احترام به سادات + احادیث

[سیمرغ]

به نام الله

السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها

در حدیث قدسی آمده است:
یا أحمد، لولاک ؛‌ لما خلقتُ الافلاک‌ و لولا علیٌ لما خلقتُک‌ و لو لا فاطمه‌ ؛ لما خلقتکما
ای احمد، اگر تو نبودی‌ ، افلاک‌ را خلق‌ نمی‌کردم‌، و اگر علی‌ نبود، تورا خلق‌ نمی‌کردم‌ و اگر فاطمه‌ نبود، شما را خلق‌ نمی‌کردم‌(1)

سیّد در لغت به معنی «آقا»،«بزرگوار»،«رئیس» بوده(2) و در اصطلاح، سیّد از القابی است که در عرف فارسى زبانان و شیعه، به کسانى که نسبشان به واسطه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) منتهى مى‏شود، اطلاق می شود.
اما به علویّینی که به واسطه حضرت عبّاس یا جناب محمّد حنفیّه نسبشان به حضرت امام علی (علیه السلام) مى‏رسد و همچنین هاشمی هایی که نسبشان به جناب جعفر طیّار و عقیل مى‏رسد، نیز احتراما سیّد گفته می شود.(3)

احترام به سادات از منظر آیات و روایات:
اسلام دینی است که به همه انسان ها حتی غیر مسلمانان احترام می گذارد، اما برای مسلمانان و مؤمنان احترام بیشتری قائل است و در میان مؤمنان، احترام به منسوبین به پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و فرزندان حضرت زهرا (سلام الله علیها) را سفارش و تأکید کرده است.
آیه شریفه مودّت «... بگو: من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‏کنم جز دوست ‏داشتن نزدیکانم [اهل بیتم‏]...».(4) را می توان یکی از دلائل این احترام دانست.
ریشه اصلی احترام به سادات، همین آیه شریفه مودّت است که در مرتبه اول و به طور مستقیم، اهل بیت و عترت پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را شامل شده و سادات را که فرزندان با واسطه حضرت زهرا (سلام الله علیها) بوده و نسب آنان به یکی از ائمه اطهار (علیه السلام) می رسد، نیز شامل می شود.
در این آیه خدای تعالی به پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) امر می کند که به مردم بگوید که با خویشاوندان وی دوستی و مودت نمایند، که این دوستی و محبت، خود، مصداقی از احترام است.
همچنین در روایات، سفارشات فراوانی به احترام و اکرام به سادات شده است، که در این جا، به برخی اشاره می شود:
پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند: «چهار دسته را روز قیامت شفاعت کنم، هر چند با گناه اهل دنیا به صحرای محشر حاضر شوند: آن که اولاد مرا یاری کند. آن که از اموالش به اولاد تنگدستم کمک کند. کسی که با زبان و قلب، آنان را دوست بدارد و آن که تلاش کند در انجام حوائج و نیازهای افرادی از ذریه ام که تبعید شده و یا رانده شده اند».(5)

پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)فرمودند: «اکرام کنید خوبان ذریه مرا از براى خدا و بدان ایشان را براى من».(6)

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «هر گاه روز قیامت شود منادى فریاد می زند که، اى گروه مردمان! خاموش باشید که همانا محمّد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) سخن می گوید. مردم خاموش می شوند؛ پیامبر حرکت مى‏ کند و می فرماید: اى گروه مردمان! هر کس براى او در پیش من دستى و منّتى و نیکى هست باید حرکت کند تا جبران کنم. می گویند چه دست و چه منّت و چه نیکى است براى ما بلکه تمام این ها براى خدا و رسولش بر تمام مردمان است. می فرماید: هر کس یکى از فرزندان مرا پناه داده، نیکى به او کرده، او را از برهنگى پوشیده، او را گرسنه بوده، سیر کرده باید حرکت کند تا جبران کنم. پس بلند می شوند مردمى که این کردار را انجام داده‏اند. پس ندا از پیشگاه خداى جلّ و علا می رسد که، اى محمّد! حبیب من! پاداش آنان را به تو واگذار کردم در هر کجاى بهشت که می خواهى آنان را جاى ده. پس آنان را در وسیله جا می دهد مکانى که محمّد و آل محمّد را مى‏بینند».(7)

رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند: « من رأی أولادی و لم یقم بین یدیه فقد جفانی،و من جفانی فهو منافق( هر كس یكی از فرزندان مرا ببیند و در برابرش( به احترام او)بپا نخیزد،در واقع به من ستم روا داشته است و كسی كه در حق من ستم نماید منافق است.(8)


سادات و غیر سادات در دنیا و آخرت:
گرچه سادات به دلیل انتساب به پیامبر اکرم دارای احترام و یژه ای هستند اما:
در انجام تکالیف و وظایف شرعیّ و اخلاقی همه امّت پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مساوی مى ‏باشند و سادات، بر غیر سادات امتیازى ندارند و هیچ کس از انجام تکالیف الهی، معاف نیست. تمامی انسان ها چه سادات و چه غیر سادات در تمامی لحظات مورد آزمایش و امتحان خداوند متعال بوده و هر بنده ای دارای پرونده ای است که در روز جزا مورد محاسبه قرار می گیرد . (9)
سادات به واسطه شرف انتساب به پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)، مسئولیّت بیشترى دارند که رعایت احکام و تکالیف را نسبت به آنها موکّدتر مى‏نماید.(10)

امام موسى الكاظم(علیه السلام) فرمود: روزى به مجلس هارون الرشيد خليفه‏ ى عباسى وارد شدم. هارون سؤال هايى كرد و من جواب دادم. هارون پرسيد شما چگونه می‏گوييد كه پسر پيامبريد در حالى كه پيامبر نسل نداشت. او فقط دختر داشت و نسل انسان از پسر می‏ماند نه دختر. من در جواب سؤال هارون آيه 84 سوره‏ ى انعام را خواندم. خداوند میفرمايد: و وهبنا له اسحق و يعقوب كلاً هدينا و نوحا هدنيا من قبل و من ذريته داود و سليمان و ايوب و يوسف و موسى و هارون و كذلك نجزى المحسنين و زكريا و يحيى و عيسى و الياس كل من الصالحين؛ ما به ابراهيم اسحاق و يعقوب را بخشيديم و همه را هدايت كرديم و نوح را از پيش هدايت كرده بوديم و از نژاد او داود، سليمان، ايوب، يوسف، موسى و هارون را. ما نيكوكاران را چنين پاداش می‏دهيم. و نيز زكريا يحيى، عيسى و الياس را كه همگى از صالحان هستند»،(11). به هارون گفتم: اى هارون! پدر عيسى كيست؟ هارون گفت: عيسى پدر ندارد. گفتم: پس چطور عيسى از نسل ابراهيم بشمار رفته است؟! پس بدان كه خداوند عيسى را از طريق مادرش مريم به نسل حضرت ابراهيم ملحق ساخته است. ما هم از طريق مادرمان حضرت فاطمه زهرا از نسل پيامبر اسلام به حساب می ‏آييم.(12)

در تفسير عياشى آمده است: روزى حجاج كسى را دنبال يحيى بن معمّر فرستاد. يحيى نزد حجاج حاضر شد. حجّاج گفت: شنيده ‏ام تو گمان مى‏كنى كه حسن و حسين پسران پيامبر هستند و اين را از قرآن میگويى در صورتى كه من قرآن را از اول تا آخر خوانده ‏ام ولى اين مطلب را در آن نديده ‏ام. يحيى گفت: شما سوره انعام را نمی‏خوانى؟! در سوره انعام آمده است: و من ذرّيّته داود و سليمان و ايوب و يوسف و موسى و هارون و كذلك نجزى المحسنين * و زكريّا و يحيى و عيسى و الياس كلٌ من الصالحين مگر عيسى در اين آيه از نسل و ذريّه‏ ى ابراهيم شمرده نشده است؟! حجاج گفت: درست میگويى. اين آيه را خوانده‏ ام.(13)

ابو جارود می‏گويد: امام باقر(علیه السلام) فرمود: اى اباجارود! اينها درباره ‏ى حسن و حسين به شما چه می‏گويند؟ گفتم: به ما می‏گويند: حسن و حسين فرزندان پيامبر نيستند. امام فرمود: شما چگونه براى آنان دليل می ‏آوريد؟ گفتم: ما با آيه‏ ى ... و من ذريته داود و سليمان... استدلال می‏كنيم. امام فرمود: آنان در جواب شما چه می‏گويند؟ گفتم: آنان می‏گويند: پسر دختر، فرزند ناميده می‏شود ولى اين فرزند صُلبى نيست. امام فرمود: شما به آنان چه میگوييد؟ گفتم: ما آيه‏ ى ندع ابنائنا و ابنائكم... را براى آنان می‏خوانيم كه پيامبر به حسن و حسين، پسر اطلاق كرده است. امام فرمود: آنان چه می‏گويند؟ گفتم: آنان می‏گويند: در زبان عربى و در ميان مردم عرب، به پسران ديگران، «پسرم» اطلاق میكنند. (پسر، پسر توست ولى شخص ديگرى به اين پسر تو می‏گويد: «پسرم فلان چيز را بياور») امام فرمود: اى ابا جارود! از كتاب خدا برايت آيه ‏اى می‏گويم. خداوند میگويد: حرّمت عليكم امهاتكم و بناتكم...(سوره نساء، آيه 23). تو از آنان بپرس آيا پيامبر می‏تواند دختران حسن و حسين را بگيرد؟ اگر گفتند: می‏تواند، دروغ می‏گويند و اگر بگويند نمی‏تواند دختران حسن و حسين را بگيرد، در اين صورت ثابت می‏شود كه حسن و حسين فرزندان صلبى پيامبر هستند.(14)

بنابراين زنى كه از نسل پيامبر است، همه‏ ى فرزندان او نسل پيامبر و سيّد هستند گرچه شوهرش سيّد نباشد و در نتيجه انسان از طريق مادر هم سيادت پيدا می‏كند. يادآورى: توجه داشته باشيم ساداتى كه مستحقّ خمس هستند و زكات واجب بر آنان حرام است، ساداتى هستند كه پدرشان سيّد است. فتواى مشهور فقهاء چنين است.(15) احترام به سادات بدليل انتساب آنها به پيامبر اسلام(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)تبعيت از سخن بزرگان دين است كه تكريم آنها را لازم دانسته واين به معني مصونيت انها از تبعات اعمالشان نيست.اگر كسي از روي علم وعمد به سيدي اهانت كند يا حرمت او را ناديده بگيرد، مسلم عواقبي در پي دارد، واين كه چه عملي توهين حساب مي شود بسته به نظر عرف است دراز كردن پا، براي كسي كه درد پا دارد مثلاً، توهين به كسي نمي شود. توهين به هر انساني در پيشرفت سلوكي انسان، تأثير منفي دارد، سيد باشد يا غير سيد، منتهي سادات بدليل انتساب به پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)حرمت بيشتري دارد، مانند اينكه رعايت حرمت علما لازم تر است، ولي اين مصونيتي نمي آورد.(16)



منابع:
(1) "فاطمه‌ بهجة‌ قلب‌ المصطفی‌"، احمد رحمانی‌ همدانی / «ملتقی البحرین» علامه مرندی
(2) قرشى، سید على اکبر،قاموس قرآن، ج3، ص 350، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ ششم، 1371ش؛ طریحى، فخر الدین،‏ مجمع البحرین، ج3، ص 71،کتابفروشی مرتضوی،تهران، چاپ سوم، 1375ش؛ فرهنگ ابجدی عربی –فارسی، ص 507.
(3) خامنه ای،سید علی، اجوبة الاستفتائات، ص 216- 217؛گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج1، ص 392، دارالقرآن الکریم، قم، چاپ هشتم، 1409ق.
(4) شوری، 23.
(5) ثقة الاسلام کلینی،الکافی، ج4، ص 60، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1365ش.
(6) ثقفى تهرانى، محمد،تفسیر روان جاوید، ج1، ص 52، انتشارات برهان‏، تهران، چاپ سوم، 1398ق. /(براي توضيح بيشتر به تفسير نمونه , ج 2, ذيل آيه 31 سوره آل عمران و يا تفسير در المنثور سيوطي , ج 6, ص 7 مراجعه كنيد). و اين اظهار محبتها يك شعار الهي است كه بگوييم ما مسلمانان براي خدمات پيغمبر و جبران ذره اي از زحماتش به او ارج نهاده و با اين احترام هميشه به ياد او هستيم , و اگر سيدي بد بود كار بدش را دوست نمي داريم ولي خودشان را بخاطر انتسابشان به پيغمبر اكرم دوست مي داريم ./ با توجه به آيات و روايات ما سادات را احترام مي كنيم و اگر از ايشان كسي به خطاكاري و بيراهه رفته ضمن كراهت داشتن عملش او را متذكر شده و نهي از منكر مي نماييم و در عين حال طوري برخورد نمي كنيم كه جسارت به نسبش باشد و فقط به سبب فرمايش معصومين (ع ) به او احترام و اكرام مي نماييم . براي استفاده و توضيح بيشتر به اين كتابها مراجعه فرمائيد: تفسير الميزان (علامه طباطبايي ), 9, آيه 41, انفال تفسير نمونه , ج 2, آيه 31 آل عمران كتاب فضايل السادات سيد محمد اشرف فرزند مرحوم محقق داماد, انتشارات شركه المعارف و الاثار 1339 ه.ش قم .)
(7) وسائل الشیعه، ج 16، ص 333.
(8) جامع الاخبار
(9) مجمع المسائل، ج1، ص 393.
(10) مجمع المسائل، ج1، ص 393.
(11)الميزان، ج 7، ص 241، عربى، بيروت، چاپ دوم
(12)تفسير صافى، ج 1، ص 530 چاپ دوجلدى قديمى، تفسير نمونه، ج 5، ص 328 به نقل از نورالثقلين، ج 1، ص 743
(13) تفسير الميزان، عربى، ج 7، ص 261، بحث روائى
(14) جواهر الكلام، ج 16، ص 93، كتاب الخمس، چاپ ايران). روايات ديگرى نيز در اين موضوع آمده است. براى آگاهى بيشتر ر.ك: جواهر، ج 16، ص 93 تا 101
(15) جواهر، ج 16، ص 90، تحرير الوسيله حضرت امام خمينى(قدس سره)، كتاب الخمس
(16) لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 30/100107495

ــــــــــــــــــــــــ
ادامه دارد ان شاء الله...

[یاســین]

اینکه به سادات احترام بذاریم دلیل بر این نیست که به بقیه بی احترامی کنیم

من چندتا دوست سید دارم که خیلی اهل مذهب نیستن،یکیشون که جو گیر شه مشروب هم میخوره و بقیه اش بماند
چندبار خواستم دوستیمو قطع کنم چون میاد کاراشو تعریف میکنه زجر میکشمو میشنوم
اما هر بار به خودم میگم اجدادش بخاطر نادانی ما ،با خانواده شون رفتن زیر تیغ
این کمترین کاریه که من برای ذریه شون میتونم انجام بدم، ان شاء الله که هدایت بشه
مثل اینه که یه ادم خوبی بزرگترین لطف رو در زندگیتون به شما کرده،حالا هم مرده،اما بچه اش هست،ایا سعی نمیکنیم یکمی از اون دین رو واسه بچه اش ادا کنیم
حالا اینجا قرارم نیس کاری کنیم،فقط میگه احترام بذاریم

قدیمیا میفهمن احترام به سید یعنی چی
ببخشید اینم میگم هر چیزیو که متوجه نمیشیم یا در سیستم منطق ما جایی نداره اینقدر زود انکار نکنیم یا جبهه نگیریم
فهم خیلی چیزا گذر زمان میخواد

[سیمرغ]

به نام الله

السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها


جالب اینكه امام شافعی ازپیشوایان اهل سنت در مورد حب اهل بیت (علیه السلام)چنین سروده :

یا أَهلَ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ حُبُّكُمْ فَرْضٌ مِنَ اللَّهِ فِی القُرآنِ أَنزَلَهُ‏
كَفاكُمْ مِنْ عَظِیِم القَدرِانَّكُمْ مَنْ لَم یُصَلِّ عَلَیكُم لا صَلوةَ لَهُ

ترجمه شعر: ای اهل بیت رسول خدا محبت شما از سوی خداوند در قرآنش واجب شده است و در عظمت قدر و منزلت شما همین بس كه هركس در نماز بر شما صلوات نفرستد نماز نخوانده است و نمازش باطل است.
(اشاره به صلوات در تشهد نماز که اگرنمازخوان ؛ صلوات نفرستد نمازش باطل است )
منبع: كتاب الغدیر

[JohnShepard]

نقل قول:اینکه به سادات احترام بذاریم دلیل بر این نیست که به بقیه بی احترامی کنیم

من چندتا دوست سید دارم که خیلی اهل مذهب نیستن،یکیشون که جو گیر شه مشروب هم میخوره و بقیه اش بماند
چندبار خواستم دوستیمو قطع کنم چون میاد کاراشو تعریف میکنه زجر میکشمو میشنوم
اما هر بار به خودم میگم اجدادش بخاطر نادانی ما ،با خانواده شون رفتن زیر تیغ
این کمترین کاریه که من برای ذریه شون میتونم انجام بدم، ان شاء الله که هدایت بشه
مثل اینه که یه ادم خوبی بزرگترین لطف رو در زندگیتون به شما کرده،حالا هم مرده،اما بچه اش هست،ایا سعی نمیکنیم یکمی از اون دین رو واسه بچه اش ادا کنیم
حالا اینجا قرارم نیس کاری کنیم،فقط میگه احترام بذاریم

قدیمیا میفهمن احترام به سید یعنی چی
ببخشید اینم میگم هر چیزیو که متوجه نمیشیم یا در سیستم منطق ما جایی نداره اینقدر زود انکار نکنیم یا جبهه نگیریم
فهم خیلی چیزا گذر زمان میخواد

آدم به خاطر جد نمی تونه به کسی احترام بزاره.
چه بسا بسیاری که اجداد خوبی داشتن، خودش جنایت کار باشن. اون وقت به خاطر اجدادشون نادیده بگیریم؟
اگه کسی جدش فلان شاه خوب یا فلان دانشمند باشه، چرا نباید مثل سید ها یه سری کاراشون رو نادیده بگیریم.
اینم بگم که کسی به خاطر کارای بد جدش نباید حساب پس بده و کسی هم به خاطر کارای خوب اجدادش نباید مورد احترام قرار بگیره. قبول دارین این جمله رو؟

[آیات]

(۱۷/دی/۹۲ ۱۶:۲۷)JohnShepard نوشته است:  آدم به خاطر جد نمی تونه به کسی احترام بزاره.
چه بسا بسیاری که اجداد خوبی داشتن، خودش جنایت کار باشن. اون وقت به خاطر اجدادشون نادیده بگیریم؟
اگه کسی جدش فلان شاه خوب یا فلان دانشمند باشه، چرا نباید مثل سید ها یه سری کاراشون رو نادیده بگیریم.
اینم بگم که کسی به خاطر کارای بد جدش نباید حساب پس بده و کسی هم به خاطر کارای خوب اجدادش نباید مورد احترام قرار بگیره. قبول دارین این جمله رو؟

سلام

این درست هست ولیکن سادات مومن احترام ویژه ای دارند...
مسئولیتشان نیز سنگین تر هست
آن ها باید بسیار بیشتر از مردم عامی مراقب حرکات ورفتار واعمال خویش باشند.

به شرط مومن بودن درغیر این صورت خیر

همانگونه که خداوند در باره فرزند حضرت نوح علیه السلام به این پیامبر بزرگ فرمود:

یانوح انّه لیس من اهلک

ای نوح همانا او از اهل تو نیست

انّه عمل غیر صالح

همانا او عملی ناصالح (انجام داده)

[حسن عزتي]

به نام خدا

آیت الله سید عبدالکریم کشمیری در کلاس درسشون روی صندلی خودش نشسته بود و در حال تدریس علوم به طلبه هایی بود که جلوش نشسته بودند و حرف های معظم له رو گوش داده و می نوشتند.

در اواسط کلاس بود که شاگردان ،حرکت عجیبی از ایشان مشاهده کردند،

دیدند که سید عبدالکریم کشمیری هر چند دقیقه کلام درس رو قطع کرده و از جاش بلند میشه،و بعد دوباره سرجاش می شینه و درس رو ادامه میده!!!

این حرکت چندین بار تا آخر کلاس انجام شد و شاگردان مبهوت این حرکت عجیب استاد بودند،تا اینکه بعد کلاس یکی از طلبه ها علت این کار رو جویا شد.

سید عبدالکریم در جواب فرمود:

در اواسط کلاس دو کودک در بیرون از حجره کلاس در حال بازی بودند که هر وقت توپ بازی شان به دور پرت می شد نوبتی می آمدند و توپ را می بردند.
یکی ازین بچه ها سید بود و من به احترام این اولاد حضرت زهرا،هر وقت از جلوی درب حجره رد میشد تمام قد از جا بلند می شدم و به ایشان احترام می گذاشتم...

یا علی (علیه السلام) مدد است.

[یاســین]

(۱۷/دی/۹۲ ۱۶:۲۷)JohnShepard نوشته است:  آدم به خاطر جد نمی تونه به کسی احترام بزاره.
چه بسا بسیاری که اجداد خوبی داشتن، خودش جنایت کار باشن. اون وقت به خاطر اجدادشون نادیده بگیریم؟
اگه کسی جدش فلان شاه خوب یا فلان دانشمند باشه، چرا نباید مثل سید ها یه سری کاراشون رو نادیده بگیریم.
اینم بگم که کسی به خاطر کارای بد جدش نباید حساب پس بده و کسی هم به خاطر کارای خوب اجدادش نباید مورد احترام قرار بگیره. قبول دارین این جمله رو؟

واقعا یه اتو سیو باید واسه تالار بذارن
کلی نوشتم پرید
خلاصه شو میگم واضح نبود بگین بیشتر توضیح بدم

اینکه ادما با هم اختلاف عقیده دارند بخاطر تفاوت در پیش فرض هاشونه
حالا من پیش فرض هام رو میگم شما قضاوت کن
من به عالم ماده مثل فیزیکدانان نگاه نمیکنم،عالم ماده شعور داره،تمام ذرات شعور دارن اما در فهم درجه بندی دارند،مثلا غذایی که با عشق پخته میشه و توش ذکر گفته میشه با غذای فست فود سر خیابون بدون در نظر گرفتن بعد فیزیکی و کیفیت متفاوته
چرا؟ در قران داریم که پرندگان ذکر میگن،عالم ذکر میگه و اعضای بدن اون دنیا شهادت میدن،پس جامدات هم شعور دارن اما در این عالم امکان بروز ندارن ...

حالا موندم اینو بگم نگم ؟!! بدنی که مرکب روح امام علی علیه السلام هست،با بدن من که روحم از نظر ایمان ضعیف هست متفاوته،ازم نخواین توضیح بدم که در غالب کلام نمیگنجه

به ژنتیک و دی ان ای هم ان شاء الله اعتقاد دارید؟

من به احترام همون دی ان ای که از ائمه در وجود این انسان ها هستند احترام میذارم،درواقع خود اون سید موضوعیت نداره در وهله اول،اون ذراتی که از ائمه در وجود اینا باقی مونده ،به اون احترام میذارم

بقیه سوالاتون هم مصداق نداره چون هیچ کجا کسی رو بخاطر جدش مواخذه نمیکنند منظورم در دستگاه الهیه
و اگه سیدی خطا کنه من شنیدم گناه بیشتری واسه اش مینویسن،کار خیر کنه،پاداش بیشتر
من که اهل خیر نیستم،همون گناهم یه برابر نوشته بشه،الحمدالله
حالا نمیدونم، خلاصه اشو گفتم منظورو رسوندم یا نه

[JohnShepard]

نقل قول:واقعا یه اتو سیو باید واسه تالار بذارن
کلی نوشتم پرید
خلاصه شو میگم واضح نبود بگین بیشتر توضیح بدم

اینکه ادما با هم اختلاف عقیده دارند بخاطر تفاوت در پیش فرض هاشونه
حالا من پیش فرض هام رو میگم شما قضاوت کن
من به عالم ماده مثل فیزیکدانان نگاه نمیکنم،عالم ماده شعور داره،تمام ذرات شعور دارن اما در فهم درجه بندی دارند،مثلا غذایی که با عشق پخته میشه و توش ذکر گفته میشه با غذای فست فود سر خیابون بدون در نظر گرفتن بعد فیزیکی و کیفیت متفاوته
چرا؟ در قران داریم که پرندگان ذکر میگن،عالم ذکر میگه و اعضای بدن اون دنیا شهادت میدن،پس جامدات هم شعور دارن اما در این عالم امکان بروز ندارن ...

حالا موندم اینو بگم نگم ؟!! بدنی که مرکب روح امام علی علیه السلام هست،با بدن من که روحم از نظر ایمان ضعیف هست متفاوته،ازم نخواین توضیح بدم که در غالب کلام نمیگنجه

به ژنتیک و دی ان ای هم ان شاء الله اعتقاد دارید؟

من به احترام همون دی ان ای که از ائمه در وجود این انسان ها هستند احترام میذارم،درواقع خود اون سید موضوعیت نداره در وهله اول،اون ذراتی که از ائمه در وجود اینا باقی مونده ،به اون احترام میذارم

بقیه سوالاتون هم مصداق نداره چون هیچ کجا کسی رو بخاطر جدش مواخذه نمیکنند منظورم در دستگاه الهیه
و اگه سیدی خطا کنه من شنیدم گناه بیشتری واسه اش مینویسن،کار خیر کنه،پاداش بیشتر
من که اهل خیر نیستم،همون گناهم یه برابر نوشته بشه،الحمدالله
حالا نمیدونم، خلاصه اشو گفتم منظورو رسوندم یا نه

آقا بحث دی ان ای که جدا. خودتون هم می دونین که دی ان ای از پدر و مادر به ارث می رسه و از 1400 سال پیش تا حالا با تعداد زیادی دی ان ای دیگه ترکیب شده که ممکنه خیلی هاشون هم آدم خوبی نبودن

اصلا مثل اینه که بگیم که کسی که جدش یزیده رو باید کشت، چون قسمتی از دی ان ای یزید رو داره.

اصلا خودتون می دونین دیگه که خدا گفته نژاد مهم نیست و عمل مهمه. پس چرا ما به نژاد اهمیت بدیم؟

خیلی اوقات بوده که بچه ای که خونواده ی فاسدی داشته، آدم حسابی از کار در اومده و بلاعکس.

نژاد مهم نیست، مهم عمله!

نقل قول:سلام

این درست هست ولیکن سادات مومن احترام ویژه ای دارند...
مسئولیتشان نیز سنگین تر هست
آن ها باید بسیار بیشتر از مردم عامی مراقب حرکات ورفتار واعمال خویش باشند.

به شرط مومن بودن درغیر این صورت خیر

همانگونه که خداوند در باره فرزند حضرت نوح علیه السلام به این پیامبر بزرگ فرمود:

یانوح انّه لیس من اهلک

ای نوح همانا او از اهل تو نیست

انّه عمل غیر صالح

همانا او عملی ناصالح (انجام داده)

ما باید به همه احترام بزاریم مگر اینکه شخصی خودش باعث بی احترامی خودش بشه!
احترام به سادات مثل احترام به بقیه است. حفظش و زیاد کم شدن اون هم دست خودشونه، مثل بقیه آدما.
کسی که خودش باعث نشده سید بشه، این اتفاق هم دست خودش نبوده که حالا ما به خاطر این اتفاق براش احترام خاصی قائل باشیم.
البته من همین جا بگم خودم دوستان سید خیلی خوبی دارم که اصلا تو دوستیم و انتخابشون سید بودنشون رو ملاک قرار ندادم و نمی دم. البته عکسش هم هست. گفتم احترام هر کس دست خودشه و بستگی به عمل خودش داره.

[سیمرغ]

به نام الله

نقل قول:اینم بگم که کسی به خاطر کارای بد جدش نباید حساب پس بده و کسی هم به خاطر کارای خوب اجدادش نباید مورد احترام قرار بگیره. قبول دارین این جمله رو؟

نه قبول ندارم
من به شخصه احساس دین میکنم =» این در مورد افراد عادی
اما در مرتبه بالاتر که معصوم(علیه السلام) هستند مشخصه این حس بیشتره اصلا قابل وصف نیست

نقل قول:[i]پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)فرمودند: «اکرام کنید خوبان ذریه مرا از براى خدا و بدان ایشان را براى من»[/b]

حضرت رسول(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) گفتند بخاطر من ...
الان که دارم مینویسم حالم دگرگون شده...

حضرت زهرا(سلام الله علیها) نیز حدیثی مشابه همین را گفته اند منتها پیدا نکردم! اگه کسی میدونه بزاره. با تشکر

ان شاء الله که هر سیدی واقعا بدونه در چه شان و مقامیه ولی خب ما سعیمونو باید حتما بکنیم.

نقل قول:احترام به سادات مثل احترام به بقیه است.

احتراما باید خدمتتون عرض کنم اینو هم قبول ندارم طبق همون احادیثی که بهمون رسیده

نمونه عملیشم سرمون اومده ولی چون شخص سید بوده نمیخوام توضیح بدم
درستشم همینه

در هر حال بخاطر وجود مقدس و نازنین حضرت(علیه السلام) کوتاه بیاید.

[سیمرغ]

بسم الله الرحمن الرحیم

مرحوم میزاجوادآقای تهرانی می فرمودند ؛
می شود درب خانه سادات متقی ایستاد و زیارت جامعه کبیره را خواند زیرا اینها از همان شجره طیبه هستند.

[ريحانه الرسول]

سلام به همه دوستان عزیز
من هم قبول ندارم احترام به سادات مثل احترام به بقیه است ...
چون از همین بچه سید ها که با فاصله چندین نسل به حضرت زهرا علیها سلام میرسن
چیزهایی دیدم که قابل گفتن نیست ...
اشتباه نشه راجع به علما ی بزرگ و صلحا صحبت نمیکنم .... راجع به همین اطرافیان خودمون میگم همین آدم های به ظاهر ساده و معمولی که فرقی با بقیه ندارن

مادر بزرگ مادرم از سادات علویه بودن و از مادرم در وصف سیما و سیرتشون خیلی چیزها شنیدم حتی الان ک در قید حیات نیستن هم گاهی از سر محبت گره های بسته زندگیمون رو به اراده خدا باز میکنن...
بچه های یکی از اقوام نزدیکمون سیدن از وقتی خیلی کوچیک بودن هر وقت کارم به مشکل برمیخورد ی چیزی براشون میخریدم و شکر خدا کارم درست میشد ...


از وقتی عشق به اهل بیت تو دلم وارد شد و رشد کرد همیشه حسرت خوردم که چرا سید نیستم


وقتی صدای گریه های یکی از دوستان اهل دلم که سید هم هست رو تو شبای محرم و صفر و دهه فاطمیه یا به هر مناسبت دیگه موقع عزاداری می شنیدم که از سوز دل و با همه محبتش خانوم فاطمه زهرا رو مادر صدا میزد و عزاداری میکرد بند بند وجودم آتیش میگرفت ...


همین که افتخار کنیزی یکی از فرزندای خانوم فاطمه زهرا سلام الله علیها رو داشته باشم تا قیامت نمی تونم شکر خدا رو به جا بیارم ...


اصلا نمیشه که محبت اهل بیت علیهم السلام تو دل آدم باشه ولی محبت فرزندان و بچه هاشون تو دل آدم نباشه ...
بعله احترام به دیگران عرفا و اخلاقا واجب و بی احترامی به هر کس نکوهیده و ناپسند
اما وقتی میدونیم نور وجودی اهل بیت علیهم السلام که نسل به نسل در صلب سادات به فرزندانشون منتقل میشه و
وقتی میدونیم محبت اهل بیت مثل اتش که هیزم رو میسوزونه گناهان ما رو از بین میبره ...
چرا نباید به سادات بیشتر محبت کنیم و احترام بزاریم ...


احساس من از محبت کردن به فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها اینه که ....
خانوم اگرچه اون موقع نبودم که خدمتتون رو بکنم اگر دیر به دنیا اومدم و توفیق نداشتم صورت زیبای شما رو ببینیم
به فرزندانتون محبت میکنم ... از روی محبت به صورتشون نگاه میکنم و اگر هر کاری از دستم بر بیاد براشون انجام میدم
و سعی خودم رو میکنم که احترام اونها رو حفظ کنم و به واسطه محبت به اونها آتش سوزان عشق به ائمه علیه السلام رو روز به روز در دلم فروزان تر بکنم
گاهی وقت ها بد نیست که کمی عاشقانه تر به محبت اولیاء خدا فکر کنیم و از دریای بیکران محبت اهل بیت علیه السلام لبی تر کنیم
انشاالله