کبوتر با کبوتر، باز با باز!

[میثاق]

بسم الله الرحمن الرحیم

مرد زشتكار جز زن زشت كردار و یا شرک گرا را به همسرى نمى گیرد و زن زشتكار و بى عفت را نیز جز مرد زشتكار و شرک گرا به همسرى نمى گیرد ...


« الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِیمٌ»[1]؛

زنان پلید (از نظر فساد اعتقاد و اخلاق و عمل) براى مردان پلید، و مردان پلید براى زنان پلیدند (به اقتضاى جاذبه ذاتى نارى همدیگر را مى یابند) و زنان پاك (از فساد اعتقاد و اخلاق و عمل) براى مردان پاك، و مردان پاك براى زنان پاكند (طبق جاذبه فطرى نورى یكدیگر را مى یابند) آنها از آنچه (دیگران به تهمت درباره آنان) مى گویند پاک و منزه اند، براى آنها آمرزش و روزیى گرانمایه (در دنیا و آخرت) است.

1 - از دو امام راستین حضرت امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) نیز روایت شده است؛ و این دو بزرگوار برآنند كه آیه مورد بحث بسان این آیه است كه مى فرماید:

«الزّانى لا ینكح الاّ زانیة او مشركة و الزانیة لا ینكحها الاّ زان او مشرك...»[2]؛

مرد زشتكار جز زن زشت كردار و یا شرك گرا را به همسرى نمى گیرد و زن زشتكار و بى عفت را نیز جز مرد زشتكار و شرك گرا به همسرى نمى گیرد...

آرى! آیه مورد بحث، نظیر آیه اى است كه ترسیم گردید و این آیه هنگامى فرود آمد كه گروهى بر آن شدند كه با زنان آلوده دامان پیمان زندگى مشترك ببندند و خدا با فروفرستادن آیه مورد بحث، آنان را از این كار هشدار داد و این را كارى ناپسند شمرد.


«وَالْطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ»؛

و در برابر آنها، زنان پاك و پاكدامن نیز از آن مردان پاك، و مردان پاك و درستكار براى زنان پاكدامن هستند.

«اُولئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا یَقُولُونَ»؛

این زنان و مردان پاك و پاكدامن از نسبتهاى ناروایى كه پلیدان به آنها مى دهند بركنارند.

2- ذرّه اى كه در همه ارض و سماست جنس خود را همچو كاه و كهرباست
ناریان مر ناریان را جاذبند نوریان مر نوریان را طالبند

3- «خبیثات» و «خبیثون» اشاره به زنان و مردان آلوده دامان است، به عكس «طیبات» و «طیبون» كه به زنان و مردان پاكدامن اشاره مى كند و ظاهرا منظور از آیه همین است، زیرا قرائنى در دست است كه معنى اخیر را تائید مى كند:

این آیات به دنبال آیات افك و همچنین آیه «الزانى لا ینكح الا زانیة او مشركة و الزانیة لا ینكحها الا زان او مشرك و حرم ذلك على المؤ منین» آمده و این تفسیر هماهنگ با مفهوم آن آیات است.

از این گذشته همسران پیامبران و امامان در آغاز كار حتى كافر و بى ایمان هم نبودند و گاه بعد از نبوت به گمراهى كشیده مى شدند كه مسلما آنها نیز روابط خود را مانند سابق با آنها ادامه نمى دادند

4- آیا این یك حكم تكوینى است یا تشریعى بدون شك قانون
«نوریان مر نوریان را طالبند» و «ناریان مر ناریان را جاذبند» و ضرب المثل معروف «كند همجنس با همجنس پرواز»
و همچنین ضرب المثلى كه در عربى معروف است: «السنخیة علة الانضمام» همه اشاره به یک سنت تكوینى است.

پاسخ به یک پرسش

در اینجا سؤالى مطرح است و آن اینكه در طول تاریخ یا در محیط زندگى خود گاه مواردى را مى بینیم كه با این قانون هماهنگ نیست، به عنوان مثال در خود قرآن آمده است كه همسر نوح و همسر لوط زنان بدى بودند و به آنها خیانت كردند[3] و در مقابل، همسر فرعون از زنان با ایمان و پاكدامنى بود كه گرفتار چنگال آن طاغوت بى ایمان گشته بود[4]. در مورد پیشوایان بزرگ اسلام نیز كم و بیش نمونه هائى از این قبیل دیده شده است كه تاریخ اسلام گواه آن مى باشد.

در پاسخ علاوه بر اینكه هر قانون كلى استثناهائى دارد باید به دو نكته توجه داشت:

1 - در تفسیر آیه گفتیم كه منظور اصلى از «خباثت» همان آلودگى به اعمال منافى عفت است و «طیب» بودن نقطه مقابل آن مى باشد، به این ترتیب پاسخ سؤال روشن مى شود، زیرا هیچیك از همسران پیامبران و امامان به طور قطع انحراف و آلودگى جنسى نداشتند، و منظور از خیانت در داستان نوح و لوط جاسوسى كردن به نفع كفار است نه خیانت ناموسى. اصولا این عیب از عیوب تنفر آمیز محسوب مى شود و مى دانیم محیط زندگى شخصى پیامبران باید از اوصافى كه موجب نفرت مردم است پاک باشد تا هدف نبوت كه جذب مردم به آئین خدا است عقیم نماند.

2 - از این گذشته همسران پیامبران و امامان در آغاز كار حتى كافر و بى ایمان هم نبودند و گاه بعد از نبوت به گمراهى كشیده مى شدند كه مسلماً آنها نیز روابط خود را مانند سابق با آنها ادامه نمى دادند، همانگونه كه همسر فرعون در آغاز كه با فرعون ازدواج كرد به موسى ایمان نیاورده بود، اصولاً موسى هنوز متولد نشده بود، بعداً كه موسى مبعوث شد ایمان آورد و چاره اى جز ادامه زندگى تواءم با مبارزه نداشت مبارزه اى كه سرانجامش شهادت این زن با ایمان بود.
به نظر شما آیا همین یک دلیل برای جواب سوال قبلی از آیه 5 سوره مائده و آیه 25 سوره نساء كافی نیست؟

آیا كمترین آسیب دوستیهای قبل از ازدواج ایجاد شك و تردید نسبت به یكدیگر در ابراز عشق و علاقه واقعی نیست؟

چند درصد از طلاق ها به خاطر عدم اعتماد زوجین یه یكدیگر اتفاق می افتد؟

آیا این آمار مورد قبول شما هست:
«بیشترین آمار طلاق مختص زوج هایی است كه دوستی های قبل از ازدواج و خیابانی داشته اند.» ؟

-=-=-=-=-=-=-=-

پی نوشت ها :
[1] (سوره نور، آیه 26)
[2] (سوره نور، آیه 3)
[3] (سوره تحریم،ل آیه 10)
[4] (سوره تحریم، آیه 11)

[رنجستان]

....................................................................................................​......................................

[وحید110]

نقل قول:بهار خانم این است ان ایمان شما؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 دقیقا مخالف رسول خدا حرف میزنید. دقیقا مخالف خدا حرف زدی عجیبه خیلی عجیبه

از شرایط ایمان تلاش برای کسب روزیست
ایمان ۷۰ قسمت دارد که بیشتر ان تلاش برای وزیست
ادمی که توان داد و کار نمکیند برای کسب روزی خیلی مومن است؟

[رنجستان]

(۲۸/بهمن/۹۱ ۰:۱۶)وحید110 نوشته است:  

از شرایط ایمان تلاش برای کسب روزیست
ایمان ۷۰ قسمت دارد که بیشتر ان تلاش برای وزیست
ادمی که توان داد و کار نمکیند برای کسب روزی خیلی مومن است؟

تا مطلبی را خوب متوجه نشدید درباره ان صحبت نکنید.

[وحید110]

اینقدر بر نخورد جناب نجستان
من کلی گفتم . برای اینکه برای کسی این شائبه ایجاد نشود که اگر به ادم بیکار زن نداد خلاف حرف پیامبر عمل کرده

[mohaddese]

ببینید آقای رنجستان من اصلا نگفتم که اخلاق آدما به لباس و شغلشون بستگی داره یا هر کی روحانی همه چیز تمومه بلاخره همه ی ما آدمیم و یه روزی اشتباه میکنیم حالا با این تفاوت یکی کمتر و یکی بیشتر.در ضمن من نگفتم بعضی روحانیا اونقدر خشک مقدس بازی در میارن که آدم نمیتونه باهاشون زندگی کنه فقط گفتم بعضی هاشون خشک مقدسن خب به هر حال هر آدمی عقاید و اخلاقای خاص خودشو داره مثلا ممکن من از یه روحانی یه رفتار یا حرفی ببینم و بشنوم که خوشم نیاد یا به نظرم با چیزی که از دینم میدونم تفاوت داره اما ممکن یه نفر دیگه نسبت به اون رفتار یا حرف بی اهمیت باشه و باهاش کنار بیاد بعدشم به نظر شما ما اصلا روحانی خشک مقدس نداریم؟؟؟؟؟
اینم که میگید دوستاتون باطلبه هایی ازدواج کردن که از نظر مادی بهشون فشار میارن دلیل نمیشه که چون این دختری که طلبس به مادیات اهمیت میده پس اونایی که نیستن دیگه واویلااااااا، نه این خانمای طلبه که اینطوری برخورد میکنن پیداست که درسایی که خوندن فقط به اندازه ای براشون مهم بوده که یه نمره قبولی ازش بگیرنو برن واصلا بهش عمل نمیکنن. بعدشم من نگفتم شما برید با یه دختری که اصلا برو رونداره ازدواج کنید یا اینکه اصلا به خانما نگاه نکنید، اگه نگاه کردن بدون قصد و غرض باشه هیچ اشکالی نداره، آدم چشمشم که نمیتونه ببنده تو خیابون راه بره از این نظر حق با شماست اما همین طور که ما مرد نیستیم و نمیتونیم مردارو درک کنیم شما هم زن نیستیدو نمیتونید ما خانمارو درک کنیم هر چی باشه خانما روحیه ی لطیف تری نسبت به آقایون دارن و چیزایی براشون مهمه که ممکن اصلا آقایون بهشون توجه نکنن.

[رنجستان]

(۲۸/بهمن/۹۱ ۱:۳۳)وحید110 نوشته است:  اینقدر بر نخورد جناب رنجستان
من کلی گفتم . برای اینکه برای کسی این شائبه ایجاد نشود که اگر به ادم بیکار زن نداد خلاف حرف پیامبر عمل کرده

نه داش وحید بهم بر نخورده خیالت تخت ناراحت شدم ازاینکه چرا با این کارت یه جورای حاضر نشدی حرف پیامبر را تایید کنی. حالا شاید هم من اشتباه کرده باشم. ولی ظاهرش اینجوریه خلاصه.
[b

[وحید110]

بنده از یه نوع ادم ....
کسانی که سفسطه حدیثی میکنن و هر جا به نفعشون باشه یه چیزی پیدا میکنن . اخرشم زیر بار هیچی جز نظر خودشون که لعاب حدیثی داره نمیرن
البته منظورم کس خاصی نیست
کلی گفتم

[رنجستان]

(۲۵/بهمن/۹۱ ۲۰:۵۴)Fateme135 نوشته است:  سلام
بله تجربیات هرکس بادیگری تفاوت داره...ولی اگه دقت کنید((حداقل اینی که من میبینم)) اون خانومی که کمترمقیده به دینش زودترازدواج میکنه نمیگم خانومای محجبه نمیتونن ازدواج کنن ..خیرمنظوربنده اینه که الان ازدواج برای خانومای محجبه سخت ترشده

چون الان خیلی ببخشیدازطرف بعضی ازآقایون هم میبینیم که طرزتفکری که درباره ی همسرشون دارن مثلاطرف دوست داره وقتی زن میگیره بتونه زنشو نشون بده ...نمیدونم متوجه منظورم میشیدیاخیر...الان توی مهمانی های زنانه اگه بریدکاملامیبینیدکه متاسفانه
بیشتربرای ازدواج فرزندشون به تیپ وقیافه وآرایش طرف نگاه میکنن اگه دختره یه کم جلوی خودشوبگیره وبه قولی حدودرورعایت کنه خیلی ببخشیدمیگن امله....ایناروواقعاتجربه کردم...منظوربنده همین هست....الان اگه بخوان برای پسری زن بگیرن نگاه میکنن به اینکه ببینن آیادختره سروشکلش خوبه ؟؟؟اخلاق وایمان میره دردرجات بعدی که متاسفانه بازهم ایمان دردرجات پایین ترقرارمیگیره...چون اینارودارم میبینم خدمتتون عرض کردم وگرنه همه ی ماتجربیات متفاوتی داریم...
یه سوال دارم ازدوستان
الان اولین کاری که میکنن برای ازدواج فرزندپسر((منظورم اولین ملاک هست))نگاه به ظاهرطرف هست یااخلاق وایمانش؟به نظرمن اگه دختره خیلی خوشگل وخوب بودبعدمیرن سراغ اخلاق وایمانش....ولی خب دوستان هم نظربدن خوبه..

با شما موافقم الان دخترهای مذهبی ازدواجشون سختر شده و

[mohaddese]

الان دوستان بنده که ازدواج کردند وخانمهایشان هم اتفاقا طلبه هستند و با شوهرشان قرار گذاشته بودند که دین برایشان مهم است و دنبال مادیان نیستند بیادی ببیند الان چطور دارند به شوهرانشان فشار می اورند.

فکر میکنم این جمله رو خودتون گفتید البته فکر میکنم شما بیشتر مد نظرتون دخترای طلبه هست وبا بقیه کاری ندارید. (منظورم از بقیه دخترای مذهبی غیر طلبه هست،قبلا هم منظورم همین بود.)

---

روحیه لطیف بودن خاممها چه ارتباطی داره با این که مرد میل به این داره که با یه خانم خوش چهره ازدواج کنه .

خب ببینید همینطور که شما دوست دارید بایه خانم خوش چهره و... ازدواج کنید ،خانم هاهم که نسبت به آقایون روحیه شون لطیف تر وحساس تره به این نکته بیشتر از شما توجه میکنن و به چهره و لباس و ... بیشتر اهمیت میدن،شایدم ظاهر طرف خیلی بیشتر از چیزای دیگه (البته به جز وضع مالی) براشون مهم باشه پس با این حساب این فقط شما نیستید که به چهره اهمیت میدید طرف مقابلتون دو برار شما به این موضوع اهمیت میده. من از این نظر روحیه خانم هارو گفتم که بهتون نشون بدم اونا بیشتر از آقایون به ظاهر توجه میکنن.

اما در مورد خشک مقدس بودن:من توی پست اولم اومدم برای حرف بهار خانم که خودمم باهاش موافق هستم دلیل بگم یه چیزی گفتم که توضیح دادنش یکم برام سخته،فکرم نمیکردم شما اینقدر پیگیرش بشید ولی به هر حال باید جوابتونو بدم که فکر نکنید همینطوری گفتم هر چند که فکر میکنم نتونم شما رو قانع کنم ولی به هر حال نظر شخصیمو میگم حالا شما میخواین قبول کنید میخواین نکنید.

ببینید طلبه ها و روحانیون همه افرادمذهبی به حساب میان و غیر از اونها کسانی هم وجود دارن که طلبه و روحانی نیستن ولی کمتر از اون ها هم نیستن با این حساب هم طلبه ها وهم اون افراد عادی مذهبی محسوب میشن. خب من اینو به عنوان مقدمه گفتم که بعدا اگه گفتم یه فرد مذهبی بهم ایراد نگیرید.

اما مثال یه فرد خشک مقدس از نظر من،فرض کنید شما با یه شخص مذهبی توی خونتون نشستید و دارید تلویزیون تماشا می کنید اتفاقا همون روزم تولد یکی از ائمه است خب مسلما توی چنین روزی همه جشن میگیرن وتوی تلویزیون هم به همین مناسبت یه موسیقی داره پخش میشه حالا من میگم موسیقی شما بهش حساسیت نشون ندید و همون مولودی فرض کنید بعد این آقای مذهبی اصلا از این برنامه خوشش نمیاد یا بلند میشه میره و یا به شما میگه بزن این موسیقی بره اینا چیه میزارن و از این حرفا با این حساب شما چنین شخصی روآدم متعادلی می بینید؟به نظرتون خشک مقدس بازی در نمیاره؟

اینم باید بگم که من اون مثال رفتارو که توی پست قبلیم زدم برای خشک مقدس بودن نبود برای نظرات و عقاید شخصی زدم حالا شما اشتباه برداشت کردید تقصیر من نیست.

[montazer 128]

(۲۵/بهمن/۹۱ ۱۲:۰۲)joseffist نوشته است:  به نام الله جل جلاله


خلاصه رفتیم خواستگاری یک خانم بسیار متدین .

پدر خانواده بدون حتی دانستن اسم من اولین سوالش این بود : شما شغل استخدامی رسمی دولتی دارید ؟

رفتم داخل اتاق تا خصوصی با دختر خانم متدین صحبت کنم .

پرسید : حقوقت چقدره ؟ ماشین داری ؟

از اتاق اومدیم بیرون : مادر دختر خانم پرسید : از خودتون خونه دارید ؟

باورتون نمیشه ! فقط چیزایی پرسیدن که همه اش مربوط به پول میشد ! دست آخر هم اون خانواده متدین !! بعلت نداشتن ماشین مخالف ازدواج بودن .

با سلام
من از ته قلبم معتدم که کسانی که معیار های دینی دارند خدا به شدت کمکشون میکنه
برادر گرامی این خانواده ای که شما میگید اگر واقعا براشون شخصیت شما مهم بود حداقل 1سوال اعتقادی میپرسیدن
من پسری رو از اشناهامون میشناسم که معیارش متدین بودن دختر بود حدود 6سال همش خواستگاری میرفت گاهی از بعضی ها یه چزایی میدید که واقعا خسته میشد مث همینایی که شما گفتید

اما در نهایت چند ماه پیش همونی که میخواست با همون خصوصیات دینی و اخلاقی پیدا شد
مطمئن باشد خدا بهترین فرد رو در بهترین زمان برای همه اونایی که دلشون با خدا است و امیدشون فقط به خودش خواهد فرستاد