** تفکر در قرآن **

[آلاله]

بسم الله الرحمن الرحیم

" قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ " (زمر - آیه 9)

به نظر شما آیا قصه های قرآنی فقط یک مثال بودند و یا اینکه واقعا همینطوری بوده !؟

از داستان خلقت انسان تا قیامت, هر داستانی که ذکر شده آیا عینا به همین شکل اتفاق افتاده !؟

آیا تا حالا به این قضیه فکر کردید ؟

[Ali#59]

داستان های قرآنی با اینکه از نمادگرایی استفاده کردن ولی واقعیت دارن

[آلاله]

بسم الله الرحمن الرحیم

ممنون, ولی بعضی داستان ها و روایت ها واقعا عجیبه! مثل :

نقل قول:فاتبعه شِهابٌ ثاقِب(صافات آیه 10)

این ماجرای هدف قرار دادن اجنه با " شهاب ثاقب " واقعا اتفاق میفته ؟

[help me]

داستانهای قران اتفاق افتاده و مثلی بوده تا ما از اونا عبرت بگیریم ، تاریخ درحال تکراره .... مثلا داستان حکومت حضرت موسی و قوم بنی اسرائیل که الان در مورد حکومت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) داره اتفاق میفته میتونید در موردش به سخنرانی استاد رائفی گوش بدید ، در مورد داستان حضرت موسی و برادرش هارون و قضیه گوساله پرستی.... هم در مورد حضرت علی (علیه السلام) و خلافت و امامت ایشون اتفاق افتاده که در کتاب شبهای پیشاور خوندم دیروز که ان شاالله تو یه تاپیکی مطلبشو میذارم و داستانای دیگه . یاعلی .

[آلاله]

بسم الله الرحمن الرحیم

من هنوز جواب سوالمو نگرفتم!!!

آیا تمام داستان های قرآنی واقعا اتفاق افتادند و یا بعضی از اونا صرفا برای مثال زدن بوده !!؟؟

در مورد این آیه هم میشه توضیح بدید :

آیه ی 29 سوره ی مبارکه تکویر :


وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ ﴿۲۹﴾

و تا خدا پروردگار جهان نخواهد [شما نیز] نخواهید خواست (۲۹)

این آیه وسیله توجیه خرابکاری های دشمنانمون نیست؟

اگر خدا نخواد ما هم نمیتونیم چیزی رو تغییر بدیم, حتی خودمون رو !!!!!

[میلاد.م]

بسم الله
.
.
داستان هایی که در قرآن بیان شده همه حق هستند و واقعیت هستند.
مثلا همون هایی که شما گفتی ،خلقت و ماجرای حضرت آدم و ....
.
البته بعضی جا ها مثال هایی آورده شده.
که اونها کاملا مشخص هست که مثال ه و قرآن هم گاهی با ذکر کلماتی شبیه "کمثل ..." اونها رو مشخص کرده.
.
.
بعضی چیزها هم هست که در عالم محسوسات ما نمی گنجه.
مثل یک بچه که در رحم مادره و فقط تاریکی و از یک مسیر هم خونی که حاوی غذاشه دریافت میکنه.
اگه شما به این بچه در رحم مادرش بگی اگه به دنیا بیای ما بهت پیتزا میدیم ،اون نمی فهمه و ....
.
برای ما هم همینجوریه بعضی چیزها محسوس نیست برای ما ، به همین دلیله که توصیف جنت رو با باغ و حوری و .... به ما ارئه شده.
.
اون مثالی هم که زدید در مورد آیه 10 سوره صافات.در تفسیر ها باید در موردش بخوانید.
این هم از همون مواردی هست که برای ما محسوس نیست حقیقتش.....و لی قرآن با استفاده از محسوسات آن را برای ما محسوس کرده.
اجمالا از تفسیر المیزان »

نقل قول:
مراد از نزديك شدن شيطانها به آسمان، و استراق سمع، و به دنبالش هدف شهابها قرار گرفتن، اين است كه: شيطانها مى‏خواهند به عالم فرشتگان نزديك شوند، و از اسرار خلقت و حوادث آينده سر درآورند. و ملائكه هم ايشان را با نورى از ملكوت كه شيطانها تاب تحمل آن را ندارند، دور مى‏سازند.

.
البته احتمالات دیگری هم آوره اند...
.

[عبدالرحمن]

(۸/شهریور/۹۲ ۱۴:۰۱)MYNK نوشته است:  بسم الله الرحمن الرحیم

ممنون, ولی بعضی داستان ها و روایت ها واقعا عجیبه! مثل :


این ماجرای هدف قرار دادن اجنه با " شهاب ثاقب " واقعا اتفاق میفته ؟

این البته داستان نیست.

اتفاقیست که ممکن است هر لحظه اتفاق بیفتد.

جنس اجنه از نوعی ماده است که بالاخره ضدی دارد.

درجه حرارت در این شهاب ها بسیار بالاست و در صورت برخورد به این اجنه با آن سرعت بالا قطعاً لطمه ای به آنها می زند.

تا آنجا که اطلاع دارم اجنه در برابر ترکیبی از آهن و مس و همچنین نور زیاد ضعیف یا از بین می روند.

ثاقب:درخشان

در مورد سوال خود تاپیک هم آقا میلاد گفتند.

داستان های قرآن کاملا واقع گرایانه است برعکس داستان های خیالی تورات و انجیل که تحریف شده اند.

[joseffist]

به نام خدا

با سلام

من فکر میکنم تاریخ داره تکرار میشه !

قصه های قرآنی در حقیقت روایت اتفاقات همین امروز هستند . شما فکر میکنید مثلا داستان فرعون و اعمال قوم بنی اسراییل

دقیقا همونهایی نیستند که الان هم دارن انجام میشن !!

آیا مجسمه های زمان فراعنه که بدن یک انسان با سر یک نوع حیوان رو نمایش میدن , بنظر شما درست مثل مرد عنکبوتی یا بت من امروزی نیستند ؟

آیا جریان نبرد حضرت سلیمان با اجنه , و کارهایی که اجنه انجام میدادند درست شبیه همین اعمال آنها در امروز نیست ؟

من کاملا معتقدم که تمام روایات قران , دقیقا بر اتفاقات امروز منطبقه و میشه ازشون کمک گرفت .


خدا فرج صاحب الزمان رو برسونه انشاالله

[در جستجوی سختی]

با سلام خدمت دوستان



برای نمونه آیات 45 تا 48 سوره مبارکه اسراء یک بار به دقت بخوانید

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ﴿۴۵﴾
و هنگامي كه قرآن مي‏خواني ميان تو و آنها كه ايمان به آخرت ندارند حجاب ناپيدائي قرار مي‏دهيم!

وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴿۴۶﴾
و بر دلهاي آنها پوششهائي، تا آن را نفهمند، و در گوشهايشان سنگيني، و هنگامي كه پروردگارت را در قرآن به يگانگي ياد ميكني پشت مي‏كنند و از تو روي برمي‌گردانند.

نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلًا مَّسْحُورًا ﴿۴۷﴾
ما مي‏دانيم آنها به چه منظوري به سخنان تو گوش فرا مي‏دهند، و هنگامي كه با هم نجوا مي‏كنند، در آن هنگام كه ستمگران مي‏گويند شما جز از انساني كه سحر شده است پيروي نمي‏كنيد!

انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعْونَ سَبِيلًا ﴿۴۸﴾
ببين چگونه براي تو مثل مي‏زنند، و از همين رو گمراه شدند و قدرت پيدا كردن راه (حق) را ندارند!


این اتفاق با تمام جزئیات برای من رخ افتاده و انگار که این آیات برای این ماجرا نازل شده
علاوه بر اینکه تاریخ داره تکرار میشه یه نکته دیگه ای هم وجود داره و اون نکته اینه که ذات آدم ها اصلاً عوض نمی شه
یعنی توی هر دوره ای و زمانی آدم ها با خصوصیات مشترک به دنیا میان

قطعاً داستان های قرآن به همین شکل که بیان شده رخ داده

با تشکر

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[سیمرغ]

بسم الله الرحمن الرحیم

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يتَفَكَّرُونَ(52شوری)


پاسخ سوال اول شما در آیات ابتدایی سوره بقره داده شده است:

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يؤْمِنُونَ بِالْغَيبِ وَيقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ينْفِقُونَ
و آیاتی که در ادامه می آید

اما در مورد سوره تکویر که گفتید
ما فعل یرید و یشاء را به معنی خواستن در زبان عربی داریم که اگر شما به کاربرد این دو فعل دقت کنید پاسختان را می یابید
(منظور از شاء در لسان عرب یعنی خواتنی که گره میخورد با خواست دیگری یعنی تا بنده خودش حرکتی انجام ندهد خدا هم برکتی نخواهد داد ـــ اما در یرید خواست و حکمت خداوند مقدر شده است که چنین امری باشد و اختیارات بشری در آن نقشی ندارد مثل آیه تطهیر"33احزاب:إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكمُ‏ْ تَطْهِيرًا" درباره اهل بیت)

یاحق