خلقت یا پیدایش تصادفی؟

[yaserrad]

بسم الله الرحمن الرحیم

شبهه را از این رو شبهه نام نهادند که شباهت با حق دارد ، اما برای دوستان خدا ، نوری که آنان را در تاریکی های شبهه راهنمایی کند ، یقین آنهاست و راهنمای آنها مسیر هدایت است؛ ولی دشمنان خدا گمراهیشان آنها را به شبهات دعوت میکند ، و راهنمای آنها کوری باطن است ؛ نهج البلاغه خطبه 38

اکنون در آخر الزمان آنچه مورد هجوم شیاطین قرار گرفته ایمان مردم است که در قالب طرح های مختلف صورت می پذیرد. امروزه با پیشرفت و گسترش علوم طبیعی موضوع شبهناکی تحت عنوان داروینیسم مطرح شده که در این مقاله سعی در بررسی این امر خواهیم نمود.

برای درک بهتراهمیت این امر کافی است به کتب در سی در هر سطحی و به برنامه های تلوزیونی و ماهواره ها و سینما و همچنین مجلات و وبلاگ ها نگاهی داشته باشید و بنگرید که همه و همه چطور دست به دست هم داده اند تا با جعل و دروغ و فریب ما را به این باور برسانند که جهان تصادفی پیدایش یافته و خدایی وجو ندارد!!!

فرضیه ای که به نام داروین نامیده میشود صرفا نظر شخص داروین نبوده بلکه حاصل کار و فعالیت تعدادی از افراد در علوم طبیعی است ولی به لحاظ اینکه پایه این فرضیه را داروین مطرح نموده به نام وی شهرت یافته است. آنچه داروین مطرح کرده بود با عنوان انتخاب طبیعی و تکامل تدریجی بعدها توسط دانشمندان دیگر تغییراتی را متحمل شد و فرضیه ا ی موسوم به انتخاب طبیعی و تکامل تدریجی به این شکل مطرح شد که موجودات بر اثر جهش های تصادفی درنسل های متوالی تغیر میکنند و اگر این تغیر متناسب با محیط باشد حفظ میشود و به این ترتیب به سمت یک تکامل تدریجی متناسب با محیط حرکت میکنند د رهمین نظریه مطرح میشود که پیدایش اولیه موجودات حاضر بر اثر همین جهش های تصادفی از موجودات قدیمی تر بوده است تا جایی که بیان میشود مواد معدنی در زیر دریاها در شرایط مناسب تصادفا با یکدیگر ترکیب شده و مواد آلی(مواد تشکیل دهنده ی موجودات زنده) را تشکیل داده اند و این مواد آلی به مرور زمان تصافا طی واکنش های شیمیایی پیچیده تر شدند و سلول های اولیه را به وجود آوردند و بعد در طی زمان و همین واکنشهای شیمیایی موجودات تک سلولی شکل گرفتند و در اثر جهش های تصادفی تک سلولی ها به چند سلولی و بعد آبزی ها و خزندگان و از آنها پرندگان و حیوانات پدید آمدند و به همین ترتیب با جهش های تصادفی انسان ها از نوعی شاپانزه یا مانند آن پدید آمده اند.

در این فرضیه نکات قابل توجهی وجود دارد که باهم به بررسی آن خواهیم پرداخت:

1- فراموش نکنیم که این فرضیه صرفا یک فرضیه است و هنوز به اثبات نرسیده هر چند که عده ای سعی دارن ان را نظریه ای ثابت شده جلوه دهند اما حقیقت این است که فرضیه موسوم به داروینیسم یک اصل نیست که ملاک و معیار قطعی قرار گیرد.

2- موضوعی که در این فرضیه جلب توجه میکند تصادفی بودن پیدایش موجودات و همه ی هستی است.

3- پیدایش انسان ها از خانواده ی میمونها و امثال آن که با همین استناد عده ای خلقت انسان توسط خداوند را در مقابل نحوه پیدایش انسان در این نظریه قرار داده اند.

بررسی نکته اول: فرضیه یا اصل؟

برخلاف تلاش افرادی که در رسانه ها و سطوح جوامع مختلف سعی دارند فرضیه موسوم به فرضیه تکامل تدریجی و انتخاب طبیعی را یک اصل تلقی کنند باید بدانیم که این فرضیه به اثبات نرسیده و صرفا یک فرضیه ثابت نشده است . اما از آنجایی که در این فرضیه پیدایش هستی و موجودات را تصادفا بیان میکند موجب شده تا این فرضیه از یک فرضیه زیست شناسی به یک وسیله جهت اثبات و توجیه مکاتب اومانیستی (مکتب اصالت انسان که در مقابل تئوئیسم یعنی اصالت خداوند موضوعیت دارد) و ماتریالیسم (اصالت ماده و مواد که در مقابل ایمان به غیب موضوعیت پیدا میکند)تبدیل شده است و عملا یک موضوع سیاسی و حکومتی تلقی میشود.به نحوی که در سرزمین های وابسته به مکاتب مذکور با افرادی که به این نظریه اعتقاد نداشته باشند بر خورد حکومتی خواهد شد.

الف)کسانی که مدعی اصل بودن این فرضیه هستند هنوز پاسخی برای حلقه های گمشده ندارند. فسیل هایی که باید نحوه پیدایش موجودات جدید از موجودات قدیمی تر را ثابت کنند کامل و توجیه کننده نیستند.

ب)فسیل های شاهدی که معرفی شده بود با بررسی بیشتر باطل اعلام شدند .مثلا فسیل موسوم به آرکئوپتریکس در بررسی های بیشتر مشخص گردید که دارای جناق سینه است و اساسا یک پرنده است نه اینکه بین پرنده و خزنده باشد. همچنین آنچه به عنوان انگشت خزندگان در این پرنده ذکر میشد مشخص شد که در پرندگان فعلی کشف شده د آمازون نیز وجود دارد. همچنین فسیل های شاهدی که در اثبات پیدایش انسان از خانواده میمونها مطرح می شد به این نحو باطل اعلام شد:Piltdown در سال 1912 به عنوان فسیل شاهد اعلام که در سال1953 باطل شد و zinjantrophus در سال 1959 به عنوان فسیل شاهد اعلام که در سال1960 باطل شد و ramapithecus در سال 1964 به عنوان فسیل شاهد اعلام که در سال1979 باطل شد و neanderthal در سال 1856به عنوان فسیل شاهد اعلام که در سال1960 باطل شد.

(مراجعه کنید به خبر گذاری فردا نیوز http://www.fardanews.com/fa/pages/?cid=66903 و خبر گذاری فارس نیوز http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910522000767)

پ) بسیاری از زیست شناسان مخالف این فرضیه معتقد هستند که آنچه به عنوان فسیل رابط بین انسان ها و خانواده ی میمون ها معرفی میشود در واقع متعلق به نژاد های مختلف انسانی است.

ت) وجود جنس های نر و ماده در بین موجودات یک سوال ایجاد می کند این که فرض کنیم چنانچه مطابق فرضیه مذکور یک موجود جنس نر در اثر جهش تصادفی و انتخاب طبیعی تغیر کند خوب چطور جنس ماده ی این موجود هماهنگ و هم گام با جنس نر خود جهش تصادفی داشته و تکامل پیدا کرده است؟

برسی نکته دوم: تصادفی بودن پیدایش هستی ، یا خلقت هدفمند توسط خداوند؟

تصادفی بودن پیدایش هستی امری است که موجب تقابل نظر معتقدین به خلقت هستی توسط واجب الوجود توانا ، دانا ، ازلی ، ابدی و غیر مادی با طرفداران این نظریه شده است،اما کسانی که این فرضیه را ثابت شده و پذیرفتن آن را واجب میدانند چه پاسخی در خصوص مسائل مطروحه دارند؟

الف)عقل حکم میکند که "موجود از وجود پدید آید" چرا که اساسا پیدایش از نیستی امری محال و غیر باور است مثلا از شما میپرسم نیستی کجاست و چیست؟ شما می گوئید نیستی که وجود ندارد تا بگویم کجاست و چیست بلکه چیستی و جایی بود مخصوص وجود است در حالی که هرجا وجود نباشد نام نیستی به آن می دهیم نه اینکه خود نیستی وجود داشته باشد.پس نمی شود از نیستی وجود پدید آید. در کنار این موضوع مساله حرکت را داریم که میگوید حرکت بدون محرک (حرکت دهنده ) غیر ممکن است .این قانون در فیزیک نیز مطرح می شود که تا به جسمی نیرو وارد نشود آن جسم حالت خود را حفظ میکند. خوب اینجا دو موضوع پیش می آید یک اینکه اگر این هستی تصادفا به وجود آمده و خدایی نیست این موجودات وجود خود را از کجا و چه چیز گرفته اند؟ پاسخ آنها این است که از اتم ها به وجود آمده اند.خوب اگر اتم ها این هستی را شکل داده اند نیروی اولیه ای را که موجب شروع پیدایش هستی شده را چه وجودی به این اتم ها وارد کرده است؟می گویند از یک انفجار بزرگ این انرژی تامین شده است خوب انرژی آن انفجار از کجا تامین شده است؟به هر حال این موضوع به اینجا ختم میشود که باید یک واجب الوجودی باشد که ابدی و ازلی باشد دانا و توانا باشد که انرژی اولیه را برای شروع پیدایش هدفمند هستی وارد کرده باشد.و همچنین خود این اتم ها را نیز خلق کرده باشد.

ب) میگوئید تکامل تدریجی یعنی اعتقاد دارید که در موجودات نقص وجود دارد که در حال تکمیل است،خوب موضوع این است که هر ناقص دلالت بر این میکند که یک کاملتر، آن موجود ناقص را پدید آورده است. چرا که ناقص تر از یک موجود که نمی تواند موجودی کاملتر از خود را پدید آورده باشد حال فرض کنید یک بار این اتفاق رخ دهد یا به تعداد محدودی این عمل تصادفا رخ داده باشد نهایتا یک هستی به این عظمت از کهکشان ها ، در یا ها ، موجودات و...که نمیشود به این شکل پدید آمده باشد؟ از طرف دیگر موجودات ناقص را چه وجودی به سمت تکامل هدایت میکند؟ طرفداران این فرضیه میگویند طبیعت با تغییر خود این کار را میکند خوب طبیعت این علم کامل کرد نواقص را از کجا آورده؟چگونه میشود طبیعت دانا باشد؟ اساسا طبیعت که تغیر میکند نیاز به محرک دارد این محرک چیست ؟ می بنید که یک واجب الجود دانا و توانا و ازلی و ابدی و غیر مادی باید باشد که این نواقص را به کمال هادی شود.

پ) تا کنون به اطراف خود دقت کرده اید؟ به کهکشان ها با میلیارد ها ستاره و سیاره و اجرام سماوی متفاوت و حرکت هماهنگ آنها، به دریاها و هزارن موجود متفاوت در آن و نظام تنظیم آب و هوای کره زمین ، به خشکی های پهناور با موجودات عجیب و هماهنگ از حیوان ، پرنده،خزنده،حشرات و صدها نوع و گونه گیاه ، ریز ترین واحد های سازنده ی بدن موجودات یعنی اتم ها و نظام الکترون ها و پروتون ها و نوترون ها در آن و به سلول ها یی با نظم عجیب و پیچیده و به ارتباط اعضای بدن موجودات با سایر اعضای آنها و حتی با سایر موجودات دیگر . مطابق اعتقاد طرفداران این فرضیه این همه هستی با عظمت به صورت تصادفی شکل گرفته است!

چگونه این را بپذیریم که این همه عظمت تصادفی به وجود آمده است؟ فرض کنید به شما بگویم کتاب شاهنامه ی فردوسی ، گلستان و بوستان سعدی، مثنوی و معنوی مولوی ، فرهنگ لغت دهخدا و معین، غزلیات حافظ و ... همگی بر اثر ترکیب تصادفی حروف در طول زمان به وجود آمده اند.

سوال من این است که چقدر طول می کشد اتم های (حدود 103 عنصر) متفاوت بر اثر تصادف با یکدیگر ترکیب شوند و فقط یک مولکول آلی متوسط با چهار هزار اتم را به وجود آورند؟جواب آن را بر اساس علم احتمالات حساب کنید دها برابر سن زمین و کهکشان راه شیری خواهد شد!(سن زمین تنها چهار و نیم میلیارد سال است) بعد اینکه ماده اولیه که این واکنش نیاز دارد تا این اتم ها با هم واکنش دهند و فقط یک مولکول آلی را بسازند چه مقدار است؟ جواب آن این است که از وزن کره زمین نیز بیشتر است. خوب احتمال این که این واکنش منجر به تولید فقط یک مولکول آلی به صورت تصادفی گردد چقدر است؟ پاسخ این است که یک روی میلیارد ها .!!!

ت) اگر این نظام هستی با این همه اوصاف ذکر شده تصادفی به وجود آمده اند و خدایی در کار نیست و همه چیز در دنیای ماده و مواد محدود میشود اینجا باید یک مساله روشن شود که ماوراء طبیعت چه میشود ؟این همه افعال مربوط به ماوراء طبیعت در خصوص آنچه پیامبران در قالب معجزه انجام داده اند و اسناد تاریخی بر آن صحه گذاشته چه میشود؟ این اعمال مافوق طبیعت که توسط بزرگان دینی صورت می پذیرد، مانند رفتن از یک نقطه ی زمین به نقطه دیگر در یک چشم به هم زدن و امثال این را چطور توجیه میکنید؟ اعمال مرتاض های هندی در بعد ماوراء طبیعت را چگونه شرح میدهید؟ به راستی میشود وجود روح و جن را منکر شد؟ چگونه می توان غیب و ماوراء طبیعت را انکار کرد؟

برسی نکته سوم : پیدایش انسان از میمونها یا خلقت انسان توسط خداوند؟

در یک نقد منصفانه نمی توان گفت فرضیه مذکور صد در صد صحیح است یا به طور حتم باطل است چرا که مقوله ای مانند جهش امری طبیعی است و تغییر طبیعت و هماهنگی موجودات با محیط و سایر موجودات نیز امری واقعی است اما آنچه مورد نقد قرار میگیرد مواردی است که برشمردیم و مهمترین آنها این مساله است که این تکامل تصادفی و بدون هدایت خداوند صورت بگیرد.

قرآن کریم در زمینه خلقت بشر میفرماید ما انسان را از خاک از علق و آب آفریدیم این در حالی است که اکثر افراد تصور میکنند خداوند از خاک مجسمه ای ساخته و در آن روح دمیده و مجسه گلی تبدیل به انسان شده است. برای روشن شدن موضوع یک مثال میزنم: دانه ای را در نظر بگیرید شاید چند گرم بیشتر نباشد این دانه را در خاک بکارید دانه جوانه زده و رشد میکند به مرور زمان درختی تنومند با وزن چند صد کیلوگرم را شکل میدهد این دانه در طول رشد خود از خاک و آب و نور استفاده کرده است و عمده مواد سازنده ی خود را از خاک گرفته آیا با توجه به این موضوع نمی توان گفت خداوند متعال درخت را از خاک آفرید؟

از طرفی دیگر در هیچ آیه ای به صراحت بیان نشده که انسان دفعتا خلقت یافته است *و همچنین بر خلاف عقاید یهود که اعتقاد دارند خداوند جهان را دفعتا خلق کرده و کنار کشیده و دیگر در امر خلقت دستش بسته است، اسلام و قرآن چنین اعتقادی را بر نمی تابد بلکه به ربوبیت به معنای خداوندی مستمر معتقد است.



*(مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1364.

مکارم شیرازی، ناصر. قرآن و آخرین پیامبر. تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1364)



با در نظر گرفتن عرایض فوق می توان گفت که قرآن صرفا با تکامل تدریجی و خلقت انسان به صورت تدریجی مشکلی ندارد.

بعد آنکه: امری که برای قرآن و ما اهمیت دارد روح بلند انسانی است و صرف داشتن جسمی شبیه جسم انسان ملاک انسان بودن نیست! زیست شناسان از دیدگاه خود که قائل به بعد ماوراء الطبیعه بشر یعنی روح وی نیستند اقدام به مقایسه جسم انسان با جسم سایر حیوانات میکنند این ساده است که جسم ما متعلق به همین جهان و از جنس و نظام همین موجودات این جهانی است لذا به این حیوانات نیز شباهت دارد اما بخش متمایز کننده ی انسان و حیوان حال میمون یا هر حیوان دیگری که باشد روح بلند انسانی است . اگر یک موجود فقط شبیه انسان بود که انسان نیست . انسان باید مالک روح بلند انسانی باشد که هدیه ای از سوی خداوند است.



سوره ص – آیه 72 فَإِذَا سَوَّیْتُهُ وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ- پس وقتی که اندام او را بپرداختم و از روح خود در او دمیدم برایش به سجده بیفتید



در پایان نیاز میدانم ذکر کنم که آنچه در این مقاله بیان شد برداشت و تفسیر شخصی اینجانب بوده و از شما تقاضا دارم نواقص این مقاله را به حساب اسلام نگذارید چرا که مسلما تفسیر و تبعین مساله خلقت صرفا در نزد خداوند متعال است و احدی از غیب و نحوه خلقت خبر کامل ندارد و این حقیر نیز صرفا با آگاهی اندک خود سعی در رفع یک شبهه نمودم که انشا ا.. موثر افتد.

http://shohada200.blogfa.com/

[Ali#59]

(۲۴/آبان/۹۲ ۱۹:۱۹)110 نوشته است:  این یک تناقض و معمای معروف است اما زیاد پیچیده نیست! حتی فیزیکدان شهیر انگلیسی در دیدار با پاپ هم مطرح کرد:

هاوکینگ در دیدار با پاپ :

هاوکینگ : چه کسی دنیا را خلق کرده است؟ پاپ : خداوند هاوکینگ : چه کسی خدا را خلق کرده است؟ پاپ : خداوند نیازی به خلق کردن ندارد و از ابتدا بوده است. هاوکینگ : پس ما پذیرفته ایم که چیزی میتواند وجود داشته باشد بدون آنکه نیازی به خالق داشته باشد.حالا به سوال اول بازمیگردیم چه کسی دنیا را خلق کرده است؟

اما جوابش:

وقتی یک جسمی هستی می یابد به این معنیست که بگوییم در زمان t وجود نداشته و در زمان t+1 به واسطه ی یک علت بوجود آمده است!
حال وقتی شخص x می گویند خدا چگونه به وجود آمده؟ سوال او بدین معنیست که خدا در زمان t وجود نداشته و در زمان t+1 بر حسب چه اتفاق و علتی بوجود امده است!؟ اما به این توجه نکرده است که خود "زمان" آفریده ی خداست! یعنی کل این سوال از پایه غلطه چون اگر چیزی به عنوان زمان وجود نداشته باشه پس وقت تعیین کردن برای آفریده شدن خدا هم بی معنیه!

[u]در واقع اشکال جواب پاپ در اینه که گفت خداوند ازابتدا* وجود داشته! یعنی پاپ اشاره ای به آفریدن زمان نکرده است و خدا رو مقید به زمان کرده. وقتی می گوید "از ابتدا.." یعنی یک جواب ناقص!
.
البته به همگی و خودم حق می دم که نتونیم خلق زمان توسط خدا رو درک کنیم! اما اگر خلق زمان توسط خدا را به عنوان گزاره ای در ذهن داشته باشیم اون وقته که می تونیم تصور کنیم خداوند نیاز به خالق نداره!
.
.
..( پ ن : این ها همه درک من از این مساله بود. اگر اساتید توضیح بهتری دارند و یا اشکالی در استدلال من می بینند توضیح بدهند)

به نظر شما درک این موضوع به وسیله بشر ممکنه؟
زمانی که ما رو در دنیا محدود کرده آفریده خداست.پس در دنیایی که خدا در اون زندگی میکنه (در اسلام «عرش») چیزی به اسم زمان وجود نداره.اما با این حال اونجا هم زمان میگذره دیگه؟!حتی روایتی هست که میگه هر هزار سال زمینی برابر با یک روز عرشه!
البته این سوال (و سوالات دیگه ای درباره خدا) ذهن من رو درگیر کرده،اما با این حال میدونم که خیلی چیزها از قوه درک بشر خارجه.به عبارت دیگه بی خیال!

[yaserrad]

لطفا دوستان دیگر هم در بحث شرکت کنن و نظرات خودشون رو بیان کنن

[عدالت]

به نام خدا

موضوع خیلی ساده است نمیدونم چرا دانشمندان بزرگ هنوز سر این قضیه بحث میکنند،‌به طور خیلی خلاصه هرگاه یک کامپیوتر و یا حتی خیلی ساده تر یک سوزن توانست به خودی خود و بدون دخالت شعور یک موجود هوشمند به وجود بیاید آنگاه دنیایی به ااین عظمت و پیچیدگی هم میتواند به خودی خود پدید آید.

آیا میشود که یک سوزن حتی با گذشت میلیاردها و تیلیاردها سال، به خودی خود، بوجود بیاید ؟؟؟؟؟


در مورد اینکه چرا بشر نمیتواند خلقت جهان توسط خداوند متعال و وجود نامتناهی و نامحدود خداوند متعال را درک کند باز جواب خیلی ساده است. یک ربات یا هر وسیله هوشمند دیگری مانند کامپیتور حالا هر چقدر هم هوشمند و دارای هوش مصنوعی قوی باشد که توسط انسان ساخته شده به علت محدودیت ظرفیت هوشی بسیار بسیار پایینتر از انسانها، نمیتواند دنیای انسانها و روابط پیچیده آنها را درک کند. بشر هم نمیتواند با توجه به هوشی که خداوند در نهاد انسان قرار داده و محدودیتهای آن، وجود نامحدود و ابدی خداوند که فراتر از زمان و مکان است را درک کند و برای درک آن تنها راهی که وجود دارد ایمان و معنویت بسیار زیاد میباشد که برخی از بزرگان به آن رسیده اند .

[مجتبی110]

(۲۵/آبان/۹۲ ۱۹:۱۶)عدالت نوشته است:  به نام خدا

موضوع خیلی ساده است نمیدونم چرا دانشمندان بزرگ هنوز سر این قضیه بحث میکنند،‌به طور خیلی خلاصه هرگاه یک کامپیوتر و یا حتی خیلی ساده تر یک سوزن توانست به خودی خود و بدون دخالت شعور یک موجود هوشمند به وجود بیاید آنگاه دنیایی به ااین عظمت و پیچیدگی هم میتواند به خودی خود پدید آید.

آیا میشود که یک سوزن حتی با گذشت میلیاردها و تیلیاردها سال، به خودی خود، بوجود بیاید ؟؟؟؟؟

اینقدر این دانشمندها رو احمق فرض نکنید! اتفاقا اونها هستند که می گن هیچ چیز ناگهانی بوجود نیومده! و معتقدند موجودات از شکل بسیار ساده بصورت پیچیده امروزی در اومدند! ولی برخی از خداپرستان (بیشتر یهودی ها و با دوز پایین تر برخی از مسلمون های کم اطلاع) می گن خدا بهویی انسان رو بوجود آورده! درصورتی که اصل ماجرا اینه:

(۲۴/آبان/۹۲ ۱۸:۲۳)yaserrad نوشته است:   هیچ آیه ای به صراحت بیان نشده که انسان دفعتا خلقت یافته است *و همچنین بر خلاف عقاید یهود که اعتقاد دارند خداوند جهان را دفعتا خلق کرده و کنار کشیده و دیگر در امر خلقت دستش بسته است، اسلام و قرآن چنین اعتقادی را بر نمی تابد بلکه به ربوبیت به معنای خداوندی مستمر معتقد است.

*(مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1364.

مکارم شیرازی، ناصر. قرآن و آخرین پیامبر. تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1364)

اتفاقا نظریه تکامل یکی از زیبا ترین نظریات در توصیف خلقت هست! اما بی خدایان از این نظریه به همراه نظریه بیگ بنگ استفاده کردند برای توجیه و تبلیغ افکار خودشون و در واقع از این قضیه سوء استفاده کردند! و ما هم داریم در زمینی که اونها برامون مهیا کردند بازی می کنیم!
این قضیه هم مثل ماجرای گالیله است! که برخی خدا پرستان در مقابلش موضع گرفتند و بی خدایان ازش استفاده کردند اما بعد از سالیان سال این نظریه نه در مقابل عقاید خدا پرستان قرار گرفته و نه بی خدایان ازش سوء استفاده می کنند!
این گذر تاریخی هم خواهد گذشت و تکامل در آینده یکی از بدیهیات به حساب خواهد آمد و نه نقض عقاید خداپرستان خواهد بود و نه آتئیست ها بر روی آن موج سواری خواهند کرد!

[عدالت]

(۲۵/آبان/۹۲ ۱۹:۳۱)110 نوشته است:  اما بی خدایان از این نظریه به همراه نظریه بیگ بنگ استفاده کردند برای توجیه و تبلیغ افکار خودشون و در واقع از این قضیه سوء استفاده کردند! و ما هم داریم در زمینی که اونها برامون مهیا کردند بازی می کنیم!
این قضیه هم مثل ماجرای گالیله است! که برخی خدا پرستان در مقابلش موضع گرفتند و بی خدایان ازش استفاده کردند اما بعد از سالیان سال این نظریه نه در مقابل عقاید خدا پرستان قرار گرفته و نه بی خدایان ازش سوء استفاده می کنند!
این گذر تاریخی هم خواهد گذشت و تکامل در آینده یکی از بدیهیات به حساب خواهد آمد و نه نقض عقاید خداپرستان خواهد بود و نه آتئیست ها بر روی آن موج سواری خواهند کرد!

به نام خدا

متاسفانه خیلی از دانشمندان بزرگ امروز دنیا بی خدا و آتئیست میباشند و بخاطر همین اصرار دارند که خدایی وجود ندارد یا آنگونه که مذاهبی مانند اسلام میگویند نیست. ماجرای گالیله کاملا قضیش فرق داره و دوران جاهلیت در زمان کلیسا یا همان قرون وسطی و خرافات ناشی از افکار فاسد آن دوران که به نام دین و مذهب به خورد ملت میدادند دلیل نمیشود که هر نقدی را نسبت به برخی فرضیات و تئوریهای علمی که در حد تئوری میباشد و هیچگاه از بوته آزمایش عبور نکرده و ثابت نشده و در تناقض کامل با علوم مذهبی به خصوص اسلام میباشد را با جاهلیت دوران قرون وسطی مقایسه کرد. افرادی که در قرون وسطی به نام مذهب بر علیه گالیله اقدام کردند از قماش همان افرادی هستند که به نام وهابیت از مذهب اسلام سواستفاده میکنند ولی در جهل کامل هستند. در واقع کلیسا و مسیحیان قرون وسطی از نظر تفکرات همان وهابیهای امروزی میباشند.

اصلا میدانید مشکل کجاست ؟؟؟؟؟ مشکل اینجاست که اکثر دانشمندان میخواهند خدا را از طریق علم و مشاهدات فیزیکی ثابت کنند و چون نمیتوانند خیلی از آنها منکر وجود خداوند متعال میشوند. وجود و ذات پاک و عظیم خداوند بسیار فراتر از ابعاد دنیایی میباشد که ما در آن زندگی میکنیم و این طبیعی میباشد که نتوانیم از طریق مادی خداوند را درک کنیم چون فراتر از ابعاد دنیای ما میباشد و حواس ما فقط قادر به درک محیط فیزیکی اطراف خود میباشد و پدیده های به قول غربیها متافیزیک را نمیتواند درک کند یا توضیحی برای آنها بدهد چون حواس انسان در چهار چوب این دنیا ساخته شده و انسان فقط از طریق عقل و حضور قلب و ایمان میتواند به ابعاد دیگر جهان هستی که فرای این جهان میباشد، دست یابد که این هم کار پرهیزگاران میباشد حالا میخواهند دانشمند باشند یا اصلا بیسواد.

[yaserrad]

در منطق مادی‌ها و طبق منطق ديالكتيكی، تكامل يعنی پيچيده‌تر شدن، و لذا دوچرخه وقتی تبديل شد به موتورسيكلت،‌ می‌شود پيچيده‌تر، آنوقت كامل شده است. يا مثلاً فرض بفرمائيد مغز بوزينه يا همان ميمون‌هايی كه

داروين

ادعا می‌كرد بشر از نسل آنهاست، (همان نظريه نسخ شده‌ای كه بعداً خلافش ثابت شد) او مغزش تكامل پيدا كرده، يعنی پيچيده‌تر شده و شده است مغز انسان. تكامل در منطق ماركسيست‌ها و ديالكتيسين‌ها معنايش اين بود، يعنی پيچيده‌تر شدن. اما در منطق اسلامی، هر پيچيده‌تر شدنی كامل‌تر شدن نيست، برای اينكه مغز آن كسی كه سم مهلكی را پيدا می‌كند كه يك قطره‌ی آن می‌تواند هزار نفر انسان را از بين ببرد، يك مغز پيچيده هست اما او نه فقط انسان كاملی نيست بلكه انسان بسيار ناقصی است و او از حيوان هم پائين‌تر است، كما اينكه قرآن می‌گويد: «اولئك كالانعام بل هم اضل»(2) انسانهايی كه نور ايمان را نمی‌شناسند مثل حيواناتند بلكه گمراه‌تر از حيوانند.

پس تكامل در منطق اسلام فقط پيچيده‌تر شدن نيست، بلكه ذات حيوانی آنها تبديل شدن به ذات انسانی تكامل است.

ما كه الآن گروهی انسان هستيم دور هم نشستيم و صورتمان صورت انسانی است، اگر فكرمان عبارت باشد از خورد و خوراك و شهوات و پروردن جسم و اگر حركتمان فقط برای پيدا كردن نان و اين چيزها باشد، شخصيت، يك شخصيت حيوانی است، زيرا كه حيوان هم همينطور است.
بخشی از بیانات مقام معظم رهبری در درس تفسیر
متن کامل را از اینجا بخوانیدhttp://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=17176

[yaserrad]

اسلام و نظریه تکامل و ثبوت در باب آفرینش سوال

:آیا قرآن و نهج البلاغه نظریه تکامل در باره خلقت و آفرینش انسان را تأئید می نمایند؟

پاسخ آیت الله مکارم شیرازی : [b]آنچه بر محافل علمى امروز حاکم است بیشتر نظریه «تکامل انواع» است. طرفداران آن معتقدند که انواع موجودات زنده در آغاز به شکل کنونى نبوده اند بلکه در آغاز موجودات تک سلولى در آب اقیانوسها و در لابه لاى لجنهاى اعماق دریا با یک جهش پیدا شده و تدریجاً تکامل یافته اند و از نوعى به نوع دیگر تغییر شکل داده اند و از دریا به صحرا و هوا منتقل شده اند انسان را نیز از این معنا مستثنى نمى دانند و معتقدند انسانهاى امروز تکامل یافته از «میمونهاى انسان نما» هستند و آنها نیز از انواع پست تر به وجود آمده اند[/b]
طرفداران این فرضیّه نیز به شاخه هاى مختلفى تقسیم شده اند مانند پیروان «لامارک» و «داروین» و

«داروینست هاى جدید» و طرفداران «موتاسیون» (جهش) و غیر آنها هر کدام دلایلى براى تأیید نظریه خود اقامه کرده اند .
در برابر این گروه ها، طرفداران ثبوت انواع اند که مى گویند انواع جانداران، هر کدام جداگانه از آغاز به صورت کنونى ظاهر شده اند آنها در نقد دلایل فرضیّه تحوّل و تکامل، دلایلى نیز اقامه کرده اند که بحث از همه آنها در خور کتاب مستقل و جداگانه اى است آنچه لازم است در این جا به آن اشاره شود چند موضوع است که ذیلا به طور فشرده مى آوریم
1ـ از «قرآن مجید» و همچنین خطبه هاى «نهج البلاغه» مسأله ثبوت انواع، حدّاقل در مورد انسان استفاده مى شود، ولى در مورد سایر انواع موجودات تصریحات خاصى دیده نمى شود. هر چند بعضى از طرفداران فرضیه تحوّل به طور عام که انسان را نیز شامل مى شود اصرار دارند که آیات قرآن و تعبیرات نهج البلاغه را به طورى توجیه کنند که با نظریه تحوّل و تکامل بسازد و حتّى این آیات و خطبه ها را دلیلى بر مدّعاى خود شمرده اند .
ولى هر ناظر بى طرف مى داند که این ادّعا جز با تکلّفات بعید امکان پذیر نیست .
2ـ مسأله تکامل یا ثبوت انواع مسأله اى نیست که بتوان با آزمایش و دلایل حسّى و عقلى اثبات کرد چرا که ریشه هاى آن در میلیونها سال قبل نهفته شده، بنابراین آنچه طرفداران یا مخالفان آن مى گویند همه شکل فرضیه دارد و دلایل آنها بیش از یک سلسله دلایل ظنّى نیست، بنابراین هرگز نمى توان گفت آیات خلقت انسان و عبارات نهج البلاغه با گفته هاى آنها نفى مى شود
به تعبیری دیگر: علوم در این گونه فرضیّات راه خود را طی می کنند بی آنکه بتوانند لطمه ای به باورهایی مذهبی بزنند لذا فرضیّات علمی دائماً در حال تغییر و تحولّند و ای بسا فردا، قراین تازه ای کشف بشود و فرضیّه ی ثبوت انواع، طرفداران بسیار زیادتری پیدا کند. مثلاً در این اواخر در مطبوعات، این خبر به چشم می خورد که جمجمه هایی از انسانهای مربوط به حدود 2 (دو) میلیون سال قبل پیدا شده که با انسان امروزی فرق چندانی ندارد و این مطلب پایه های فرضیّه تکامل را به لرزه در آورد چرا که آنها معتقدند انسانهایی که در چند صد هزار سال قبل می زیتسته اند هر گز به صورت انسانهایی کنون نبوده اند. از این سخن به خوبى مى توان نتیجه گرفت که این فرضیه ها تا چه حد ناپایدار است و در پرتو اکتشافات جدید ممکن است متزلزل شود ولى در علوم طبیعى چون راهى جز این نیست به عنوان یک اصل روى آنها تکیه مى شود تا فرضیّه جدیدى به میدان بیاید .
خلاصه این که حساب فرضیه ها از مسائل قطعى علوم جداست، مسائل قطعى علوم مانند ترکیب «آب» از «اکسیژن» و «ئیدروژن»، امور حسّى و آزمایشگاهى هستند و با دلایل قطعى قابل اثبات مى باشند، ولى فرضیه ها «حدسیّاتى» مى باشند که با یک سلسله قراین ظنّى تأیید مى شوند و تا قراین مخالفى به دست نیامده، در علوم، مورد قبول مى باشند بى آن که کسى ادّعاى قطعیّت آنها را بکند.(1)(2 )
(1). [/b]براى توضیح بیشتر در این زمینه به کتاب «داروینیسم و آخرین فرضیه هاى تکامل» مراجعه فرمایید. فشرده آن نیز در تفسیر نمونه، ج 11، ذیل آیات 26 تا 44 سوره حجر آمده است





. (2). [b]پیام امام علی (علیه السلام) ، جلد 1، ص 178 منبع:http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=25&lid=0&mid=246194&catid=23146&start=1&PageIndex=0

[A L I]

(۲۵/آبان/۹۲ ۱۹:۱۶)عدالت نوشته است:  به نام خدا

موضوع خیلی ساده است نمیدونم چرا دانشمندان بزرگ هنوز سر این قضیه بحث میکنند،‌به طور خیلی خلاصه هرگاه یک کامپیوتر و یا حتی خیلی ساده تر یک سوزن توانست به خودی خود و بدون دخالت شعور یک موجود هوشمند به وجود بیاید آنگاه دنیایی به ااین عظمت و پیچیدگی هم میتواند به خودی خود پدید آید.

آیا میشود که یک سوزن حتی با گذشت میلیاردها و تیلیاردها سال، به خودی خود، بوجود بیاید ؟؟؟؟؟


در مورد اینکه چرا بشر نمیتواند خلقت جهان توسط خداوند متعال و وجود نامتناهی و نامحدود خداوند متعال را درک کند باز جواب خیلی ساده است. یک ربات یا هر وسیله هوشمند دیگری مانند کامپیتور حالا هر چقدر هم هوشمند و دارای هوش مصنوعی قوی باشد که توسط انسان ساخته شده به علت محدودیت ظرفیت هوشی بسیار بسیار پایینتر از انسانها، نمیتواند دنیای انسانها و روابط پیچیده آنها را درک کند. بشر هم نمیتواند با توجه به هوشی که خداوند در نهاد انسان قرار داده و محدودیتهای آن، وجود نامحدود و ابدی خداوند که فراتر از زمان و مکان است را درک کند و برای درک آن تنها راهی که وجود دارد ایمان و معنویت بسیار زیاد میباشد که برخی از بزرگان به آن رسیده اند .

به نظر شما این همه دانشمند توی دنیا نمیتونن جواب این سوال رو پیدا کنند؟؟یکدفعه شما جوابش رو دادید؟؟!
خیلی از دوستان هنوز اصلا درست قضیه فرگشت رو متوجه نشدند!
فرگشت امروزه یک اصل در اومده و تمام دانشمندان دنیا اون رو قبول دارند!!چونکه تا الان هرچی فسیل پیدا کردند اثباتی بر
درستی فرگشت بوده!!هنوز حتی یک فسیل پیدا نشده که بتونه این قضیه رو نقض کنه!!!
بزرگترین موسسات علمی دنیا به کسی که بتونه فرگشت رو رد یا نقض کنه جایزه میدن!!حتی جایزه علمی نوبل رو بهش میدن!
اگه فک میکنید میتونید ردش کنید برید جایزه نوبل رو ببرید!
یا حتی اگر بتونید حتی یک مورد از موارد ماوراطبیعه رو ثابت کنید یا یک مورد خلاف علم رو ثابت کنید اقای جیمز رندی به شما جایز 1 میلیون جایزه میده!
اینم سایتش http://www.randi.org/site همه افراد رو به چالش علمی دعوت کرده!
بسم الله...برید!
فرگشت در اصل مثل این هست که ما به آهستگی از پایین یک کوه حرکت کنیم و به آرامی به نوک قله برسیم!
این نیست که امروز میمون بودیم فردا بیدار شدیم تبدیل به آدم شدیم!!
این همه تفاوت در نوع ژنتیک و دی ان ای نسلهای مختلف انسانها چه توضیحی میتونه داشته باشه؟؟(اگر همه انسانها از نسل 2نفر هستند،پس چرا این همه تفاوت بینشون وجود داره،چرا یکی سیاه،یکی سفید،یکی زرد،یکی سرخ و...!)

امروز دانشمندها میتونن از یک سلول!!فقط تک سلول موجود جدیدی بسازن!!!(ساختن انسان از نطفه کلا یه بحث دیگه هستش)
دوستانی که میگن نمیشه یه چیز رو همینجوری تبدیل به یه چیز دیگه کرد تا حالا فک کردید الماس چطور به وجود میاد؟؟
کربون در اثر فشار و گرما تبدیل به الماس میشه!!!که هیچگونه شباهتی به ماده قبلی خودش یعنی کربون نداره!!!
پس امکانش هست که از یک سلول یه موجود دیگه هم به وجود بیاد!
من هیچ وقت خدا رو رد نکردم!!ولی اینکه همه انسانها از 2نفر به وجود آومده باشند با عقل جور در نمیاد!!هر جور که فکرش رو میکنم جور در نمیاد...
خیلی از شما هنوز اطلاعات کافی در مورد نحوه فرگشت ندارید!بهتون پیشنهاد میکنم اول چندتا مستند و یا کتاب در این مورد بخونید...چندتا فسیل ببینید...شاید یه چیزایی دستگیرتون بشه!!
انسان هم راه خیلی درازی رو طی کرده تا به اینی که الان هست رسیده

[Ali#59]

اصلا من نمیدونم چرا بعضی اصرار دارند اسلام رو در برابر بعضی چیز ها از قبیل تکامل یا یوفو یا هر چیز دیگه ای قرار بدند؟
نظریه تکامل میگه که انسان ها و میمون های انسان نما و بوزینه ها از یک نسل اند.
من به این نظریه معتقدم،اما انسانی که با بوزینه از یک نسله،انسانی نیست که از نسل حضرت آدمه!اگه به دقت قرآن رو بخونید میفهمید که قبل از انسان موجوداتی شبیه انسان روی زمین بودند که عقل و فهم محدودی داشتند ولی چیزی که نداشتند روح الهی بوده!
وقتی که خدا حضرت آدم رو خلق میکنه فرشته ها چی میگن؟میگن خدایا اینها که الان دارن روی زمین خون ریزی و فساد میکنن!بیا یه موجودی عین ما خلق کن که همیشه تو رو بپرسته.اما خدا میگه که من از روح خودم توی این دمیدم و الخ
چیزی که بعضی ها درک نکردند،تفاوت بین انسان امروزی و انسان ابوالبشره.
امیدوارم منظورم رو فهمیده باشید!
یا علی مدد

[yaserrad]

اسلام و فرضیه داروین[/font]

پرسش:

پاسخ اسلام به نظریه داروین چیست؟

پاسخ:

اولاً آنچه داروین گفته است که اصل انسان از میمون است تنها در حد یک فرضیه بود که از نظر علم مردود شناخته شده است.

و علوم در این جهت سیر کرده است که تغییرات اساسی در جانداران به صورت جهشی بوده است پس دیگر مسئله تغییرات بسیار کند و تدریجی مطرح نیست، و اگر آنچه که در کتب مذهبی آمده است بر این نکته صراحت هم داشته باشد که آدمِ اول، مستقیماً از خاک خلق شده است، باز به شکلی بیان شده است که ملازم با نوعی فعل و انفعال در طبیعت بوده است.

ثانیاً فرض کنیم که فرضیة داروین، از فرضیه بودن خارج و از نظر علوم قطعی شود باز هم هیچ گونه منافاتی با آنچه در کتب مذهبی و مخصوصاً قرآن آمده است، نخواهد داشت. زیرا قرآن مجید در مورد چگونگی خلقت حضرت آدم (علیه السلام) تصریحی ندارد بلکه در بیان داستان خلقت آنچه مطرح است توجه دادن به مقام معنوی انسان، امتناع ابلیس از کرنش و داستان خروج از بهشت و کلاً قضایای بعد از خلقت است.

برای یک نفر معتقد به خدا و قرآن کاملاً ممکن است که ایمان خود به خدا را حفظ کند و در عین حال داستان کیفیت خلقت آدم را به نحوی توجیه نماید. پس بنابراین فرضیة داروین بر فرض اینکه روزی قطعی هم بشود باز هم هیچ منافاتی با عقیده به خدا و ایمان مذهبی ندارد. [1]

[font=B Mitra]

---

[1] کتاب علل گرایش به مادیگری استاد شهید مطهری.

http://www.mortezamotahari.com/fa/questi...ionID=7429