هدفمون از عبادت چیه؟وعده بهشت یاترس ازخدا؟!

[حسن عزتي]

به نام خدا

هدف و نیت خیلی از آدم ها در عبادت کردن متفاوته.

برخی مسلمانان نماز بجا می آوردند ک تکلیف الهی را ادا کرده باشند و برخی دروغ نمی گویند و غیبت نمی کنند که طبق وعده های الهی مشمول عذاب و رنجش خاطر اخروی خود نشوند.

ولی آیا هدف از عبادات ما این چیزهاست؟؟؟

یعنی نماز و روزه ما یا برای ادای تکلیف است و یا به جهت رسیدن به بهشت برین و کاخ ها و آبشار های شیر و عسل آن و یا گناه نکردن ما برای ترس از عقوبت آن گناه و یا آثار ماتاخر آن در آخرت است؟!

هرچند،آموزه های تربیتی ما در برخی موارد دچار چنین مشکلاتی و سوء برنامه هایی برای کودکانمان نیز هست.

فرزندمان را ترغیب به خواندن نماز می کنیم به بهانه پاداشی از طرف خدا و کودکانمان را از ارتکاب به گناه نهی می کنیم با ترساندن از خدا و آتش جهنم و جایگاه بد دوزخیان و...

و شاید یکی از نتایج بد این شیوه تربیتی همان باشد که برخی از انسان ها از خداوند طلبکارند

چرا؟؟؟

چون ادعا دارند ک ما نماز میخوانیم،دروغ که نمی گوییم،حرف بدی هم نمی زنیم،غیبت کسی را هم نمی کنیم ...پس جزو اعلا علیین و عالی مقامات معنوی در روی زمینیم

و در برخی موارد ک دعا هایشان ب اجابت نمی رسد خدارا به خاطر نماز ها و عباداتشان محکوم به این می کنند که نادیده گرفته شده اند و اعمالشان پوچ و بی فایده بوده است . . .

حالا تکلیف چیست؟؟؟؟!!!!

پس در این عبادات و پرستش ها چه نیتی رو باید مد نظر داشت؟؟؟؟؟

چند روز پیش که مروری در تفسیر دعای بیستم (مکارم اخلاق ) در صحیفه سجا دیه داشتم ،این گوهر ارزشمند ی که هیچ توجه درخوری در طول زندگی به آن نمی کنیم و از آن غافلیم!!!

به نکته جالبی بر خوردم،توجه ویژه داشته باشید:

در بند دوم دعای مکارم اینطور می خوانیم

*** اَللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتى ، وَصَحِّحْ بِما عِنْدَكَ يَقينى، وَاسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ ما فَسَدَ مِنّى . . .

خدايا، نيّتم را به لطف خودكامل و خالص گردان، و يقينم را بدان گونه كه دانى به راه صحت بر، و تباهى كارم را به قدرتت اصلاح كن.

برای درک بهتر این مطلب ، دانستن معنی دو کلمه لازم و ضروری است.

يكى كلمه ‌ى‌ « وَفِّرْ » ‌و‌ دیگری كلمه ‌ى‌ « بِلُطْفِكَ ».

بعضى از‌ افعال در‌ لغت عرب هم به‌ معناى لازم به‌ كار برده مى‌ شود ‌و‌ هم به‌ معناى متعدى، از‌ ‌آن جمله، فعل «وفر» است. گاهى مى‌ گويند «وفر الشى ء»: فلان چيز به‌ حد كمال ‌و‌ تمام خود رسيد، ‌و‌ گاهى مى‌ گويند «وفرته» ، يعنى فلان چيز را‌ تتميم ‌و‌ تكميل نمودم.

اين كلمه در‌ دعاى حضرت سجاد (علیه السلام) به‌ معناى متعدى آمده ‌و‌ امام از‌ پيشگاه الهى درخواست مى‌ نمايد كه: پروردگارا! نيت مرا به‌ لطف خود تام ‌و‌ كامل بفرما.

كلمه ‌ى‌ «وفر» به‌ معنايى ديگر هم آمده است ‌و‌ ‌آن معنى «صيانت ‌و‌ محافظت» است.

در‌ اينجا كه‌ امام سجاد (علیه السلام) كلمه ‌ى‌ «وفر» را‌ آورده ‌و‌ از‌ خداوند درخواست عنايت نموده، ممكن است مراد امام تكميل ‌و‌ تتميم نيت باشد چنانكه ممكن است مراد حضرتش حفاظت ‌و‌ صيانت نيت باشد.

كلمه ‌ى‌ «لطف» هم كه‌ در‌ اين جمله ‌ى‌ دعا آمده، داراى دو‌ معناى متناسب است: يكى معناى «رفق ‌و‌ مدارا» ‌و‌ ‌آن ديگر، معناى «رقيق ‌و‌ دقيق» است. امام (علیه السلام) گويى مى‌ خواهد در‌ پيشگاه الهى عرض كند: پروردگارا! عنايت بفرما ‌و‌ نيت مرا تتميم ‌و‌ تكميل بنما، اما با‌ رفق ‌و‌ مدارا، نه اينكه مرا در‌ مضيقه ‌و‌ رنج قرار دهى!!!!

يك معناى دگرش اين است:

پروردگارا! نيت مراكامل گردان، يعنى با‌ يك تصرف صحيح ‌و‌ دقيق ‌و‌ پنهانى در‌ وجود من،‌ ‌آن هدف مقدس يعنى تكميل نيت را‌ تعليم بنما ‌و‌ به‌ من‌ عطا بفرما.

اولين نشانه ‌ى‌ تكميل ‌و‌ تتميم نيت، ‌آن حالت مقدس خلوص ‌و‌ پاكى است كه‌ در‌ ضمير يك مرد الهى به‌ وجود مى‌ آيد، هر‌ قدر ‌آن نيت خالصتر باشد از‌ كمال بيشتر برخوردار ‌و‌ مستفيذ است.

يك فرد مسلمان اگر به‌ قصد قربت ‌و‌ به‌ منظور اطاعت از‌ امر باريتعالى نماز بخواند اما انگيزه ‌ى‌ باطنى او‌ در‌ اين عمل ‌آن باشد كه‌ به‌ وعده ‌ى‌ الهى دست يابد ‌و‌ در‌ بهشتى كه‌ خداوند در‌ قرآن خبر داده ‌و‌ به‌ مومنين وعده فرموده است برسد يا‌ آنكه از عذاب شديد قيامت رهايى يابد، عمل او‌ براى خدا ‌و‌ به‌ منظور اطاعت از‌ او‌ انجام مى‌ شود اما محرك او‌ در‌ نماز نيل به‌ رحمت يا‌ مصون ماندن از‌ عذاب دوزخ است.

اينچنين نيت ‌و‌ اين عبادت در‌ درگاه الهى ‌و‌ در‌ شرع مقدس صحيح است، اما نيت كامل ‌و‌ تمام نيست!!!

زيرا اين انسان با‌ ايمان در‌ باطن خود نيل به‌ رحمت ‌و‌ ترس از‌ عذاب را‌ در‌ نظر دارد ‌و‌ عبادت مى‌ كند. اما نيت تام ‌و‌ كامل، ‌آن نيتى است كه‌ به‌ هيچ وجه خود را‌ اسير مسائل معنوى ثواب ‌و‌ عقاب ننمايد بلكه خدا را‌ فقط ‌و‌ فقط براى شكرگزارى عبادت كند ‌و‌ اداى وظيفه ‌ى‌ بندگى در‌ مقابل خدا، يعنى خدا را‌ براى خدا عبادت كند نه آنكه خدا را‌ براى نيل به‌ ثواب ‌و‌ يا‌ مصون ماندن از‌ عذاب ‌و‌ نقمت عبادت كند.

و حال این حدیث ارزشمند ک بسیار زیبا و قابل تامل است؛

در‌ حديث، از‌ حضرت على بن‌ الحسين عليهماالسلام آمده است كه‌ ‌آن حضرت مى‌ فرمود: ميل ندارم خدا را‌ براى مقصود ‌و‌ منظور منفعت ‌و‌ نيل به‌ بهشت سعادت بندگى كنم، همچنين ميل ندارم خدا را‌ از‌ ترس عذاب ‌و‌ عقاب ذات اقدس الهى عبادت كنم تا‌ مانند بردگان باشم.

به‌ ‌آن حضرت عرض شد: پس‌ شما خدا را‌ به‌ چه انگيزه اي‌ عبادت مى‌ كنيد؟

فرمود: من خدا را‌ براى اينكه او‌ سزاوار ‌و‌ شايسته ‌ى‌ بندگى ‌و‌ پرستش است عبادت مى‌ كنم، براى نعمتهايى كه‌ به‌ من‌ داده ‌و‌ مرا مشمول فيض هاى گوناگون خود فرموده است.

عبادتى اينچنين، بهترين ‌و‌ عاليترين عبادات است ‌و‌ نيت عبادت به‌ اين كيفيت نيت كامل ‌و‌ تمام است، همان نيتى كه‌ امام سجاد از‌ خدا خواسته ‌و‌ گفته است:

اَللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتى . . .

به‌ لطف خود ‌و‌ به‌ رافت ‌و‌ رحمت خود نيت مرا تتميم ‌و‌ تكميل بفرما.

حال باید خود را محک بزنیم

نیت هامان چگونه است؟

عبادت هامان برای خداست یا جهت ادای تکلیف؟

یا برای رسیدن به بهشت یا دور ماندن از آتش و . . .

افوض امری الی الله،ان الله بصیر بالعباد

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

اتفاقا از امام علی (علیه السلام) داریم (نقل به مضمون) :
مردم در عبادت هایشان سه دسته اند :

برخی خدا را از ترس جهنم و آتشش عبادت می کنند که این عبادت بردگان است که به سبب ترس از صاحبش از او اطاعت می کند

برخی برای رسیدن به بهشت؛ که این عبادت تجار است که می خواهند در ازای کارشان سود کنند

و برخی نه از ترس آتش و نه به امید بهشت؛ بلکه برای و به شوق خود خدا عبادت می کنند که این همان عبادت احرار و آزادگان است!

[Bahar]

به نام خدا

سلام

ببخشید دو سوال: چطور ما میتونیم به این دید برسیم؟؟

یعنی خدا را نه از روی ترس و نه برای رسیدن به بهشت،بلکه فقط فقط برای خودش و بندگی عبادت کنیم و گناه نکنیم؟؟

و دیگه اینکه از کجا متوجه بشیم الان چه دیدی داریم،آیا از رو بندگی ،ترس یا...؟؟

[عبدالرحمن]

اول این فیلم را ببینید

http://host15.aparat.com//public/user_da...434281.mp4

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-26588.html

خودتون بسنجید ببینید چقدر دوست دارید پنهانی کار کنید

دوست دارید کارتون رو بقیه به به چه چه کنند یا خدا قبول کنه (البته سنجش نظر بقیه خوبه برای پیشرفت کار)

یا مثلا یچیز بگم جدای از این ها

شما دستتون یه پوست موزِ

میخواید تو خیابون بندازید تو سطل

میندازید ولی یهو میفته بیرون سطل!

حالا ببینید چطوری میخواید برش دارید

در مرحله بعد یه نفر دیگه این موز از دستش میفته و یکی از آشناهای شماست

ببینید بازم این کارو میکنید؟

مرحله بعدی برای یک غریبه است

البته میتونید تو حرم معصومین امتحان کنید

میشه به نتایج خوبی رسید

======

یا تو همین تالار

یه مطلب خوب بنظرتون میرسه

بدید به یه غریبه بزنه جای خودتون

فوری نوشتم شاید بعدا بازم اضافه کنم

[Bahar]

درست.

ممنونم.

ولی این که شما میفرمایید،فکر میکنم بیشتر مربوط به ریا و... است.
ولی من منظورم فکر و نیت آدم،پیش خودشه، یعنی در درون خودش چه نیتی داره برای عبادت خدا؟ ترسه، حرص پاداش و یا بندگی

؟؟

[عبدالرحمن]

خب ریا بخاطر نداشتن اخلاصه دیگه

آدم خودشو از بقیه افراد (بجز یک نفر) بهتر میشناسه

روی این جمله فکر کنید

[آلاله]

بسم الله الرحمن الرحیم

بحث خیلی خوبیه, خیلیم جای کار داره!

دلیل عبادت !؟

خب اولا خود خدا ما رو میشناسه که میگه اگر عبادتم کنید به بهشت میرسید در غیر اینصورت جهنم

حد وسطم نداره

یعنی میدونه انسان ها دنبال سود و زیان هستند

خدا میتونست بگه عبادتم کنید که به بهشت برسید وگرنه بهتون بهشت رو نمیدم, یعنی جهنمی هم درکار نباشه, در این صورت آدما بازم خدا رو اطاعت میکردن !؟

یا برعکس بگه اطاعت نکنید نتیجه ش میشه جهنم, بهشتی هم نداریم, در این صورت چه اتفاقی میفتاد !؟

اینکه ایرادی نداره, اما اگر بخوایم خدا رو بخاطر خودش عبادت کنیم درجه خیلی بالایی از ایمان رو میطلبه چون باید خدا رو بشناسیم و اونو شایسته عبادت بدونیم یعنی یه عبد واقعی ....

[mohamad]

بسم الله

پیشنهاد می کنم یه نظرسنجی هم برای این موضوع بگذارید، با گزینه هایی مثل:

رسیدن به بهشت
ترس از جهنم
همین جوری
شناسنامه ای (به شیوه ای والدین)
رضایت خدا
و ...

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

یه گزینه ی دیگه هم هست که نه شوق بهشت داره نه ترس از جهنم‏(‏ دیگه عبادت علیون و احرار بماند‏)‏ : از روی عادت‏(شاید تعبیرش همون شناسنامه ای باشه‏)؛ یعنی طرف صرف عادت رفتاری و روز مرگیش عبادت می کنه؛ مثلا می بینی حتی نمازشم اول وقت و با اذان و حتی در مسجده, ولی این کارو صرف عادتش همیشه انجام می ده

[mohammad reza]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
شرمنده من وقت نکردم یک خط رو هم بخونم
ماها چون زحمت شناخت خدا رو به خودمون نمیدیم باید درجا بزنیم
مولا علی (علیه السلام) میفرمایند: دوست نداشتم در کودکی از دنیا میرفتم و به بهشت میرسیدم در حالی که خدارا نشناخته بودم
کسی که اورا بشناسد قطعا کارهایش را فقط برای رضایش انجام میدهد
فمن عرف نفسه و من عرف ربه
ما که فعلا سعی میکنیم کشکی نریم بالا
ولی ازش کره در نمیاد همش دوغه
صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
یا الله
التماس دعا