شطرنج.....

[رهگذر.]

سلام

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

شما را از بازی با نرد و شطرنج و ورق و نواختن در طبل و عود و طنبور و استفاده بردن از تار و سه تار همچنین خرید و فروش آنها نهی میکنم.

(ترجمه من لا یحضره الفقیه جلد 5صفحه 309 ، امالی شیخ صدوق صفحه 424 مجلس شصت و ششم ، فروع کافی ، مستدرک الوسائل کتاب تجارت باب 79 ، گناهان کبیره جلد 1 صفحه 285)

نظر امام جعفر صادق علیه السلام درباره شطرنج
اما شطرنج ، پس نگاه داشتن آن كفر است و بازى كردن با آن شرك و ياد دادنش بكسى گناه كبيره هلاك كننده است و سلام كردن بر كسيكه بازى كند گناه است و كسيكه دست درميان آن گرداند چنان است كه دست درميان گوشت خوك گرداند و كسى كه نظر بسوى آن كند چنان است كه بفرج مادر خود نظر كند.

منبع: حلیه المتقین علامه مجلسی

حالا چرا شطرنج در کشور آزاد هست و فدراسیون دارد ؟
و

چرا حضرت امام بازی با شطرنج را که قبلا حرام بود حلال کردند؟
امام(رحمة الله علیه) موسیقی مطرب را حرام می‏داند. ایشان در رابطه با شطرنج هم فرموده‏اند:اگر شطرنج از ابزار قمار خارج شده و به یک ورزش ذهنی تبدیل شده باشد، حلال است. اما این که آیا شطرنج وسیله قمار است یا ورزش، موکول به تشخیص عرف است.
درباره تغییر حکم آن گفتنی است که طبق نظر فقها اگر موضوع حکم تغییر کند، حکم آن نیز عوض می‏شود. بنابراین تبدیل شطرنج به ورزش فکری آن را از موضوع آلت قمار بودن خارج ساخته و به تبع تغییر موضوع، حکم آن نیز عوض می‏شود؛ زیرا احکام الهی تابع موضوعات خود می‏باشند.
مشکل کجاست ایا این احادیث نیاز به تفسیر دارند؟
چرا برخی از مراجع گفتن حرامه ولی امام خمینی (رحمة الله علیه) اونو آزاد کرده ؟
مثال
نظر آیت الله سیستانی در مورد شطرنج و تخته نرد:

سؤال: بازى كردن با شطرنج و نرد بدون برد و باخت چه حكمى دارد و كلا اگر عرف جامعه وسيله اى را آلت قمار نداند كافى است يا در تشخيص آلت قمار نظر مرجع تقليد شرط است؟

پاسخ: بازى با شطرنج و تخته نرد گرچه بدون برد و باخت هم باشد حرام است و همچنين بازى با آلاتى كه در عرف محل از آلات قمار شمرده شود چنانچه بدون برد و باخت باشد بنابر احتياط واجب جايز نيست.
**

سئوال: حکم بازی با شطرنج و تخته نرد چیست؟
جواب: بازی با آلات قمار مثل شطرنج و پاسور مطلقا" حرام است ؛ یعنی ، چه با برد و باخت و چه بدون آن و حكم با عملكرد افراد یاگروه ها عوض نمی شود، ( استفتا از دفتر آیت الله سید یوسف مدنی تبریزی ).
**

سئوال: استفاده از آلات قمار به قصد بازی و سرگرمی بدون شرط بندی چه حکمی دارد؟

جواب: بازی با آلات قمار مطلقا" ( یعنی چه برد یا باخت در كار باشد یا نباشد ) حرام است ولی شطرنج و پاسور اگر در عرف متدین جامعه از آلت قمار بودن خارج شده باشد و برد و باختی هم در كار نباشد اشكال ندارد، ( جامع المسایل آیت الله فاضل ، ج 1، س 951 و 952 ).

**

سئوال: اگر کسی یکی از آلات قمار مانند تخته نرد را به ما هدیه داد آیا می شود آن را به عنوان یادگاری نگهداشت؟
جواب: باید عین آن را از بین ببرد ولو با شكستن باشد .

**
بازی با وسایل سرگرمی از جمله پاسور چه حکمی دارد؟آیا بازی با آنها برای سرگرمی و بدوم شرط بندی جایز است؟
جواب: بازی با چیزی كه عرفا از آلات قمار محسوب می شود، مطلقا حرام است هر چند برای سرگرمی و بدون شرطبندی باشد .( اجوبه الاستفتاات ، ج 2، ص 16، تهران : انتشارات بین المللی الهدی ، چ اول ، 1380 )

**

حکم بازی با شطرنج و تخته نرد بدون شرط برد و باخت چیست؟
جواب: حرام بودن بازی با تخته نرد و ورق مورد اتفاق مراجع بوده و منوط به برد یا باخت نیست .

فتوای آیت الله بهجت:

بازی کردن با آلات قمار از قبیل نرد، پاسور، شطرنج، با برد و باخت حرام قطعی است و بدون برد و باخت احتیاط در ترک است و در شطرنج احتیاط اشد است.

آیة الله گلپایگانی (رحمة الله علیه) :

بازی کردن با آلات قمار مثل نرد , شطرنج , و پاسور حرام است اگر چه قصد برد و باخت در کار نباشد.مجمع المسائل صفحه 11 سوال 2 ( احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی آنان , صفحه 140 )

آیت الله سیستانی :

بازی با شطرنج مطلقا حرام است.مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید صفحه

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن ارحیم

سلام

در مورد شطرنج حکم مراجع هست

در مورد شطرنج اینو بگم در دوران دبیرستان بازی کرده ام معتادی دارد بدین صورت

که یه روز ساعت دو با یه نفر شروع به بازی کردیم اصلا متوجه زمان نبودیم

وقتی با تلفن خانواده روبرو شدم گفتم ساعت چنده گفتند ده نیم وقتی اومدیم از

اتاق بیرون دیدیم برف امده همه جا سفید پوش و ما متوجه نشدیم

یا علی.

[رهگذر.]

در دیدگاه اسلام شراب خواری حرام است ولی نگاه کردن به آن اشکالی ندارد ولی اینکه چرا بازی شطرنج نه تنها حرام بلکه نگاه کردن به آن نیز حرام است و این مربوط به ۴ هزار سال پیش میشود که انسانها با تسخیر اجنه دست به کار های شیطانی زدند و از خدا روی برگرداندند و جن یا شیطان را پرستیدن و حتما از خود میپرسید چه ربطی به شطرنج دارد بله چون یکی از ابزار های اصلی برای تسخیر جن و ارتباط با شیطان صفحه شطرنجی است همانطورکه میدونید کف معبد سلیمان نبی شطرنجی بود و این بخاطر تسخیر جن های شیطانی برای گمراه نکردن انسانها بود و در آن زمان بیشترین رواج این کار بود که سلیمان به دستور خدا آن ها را به سلابه گرفت

و در حال حاظر نیز در لژ های ماسونی از این زمین شطرنجی استفاده میشود و در کل بازی شطرنج مهره های برنامه ریزی شده ای دارد که در بازی به ما میگوید نبرد مقابل سفید و سیاه و و همانطور که میبینید یک ترکیب نظامی است و نماد جنگ

واژه «شطرنج» تلفظ فارسی «چاتورانگا» است، کلمه‌ای که در زبان سانسکریت برای نام گذاری این بازی به کار برده می‌شود، هند جایی‌ست که معمولاً از آن به عنوان نخستین زادگاه این بازی یاد می‌شود. اگر چه بازیهای مشابهی در کره، چین، ژاپن و تایلند رواج داشته، اما شطرنج امروزی به این بازی هندی برمی گردد که در دوره ساسانیان وارد ایران شده و آنگاه در کشورهای اسلامی، اروپا و روسیه تکامل پیدا کرده‌است.

و مهره سوال برنگیز این بازی رخ است

رخ

رخ مهره‌ای قوی در شطرنج محسوب می‌شود که حضور آن به ویژه در انتهای بازی راهگشاست. رخ به همراه وزیر «سوارهای سنگین» نامیده می‌شوند. هر بازیکن شطرنج ۲عدد رخ در اختیار دارد و در مجموع ۴ رخ در کل صفحه موجود است که هر کدام در یکی از چهار گوشهٔ صفحهٔ شطرنج (A۱, A۸, H۱, H۸) قرار می‌گیرند. رخ در شطرنج به صورت عمودی و افقی حرکت می‌کند و می‌تواند در صورت نبودن مانع یا اشغال خانهٔ مقصد، یک ستون یا یک ردیف کامل را هم طی کند.

حرکت مهره رخ نماد دو ستون معبد سلیمان را نشان میدهد

[captaincharisma]

یه قل دو قل چی عیبی نداره بازی کنیم

[عبدالرحمن]

(۱۹/دی/۹۲ ۱۹:۰۶)رهگذر95 نوشته است:  جناب عبدالرحمن گفتند
من فعلا فرصت اینو ندارم یه بخشی از وقتمو بزارم رو یه تاپیک دیگه
پس بهتره وقتشونو نگیرید

استراتژی حاکم بر شطرنج علاوه بر صفحه آن مشکل دارد

منبعش خودمم!!!!

===

این زیاد مهم نیست زیاد روش فکر نکنید

راستی رو ثنویت هم فکر کنید


===

همچنین روی قضا و قدر فکر کنید

===========

روی جبر و اختیار فکر کنید

=========================

امیدوارم به نتایج خوبی برسید

زیاد هم گرفتار نمادش نشید چون این نماد ها لایه اول قضیه هستن

دیگه تو این تاپیک نظر نمیزارم تا اطلاع ثانوی

در هر صورت من پیرو ولی فقیهم هستم

http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?uid=10&tid=1

فعلا.........

[درست پسند]

(۱۸/دی/۹۲ ۱۹:۲۱)#1Zero نوشته است:  ... اما در مورد شطرنج یه سوال برای من پیش اومده که تو دو قسمت میپرسمش، یه جوونمرد بیاد جوابش رو بده. منطقی جواب بده ها...

ابزارآلات قمار مثل همین تخته نرد، ورق، تاس، منچ، مارپله همه اینها تو برد و باختش شانس دخیله، یعنی شما و دوستتون که یک بازی رو میکنید (اگه با هم روراست باشید) 50% شما شانس دارید و 50% هم دوستتون که حالا با تاس جفت شیش بیارید یا با ورق دست خوب بیوفته بهتون. اینی که فاکتور شانس تو این بازی ها همه کاره هست میتونه دلیل خوبی برای منفور دونستن قمار توسط این بازی ها باشه. و اینکه شخصا خودم قمار رو کار 100% اشتباهی میدونم چون معتقدم اعتیاد میاره و کشیدن بیرون ازش خیلی سخته.

اما شطرنج. تو شطرنج دیگه شانس دخیل نیست اصلا، همه چیز به مهارت و استراتژی شخص بستگی داره. به نوعی میشه گفت شخص داره کار میکنه (کار ذهنی). برخلاف بازی های قبلی برای شطرنج هزار راه برای شکست طرف مقابل وجود داره که همه اونها بستگی به حرفه ای بودن شخص داره. تو مقاطع حرفه ای تر شخص باید حساب زمان و انرژی هم که مصرف میکنه داشته باشه. حالا با این حساب:

• چرا بازی کردن شطرنج حرامه، شرکه، کفره؟ چرا انقدر تند برخورد شده باهاش؟ آیا مثلا شطرنج های زمان پیامبر فرق داشته با شطرنج های امروزی؟ فرق ورزش های دیگه مثل اسب سواری و فوتبال و کشتی و... با شطرنج چیه خب؟ همونقدر که اونها زحمت میکشند کسانی که شطرنج بازی میکنن هم زحمت میکشن، جالبه بدونید شطرنج حرفه ای بدنسازی هم داره چون برای ساعت ها نشستن و بازی کردن باید بدن اونقدر قوی باشه که خسته نشه و تمرکزش به هم نخوره.

گرامیان: تمام جملات زیر بسیار به دقت نوشته شده‌اند. خواهشمند است بسیار به دقت بخوانید.

شطرنج و حرکات بعدی:
با دید اسلامی، یکی از اصلی‌ترین نکات منفی شطرنج(و شاید اصلی‌ترین آنها) اینه که برای رخ دادن وقایع بصورت حتمی برنامه‌ریزی میشه، و این نگاه رو در فردی که بازی میکنه تقویت میکنه. در دنیای واقعی ممکنه با فکر کردن بشه حدس زد که چه خواهد شد، و در بسیاری جاها بخصوص در سیاست استفاده کرد، اما اگر ذره‌ای بخوایم این حدس‌ها رو بدین معنا تلقی کنیم که ما درباره‌ی اینکه چه خواهد شد به دانشی دست یافته‌ایم، دچار شرک شده‌ایم.

فرجام تمام کارها یکسره از آن خداست، و هیچکس را در امر خویش شریک نمی‌گرداند.

کسی که در مورد فرجام کارها قول بده، داره قول میده که خداوند حتماً چنین فرمانی خواهد داد، یا اینکه چنین چیزی بدون فرمان او هم ممکن است، پس در فرمان و امر خداوند برای او شریک قرار داده. حتی در مورد محاسبه‌ی احتمال وقوع اتفاقات هم اگر با این دید انجام بشه که عواملی که محتمل می‌پنداریم به واقع معین‌کننده‌ی نتیجه هستند، باز هم شرک هست.

شطرنج واقعی:
البته میشه از منظر کسانی که در جریانات زندگی قرار دارند اسم بعضی اتفاقات رو شانس گذاشت، ولی در واقع چیزهای بظاهر شانسی هم جزئی از تقدیری هستند که ممکنه نشانه‌ای و راهی به حقیقت به ما بنمایند(مثل اتفاقاتی که باعث پیشرفت علم میشن) یا ممکنه فریبندگی‌ای نشونمون بدن تا ما رو از حقیقت دور کنن(مثل اتفاقاتی که باعث جذابیت یه سرگرمی بی‌فایده بشن). همه‌چیز به فرمان خداوند است و آنچه که اتفاق میفته مطابق تقدیر خداوند هست. ممکنه این تقدیر در گذشته نوشته شده باشه، یا ممکنه درست پیش از لحظه‌ی وقوع نوشته شده باشه. تقدیر هر فرد اعم از «توفیق یا عدم توفیق در انجام افعال، و نیز تأثیری که از افعال دیگران و محیط می‌پذیره» براساس عدالت و رحمت خداوند و به نسبت انتخابهای خودش نوشته میشه. یعنی اموری که از پیش مقدر شده‌اند دیگر وابسته به انتخابهای بعدی نخواهند بود، بلکه باعث میشن انتخابهای افراد یا اثرات انتخابهاشون محدود بشن تا خودشون بدون دگرگونی محقق بشن. در هر انتخاب، خداوند است که در اول، انتخابهایی که افراد دارند رو بهشون میده، و بعد در آخر، انتخابهاشون رو بصورت چیزی که حتماً به وقوع می‌پیونده می‌نویسه و فرمان به شدنش میده.

اوست اول و آخر

می‌فرمایید «چکار به شطرنج داشت؟» ؟
معین کردن حرکات این دنیای پر عامل بطوری که تمام مردمان اختیار انتخاب بین خیر و شرّ رو داشته باشن، و همزمان تقدیر همشون هم به دقت براساس عدالت و رحمت معین بشه، اون هم در حالی که کنش‌هاشون بر همدیگر تأثیر میذاره، به معنی شطرنج بسیار بزرگ و پیچیده‌ای است که خداوند اون رو پیش می‌بره.
به قول مولانا(خطاب به خداوند):

باش چو شطرنج روان خامش و خود جمله زبان ----- کز رخ آن شاه جهان فرخ و فرخنده شدم

شطرنج و فکر:
شطرنج شاید بتونه استفاده از فکر رو(جدای از حتمی پنداشتن حرکات بعدی) برای بعضی از استفاده‌کنندگانش تبلیغ کنه، اما به واقع هیچ ربطی به تقویت فکر در چیزی غیر از خود بازی شطرنج نداره. هوش بصورت اکتسابی تقویت پیدا میکنه و هر نوع هوش فقط در زمینه‌ی خودش هست.
مثلاً کسی که زیاد با کامپیوتر کار میکنه در این زمینه به مهارت میرسه،
و کسی که زیاد ماشین میرونه در رانندگی به مهارت میرسه.

حتی تمام زمینه‌هایی که اسمشون یکی هست هم نباید یکی فرض بشن.
مثلاً یه نفر ریاضی بلده و در تفکر ریاضی هوش بالایی داره،
و یه نفر دیگه حل معادله بلده و در جایگذاری و تبدیل معادلات هوش بالایی داره.

خلاصه اینکه اصلاً این ادعای شطرنج‌بازان حرفه‌ای قابل‌قبول نیست که شطرنج تقویت تفکر هست، چون داریم دنیایی رو می‌بینیم که مسائل و مشکلات بشدت مهمی داره، از عمرهایی که با سختی می‌گذرند تا جان‌هایی که از دست می‌روند و سیاره‌ای که مورد تهدید نابودی هست. یعنی قاعدتاً افراد متفکر و توانمند باید بجای بازی، توانشون رو بذارن برای واقعیتی که منتظر تدبیر و ابتکار هست.

[عبدالرحمن]

تو ارسال 24 گفتم

روی انتخاب و قضا و قدر فکر کنید

این بازی فوق العاده روش کار شده

ثنویت و .....

[رهگذر.]

(۵/بهمن/۹۲ ۱:۲۰)عبدالرحمن نوشته است:  تو ارسال 24 گفتم

روی انتخاب و قضا و قدر فکر کنید

این بازی فوق العاده روش کار شده

ثنویت و .....

خب
بقیه اش

[عبدالرحمن]

چقدر فکر کردید!!!

چون تحلیلش داستان سازه قطعا

و هم از طرف جماعت دوستدار شطرنج و هم از طرف جماعتی که با فتوای امام خمینی مشکل دارند (در واقع با خودشون مشکل دارند) حمله ها شروع میشه

بهتون گفتم فقط فکر کنید

فکر کردن چیز خوبیه!!!

مثلا تو نرد و .... بازی رو شانس میچرخه (تاس)

ولی در شطرنج فقط فکره>>اختیار و اراده >> مراجعه شود به تاپیک رستگاری و مرد پولادین

[laanbar1-2-3]

در خانه اگر كس است يك حرف بس است...

[/font][font=Tahoma]مجلس شطرج بازي يزيد ملعون در نزد سر مبارك امام حسين (علیه السلام)

عن الفضل بن شاذان قال سمعت الرضا (علیه السلام) يقول : لمّا حمل راس الحسين بن علي (علیه السلام) الي الشّام امر يزيد لعنه الله فوضع و نصبت عليه مائده فاقبل هو لعنه الله و اصحابه ياكلون و يشربون الفقاع فلما فزعوا امر بالراس فوضع في طشت تحت سريره و بسط عليه رقعه الشطرنج و جلس يزيد عليه اللعنه يلعب بالشطرنج و يذكر الحسين (علیه السلام) و اباه و جده صلوات الله عليهم و يستهزي ء بذكرهم فمتي قمر صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلاث مرّات ثم صبّ فضله علي ما يلي الطشت فمن كان من شيعتنا فليتورع عن شرب الفقاع و اللعب بالشطرنج و من نظر الي الفقاع او الي الشطرنج فليذكر الحسين (علیه السلام) و ليلعن يزيد و آل يزيد يمحو الله عزّوجلّ بذلك ذنوبه و لو كانت بعدد النجوم).[1]

امام رضا(علیه السلام) فرموده اند:

وقتي سر مبارك امام حسين (علیه السلام) را به شام بردند يزيدِ ملعون امر كرد تا آن را جائي قرار داده و سفره شراب و غذا پهن كنند ، سپس با اطرافيان مشغول خوردن غذا و نوشيدن شراب شد و هنگامي كه از اين كار فارغ آمد امر كرد تا سر مقدس را در طشتي پائين تخت گذارده و بر تخت بساط شطرنج پهن كنند و سپس آن ملعون مشغول بازي شطرنج شد و در حين بازي امام حسين (علیه السلام) و حضرت اميرالمؤمنين و رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را ياد مي­كرد و آنها را مسخره مي­نمود. و هر گاه بر حريف پيروز مي­شد به شادماني اين پيروزي سه جرعه شراب زهر مار مي­كرد و ته جرعه شومش را پهلوي طشتي كه سر مقدس آن حضرت در آن گذاشته بود مي­ريخت!پس هركس از شيعيان ما مي باشد بايد از خوردن شراب و بازي شطرنج دوري كند و هر كه در وقت نظر كردن بر شطرنج يا شراب صلوات فرستد بر حضرت امام حسين (علیه السلام) و لعنت كند يزيد و آل يزيد را ، حق تعالي گناهان او را بيامرزد هر چند به عدد ستارگان باشد.
1- كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 419 ح 5905، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 22 ح 50، الدعوات: ص 162 ح 447 بحارالأنوار: ج 45 ص 176 ح 23منتهي الآمال، ج 1، ص790جامع الاخبار، ص 53

دوستان چرا داريد وقت خودتان را تلف مي كنيد،
دقت كنيد ببينيد امام معصوم به ما شيعيان امر كرده اند:
فمن كان من شيعتنا فليتورع عن شرب الفقاع و اللعب بالشطرنج...

ما هم مي گوييم سمعنا و اطعنا...
مولاجان سخنتان را با جان و دل مي شنويم و اطاعت مي كنيم.

[عبدالرحمن]

و اما الحوادث الواقعه فرجعوا فیها الی روات احادیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله

روات احادیث نه احادیث!

از حدیث نتیجه مورد نظرتون رو استخراج نکنید

خانه خوب صاحبی دارد

این تاپیکا رو هم نگاه بیندازید

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-30572.html

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-30927.html