کار کردن زن در بیرون از منزل

[مهدی2012]

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند كائنات را آفريده‌است؛ تمام آفريدگانش را به دو جنس ذكر و انثي يا نر و ماده تقسيم كرده‌است؛ و براي هر جنس وظايفي مناسب با قدرت و امكانات و طبيعت خلقت و مطابق با نيازها و توانمندي‌هايش قرار داده‌است.
توزيع طبيعي اقتضا مي‌كند كه كار كردن مرد بيرون از خانه، و كار كردن زن درون خانه باشد؛ و كسي كه غير از اين بگويد با فطرت و طبيعت وجود انساني مخالفت كرده‌است؛ چرا كه خانه مكان طبيعي‌است كه در آن وظايف زن تحقق مي‌يابد و به ثمر مي‌نشيند، و ماندن زن در خانه به منزله پاسداري از عفت و پاكدامني اوست كه او و جامعه را از فتنه و بلا باز مي‌دارد.

از آن‌چه ما را به اين يقين مي‌رساند كه مكان اصلي كار كردن براي زن خانه است؛ مي‌توان موارد زير را برشمرد:

1-تكوين جسماني زن و مرد متفاوت است؛ در نتيجه زن نمي‌تواند كارهايي را كه براي مردان است، به خوبي انجام دهد؛ و مسائلي چون حيض و نفاس و حمل و شيردهي او را درگير مي‌كند.

2-كاري با موفقيت همراه است، كه برپايه تخصص بنا شده باشد؛ و هر فرد در آن عمل ويژه‌اي انجام دهد. زندگي خانوادگي نيز ميدان كاري بزرگي‌است، و هر يك از زن و مرد وظيفه‌اي دارند؛ وظيفه تأمين نفقه و هزينه زندگي زن و فرزند، و كار براي به دست آوردن آن به دوش مرد است و زن رعايت خانواده و پرورش فرزندان، شيردهي به نوزادان، محبت مادري، و انجام كارها و وظايف خانه‌داري را برعهده دارد.

3-انجام كارهاي منزل و رسيدگي به امور فرزندان معمولاً تمام وقت زنان را مي‌گيرد؛ بنابراين كار كردن زن در خارج از خانه، عملاً از تمركز و توجه زن نسبت به وظيفه مادري و امور منزل مي‌كاهد و زن نمي‌تواند امور خانه‌داري را به وجه احسن انجام دهد و يا در انجام وظايف اصلي خود سربلند و موفق باشد؛ بلكه فشارها و دغدغه‌هاي بسياري خواهد داشت كه او را از پاي درمي‌آورد.

آثار منفي كار زنان

تأثير منفي كار زنان بر كودكان: اطفال به رعايت و مهرباني نياز دارند، واين مهر و محبت را تنها در مادر خود مي‌يابند؛ و مادر كسي است كه درد دل خود را با او در ميان مي‌گذارند؛ اين مادر است كه به آن‌ها راه درست را مي‌نماياند و آن‌ها را با عواطف و با تربيت صحيح بار مي‌آورد؛ طبعاً وقتي زن خسته از كار برمي‌گردد، چنان از مسؤوليت‌ها و گرفتاري‌هاي محيط كار خسته و درمانده‌است، كه كودكان را تنبيه و توبيخ مي‌كند، يا بر آن‌ها فرياد مي‌كشد و يا به آن‌ها بي‌اعتنايي مي‌كند؛ در نتيجه كودكان كه مدت طولاني دوري مادر را تحمل كرده‌اند؛ رنج و سختي مضاعفي نيز خواهند كشيد- و اين به ويژه بر اطفال كم‌سن و سال تأثير سلبي بسياري خواهد گذاشت؛ چنان‌چه از نظر اخلاقي آسيب‌پذير خواهد بود و با عقده و احساس ذلت بار خواهد آمد و يا دچار افسردگي و پرخاشگري خواهد شد.

تأثير منفي كار زنان بر خود آن‌ها: طبعاً تحمل مسؤوليت‌ها و دغدغه‌هاي كار بيرون از خانه، بسيار سخت است؛ چه بسا كه وقتي مرارت‌ها و مشقت‌هاي داخل خانه نيز به آن افزوده گردد؛ زن در طول زمان به بيماري‌هاي مزمن دچار خواهد شد- اگر كار زن همراه با اختلاط با مردان باشد، زن به مرور زمان ويژگي‌هاي زنانه خود را از دست خواهد داد.

تأثير منفي بر شوهر: وقتي شوهر از محل كار باز مي‌گردد، نيازمند است كه زن مرارت و خستگي را از دل او دور كند؛ اما اگر تنها در خانه بنشيند، و كسي نباشد كه سختي‌هاي روزگار را با او در ميان بگذارد، در بدگماني بين زن و شوهر گشوده خواهد شد، و اگر هر يك از ايشان به ديگري خيانت كند، چنان‌است كه كار زن كوتاهي در وظايفي‌است كه او نسبت به شوهرش دارد؛ اگر مرد بداند كه رغبت‌ها و تمايلات و نيازهاي او را زن برآورده نمي‌كند، يا گمان كند كه زن قصد خيانت به او را دارد، استمرار رابطه زناشويي بين آن‌ها دشوار خواهد بود؛ و به همين دليل طلاق و جدايي افزايش مي‌يابد.

تأثيرات منفي بر اجتماع: مهم‌ترين اثر كار كردن زنان در بيرون از خانه، افزايش آمار بيكاري در بين مردان است؛ زيرا حضور زنان در صحنه اشتغال، فرصت‌هاي شغلي را براي مردان شايسته محدود خواهد كرد؛ بيكاري از معضلات و مشكلاتي است كه آثار بدي در جامعه برجاي مي‌گذارد. همچنين چنان چه زن هر روز براي كار از خانه بيرون برود؛ كراهت و زشتي اين عمل از بين مي‌رود و خروج از منزل براي او تبديل به يك عادت مي‌شود و اين خطر بزرگي براي اجتماع است؛ همچنين اختلاط زنان و مردان در محيط كار باعث مي‌شود كه زنان در محيط شغلي خود را برابر با مردان تلقي كنند و اين مسأله موجب بروز مشكلات اجتماعي و شيوع فساد در بين زنان و مردان خواهد شد.

شرايط و ضوابط
با اين‌حال بايد دانست كه شريعت هرگز زنان را از كار كردن در خارج از خانه ممنوع نكرده‌است؛ بلكه شرايط و ضوابطي را براي اين امر مقرر كرده‌است. اين شرايط عبارتند از:

1* كار زن نبايد با وظيفه اصلي و اساسي زن در خانه و مسؤوليت‌هاي او در برابر شوهر و فرزندانش تعارض داشته باشد: زن نبايد چنان به شغلش وابسته شود كه خانواده را فراموش كند يا دير به خانه بيايد؛ بنابراين لازم است كه وقت كار زن محدود باشد كه تأثيري در انجام بقيه وظايفش در خانه نداشته باشد.

2* مصالح خانواده و يا اجتماع كار كردن زن را ايجاب كند: همان‌طور كه پيشتر گفتيم، زنان به ماندن در خانه‌ها امر شده‌اند؛ بنابراين لازم است كه تنها هنگامي به كار بپردازند كه مصالح خانواده و يا اجتماع آن را ايجاب كند. زناني كه شوهرشان درآمد كافي دارند، و در عين حال كودك يا كودكاني دارند كه بايد به پرورش آن‌ها بپردازند؛ نبايد به كار در بيرون از خانه بپردازند؛ همچنين چنان چه به كاري اشتغال دارند كه در اجتماع نيازي به آن نيست و يا خلاف مصلحت جامعه است.

3*كار موافق با طبيعت زن باشد: كاري كه زن انجام مي‌دهد بايد با روحيه زنانه كه روحيه لطيف و ضربه‌پذير است؛ موافق باشد؛ انجام كارهاي سخت كه به قوت عضلاني و نيروي جسماني نياز دارد، براي زنان مناسب نيست. همچنين كار در محيط‌هاي صنعت، زراعت و تجارت با روحيه زنان موافق نيست. اما كارهاي ديگري مانند تدريس در مدارس دخترانه، خياطي و آشپزي مطابق با طبيعت زنان هستند.

3* خارج شدن زن براي كار بايد با اجازه ولي او باشد: اذن ولي زن را از گرفتار شدن در مشاغل نامناسب باز مي‌دارد و زندگي خانوادگي را پايدار مي‌كند. البته چنان‌چه زن ازدواج نكرده باشد، ولي او پدرش و اگر ازدواج كرده باشد، شوهر اوست و اشتغال زن بايد با صلاح‌ديد و توافق هر دو باشد. البته ولي در مورد اين كه زن به كار مباحي مي‌پردازد، در برابر خدا مسؤول است.

فقها براي شرط كردن اذن شوهر يا ولي به سخن خدا استدلال كرده‌اند كه " ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة " . اي كساني كه ايمان آورديد، خودتان و خانواده‌تان را از آتشي كه هيزمش مردم و سنگ‌ها هستند؛ باز داريد.

و از سنت اين كه رسول خدا- صلي الله عليه و سلم- فرمود: كلكم راع ٍ ومسئول عن رعيته ، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم ، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه همه شما نگهبان هستيد و مسؤول امر رعيت خود هستيد؛ امير كسي است كه نگهبان مردم است و مسؤول ايشان است. مرد نگهبان اهل بيت خويش است و مسؤول بر ايشان است. زن نگهبان خانه شوهرش و فرزندش است و او مسؤول بر ايشان است. بنده نگهبان بر مال آقاي خود است و مسؤول آن است.

4* التزام به حجاب شرعي، ان است كه چيزي از زن جز جامه رو كه قهراً آشكار مي‌شود، آشكار نشود؛ و زن تمام بدن خود را و از جمله سر، صورت، دست‌ها و پاهاي خود را بپوشاند؛ و لباس او خود زينت نباشد و به لباس مردان و يا زنان كافر شبيه نباشد. همچنين لباس زن نبايد تنگ و يا شفاف باشد. زن نبايد همچنين خود را در هنگام خروج از خانه معطر كند.

5* كار خالي از اختلاط باشد: كاري كه زن انجام مي‌شود، بايد بدون اختلاط با مرد نامحرم باشد. بر اساس اجماع فقهاء سلف صالح كار كردن زن در محيطي كه در آن مردان حضور دارند، جايز نيست. موارد بسياري هست كه زنان مي‌توانند بدون اختلاط به كار خارج از خانه بپردازند؛ از آن جمله: تدريس در مدارس دخترانه، پزشكي و پرستاري براي زنان، خدمت اجتماعي در سازمان‌هاي زنان، كار اداري در محيط زنانه، و كار كردن در كتابخانه‌هاي مخصوص بانوان.

منبع: http://www.askdin.com/thread1240.html

با توجه به شرایط کنونی چند درصد، کار کردن زن ها در بیرون از منزل اشکال ندارد؟

[Bahar]

نقل قول:سلام بر عسل خانوم...

و علیکم السلام بر دوست گرامی...
دیگه دیر شده ولی جواب میدم.

نقل قول:نقل قول:

دیگه بیکاری هم جنسهای خودتون رو تقصیر ما خانم ها نذارید.

وقتی (ببخشیدا شامل حال شماها نمیشه،مخاطبم بقیه پسرهاست) بعضی آقایون تنبل شدند و کلاسشون بالا رفته و زیر بار هر کاری نمیرن،این دیگه به ما خانم ها هیییییییییییییییییچچچچچچچچ ربطی نداره.برید ریشه یابی کنید مشکل خودتون امروزه چیه که بیکارید .

اون عکس های بالایی ببینید همش نوشته خانوم! اولا باید پرسید چرا خانوم ، چون اولا زیبایی داره مشتری رو زود جذب می کنه ، دوما به حقوق کم باید! بسنده کنه وگرنه بهش کار نمی دن ، خب وقتی خانوم ها کار نکنند ، طرف مجبور میشه به آقایون کار بده بروند منشی گری کنند... پس تقریبا بی تقصیر نیستید چرا باید زنی برا 90 تومان ماهی بره منشی جایی بشه ، هم بشه مایه ی هوسرانی افراد مریض دل ، هم این که این مقدار حقوق کم بگیره؟ واقعا چرا ، آخرش هم جای یک مرد رو اشغال کنه که بی جهت بیکار مونده...

همانطور که قبلأ گفتم، آقایونی هم که چنین آگهی های استخدامی میذارن مقصرن و البته بیشتر از خانم ها.اگه آقایون واسه منافعشون چنین آگهی هایی نمیذاشتن و خانم استخدام نمیکردند،خانم ها(اون دسته که چنین کارهایی میپسندند) هم نمیرفتند سر اینجور کارها.
و بشخصه معتقدم شاید 5درصد بیکاری شما آقایون دلیلش خانم ها باشند.95درصدش برمیگرده به عوامل دیگه در جامعه ما.یه نمونه بارزش پارتی بازی ها در پیدا کردن شغل(خواهرمه.برادرمه.پسرمه.دخترمه.پسرخالمه.پسرعمومه و فلان فامیلمونه...).
براساس فلان شرایط،راحت وارد دانشگاه شدن،سربازی نرفتن و راحت و زود وارد یک شغل خوب شدن.
و دیگه قرار گرفتن سرمایه تنها دست یک عده ی خاص و اینکه تنها یه عده میتونند شغل های خوب و پردرآمد و باکلاس داشته باشند.
پس آقا مهدی!شغل های باکلاس رو ما خانم ها نگرفتیم،مگر دخترهای اشخاص خاص...

نقل قول:نقل قول:

چرا تو گناه افتادنتون،به راه خطا رفتنتون،بیکاریتون و هزار عیبی که امروزه پیدا کردید رو فقط تقصیر هم جنس های من میذارید؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تا حالا ریشه ای به عیب های خودتون پرداختید؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بنده که همچنین جسارتی نکرده ام ، ریشه یابی کرده ام که دارم میگویم ، به زور معده که این همه مطلب رو نمی نویسم...

من منظورم همه بودن و مخاطبم تنها شما نبودید.

نقل قول:

هر موقع هم یه تاپیک در موردتون ایجاد شد در آخر بحثو به ما خانم ها کشوندید.

این تاپیک که در مورد خانوم هاست!


[b]کلی گفتم و منظورم این تاپیک خاص نبود.یعنی یکبار درست در مورد مشکلاتتون بحث نکردید و هر مشکلی دارید،سر ما خانم ها در نهایت خالی میکنید.

[فیروزه]

سلام


ببینین بچها خب فرض ک ما قبول کردیم زنها باید ی کارهای خاصی و انجام بدن واسه همونن ی شرایط خاصی باید وجود داشته باشه محیطش مناسب باشه و ...


اما ی سوال:همون کارای خاص مث پزشکی از طرفی نمیشه زن پزشک نداشته باشیم (بالاخره نصف جامعه زنن) و از طرف دیگه با تعریف هایی ک شما از کار مناسب برای ی زن میگین جور درنمیاد
مثلا اینکه شغل خیلی وقت گیریه بالاخره مریض هر موقعی ممکنه بیاد و پزشک حتی اگه بیمارستان نباشه باید بره بالا سر مریضش و شاید خیلی ب زندگیش نتونه برسه(علاوه بر اینکه چقد خستگی داره)
یا محیط کار طوری ک شما میگین حداقل برخورد رو داشته باشه با نامحرم . خب شما وقتی شیفتته با صد تا مریض و همکار مرد ارتباط داری
و چیزای دیگه...

الان اینجا قضیه چی میشه؟؟؟؟؟


یا علی...

[عبدالرحمن]

(۲۸/شهریور/۹۲ ۱۶:۰۷)أین المنتظر نوشته است:  بسم الله الرّحمن الرّحیم


بخشی از بیانات مقام معظم رهبری در سومین نشست اندیشه های راهبردی با موضوع زن و خانواده: (90/10/14)


از جمله‌ى مسائلى كه مطرح ميشود، مسئله‌ى اشتغال بانوان است. اشتغال بانوان از جمله‌ى چيزهائى است كه ما با آن موافقيم. بنده با انواع مشاركتهاى اجتماعى موافقم؛ حالا چه از نوع اشتغال اقتصادى باشد، چه از نوع اشتغالات سياسى و اجتماعى و فعاليتهاى خيرخواهانه و از اين قبيل باشد؛ اينها هم خوب است. زنها نصف جامعه‌اند و خيلى خوب است كه اگر ما بتوانيم از اين نيمِ جامعه در زمينه‌ى اينگونه مسائل استفاده كنيم؛ منتها دو سه تا اصل را بايد نديده نگرفت. يك اصل اين است كه اين كار اساسى را - كه كارِ خانه و خانواده و همسر و كدبانوئى و مادرى است - تحت‌الشعاع قرار ندهد. ميشود هم. به نظرم ميرسد مواردى داشتيم كه خانمهائى اينطور عمل ميكردند. البته يك قدرى به آنها سخت ميگذرد؛ هم درس خواندند، هم درس دادند، هم خانه‌دارى كردند، بچه آوردند، بزرگ كردند، تربيت كردند. پس ما با آن اشتغال و مشاركتى كاملاً موافق هستيم كه به اين قضيه‌ى اصلى ضربه و صدمه نزند؛ چون اين جايگزين ندارد. شما اگر بچه‌ى خودتان را در خانه تربيت نكرديد، يا اگر بچه نياورديد، يا اگر تارهاى فوق‌العاده ظريف عواطف او را - كه از نخهاى ابريشم ظريف‌تر است - با سرانگشتان خودتان باز نكرديد تا دچار عقده‌ى [عاطفی] نشود، هيچ كس ديگر نميتواند اين كار را بكند؛ نه پدرش، و نه به طريق اولى‌ ديگران؛ فقط كار مادر است. اين كارها، كار مادر است؛ اما آن شغلى كه شما بيرون داريد، اگر شما نكرديد، ده نفر ديگر آنجا ايستاده‌اند و آن كار را انجام خواهند داد. بنابراين اولويت با اين كارى است كه بديل ندارد؛ تعيّن با اين است.


فکر می کنم جامع و کامل باشه...

متاسفانه اخیراً دیدم چند گروه مذهبی از روی جهل یا عمد چنین سخنانی رو بصورت تقطیع شده آوردن در کارهای گرافیکی شون با این نتیجه که خب پاشید برید بیرون از خونه به هر بهانه ای که حکم حلال بودنش هم داریم

این واقعاً نامردیه

دین علیه دین

اگر کسی انصاف داشته باشه میفهمه اصل مفهوم چیه

بعد دو سال از این تاپیک حرفای جدیدی دارم اگر حوصله شو داشتید بياييد زنگ آخر دم در

[diba22]

تو این دوره که مردا به زور زنشون رو میفرستن سر کار