امام زمان حضرت زهرا کیست.

[mahdy30na]

سلام

با سلام خدمت همه دوستان و برادران و خواهران اهل سنت یک سوال بی جواب هست که نمیدونم چرا پاسخی براش نیست در کلام اهل سنت.

امام زمان حضرت زهرا کیه؟؟؟؟؟؟؟

سوال این هست امام زمان حضرت زهرا در زمان بعد از نبی اکرم ( شهادت حضرت رسول ) چه کسی بوده .

امید است بصورت منطقی پاسخ بدید نه از روی تعصب.

دوستان دقت کنید که نبی اکرم از روی حوای نفس سخن نمیگن :

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى / إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‏گويد! /آنچه مى‏گويد چيزى جز وحى که بر او نازل شده نيست!

سوره نجم ایات 3-4

با این اوصاف چرا زماانی که میفرمایند :

مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .

هر كس بميرد و بيعت امامي را به گردن نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلي است.

صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ،‌ ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 .

مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.

هر كس بدون امام از دنيا برود، مرگش مرگ جاهلي است.

مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ،‌ الهيثمي ، ج5 ،‌ ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ،‌ ص22.

مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية

مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتاب السنة ، ج2 ،‌ ص489 . الباني بعد از نقل حديث مي‌گويد : إسناده حسن، ورجاله ثقات.

مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .

المستدرك على الصحيحين ، ج1 ، ص150حاكم نيشابوري بعد از نقل حديث مي‌گويد : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. و ذهبي نيز آن را تأييد كرده است ، ج1 ، ص204 .

من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .

المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ،‌ ص298و المعجم الأوسط ،‌ ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبي يعلى، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ،‌ص489 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص224-225.

حالا سوالی که هست اینه که این امام در لحظه ای کمتر از ثانیه بعد از ایشون کیه؟

و اگر امام وجود نداشته باشه تکلیف این سخن چی میشه و این رو هم در نظر داشته باشین که :

فرزند حضرت رسول ، حضرت زهرا با چه فردی به عنوان امام بیعت کردند و این فرد کیست؟

خلیفه اول و یا شوهرشان امیر المومنین؟

اگر خلیفه اول باشد این حدیث تکلیفش چه میشود ؟

و این را هم بدانید که طبق فرمایشات اهل سنت دو خلیفه در یک زمان حکمش :

در صحيح مسلم، ج6، ص23 پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود:

اذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما.

اگر در يك عصري، با دو امام و خليفه بيعت شود، اوّلي خليفه است و دوّمي مهدور الدم.

و این را هم کنار تفکرات خود داشته باشید که :

إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك.
خدا به غضب تو غضباك و به رضايت تو راضى مى‏شود.

المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 167،

فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني.

فاطمه پاره تن من است و هر كس او را به غضب آورد مرا به غضب آورده است.

صحيح البخاري، ج 3، ص 1374، ح 3556، بَاب مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ عليها السَّلَام،

منتظر پاسخ دوستان اهل سنت هستیم که بگویند امام حضرت زهرا کیست.

اگر پاسخی بود لطفا مستند نه با تعصب.

از مدیرت و ناظرین درخواست دارم این بحث رو ادقام و یا حذف نکنن.

[mahdy30na]

سلام

(۱۱/مهر/۹۲ ۱۷:۲۷)farzad313 نوشته است:  
حرف شما درست است و ضمیمه حرفتون و ادامش رو تکمیل کنم که ولی و ولایت چیست!!؟
ولایت مشتق از ولی است و ولی هم کسی است که فانی از حال خود و باقی در مشاهده حق تعالی
ولایت به 4 بخش تقسیم میشه که بالاترین آن ولایت عظمی (ولایت لاهوتی)است و مخصوص پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و در کل 14 معضوم است
[b]البته بحث ولایت بسیار بزرگ است و من خیلی خلاصه و بخشی از اون رو فقط توضیح دادم[/b]

[/b]

[b]این تعاریفی که ذکر کردید رو میشه مستند کنید؟

این تقسیم ولایت رو هم بگید که ما بقی چیست.

درباره ولایت بحث زیاده و با کمی از زیاد، گفتنتش بدون توضیحات کمی مجهولات رو بیشتر میکنه.

شما بفرما که امام زمان حضرت زهرا چه کسی هست :

خلیفه اول ( عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به ابوبکر)
امیر المومنین ، وصی و برادر نبی اکرم (علی بن ابی‌طالب)

فکر نکنم سوال سختی باشه.
[/b]

واضح و روشن

[farzad313]

(۱۱/مهر/۹۲ ۱۷:۴۲)mahdy30na نوشته است:  سلام
[/b]
[b]این تعاریفی که ذکر کردید رو میشه مستند کنید؟این تقسیم ولایت رو هم بگید که ما بقی چیست.درباره ولایت بحث زیاده و با کمی از زیاد، گفتنتش بدون توضیحات کمی مجهولات رو بیشتر میکنه.شما بفرما که امام زمان حضرت زهرا چه کسی هست :خلیفه اول ( عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به ابوبکر)
امیر المومنین ، وصی و برادر نبی اکرم (علی بن ابی‌طالب)فکر نکنم سوال سختی باشه.
[/b]واضح و روشن

ولایت دارای مراتب و مظاهر متعدد می باشد که صفتی از صفات الهیه است،مطلق است و به اعتبار واستناد به انبیاء و اولیا مقید میشود.اما در مورد تقسیم ولایت که عرض کردین،ولایت به4 قسم است ولایت عظمی(ولایت لاهوتی)که مخصوص پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است اما 13 معصوم دیگر هم در این مورد سهیمند 2- ولایت کبری (ولایت جبروتی) از آن سایر انبیاء است 3-ولایت ملکوتی (ولایت وسطی) که مخصوص اولیاست4-ولایت صغری (ناسوتی) از آن مومنان و عارفان هست
اما از نظر من امام زمان حضرت حضرت زهرا صدیقه کبری(سلام الله علیها)، نور است،البته همان نوری که از اول خلقت بشریت بود.

[aboutorab]

(۱۱/مهر/۹۲ ۲۰:۲۴)farzad313 نوشته است:  ولایت دارای مراتب و مظاهر متعدد می باشد که صفتی از صفات الهیه است،مطلق است و به اعتبار واستناد به انبیاء و اولیا مقید میشود.اما در مورد تقسیم ولایت که عرض کردین،ولایت به4 قسم است ولایت عظمی(ولایت لاهوتی)که مخصوص پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است اما 13 معصوم دیگر هم در این مورد سهیمند 2- ولایت کبری (ولایت جبروتی) از آن سایر انبیاء است 3-ولایت ملکوتی (ولایت وسطی) که مخصوص اولیاست4-ولایت صغری (ناسوتی) از آن مومنان و عارفان هست
اما از نظر من امام زمان حضرت حضرت زهرا صدیقه کبری(سلام الله علیها)، نور است،البته همان نوری که از اول خلقت بشریت بود.

سلام

خدا خيرت بده

بابا ساده بگو ما كم سوادها هم متوجه بشيم

نور = اسدالله الغالب مظهر العجائب مولا نا و مقتدانا اميرالمومنتين حضرت علي بن ابيطالب عليه السلام

در پناه حق باشيد

يا علي عليه السلام

[عبدالرحمن]

(۱۱/مهر/۹۲ ۲۰:۳۷)aboutorab نوشته است:  

سلام

خدا خيرت بده

بابا ساده بگو ما كم سوادها هم متوجه بشيم

نور = اسدالله الغالب مظهر العجائب مولا نا و مقتدانا اميرالمومنتين حضرت علي بن ابيطالب عليه السلام

در پناه حق باشيد

يا علي عليه السلام

هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن....

و لا تدع مع الله الها آخر لا اله الا هو كل شى ء هالك الا وجهه له الحكم و اليه ترجعون

[mahdy30na]

سلام

(۱۱/مهر/۹۲ ۲۰:۲۴)farzad313 نوشته است:  ولایت دارای مراتب و مظاهر متعدد می باشد که صفتی از صفات الهیه است،مطلق است و به اعتبار واستناد به انبیاء و اولیا مقید میشود.اما در مورد تقسیم ولایت که عرض کردین،ولایت به4 قسم است ولایت عظمی(ولایت لاهوتی)که مخصوص پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است اما 13 معصوم دیگر هم در این مورد سهیمند 2- ولایت کبری (ولایت جبروتی) از آن سایر انبیاء است 3-ولایت ملکوتی (ولایت وسطی) که مخصوص اولیاست4-ولایت صغری (ناسوتی) از آن مومنان و عارفان هست
اما از نظر من امام زمان حضرت حضرت زهرا صدیقه کبری(سلام الله علیها)، نور است،البته همان نوری که از اول خلقت بشریت بود.

جناب farzad313 سپاس برای توضیح .
این نور یعنی خدا دیگه :
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
خداوند نور آسمان‏ها و زمين است (روشنى‏بخش آنها، هدايت‏گر اهل آنها و مدبر امور آنهاست) داستان نور او (دين و كتاب او) مانند چراغدانى است كه در آن چراغ پرفروغى است و آن چراغ در ميان شيشه و آن شيشه همانند ستاره‏اى فروزان و نورانى است، آن چراغ افروخته مى‏شود از (روغن) درخت پربركت زيتونى كه (از نظر محل) نه شرقى است (كه آفتاب وقت عصر بر آن نتابد) و نه غربى (كه آفتاب وقت صبح بر آن نتابد بلكه در محلى است كه دائما خورشيد بر آن مى‏تابد)، روغن آن (از صافى و شفافى) نزديك است كه بدرخشد هر چند بدان آتش نرسد. نورهايى است انباشته بر يكديگر (نور زيت و چراغ و شيشه و چراغدان يعنى نور بودن خدا در بالاترين درجه تصور است) خداوند به سوى نور خود (دين خود) هر كه را بخواهد (به راهنمايى خاصه) هدايت مى‏كند. و خداوند براى مردم مثال‏ها مى‏زند و خدا به همه چيز داناست.
====
اینها که فرمودید، کدوم گزینه رو شامل میشه؟
لطفا این رو هم توجه بفرمایید که
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ (سوره مائده/آيه55)
من كنت مولاه فعلي مولاه ( غدیر )
انت وليّ كلّ مؤمن بعدي ( حدیث ولایت)
این ولایتی هست که باید مطیعش بود .
این ولایت شامل همه مومنین میشه ، کسی که به گرد این ولایت باشه حتما صاحب ولایت هم بالاسر این مومنین هست.
این ولایت که بعد از خدا و رسول بیان شده این ولی کیست و ولایت از ان چه کسی است؟
ایا غیر از معصوم؟ همه معصومین ولی خدا هستن چون جز رفتار و خواست و مشیئت الهی رفتاری انجام نمیدهند.ولی کل خداست .
اگر 1000000000000000000000000000000 ولی همزمان باشند هیچکدام خلاف حرف خدا حرفی نمیزنند .[align=CENTER]بحث اینجاست که میخوام بدونم با توجه به بحث ولایت و حدیث نبی اکرم ( من مات ....) امام زمان حضرت زهرا سلام الله علیها چه فردی بود.[align=CENTER]خیلی سخته یا من بد توضیح میدم.

[farzad313]

(۱۱/مهر/۹۲ ۲۳:۴۹)mahdy30na نوشته است:  سلام

جناب farzad313 سپاس برای توضیح .
این نور یعنی خدا دیگه :
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
خداوند نور آسمان‏ها و زمين است (روشنى‏بخش آنها، هدايت‏گر اهل آنها و مدبر امور آنهاست) داستان نور او (دين و كتاب او) مانند چراغدانى است كه در آن چراغ پرفروغى است و آن چراغ در ميان شيشه و آن شيشه همانند ستاره‏اى فروزان و نورانى است، آن چراغ افروخته مى‏شود از (روغن) درخت پربركت زيتونى كه (از نظر محل) نه شرقى است (كه آفتاب وقت عصر بر آن نتابد) و نه غربى (كه آفتاب وقت صبح بر آن نتابد بلكه در محلى است كه دائما خورشيد بر آن مى‏تابد)، روغن آن (از صافى و شفافى) نزديك است كه بدرخشد هر چند بدان آتش نرسد. نورهايى است انباشته بر يكديگر (نور زيت و چراغ و شيشه و چراغدان يعنى نور بودن خدا در بالاترين درجه تصور است) خداوند به سوى نور خود (دين خود) هر كه را بخواهد (به راهنمايى خاصه) هدايت مى‏كند. و خداوند براى مردم مثال‏ها مى‏زند و خدا به همه چيز داناست.
====
اینها که فرمودید، کدوم گزینه رو شامل میشه؟
لطفا این رو هم توجه بفرمایید که
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ (سوره مائده/آيه55)
من كنت مولاه فعلي مولاه ( غدیر )
انت وليّ كلّ مؤمن بعدي ( حدیث ولایت)
این ولایتی هست که باید مطیعش بود .
این ولایت شامل همه مومنین میشه ، کسی که به گرد این ولایت باشه حتما صاحب ولایت هم بالاسر این مومنین هست.
این ولایت که بعد از خدا و رسول بیان شده این ولی کیست و ولایت از ان چه کسی است؟
ایا غیر از معصوم؟ همه معصومین ولی خدا هستن چون جز رفتار و خواست و مشیئت الهی رفتاری انجام نمیدهند.ولی کل خداست .
اگر 1000000000000000000000000000000 ولی همزمان باشند هیچکدام خلاف حرف خدا حرفی نمیزنند .

بحث اینجاست که میخوام بدونم با توجه به بحث ولایت و حدیث نبی اکرم ( من مات ....) امام زمان حضرت زهرا سلام الله علیها چه فردی بود.

خیلی سخته یا من بد توضیح میدم.

در مورد اینکه گفتین ولی کیست و لایت از آن چه کسی است و سوال هایی که مربوط به این دو میشود مطرح کردین:ولی را کسی میگن که فانی در حق و باقی به رب مطلق باشد و از مقام فنا به مقام بقا رسیده باشدو صفات بشری او مبدل به صفات الهی گردیده باشد

اما در مورد ولایت از آن چه کسی است ،ولایت خود بر دوقسم است ولایت عامه که مشترک است میان تمام مومنان و ولایت خاصه که مخصوص به واصلان از ارباب سلوک می باشد که همون فنای عبد است یا قیام عبد به حق در مقام فنای از نفس خود،اما ولایت فقط از آن خداست و پیامبران و امامان راهنمایان مصیر ولایت و هادیان کوی خلافتند شاید این آیه مصداق مفهوم کلی ولایت است بهتر متوجه بشین (الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور)که به اهل سلوک و شهود ولایت خاصه است.حال این پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است که ولایت الهی را و نبوت نبوی را به کمال و تمام رسانده اند و این ولایت بزرگ از ان خاندان پیامبر اسلام است و از پیامبر خدا شروع شدن و سپس امیرالمومنین علی یبن ابی طالب(علیه السلام)و همین طور تا ویژه حضرت ختمی ولایت :بقية الله (ارواح من سواه فداه)که اخرین ذخیره الهی است.

البته من هم در صحبتم عرض کرد ولی منظور من اون نور خداوند متعالی نبود بله درست است خداوند ]نُّورٌ عَلَى نُورٍ است اما منظورم من از آن نور حضرت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)و حضرت علی (علیه السلام) بودن که از اول خلقت حضرت آدم به صورت نور نیز بوده اند و این نور تا آخرین لحظه دنیا نیز خواهد بود،که اگر به واسطه این نور نبود زمین خلق نمیشد.

[aboutorab]

(۱۲/مهر/۹۲ ۱:۳۹)farzad313 نوشته است:  در مورد اینکه گفتین ولی کیست و لایت از آن چه کسی است و سوال هایی که مربوط به این دو میشود مطرح کردین:ولی را کسی میگن که فانی در حق و باقی به رب مطلق باشد و از مقام فنا به مقام بقا رسیده باشدو صفات بشری او مبدل به صفات الهی گردیده باشد اما در مورد ولایت از آن چه کسی است ،ولایت خود بر دوقسم است ولایت عامه که مشترک است میان تمام مومنان و ولایت خاصه که مخصوص به واصلان از ارباب سلوک می باشد که همون فنای عبد است یا قیام عبد به حق در مقام فنای از نفس خود،اما ولایت فقط از آن خداست و پیامبران و امامان راهنمایان مصیر ولایت و هادیان کوی خلافتند شاید این آیه مصداق مفهوم کلی ولایت است بهتر متوجه بشین (الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور)که به اهل سلوک و شهود ولایت خاصه است.حال این پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است که ولایت الهی را و نبوت نبوی را به کمال و تمام رسانده اند و این ولایت بزرگ از ان خاندان پیامبر اسلام است و از پیامبر خدا شروع شدن و سپس امیرالمومنین علی یبن ابی طالب(علیه السلام)و همین طور تا ویژه حضرت ختمی ولایت :بقية الله (ارواح من سواه فداه)که اخرین ذخیره الهی است.

البته من هم در صحبتم عرض کرد ولی منظور من اون نور خداوند متعالی نبود بله درست است خداوند ]نُّورٌ عَلَى نُورٍ است اما منظورم من از آن نور حضرت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)و حضرت علی (علیه السلام) بودن که از اول خلقت حضرت آدم به صورت نور نیز بوده اند و این نور تا آخرین لحظه دنیا نیز خواهد بود،که اگر به واسطه این نور نبود زمین خلق نمیشد.در کل عرض کنم از نظر بنده بله حضرت علی(علیه السلام) امام زمان حضرت زهرا(سلام الله علیها) هستن

سلام

بابا يه سوال كوتاه يه جواب كوتاه مي خواد - اينقدر كشش دادي بهت شك كردم


شك كردم از نابرادران اهل صوفي ما باشي


بابا راحت بگو خلاص


« در کل عرض کنم از نظر بنده بله حضرت علی(علیه السلام) امام زمان حضرت زهرا(سلام الله علیها) هستن»

فقط حيدر اميرالمومنين عليه السلام است .

[mahdy30na]

سلام
جناب farzad313 با تشکر از شما
پس با این حساب حضرت زهرا سلام الله علیها پیرو ولایت و رهبری حضرت امیر بودند( البته با توجه به بعد پیامبر اکرم ).
ما بقی دوستان؟؟؟
همسنگران برادر و خواهر اهل سنت رسول الله پاسخ شما چیست.؟
دوستان ایمانی بنده ، میدونم که از نگاه دو تفکر شیعه و اهل سنت ، امام و خلیفه کمی نگاه مختلفی هست ولی یک بار مرور میکنیم تا اگر سوالی پرسیده شد دوستان بدونن موضوع چی هست:
امامت در نگاه اهل سنت :
علماي اهل سنت مي‌گويند که اگر بخواهيم فردي را براي خلافت و امامت و جانشيني معين کنيم، بايد چند شاخصه داشته باشد:

1. از نظر علم و آگاهي سرآمد جامعه باشد.

اگر آگاهي نداشته باشد، در مديريت و نصب افراد و دفاع از کيان اسلامي عاجز مي‌ماند.

2. بايد شجاع و نترس باشد.

در برابر دشمن، مقاومت کند و شاخصه شجاعت و مردانگي را داشته باشد. با يک تهديدي که دشمن مي‌کند، خودش را نبازد و سرمايه کشور را در اختيار دشمن قرار ندهد.

3. عادل باشد.

اگر کسي عادل نباشد، نمي‌تواند عدالت گستر باشد. کسي که خودش ستمگر باشد، نمي‌تواند جلوي ستمگر را بگيرد.
حالا
ابن خلدون :هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية و الدنيوية الراجعة إليها ... فهي في الحقيقة خلافة عن صاحب الشرع في حراسة الدين و سياسة الدنيا. خلافت، جانشيني از شريعتي است كه براي پاسداري از دين و سياست دنيا است. تاريخ ابن خلدون، ج1، ص191

قاضي عضد الدين ايجي مي‌گويد: الإمامة هي خلافة الرسول. امامت، جانشيني پيامبر (صلي الله عليه و سلم) است "المواقف للإيجي، ج3، ص574"
نگاهی از دید شیعه:
امامت، جايگزين نبوت، بلكه مرحله بالايي از نبوت است. برخي انبياء ما، هم نبي بودند، هم رسول بودند، هم امام بودند و تشكيل حكومت دادند. حضرت ابراهيم اول به مقام نبوت، رسالت، خليليت، و بعد از گذراندن اين مراحل:

و َإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ، قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا. سوره بقره، آيه124

به مقام امامت مي رسد. امامت ويژگي هائي دارد؛ يكي از آنها تبيين احكام الهي است. دوم، پاسداري از ره آوردهاي اين دين است كه نگذارد بعضي از مغرضان، اين دين را به انحراف بكشانند. سوم، وساطت فيض ميان خالق و مخلوق. چهارم،‌ اجراي عدالت و جلوگيري از استبداد با تأسيس و تشكيل حكومت.

اما ولايت، يعني آن روحيه اولي بنفسي را داشتن طبق آيه قرآن:

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ سوره أحزاب، آيه6

وقتي ولي مي آيد در هنگام جنگ مي گويد كه نظر من اين است كه شما بايد برويد به جبهه، بر نظر آنها مقدم است؛ اين را مي گويند ولايت.
البته ولايت دو مرحله دارد: ولايت تشريعي و ولايت تكويني. ائمه (عليه السلام) هم ولايت در تكوين را داشتند و هم ولايت در تشريع؛ و اين ولايت در تشريع منافات با خاتميت ندارد. معناي ولايت تشريعي يعني آن مسئوليت تبيين احكام را داشتن:

و َأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ سوره نحل، آيه44

ما قرآن را به تو نازل كرديم، (كه همان قانون اساسي اسلام است) و تبيين اين قانون به عهده توست./
امیدوارم بحث پایه ای تا اندازه ای حل شده باشه.


منتظر پاسخ دیگر دوستان هستم.

[farzad313]

(۱۲/مهر/۹۲ ۳:۰۸)aboutorab نوشته است:  

سلام

بابا يه سوال كوتاه يه جواب كوتاه مي خواد - اينقدر كشش دادي بهت شك كردم


شك كردم از نابرادران اهل صوفي ما باشي


بابا راحت بگو خلاص


« در کل عرض کنم از نظر بنده بله حضرت علی(علیه السلام) امام زمان حضرت زهرا(سلام الله علیها) هستن»

فقط حيدر اميرالمومنين عليه السلام است .

خواستم جواب سوالات آقا مهدی رو کامل بدم

[سیمرغ]

به نام الله

استدلال زیبای علامه امینی در مقابل اهل سنت پیرامون حضرت زهرا و ولایت مولانا امیرالمومنین (علیهما السلام) ..... ـ در 4دقیقه

حتما گوش کنید و در نشر این کلیپ کوتاه(کاملا مفید و مختصر!)، کوتاهی نکنید!

دانلود

منبع