|
ایا حجاب در حکومت اسلامی اجباریست ؟
|
|
۹:۲۹, ۲۱/شهریور/۹۲
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
به نام خدا
مدتهاست این سوال در بین عموم مطرح است و خیلی از افراد مذهبی و حتی غیر مذهبی ها به عنوان بهانه ی برای فرار ان را مطرح میکنند . در این تاپیک قصد نداریم به فلسفه حجاب یا اثار اجتماعی و یا خوبی و بدی ان یا دفاع از ان بپردازیم فقط به این سوال پاسخ دهیم که نظر شارع مقدس در مورد حجاب اجباری در حکومت اسلامی چیست دوستان لطفا نظر شخصی و گمان شاید رو مطرح نفرمایند . بلکه احادیث ایات روایات اصول فقه ادله فقاهتی و مبانی فقهی رو مورد نظر قرار بدهند . برای پاسخ بخ این سوال پاسخ به بعضی سوالات پایه ای تر الزامی است مثل: حرام و حلال چیست؟ چه محرماتی اجباری و چه محرماتی اختباری است ؟ امر به معروف و نهی از منکر وظیفه چه کسی است ؟ وظیفه حکومت اسلامی در این باب چیست و طبق نظر شرع چه وظیفه ای دارد ؟ حجاب واجب و بی حجابی یا بد حجابی حرام است ؟ ایا حجاب از ان دسته از محرماتی است که میبایست تمام مراحل امر به معروف و نهی از منکر در مورد ان اجرا شود ؟ ابزار حکومت اسلامی برای اجرای نهی از منکر چیست ؟ ایا حکومت اجازه استفاده از ابزار حاکمیتی و اجرای مجازات را دارد؟ لطفا پاسخ به سوالات مستند باشد . بدون نظر شخصی با تشکر التماس دعا |
|||
|
|
| آغاز صفحه 3 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۱۵:۳۹, ۱/مهر/۹۲
شماره ارسال: #21
|
|||
|
|||
|
برادر بزرگوارم... من هم عرض کردم جمهوریت در چارچوب اسلام یعنی مردم دوازده فروردین 58 به همین رای دادن دیگه... جمهوریه اسلامی! جمهوریت در چارچوب اسلام! خب اگه مردم تو اون رفراندوم خیر میگفتن جمهوری اسلامی(جمهوریت در چارچوب اسلام) روی کار نمیومد...
|
|||
|
|
|
|
۱:۴۰, ۳/مهر/۹۲
شماره ارسال: #22
|
|||
|
|||
|
ببخشید لطفا بحث رو بیراهه نبرید . فرض ما محومت اسلامیست .
در مثال هم مناقشه نیست . |
|||
|
|
|
۹:۴۲, ۳/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۳/مهر/۹۲ ۱۰:۰۲ توسط غربت تشیع.)
شماره ارسال: #23
|
|||
|
|||
(۱/مهر/۹۲ ۱۵:۲۲)110 نوشته است: بحث کلا از پایه غلطه!جمهوری اسلامی با حکومت اسلامی منافاتی ندارد و قابل جمع است به شرطی که اسلامیت به جمهوریت اولویت داشته باشد که در جمهوری اسلامی ایران این امر از طریق مکانیسم شورای نگهبان و خبرگان رهبری که بر ولی فقیه و قوانین مجلس نظارت می کنند و حق وتو دارند تضمین شده است. جمهوری اسلامی ایران یک نوع از حکومت اسلامی است. مل این است که شما بگویید پرتقال تامسون پرتقال نیست چون تامسون است. شما اگر به قانون اساسی جمهوری اسلامی دقت کنید میبینید که یک حکومت اسلامی است. حال در عمل چرا درست اجرا نمی شود آن بحث دیگریست و باعث نمی شود نوع حکومت را انکار کنیم. دقت کنید که در جمهوری اسلامی اگر رای مردم اصلا نمی تواند بر خلاف اسلام باشد چون شورای نگهبان قبل از به رای گذاشته شدن هر چیزی اول آن را از نظر اسلامی بودن تایید می کند یعنی هر چیزی که به رای گذاشته می شود تمام گزینه های رای گیری اول اسلامی هستند و بعد رای گیری می شوند. یعنی مردم هرچیزی که انتخاب کنند اسلامی است. یعنی جمهوری در محدوده اسلام. نه جمهوری بطور مطلق چه داخل و چه خارج اسلام حکومت اسلامی وجود دارد. ولی شاید منظور شما این باشد که حکومت اسلامی ایده آل وجود ندارد که درست است. اما در حکومت پیامبر اسلام و امام علی علیهما السلام هم آنها نتوانستند حکومت اسلامی ایده آل تشکیل دهند ولی در همان حد هم حکومت اسلامی بود. به هر حال هر حکومتی چه اسلامی و چه غیر اسلامی باید به خواست مردم تشکیل شود و غیر از آن اصلا ممکن نیست. ولی وقتی که حکومت اسلامی تشکیل شد قوانین آن باید اجرا شود یعنی اصلا کار حکومت همین است که قوانین خودش را اجرا کند. اوضاع فعلی در ایران یک حکومت اسلامی است. هر چند که اشکالاتی داشته باشد و کامل و ایده آل نباشد. هیچ نوع حکومتی در دنیا کامل و ایده آل نیست. وجود اشکالات در حکومت باعث نمی شود که نوع حکومت را انکار کنیم. بلکه می توان گفت ایده آل نیست. به هر حال اگر واقع گرا باشیم باید پذیرفت که هر حکومتی در مرحله عمل (نه تئوری) با مشکلاتی روبروست که باعث می شود نتواند بصورت ایده آل اجرا شود. مشکلاتی چون نبود امام معصوم در راس حکومت، تحریم، جنگ، تهاجم فرهنگی، فساد برخی مسئولان و... نقل قول: (۱/مهر/۹۲ ۱۵:۳۳)110 نوشته است: اگر این طور که شما می فرمایید بود، اونوقت رفراندوم 12 فروردین بی معنی می شد!یعنی اگر دوستان نیان بگن ادعای بدون دلیل و مدرک شما درست میشه؟ اگر ادعای شما درست است چرا این رفراندوم فقط بله و خیر بود؟ اگر واقعا رفراندوم برای انتخاب نوع جکومت بود چرا در گزینه های آن رفراندوم هیچ گزینه ای برای انتخاب نوع حکومت وجود نداشت؟ اگر ادعای شما درست بود رفراندوم مثلا باید اینگونه بود: به کدام نوع حکومت رای میدهید؟ الف) جمهوری اسلامی ب) دموکراسی اسلامی ج) لیبرال دموکراسی د) پادشاهی امام از سالها قبل اسلامی بودن اتقلابش را اعلام کرده بود و هیچوقت به مردم اجازه نمی داد که حکومتی غیر از اسلامی را مردم انتخاب کنند. یعنی شما فکر می کنید امام به مردم اجازه می دهد که حکومتی غیر از اسلامی را انتخاب کنند؟ اگر هم مردم بخواهند همچین کاری کنند امام خودش هیچوقت راضی نیست و هرگز هم به مردم چنین اجازه و اختیاری نخواهد داد چه در قالب رای یا در هر قالب دیگری. خواهشا قبل از یک ادعا در مور آن تحقیق کنید و مطمئن شوید. خصوصا که قبلا در این مورد با شما بحث شده است. اگر باز هم اصرار دارید لطفا به سوالات فوق پاسخ دهید با دلیل و مدرک از صحیفه امام یا حقایق تاریخی در مورد امام و نه صرفا نظر خودتان. |
|||
|
|
|
|
۱۰:۵۰, ۳/مهر/۹۲
شماره ارسال: #24
|
|||
|
|||
|
سلام
حجاب در اسلام هم واجب است هم اجبار ولی برای کسی که مسلمان است قوانین اسلام به هیچ وجه در چهارچوب قوانین کشوری نمیگنجد چون قوانین کشوری و حکومتی برای همه هست مثلا قوانین راهنمای و رانندگی هیچ کس حق عبور از چراق قرمز را ندارد چه مسلمون چه شیعه چه سیاه چه سفید ولی قوانین اسلامی برای مسلمانان واجب اس نه دیگر ادیان کسی نمیتواند به زنی که مسلمان نیست امر معروف به حجاب کند اول باید او را با اسلام اشنا کرد بعد امر به قوانین و نهی از ناهنجاری ها پس قوانینی که نشود به همه حکم کرد کمی برای قوانین حکومتی طنز میشود که الان چنین قوانین طنزی وجود دارد و اما قوانین اجتماعی که در این قوانین باید اول حفظ حقوق شهروندی رعایت شود بعد برای ان نباید شکل خاص تعیین گردد و باید حد ومرز تعیین شود مثلا نپوشیدن لباس چسبان یا کوتاه و.... مثلا در همین قم تقریبا چادر اجباری است و برادران گشت ارشاد خواهران مانتوی را از سطح شهر جمع اوری میکنند حرف دل این قوانین باعث فساد بیشتر و بی حرمتی حجاب شده فساد بیشتر : هزاران سال چه مردان چه زنان در ایران حجاب را رعایت میکردند که حتی با زور هم از انان نتوانستند بگیرند که به لطف این قانون این نسل از ان تا حدودی زده شده اند بی حرمتی حجاب : طرف جوری با چادر دلبری میکنه که خانم لوپز روی سن موقع خوندن نمیتونه دلبری کنه باید چادر سر کنه ولی زیر ان با ساپورت و تیشرت میگرده این جواب 35 سال تلاش اجبار حکومتی حجاب هست حجاب فقط و فقط با فرهنگ سازی درست میشود و بس |
|||
|
|
|
۱۱:۵۳, ۳/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۳/مهر/۹۲ ۱۱:۵۴ توسط غربت تشیع.)
شماره ارسال: #25
|
|||
|
|||
(۳/مهر/۹۲ ۱۰:۵۰)ارش کمانگیر نوشته است: سلامسلام علیکم موافقم. با تشکر نقل قول:ملاک تعیین حقوق شهروندی چیست؟ آیا منشور حقوق بشر سازمان ملل است؟ یا دین اسلام است؟ یا قوانین و فرهنگ غربی است که بر اساس لیبرال دموکراسی است؟ اگر اسلام با قوانین غربی تناقض داشت باید چه کرد؟ مثلا آنها ازدواج مرد با مرد را جزو حقوق شهروندی و حقوق بشر حساب می کنند ولی اسلام نه. نقل قول: مثلا در همین قم تقریبا چادر اجباری است و برادران گشت ارشاد خواهران مانتوی را از سطح شهر جمع اوری میکنند ![[تصویر: dodgy.png]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/dodgy.png) مطمئنید این درست است؟ بنده حتی یکبار همچین چیزی ندیدم یا نشنیدم و دخترهای مانتویی هم در قم کم ندیدم. البته باز با اطمینان نمیگم حرف شما غلط است. ولی آیا می توانید این حرف را ثابت کنید. (یعنی مانتویی با داشتن شرایط حجاب اسلامی). در ضمن اگر واقعا همچین چیزی در قم هست این بر اساس یک قانون است یا تشخیص خود گشت ارشاد قم بر خلاف وجود چنین قانونی است؟نقل قول:حرف دلکدام قوانین؟ یعنی اجباری بودن حجاب در جامعه یا جمع آوری دختران مانتویی با حجاب اسلامی؟ اگر متن آن قانون را بیاورید بهتر است. در ضمن فساد عوامل زیادی دارد. از کجا معلوم عامل یا عوامل واقعی آن همین است که شما میگید؟ نقل قول:طرف جوری با چادر دلبری میکنه که خانم لوپز روی سن موقع خوندن نمیتونه دلبری کنه باید چادر سر کنه ولی زیر ان با ساپورت و تیشرت میگردهایا واقعا عامل این رفتار خود قانون است؟ یا شخصیت طرف؟ نقل قول: این جواب 35 سال تلاش اجبار حکومتی حجاب هستاینکه عامل یک رفتار چیست را باید کارشناسهای مربوطه بگن. نقل قول:حجاب فقط و فقط با فرهنگ سازی درست میشود و بساز بعد عقاید فردی درست است. ولی از دید جامعه و قانون، اجبار قانون لازم است. چون شما هرچقدر هم که فرهنگ سازی کنید بعضی اصلا با دین و خدا مشکل دارند و آخر کار همه دیندار نمیشن. انس بن مالک 10 سال در خانه پیامبر خادم پیامبر بود (البته خودش اصرار داشت به پیامبر خدمت کنه) و در کنار پیامبر زندگی کرد. فرهنگ سازی از این بالاتر می خواید که 10 سال کسی در خانه پیامبر باشه و تربیت بشه؟ ولی آخرش ببینید چی شد؟ امامت امام علی علیه السلام را انکار کرد و طرف ابوبکر را گرفت و منحرف شد. اینطور نیست که فرهنگ سازی به تنهایی کافی باشد. در سطح جامعه برای اعمال قانون زور لازم است و الا قانون را با دلبخواهی نمیشود اجرا کرد. در ضمن شما تاثیر تهاجم فرهنگی را هم نادیده نگیرید. دخترهایی هستند که حقوق میگیرند که با وضعیت حجاب بد بیان نوی خیابان برای فرهنگ سازی و مد سازی. اینقدر ساده به قضیه نگاه نکنید. اگر اجبار برداشته شود بعضی ها از گرده حکومت هم میرن بالا. فرهنگ سازی به جای خودش و کار پلیس هم به جای خودش. هر دو برای اشخاص متناسب خودش لازم است. چرا آنها که اینقدر به اجبار حجاب گیر میدن چرا فرهنگ سازی را برای دزدی و سایر جرمها توصیه نمی کنن؟ چطوره دیگه پلیسها به دزدها کاری نداشته باشن و فقط فرهنگ سازی کنن؟ قانون قانونه. چرا اینقدر چانه میزنند؟ قانون میگه حجاب اجباری است تمام. پلیس هم وظیفه دارد با نقض قانون برخورد کند. حالا هرکی با قانون مشکل داره باید از راهش وارد بشه. یا باید پیشنهاد اصلاح قانون بده. یااگر با قانون اساسی و اصل اسلامی بودن نظام مشکل دارد آن هم باید برود دنبال براندازی و انقلاب. این قضیه روشن است. چانه زدن و آسمان ریسمان به هم بافتن ندارد. اسلام هم نظر خدا را از نظر مردم بالاتر می داند و اگر مردم بخوان از قوانین اسلامی زده بشن اسلام ترجیح میده که مردم را از دست بده. نمونش هم این است که امام علی علیه السلا در طول حکومت کوتاهش اکثرش را به جنگ گذاشت؟ آن هم جنگ با کی؟ با مسلمانها. آن هم مسلمانهایی که نماز شب خوان و حافظ قرآن بودند و مستحبات را رعایت می کردندو هزاران از آنها را کشت. در صورتی که می توانست با کمی کوتاه آمدن از قوانین اسلام و کمی امتیاز دادن به آنها همه آنها را در دور و بر خود حفظ کند و سالیان سال حکومت کند. ولی اسلام را بالاتر دانست. قرآن کریم میفرماید: لایاخذهم فی الله لومة لائم البته بحث احکام ثانویه که در شرایط مختلف می توانند تغییر کند بحث دیگریست. ولی هر حکمی جزو حکم ثانویه نیست. |
|||
|
|
|
|
۱۷:۵۶, ۳/مهر/۹۲
شماره ارسال: #26
|
|||
|
|||
(۳/مهر/۹۲ ۱۱:۵۳)غربت تشیع نوشته است: سلام علیکم من اخر متوجه نشدم شما موافق کدام حرف من هستین همه را که نقد کردین حقوق شهروندی بر اساس فرهنگ ایرانی کی از سازمان حقوق بشر صحبت کرد وقوانین لیبرال بعضی اوقات خلاف حقوق شهروندی هست من اهل قم هستم میتونم شمارو دعوت کنم و بهتون نشون بدم ببینید اینکه کسی با چادر دلبری میکند مهم نیست که مشکل از کی هست مهم این است که حرمت چادر خرد میشود چرا اون باید به چیزی اجبار بشه که که ازش دل زده بشه در مورد بحث دزدی با حجاب مقایسه شد دزدی برای همه جرم هست ولی زنا نیست ایا اینو میدونستین؟ ایا این خلاف عدالت نیست که دو شخص با یک ملیت در یک کشور یک کار را بکنند ولی دو مجازات جدا داشته باشند مشکل اینجاست که قوانین دینی همه اجتماعی نیست و قسمتی از ان شخصی است و نمیشود ان را حکومتی کرد چرا یک طرح برای جمع اوری دروغگویان نمیگزارند البته باید 99%را جمع اوری کنند  چیزی که با فرهنگ سازی درست نشود درست شدنی نیستنظر اسلام صحیح است ولی نمیشود کسی خود را پدر مردم بدونه و بخواهد به زور همه را مسلمون کند (منظورم شخص خاصی نیست لطفا برداشتی نکنید) |
|||
|
|
|
۱۸:۲۱, ۳/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۳/مهر/۹۲ ۱۸:۳۱ توسط غربت تشیع.)
شماره ارسال: #27
|
|||
|
|||
(۳/مهر/۹۲ ۱۷:۵۶)ارش کمانگیر نوشته است: من اخر متوجه نشدم شما موافق کدام حرف من هستین همه را که نقد کردینآن تکه ای که زیرش نوشتم موافقم را موافقم نقل قول:حقوق شهروندی بر اساس فرهنگ ایرانی کی از سازمان حقوق بشر صحبت کرد وقوانین لیبرال بعضی اوقات خلاف حقوق شهروندی هستاگر فرهنگ ایرانی با فرهنگ اسلامی تضاد داشت چی؟ کما اینکه در بعضی موارد دارد. در فرهنگ ایرانی حجاب جایی ندارد. همانند بسیاری از قوانین اسلامی دیگر. نقل قول:من اهل قم هستم میتونم شمارو دعوت کنم و بهتون نشون بدمیعنی شما میگید در قم اگر یک خانم مانتویی باشه ولی حجاب اسلامی را رعایت کرده باشه میگیرنش؟! با فرض درست بودن بعد این ناشی از قانون است؟ یا تشخیص خود ارشاد؟ نقل قول:ببینید اینکه کسی با چادر دلبری میکند مهم نیست که مشکل از کی هست مهم این است که حرمت چادر خرد میشود چرا اون باید به چیزی اجبار بشه که که ازش دل زده بشهچرا امام علی علیه السلام مردم را شلاق میزد تا از دین دل زده بشن؟ جواب شما این است که چون قانون این را می گوید. نقل قول:در مورد بحث دزدی با حجاب مقایسه شد دزدی برای همه جرم هست ولی زنا نیست ایا اینو میدونستین؟ملاک جرم بودن چیست؟ اگر قانون است که بی حجابی هم برای همه جرم است. اگر هم تشخیص خود آنهایی است که با اجبار حجاب مخالفن خود دزدها هم دزدی را جرم نمی دانن بلکه امرار معاش می دانند. نقل قول: ایا این خلاف عدالت نیست که دو شخص با یک ملیت در یک کشور یک کار را بکنند ولی دو مجازات جدا داشته باشنداگر قانون همچین چیزی گفته بی عدالتی هست. ولی اسلام و یا قانون همچین چیزی را نگفته. نقل قول:مشکل اینجاست که قوانین دینی همه اجتماعی نیست و قسمتی از ان شخصی است و نمیشود ان را حکومتی کردهمش هم شخصی نیست. و بخش اجتماعی قوانین دینی حکومتی شده. نقل قول: چرا یک طرح برای جمع اوریآیا اسلام همچین چیزی گفته؟ نقل قول:چیزی که با فرهنگ سازی درست نشود درست شدنی نیستاز نظر عقاید شخصی درست می فرمائید ولی برای اجرای قوانین در جامعه پلیس ناچار است که از زور استفاده کند. فرهنگ سازی هم وظیفه پلیس نیست. نقل قول:نظر اسلام صحیح استاجبار حجاب در جامعه هم بخشی از نظام اسلامی است. نقل قول:ولی نمیشود کسی خود را پدر مردم بدونه و بخواهد به زور همه را مسلمون کند (منظورم شخص خاصی نیست لطفا برداشتی نکنید)چرا نمیشه؟ این حرف در مورد حکومت اسلامی درست نیست. حکومت اسلامی یعنی همین. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: انا و علی ابوا هذه الامه یعنی من و علی دو پدر این امت هستیم. و در دوران غیبت امام معصوم ولی فقیه نقش ووظایف امام معصوم را به عهده میگیرد. آیا شما قبول دارید که از نظر اسلام حجاب باید در جامعه اجباری باشد؟ بالاخره یا شما اسلام را قبول دارید یا ندارید. اگر دارید که این نظر کارشناسان و متخصصان اسلام است که باید اجباری باشد. اگر قبول ندارید که آن بحث دیگریست. اصلا دلیل اینکه اخیرا مد شده اینقدر سنگ اجباری بودن حجاب را به سینه میزنند چیست؟ چه کسی از ما خواسته اینقدر اصرار کنیم که حجاب نبای اجباری باشد؟ آیا دین همچین چیزی از ما خواسته؟ آیا خدا خواسته؟ آیا پیامبر صلی الله علیه خواسته؟ آیا اهل بیت خواستن؟ آیا رهبر خواسته؟ یا ماهواره ها خواستن؟ آیا دین گفته قوانین اسلام را کنار بگذارید تا دل مردم از دین زده نشه؟ کجای قرآن همچین حرفی زده شده؟ برعکس گفته شده: نقل قول:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ اجباری بودن یا نبودن حجاب اختلافی است که در جامعه ما بوجود آمده است. حال باید چه کار کرد؟ چه کسی باید در این اختلاف داوری کند؟ نقل قول: پیامبر اسلام هم که فوت کرده است ولی احکام دین او هم اکنون زنده است. متاسفانه هر ننه من قمری ادعای کارشناسی دین دارد. ولی واقعا حرف چه کسی معادل حرف پیامبر صلی الله علیه و آله است؟ وقتي از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حوادثي كه در زمان غيبت كبري رخ ميدهد سؤال ميشود ايشان ميفرمايند؛ (و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم و انا حجة الله عليهم)[2]، اما در حوادثي كه بعداً بوجود ميآيد در مورد آنها به راويان احاديث ما رجوع كنيد زيرا آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنان ميباشم. منبع نقل قول:روات حدیث کی هستن؟ کدام روات حدیث گفته حجاب اجباری نیست؟ البته هیچکدام این حرفها به معنای تعطیل کردن کار فرهنگی برای حجاب نیست. همانطور که امام علی علیه السلام شلاق زدن را تعطیل نکرد به بهانه دل زده شدن مردم. ما هم نمی توانیم اجبار حجاب را رها کنیم. ولی از آنطرف هم کار فرهتگی هم لازم است. دین از ما نخواسته که اگر قوانین اسلامی موجب دل زدگی شدند آنها را تعطیل کنند. در واقع اسلام می گوید شما قوانین اسلامی را اجرا کنید (که یک نمونش شلاق و اعدام است) اگر هم دل زده شدند بگذارید بشوند این به شما ربطی ندارد به خدا ربط دارد. در حقیقت این یک نوع آزمایش ایمان است: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [٤:٦٥] به پروردگارت سوگند که آنها مؤمن نخواهند بود، مگر اینکه در اختلافات خود، تو را به داوری طلبند؛ و سپس از داوری تو، در دل خود احساس ناراحتی نکنند؛ و کاملا تسلیم باشند. دقیقا همانطور که امام علی علیه السلام با مسلمانان و اصحاب پیامبر رفتار کرد. دیگه از عایشه و طلحه و زبیر بالاتر هم بود؟ امام گذاشت که آنها دل زده بشوند و با هزاران مسلمان جنگید. عایشه آنقدر از امام دلزده شده بود که وقتی خبر شهادت امام علی علیه را شنید سجده شکر به جا آورد. حکومت اسلامی دافعه دارد و باید هم دافعه داشته باشد. کتاب جاذبه و دافعه امام علی علیه السلام از شهید مطهری را بخوانید. مگر ما ادعا نمی کنیم شیعه همان امام هستیم؟ پس دل زده شدن مردم از اجرای احکام اسلام در جامعه نباید برای ما مهم باشد. برای شما دل مردم مهمتر است یا دستور خدا؟ |
|||
|
|
![[تصویر: biggrin.png]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/biggrin.png)
|
۱۹:۲۰, ۳/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۳/مهر/۹۲ ۲۰:۳۳ توسط مجتبی110.)
شماره ارسال: #28
|
|||
|
|||
(۳/مهر/۹۲ ۹:۴۲)غربت تشیع نوشته است: جمهوری اسلامی .................. متاسفم برات! یا واقعا متوجه نیستی یا خودت رو زدی به اون راه که ..... جمهـــوریت یک مفهوم مطلق داره! و نمی شه از اون رو تفاسیر جداگانه ازش کرد! حاکمان یمن هم با تمام استبدادشون خودشون رو جمهوری می دونن! همچنین "جـــمـهـوریـت" با با اجبار اکثریت به یک فعل و ترک فعل قابل جمع نیست! پس یا جمهوریت رو از "جمهوری اسلامی ایران" بردارید و یا به جمهوریت احترام بگذارید و مفهوم واقعیش رو حفظ کنید! به هر حال یا جمهوری اسلامی درست هست و یا اینکه داستان کری خوندن شاه و امام! و این دو هم قابل جمع نیست! |
|||
|
|
|
۱۹:۵۵, ۳/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۳/مهر/۹۲ ۲۰:۱۰ توسط FN_AntiZionism.)
شماره ارسال: #29
|
|||
|
|||
|
برادر بزرگوار جناب 110 میشه بفرمایید تفاوت جمهوری دینی با جمهوریت غیر دینی چیه؟
فک میکنم شما جمهوری رو با لیبرال دموکراسی اشتباه گرفتید |
|||
|
|
|
|
۲۰:۲۸, ۳/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۳/مهر/۹۲ ۲۰:۳۸ توسط مجتبی110.)
شماره ارسال: #30
|
|||
|
|||
|
به کلمه ی "اکثریت" که گفتم توجه نکردید!
_______________________________________________________حکومت لیبرالی می گه اگه 99.99 درصد مردم هم مسلمون باشن و معتقد به حجاب، نمی تونن به اون 0.01 درصد تحمیل کنن که شما باید حجاب داشته باشی! اما جمهوریت یعنی اگر 51 درصد مردم معتقد به حجاب باشند و نیز معتقد باشند که بی حجابی اون 49 درصد بطور منطقی موجب آزار دیدن مادی و معنوی اونها می شه می تونن اونها رو مجبور به داشتند حجاب کنن. اما خب اینجا دو امر لازم وجود داره: اول اینکه خواسته ی اون 51 درصد منطقی باشه؛ یعنی شاید اکثریت 51 درصد ادعا کنند با دیدن خانوم محجبه هم تحریک می شن و خانوم ها نباید از خونه بیان بیرون. این خواسته غیر منطقی هست پس نمی شه بهش عمل کرد! دوم اینکه اون 51 درصد باید حتما معتقد باشن که اون 49 درصد باید حجاب رو رعایت کنند! پس اینجا 3 سوال وجود داره: 1- آیا الان معتقدین به حجاب بالای 50 درصد هستند؟ اگر جواب منفی باشه که قضیه حجاب اجباری منتفی هست . اما اگر جواب مثبت باشه به سوال بعدی خواهیم رفت؛ 2- آیا تمام کسانی که معتقد به داشتن حجاب هستند معتقدند که بقیه باید حتما با حجاب باشند؟ و اینکه حجاب مد نظرشون در چه حده؟خیلی ها خودشون معتقد به حجاب هستند اما مصر نیستند که بقیه حتما با حجاب باشند! اگر جواب منفی باشه بازهم حجاب اجباری منتفی هست. اما اگر جواب مثبت باشه به سوال بعدی خواهیم رفت؛ 3- آیا خواسته ی 51 درصد منطقی هست؟ یعنی اگر اکثریت معتقد به حجاب، اعتقاد داشته باشند که اقلیت باید با حجاب باشند، این حجاب تا چه حد قابل قبول ، منطقی و عقلانی هست؟ آیا کسی که با دیدن چهره و گوشه ی موی یک زن به گناه می افته و تحریک می شه می تونه تقاضا کنه زنها پوشیه بزنن؟ اگر جواب این سه سوال مثبت بود اونوقت من می گم حجاب باید در حد قابل قبولش اجباری باشه! (در ضمن منظور من از حجاب کلی هست ، یعنی می تونه در یک کشور غربی هم صدق کنه که اکثریت مردمش در مقابل عریانی موضع می گیرند) دل اگه مریض باشه با هیچ کاری نمی شه درستش کرد؛ ![[تصویر: 25200199132861370629.jpg]](http://www.8pic.ir/images/25200199132861370629.jpg) |
|||
|
|
|
|
|
![[-]](images/new.bidari/collapse.gif "[-]"){kind=small} |
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| اخبار و فراخوان های برگزاری نمایشگاه های مد و حجاب اسلامی | tyujhgfd | 14 | 12,143 |
۲۹/تیر/۹۳ ۱۴:۳۳ آخرین ارسال: زینب خانوم |
|
| حجاب اسلامی تنها در 3چیز خلاصه شده! | احمد شاکر | 0 | 1,334 |
۷/آذر/۹۲ ۰:۱۷ آخرین ارسال: احمد شاکر |
|
| پیش به سوی حجاب اسلامی | انصارالمهدی | 5 | 3,249 |
۲۵/اردیبهشت/۹۱ ۱۱:۵۱ آخرین ارسال: انصارالمهدی |
|
