت بازايستيد و از خدا پروا بداريد كه خدا سخت‏كيفر است (۷)

و یا به چه علت امر به اطاعت بی چون و چرا از رسول کرده است؟

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿۱- انفال﴾

از خدا پروا داريد و با يكديگر سازش نماييد و اگر ايمان داريد از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد (۱)

و شرط ایمان را هم اطاعت از رسولش در تمام موارد معرفی کرده است!



پس نتیجه ی بحث این شد که کتاب خدا ما را بس نیست و برای تبیین و فهم آن نیاز داریم تا به تبیین گر آنها مراجعه کنیم

إن شاء الله ادامه دارد......

---

چند کد مهم بدهم برای ادامه ی مباحث
در قرآن آمده است که از اهل ذکر بپرسید!
اهل ذکر چه کسانی هستند؟
و همچنین
چرا در روز غدیر اعلام شد الیوم اکملتم لکم دینکم؟
با اینکه هنوز بسیاری از احکام و توضیحات آیات قرآن برای عموم مردم بیان نشده بود؟
چه چیز در روز غدیر بیان شد که با تبیین آن دیگر دین کامل می شود با وجود قرآنی که تفسیر و تأویل بسیاری از آیاتش ذکر نشده است؟

[فرمیسک]

(۴/اردیبهشت/۹۲ ۰:۳۸)mahdy30na نوشته است:  

همانا کتاب خدا این امور را مبهم بیان کرد.

خیلی از شما سپاسگزارم که مبهم بودن کتاب خدا را کشف نمودید.

حالا اگر نظر شما با نظر خداوند یکسان نیست حتما اهمیتی ندارد.

زیرا فکر می کنم خداوند در قرآن فرموده که کتابش کتابی مبین و آشکار است و جایی نگفته کتاب من مبهم است!!!!!!

نقل قول:وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿۱- انفال﴾

از خدا پروا داريد و با يكديگر سازش نماييد و اگر ايمان داريد از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد (۱)

و شرط ایمان را هم اطاعت از رسولش در تمام موارد معرفی کرده است!

حضرت محمد الان وفات نموده اند و اطاعت از ایشان امکان ندارد. (شیعیان در اسلام حتی نمیتوانند از مرجع تقلید غیرزنده تقلید بنمایند.)

[saloomeh]

(۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۱:۱۰)فرمیسک نوشته است:  
حضرت محمد الان وفات نموده اند و اطاعت از ایشان امکان ندارد. (شیعیان در اسلام حتی نمیتوانند از مرجع تقلید غیرزنده تقلید بنمایند.)

این لینک رو بخونید امیدوارم نتیجه بگیرید.

آیا پیامبر و اهل بیت زنده هستند، اگر هستند به چه معنا است؟

[aboutorab]

سلام بر مهدي
بسم الله الرحمن الرحيم
فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّي‏ حِينٍ (54)

آنها را در جهل و غفلتشان بگذار تا زمانی (که مرگشان فرا رسد یا گرفتار عذاب الهی شوند.)

(مؤمنون)

خدايا ما را از غافلان قرار مده
يا علي عليه السلام

[mohebALI]

(۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۱:۱۰)فرمیسک نوشته است:  خیلی از شما سپاسگزارم که مبهم بودن کتاب خدا را کشف نمودید.

حالا اگر نظر شما با نظر خداوند یکسان نیست حتما اهمیتی ندارد.

زیرا فکر می کنم خداوند در قرآن فرموده که کتابش کتابی مبین و آشکار است و جایی نگفته کتاب من مبهم است!!!!!!

واقعاً متأسفم که اهل سنت اینقدر از معارف قرآن بی بهره اند:


هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ ﴿۷- آل عمران﴾

اوست كسى كه اين كتاب [=قرآن] را بر تو فرو فرستاد پاره‏اى از آن آيات محكم [=صريح و روشن] است آنها اساس كتابند و [پاره‏اى] ديگر متشابهاتند [كه تاويل‏پذيرند] اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است براى فتنه‏جويى و طلب تاويل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پيروى مى‏كنند با آنكه تاويلش را جز خدا و راسخون در علم كسى نمى‏داند [آنان كه] مى‏گويند ما بدان ايمان آورديم همه [چه محكم و چه متشابه] از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان كسى متذكر نمى‏شود (۷)

قرآن بنابر صریح آیات محکمش مفسر و تبیین گر میخواهد

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44- نحل)
و ما اين ذكر [قرآن‏] را بر تو نازل كرديم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى و شايد انديشه كنند! (44)

مفسرش هم رسول خدا و جانشینان بر حق رسول خدا که ائمه ی اطهار هستند می باشند!
امام صادق(علیه السلام) فرمود:

«نحن الراسخون فى العلم و نحن نعلم تأویله»:



«ما راسخان در علم مى باشیم و ما از تأویل «متشابه» یا قرآن آگاهیم».
كافى، ج1، ص 213.

آدم خواب رو میشه بیدار کرد
کسی رو که خودش رو به خواب بزنه شما خودتم بکشی نمیشه بیدارش کرد...

[وحید110]

نقل قول:حضرت محمد الان وفات نموده اند و اطاعت از ایشان امکان ندارد. (شیعیان در اسلام حتی نمیتوانند از مرجع تقلید غیرزنده تقلید بنمایند.)

شما به سوالات بنده در تاپیک های مختلف جواب نمیدید منتظرید یکی از دوستان یک واژه رو جابجا بگه فورا بهش گیر میدید !!

اولا ما و همه مسلمانان باید از پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تبعیت کنیم به حکم قران چون ایشان
"وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ-إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ"

از این آیه اینگونه برداشت می شود که پیامبر هرگز از روی هوی و هوس حرف نمی زده و همه سخنانشان وحی بوده است . بنابرین اگر کسی بگوید ما فقط قران را میخواهیم منهای پیامبر به ایات قران کافر شده
دیگه هر ادم عاقلی متوجه میشه که اگر سنت و بیان پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نبود خیلی از مسایل بیان شده در قران مجمل میماند .



وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44- نحل)
و ما اين ذكر [قرآن‏] را بر تو نازل كرديم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى و شايد انديشه كنند! (44)

خوب قران که حرف لغو نمیزند نعوذبالله . حتما چیزی برای تبیین وجود دارد که پیامبر را مامور به ام کرده !!!

البته تقلید موضوعیت ندارد طریقیت دارد
طریقی برای کشف سنت و حکم است . دلیل تقلید از مجتهد زنده هم این است که بتوان امور جدید و سوالات و استفتاءات رو از ایشون پرسید
بحث را هم منحرف نکنید لطفا

الان شما باز هم دلیلی بر این جمله دارید ؟ حسبنا کتاب الله؟؟؟!!! با این حرف بیشتر اسلام را باید ریخت دور !

همچنین وقتی خداوند میفرماید

یا أیها الرّسول بلّغ ما أنزل الیک من ربک فان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس

یعنی اگر پیامبر چیز هایی را که به او وحی شده و در قران نیست برای مردم ابلاغ نکند اصلا وظیفه اش را انجام نداده . و کسانی به این امر اعتراض میکنند و میگویند حسبنا کتاب الله که خداوند میفرماید ما تو را از انها حفظ میکنیم

---

تعجب مبکنم ب این همه استدلال قرانی باز هم شما فکر میکنید حسبنا کتاب الله؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شما که به عصمت خلفا اعتقادی ندارید . خب اشتباه کرده این رو گفته . خیلی واضح است .
حالا این اشتباه چه انگیزه و تبعاتی داشته محل تفکره

[mahdy30na]

سلام

(۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۱:۱۰)فرمیسک نوشته است:  خیلی از شما سپاسگزارم که مبهم بودن کتاب خدا را کشف نمودید. *

حالا اگر نظر شما با نظر خداوند یکسان نیست حتما اهمیتی ندارد.

زیرا فکر می کنم خداوند در قرآن فرموده که کتابش کتابی مبین و آشکار است و جایی نگفته کتاب من مبهم است!!!!!! **

حضرت محمد الان وفات نموده اند و اطاعت از ایشان امکان ندارد. (شیعیان در اسلام حتی نمیتوانند از مرجع تقلید غیرزنده تقلید بنمایند.)

من مبهم بودن رو کشف نکردم برادر محترم این رو خلیفه دوم که گفته حسبنا کتاب الله کشف کرده.

"بعدشم این حدیث رو حتما شنیدید :

قال رسول الله ص : إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ هَادٍ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

مستدرك الوسائل ج 11ص 372

قال رسول الله ص : إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثِّقْلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ

وسائل الشیعه ج 27 ص 33 در منابع اهل سنت هم درستی و هم صحت راویان و سندیتش بیان شده رو توجه نمیکنین و حتی دقت نمیکنین که این حدیث چه نکته ای رو داره اشاره میکنه . ولی با کمی اختلاف در نوع بیان ولی در همه انها کتاب الله و اهل بیتی و عترتی وجود دارد.
در این حدیث دو بار تاکید امده که نهایت اهمیت و بار تاکیدی رو با خودش به همراه داره یکی «ان » در إِنَّهُمَا و دیگری « لن » که اگه کمی توجه کنید متوجه نفی ابد در گمراه نشدن ، این دو با هم رو بیان میکنه . تمسک جستن به این دو کتاب الله و عترت و اهل بیت موجب جدا نجات و رهایی از گمراهی هستش."

چطور شما میخوای بدون مفسر ، قران رو عمل کنین؟

به ایه ای که اشاره کردید ، ای کاش ابن ایه را هم میدید :
بسم الله الرحمن لرحیمأَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ " 59 نسا"
که دستور اطاعت از خدا و رسول و اولی الامر رو میده و این اولی الامر کسی جز امام نیست .
مگر نه اینکه پیامبر اکرم
بسم الله الرحمن لرحیم
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ-إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

آیات 3 و 4 سوره نجم

بعد چرا به این ایه توجه نمیکنین که :

خداوند در سوره الاسراء آیه 82 می‌فرماید:

بسم الله الرحمن لرحیم

(( و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمؤمنین و لا یزید الظالمین الا خسارا ))

(( و از قرآن آن چه را که مایه شفا و رحمت برای مؤمنین است نازل می‌کنیم و ستمکاران را جز خسران نمی‌افزاید. ))

و از سوی دیگر در ایه سوره نحل خدا میفرماید :

بسم الله الرحمن لرحیم
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

(از آنها بپرسيد که) از دلايل روشن و کتب (پيامبران پيشين آگاهند!) و ما اين ذکر [= قرآن‏] را بر تو نازل کرديم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى؛ و شايد انديشه کنند! 44

بسم الله الرحمن لرحیم
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

ما قرآن را بر تو نازل نکرديم مگر براى اينکه آنچه را در آن اختلاف دارند، براى آنها روشن کنى؛ و (اين قرآن) مايه هدايت و رحمت است براى قومى که ايمان مى‏آورند! 65


حالا شما بفرما ایا کتاب بدون تبین کننده چه کتابی هست ؟؟؟؟؟




در مورد این ایه هم کمی تامل کنین که :
بسم الله الرحمن لرحیم
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُو "نحل 43"

و همچنین
بسم الله الرحمن لرحیمهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِاو کسى است که اين کتاب (آسمانى) را بر تو نازل کرد، که قسمتى از آن، آيات «محکم» [= صريح و روشن‏] است؛ که اساس اين کتاب مى‏باشد؛ (و هر گونه پيچيدگى در آيات ديگر، با مراجعه به اينها، برطرف مى‏گردد.) و قسمتى از آن، «متشابه» است [= آياتى که به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات ديگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفى در آن مى‏رود؛ ولى با توجه به آيات محکم، تفسير آنها آشکار مى‏گردد.] اما آنها که در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا فتنه‏انگيزى کنند (و مردم را گمراه سازند)؛ و تفسير (نادرستى) براى آن مى‏طلبند؛ در حالى که تفسير آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمى‏دانند. (آنها که به دنبال فهم و درکِ اسرارِ همه آيات قرآن در پرتو علم و دانش الهى) مى‏گويند: «ما به همه آن ايمان آورديم؛ همه از طرف پروردگارِ ماست.» و جز صاحبان عقل، متذکر نمى‏شوند (و اين حقيقت را درک نمى‏کنند).در اصول کافى از امام باقر یا امام صادق (علیه السلام) نقل شده است:
«پیامبر خدا بزرگ‏ترین راسخان در علم بود . تمام آنچه را خداوند بر او نازل کرده بود، از تأویل و تنزیل قرآن مى‏دانست. خداوند هرگز چیزى بر او نازل نکرد که تأویل آن را به او تعلیم نکند . او و اوصیاى وى همه این ها را مى‏دانستند»

اصول کافى، ج 1 ، ص 213 ، بَابُ أَنَّ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ هُمُ الْأَئِمَّةُ (علیه السلام).

[pillar]

(۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۱:۱۰)فرمیسک نوشته است:  
حضرت محمد الان وفات نموده اند و اطاعت از ایشان امکان ندارد. (شیعیان در اسلام حتی نمیتوانند از مرجع تقلید غیرزنده تقلید بنمایند.)

چه جمله ...

مگر با رحلت حضرت رسول دین خداوند نیز می میرد؟

[در جستجوی سختی]

(۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۱:۱۰)فرمیسک نوشته است:  
حضرت محمد الان وفات نموده اند و اطاعت از ایشان امکان ندارد. (شیعیان در اسلام حتی نمیتوانند از مرجع تقلید غیرزنده تقلید بنمایند.)

(۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۸:۰۳)pillar نوشته است:  مگر با رحلت حضرت رسول دین خداوند نیز می میرد؟

وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ﴿زخرف-۴۵﴾

و از رسولان ما كه پيش از تو گسيل داشتيم جويا شو آيا در برابر [خداى] رحمان خدايانى كه مورد پرستش قرار گيرند مقرر داشته‏ايم



احتمالا شما جزو افرادی هستید که فکر می کنید با مرگ انسان ها دستشان از دنیا کوتاه می شود ولی خوشبختانه خود قرآن جواب این شبهه را داده است ...