چکارکنم که خدا ازم راضی باشه؟؟راهش چیه؟؟؟

[حسن عزتي]

به نام خدا

سلام و عرض احترام به دوستان خوبم

بدون هیچ مقدمه ای میرم سر اصل مطلب؛


حضرت امام سجاد (علیه السلام) ،در بند28 دعای مکارم اخلاق، چنین می فرمایند:


اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِعَفْوِکَ أَجَلِی ، وَ حَقِّقْ فِی رَجَاءِ رَحْمَتِکَ أَمَلِی ، وَ سَهِّلْ إِلَى بُلُوغِ رِضَاکَ سُبُلِی ، وَ حَسِّنْ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِی عَمَلِی .

خداوندا!
زندگى ‏ام را با بخشایش خود، پایان بخش، و آرزویم را با امید به حرمتت برپا دار،
و راه‏ هاى رسیدن به خشنودى‏ ات را برایم هموار کن، و هموار کارهایم را نیکو گردان!


نکات فراوان و اساسی در این بند وجود دارد و بنده این مبحث را به قسمتی ازین بند اختصاص خواهم داد؛

و‌ سهل الى بلوغ رضاك سبلى.
بار الها! راه هاى مرا براى وصول به‌ رضا ‌و‌ خشنوديت آسان فرما.
.
.

خیلی جالب و مهم است اینکه بدانیم چگونه این مسیر را جهت خشنودی خداوند طی کنیم.

✔یعنی اینگونه باید گفت که راه های رسیدن به خشنودی خداوند چیست؟؟؟

براى آنكه طرق وصول به‌ رضوان خداوند را‌ بشناسيم، بايد از‌زبان وحى ‌و‌ به‌ وسيله ‌ى‌ رسول اكرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ‌و‌ ائمه ‌ى‌ معصومين عليهم السلام از‌ آنها آگاهى يابيم ‌و‌ در‌ روايات اولياى دين،راه های متعددى براى وصول به‌ رضا ‌و‌ خشنودى خداوند رسيده ‌و‌ در‌
اينجا قسمتى از‌ آنها خدمت کاربران محترم تالار مى‌ رسد.

با توجه به آیات و روایات،3 راه مهم و کاربردی، جهت خشنودی خداوند وجود دارد

که در مورد آن بحث خواهیم نمود و بدین شرح است:

1-رضایت بنده از رضایت خداوند
2-اطاعت بنده از خداوند
3-دوست داشتن دوستان خدا و دشمن داشتن مبغوضین الهی


*با کلیک بر روی هر مورد وارد ارسال مرتبط با همان موضوع شوید*

ادامه دارد، ان شاالله . . .

[Bahar]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام
تشکر میکنم از آقای عزتی گرامی جهت ایجاد این مبحث ارزشمند.

بنده هم در این رابطه،مختصر مطالبی رو جستجو کردم که قرار میدم.

زندگی پیامبران و امامان(علیه السلام) که در کتاب و سنت آمده است، سرشار از آموزه هایی برای رسیدن به رضوان الهی است.
خداوند در آیه ۳۱ سوره آل عمران می فرماید: قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله؛ بگو اگر خداوند را دوست می دارید، از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد. این بدان معناست که محبت الهی تنها در سایه سار اطاعت از معصومان(علیه السلام) به دست می آید؛ چنان که محبت بی اطاعت و پیروی، ادعای دروغینی است که برخی بیان می کنند.


و همچنین


طبق برخی آیات،رضوان و رضايت خدا شامل كساني ميگردد كه:
1 - ايمان به خدا و قيامت داشته باشند.
2 - خانه و وطن خويش را براي حفظ دين شان رها كنند و هجرت نمايند.
3 - با مال جان خويش در راه خدا جهاد نمايند.
4 - پيوسته پيرو ولايت و رهبري باشند.
5- رضايت خدا را در صدق و راستي (گفتار و عمل) بايد جست و جو كرد.

[حسن عزتي]

اولین مورد از راه های کسب رضایت و خشنودی خداوند از ما این مورد است:

- رضایت بنده از رضایت خداوند
.
.

در‌ بعضى از‌ آيات قرآن شريف،مانند سوره مبارک مجادله،آیه22، رضاى خداوند از‌ گروهى اعلام گرديده كه‌ آنان نيز از‌ خداوند خشنود ‌و‌ راضى هستند.
.
.

رضى الله عنهم ‌و‌ رضوا عنه اولئك حزب الله الا ان‌ حزب الله هم المفلحون.
.
.
.

خداوند از‌ آنها راضى ‌و‌ آنان نيز از‌ خداوند رضايت دارند، اين گروه حزب الله اند ‌و‌ آگاه باشيد كه‌ اعضاى حزب خداوند از‌ رستگارى ‌و‌ سعادت واقعى برخوردارند.

در‌ بعضى از‌ روايات آمده كه‌ يكى از‌ راههاى رسيدن به‌ رضوان بارى تعالى اين است كه‌ آدمى، خود، به‌ قضا ‌و‌ مقدرات الهى راضى ‌و‌ خشنود باشد.

حضرت موسى بن‌ عمران عليه السلام عرض كرد:

بار الها! مرا راهنمايى فرما به‌ عملى كه‌ چون انجام دادم به‌ وسيله ‌ى‌ ‌آن به‌ رضاى تو‌ نايل گردم.

خداوند به‌ وى وحى فرمود كه‌ رضاى من‌ در‌ رضاى تو‌ به‌ قضاى من‌ است.

حضرت على (علیه السلام) فرمود: به‌ قضاى الهى درباره ‌ى‌ خودت راضى باش تا‌ مشمول رضوان بارى تعالى باشى.

‌و‌ نيز فرموده است:

علامت رضاى خداوند سبحان از‌ بنده، رضاى بنده است به‌ آنچه خداوند درباره ‌ى‌ او‌ مقدر فرموده است،
خواه مقدر الهى به‌ نفعش باشد يا‌ به‌ ضررش.
.
.

ائمه ‌ى‌ طاهرين عليهم السلام براى آنكه پيروان خود را‌ در‌ رضاى به‌ قضاى الهى كه‌ يكى از‌ راههاى وصول به‌ رضوان بارى تعالى است آگاه بار بياورند ‌و‌ با‌ منطقى نافذ قانعشان نمايند، ضمن روايات متعددى، مطالب آموزنده اي‌ را‌ تذكر داده اند كه‌ در‌ اينجا به بعضى از آنها اشاره خواهم نمود:

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

عالمترين مردم به‌ صفات كمال حضرت بارى تعالى، راضى ترين آنان به‌ قضاى خداوند است.
.
.

مثلا كسى كه‌ با‌ چهره ‌ى‌ نامطبوع، اندامى ناموزون، ‌و‌ بدنى ضعيف آفريده شده است، يا‌ در‌ طول زندگى همواره درآمدش كم ‌و‌ بضاعتش محدود بوده، اگر به‌ خداوند ‌و‌ صفات كمالش ايمان داشته باشد، با‌ خود مى‌ انديشد كه‌ آفريدگار در‌ خلقت من‌ نه بخيل بوده ‌و‌ نه عاجز، نه از‌ من‌ غافل بوده ‌و‌ نه نسبت به‌ من‌ ظالم، اعمال او‌ حكيمانه است، اگر مرا اينچنين آفريده يا‌ مقدر مرا در‌ امر مال، محدود قرار داده، حتما بر‌ وفق مصلحتى است كه‌ من‌ از‌ ‌آن بى خبرم.

اين طرز تفكر كه‌ لازمه ‌ى‌ ايمان به‌ خداوند است،

اگر نگرانى ‌و‌ تشويش خاطر او‌ را‌ بكلى زايل ننمايد، قطعا به‌ مقدار قابل ملاحظه اي‌ كاهش مى‌ دهد ‌و‌ در‌ چند روز زندگى، از‌ اندوه جانكاه ‌و‌ طاقت فرسا تا‌ حدى رهايى مى‌ يابد.

راوى حديث مى‌ گويد: به‌ امام صادق (علیه السلام) عرض كردم:

با‌ چه چيز ايمان واقعى مومن شناخته مى‌ شود؟ در‌ پاسخ فرمود:

با‌ تسليم در‌ مقابل بارى تعالى ‌و‌ رضا از‌ آنچه بر‌ او‌ از‌ سرور ‌و‌ خشم وارد مى‌ شود.

یعنی همین است که شاعر می فرماید:

يكى درد ‌و‌ يكى درمان پسندد
يكى وصل ‌و‌ يكى هجران پسندد
من‌ از‌ درمان ‌و‌ درد ‌و‌ وصل ‌و‌ هجران
پسندم آنچه را‌ جانان پسندد

اگر به‌ قضاى الهى راضى نشود ‌و‌ با‌ نيروى ايمان به‌ ضمير آشفته ‌ى‌ خود تسكين نبخشد،
قادر نيست مكروهات ‌و‌ ناملايم هايى را‌ كه‌ به‌ آنها مبتلاست برطرف نمايد،
ولى ممكن است با‌ جزع ‌و‌ بى صبرى به‌ عوارض روحى ‌و‌ بيمارى عصبى نيز مبتلا شود،
مصيبت تازه اي‌ را‌ بر‌ مصائب دنياى خويش بيفزايد ‌و‌ در‌ آخرت از‌ پاداش ‌و‌ صبر ‌و‌ رضا محروم گردد.
.
.

امام باقر (علیه السلام) فرمود:

كسى كه‌ به‌ قضاى الهى راضى باشد، قضا ‌و‌ مقدرات بر‌ او‌ وارد مى‌ شود ‌و‌ خداوند به‌ وى اجر عظيم عطا مى فرمايد
‌و‌ كسى كه‌ به‌ قضاى حق خشمگين باشد، آنچه مقدر است بر‌ او‌ مى‌ گذرد ‌و‌ خداوند اجر قيامتش را‌ از‌ ميان مى‌ برد.
.
..

خلاصه اینکه ،

يكى از‌ راههاى رسيدن به‌ رضوان بارى تعالى، رضاى به‌ قضاء ‌و‌ مقدرات اوست،
خواه ‌آن مقدر مطبوع طبع ‌و‌ مقبول آدمى باشد يا‌ مورد بى رغبتى ‌و‌ كراهت.

ادامه دارد، ان شا الله . . .

[حسن عزتي]

دومین مورد از راه های کسب رضایت و خشنودی خداوند از ما این مورد است:

-اطاعت بنده از خداوند

راه ديگرى كه‌ در‌ روايات ارائه شده ‌و‌ موجب نيل به‌ رضوان خداوند است، اطاعت ‌و‌ فرمانبرى از‌ ذات مقدس اوست.

عن على عليه السلام قال: رضا الله سبحانه مقرون بطاعته.

على (علیه السلام) فرموده: رضاى خداوند ‌و‌ طاعت او‌ به‌ هم پيوسته اند.
.
..
.

امام صادق (علیه السلام) نیز در‌ پايان نامه اي‌ كه‌ براى اصحاب خود نوشته، فرموده است:

كسى كه‌ خوشحال مى‌ شود از‌ اينكه بداند خدا او‌ را‌ دوست دارد، البته بايد اوامرش را‌ به‌ كار بندد، او‌ را‌ اطاعت نمايد ‌
و‌ از‌ ما‌ پيروى كند.
.
.

با‌ توجه به‌ اينكه مردم به‌ اوامر ‌و‌ نواهى خداوند دسترسى ندارند ‌و‌ از‌ آنها ناآگاه اند ‌و‌ بايد از‌ راه وحى ‌و‌ به‌ وسيله ‌ى‌ پيمبر او‌ ابلاغ گردد، بنابراين اطاعت از‌ بارى تعالى ايجاب مى‌ كند كه‌ مردم از‌ پيمبر گراميش اطاعت نمايند ‌و‌ در‌ قرآن شريف اين امر خاطرنشان گرديده است.

من‌ يطع الرسول فقد اطاع الله. سوره نسا، آیه 80

كسى كه‌ از‌ پيغمبر خدا اطاعت مى‌ كند، تحقيقا از‌ ذات اقدس الهى اطاعت نموده است.
.
.

پيشواى بزرگ اسلام (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در‌ طول ايام رسالت خود، به‌ دو‌ اطاعت از‌ طرف بارى تعالى ماموريت يافت:

اول، به‌ عنوان يك مسلمان موظف بود از‌ تمام اوامر ‌و‌ نواهى خداوند كه‌ در‌ شرع اسلام مقرر فرموده است، اطاعت كند ‌و‌ عملا آنها را‌ به‌ كار بندد.

دوم، به‌ عنوان رسول خدا موظف بود اوامر الهى را‌ در‌ تبليغ رسالت اطاعت كند، دين حق را‌ به‌ مردم برساند ‌و‌ جامعه را‌ به‌ صراط مستقيم هدايت نمايد.

در‌ اطاعت اول، وظيفه ‌ى‌ مسلمانى را‌ در‌ كمال خوبى ‌و‌ شايستگى انجام داد ‌و‌ به‌ رضوان الهى نايل گرديد.

در‌ اطاعت دوم، يعنى تبليغ رسالت، با‌ مصائبى سخت ‌و‌ جانكاه از‌ ناحيه ‌ى‌ دشمنان مواجه گرديد، ولى ضعف ‌و‌ سستى به‌ خود راه نداد، در‌ كمال جديت مسير خويش را‌ پيمود ‌و‌ دين حق را‌ بخوبى ابلاغ نمود، بر‌ اثر اطاعت از‌ انجام اين وظيفه ‌ى‌ بسيار سنگين در‌ امواج رضوان الهى غوطه ور شد ‌و‌ از‌ حداكثر قرب بارى تعالى برخوردار گرديد.

على عليه السلام در‌ يكى از‌ خطبه ها از‌ رضوان بارى تعالى ‌و‌ آزار شديد مردم نام برده است.

‌و‌ نشهد ان‌ محمدا عبده ‌و‌ رسوله خاض الى رضوان الله كل‌ غمره ‌و‌ تجرع فيه كل‌ غصه.

شهادت مى‌ دهيم كه‌ حضرت محمد صلى الله عليه ‌و‌ آله بنده ‌و‌ رسول خداوند است. او‌ با‌ تمام وجود در‌ رضوان خداوند فرورفت ‌و‌ مصائبى را‌ كه‌ از‌ خلق در‌ راه تبليغ ديد، تحمل نمود.
.
.
.

بندگان باايمان ‌و‌ خالص در‌ مقام فرمانبرى از‌ اوامر الهى ‌و‌ جلب رضاى خداوند، بالاترين مراتب اطاعت را‌ از‌ خود بروز داده اند. عمار ياسر كه‌ از‌ تربيت شدگان ممتاز مكتب اسلام است، در‌ جنگ صفين پيش از‌ آنكه به‌ عرصه ‌ى‌ پيكار قدم بگذارد، در‌ پيشگاه خداوند عرض كرد:

بار الها! تو‌ مى‌ دانى اگر بدانم رضاى تو‌ در‌ اين است كه‌ خود را‌ در‌ اين دريا بيفكنم مى‌ افكنم، بار الها! تو‌ مى‌ دانى اگر بدانم رضاى تو‌ در‌ اين است كه‌ نيش شمشير را‌ بر‌ شكمم بگذارم ‌و‌ آنقدر فشار دهم كه‌ از‌ پشتم به‌ در‌ آيد اين كار را‌ انجام مى‌ دهم، بار الها! از‌ دينى كه‌ به‌ من‌ آموخته اي‌ مى‌ دانم امروز هيچ عملى بيش از‌ جهاد با‌ اين مردم گناهكار، مرضى ذات اقدس تو‌ نيست.
خلاصه اینکه ، به‌ موجب رواياتى كه‌ مذكور افتاد، يكى از‌ راههاى نيل به‌ رضوان حضرت بارى تعالى اطاعت ‌و‌ فرمانبرى از‌ ذات اقدس اوست ‌و‌ بايد اين مهم را‌ مورد كمال توجه قرار داد.


امام باقر عليه السلام از‌ آباء بزرگوارش از‌ اميرالمومنين عليهم السلام حديث نموده كه‌ فرموده است:

خداوند چهار چيز را‌ در‌ چهار چيز پنهان داشته: رضاى خود را‌ در‌ اطاعت خويش مخفى نموده،
پس هيچ چيز از‌ اطاعت الهى را‌ كوچك نشمريد، چه بسا رضاى او‌ با‌ ‌آن اطاعت توافق يابد ‌و‌ شما ندانيد.

ادامه دارد ان شا الله . .

[لبخند خدا]

سلام و عرض ادب و احترام
اون احادیثی که در باره ی تقدیر و قضای الهی گفتین خیلی روی من تاثیر داشت و بعد از اون واقعا ناراحتی هام و استرسهام برای اتفاقاتی که توی زندگیم رخ میده کم شده....!!
یعنی وقتی که به قضای الهی راضی شدم آرامش پیدا کردم....حالا اون تقدیر و قضای الهیه چه مطابق میلم باشه یا نباشه.....!!
متشکرم از تاپیک خوبتون.

[رضوانه]

متشکر
تاپیک خیلی خوبیه
دستم خیلی درد میکنه ...
ولی دلم نیومد این داستان رو ننویسم...
دقیقا یادم نیست برای کدوم روحانی این اتفاق میفته...ولی یکی از بزرگان از خداوند مقام رضوان رو میخوان...
همون موقع در حال عبادت بودن...یه دفعه بچشون میفته تو حوض آب
بعد میخواد سریع بره نجاتش بده
که میبینه نمیتونه تکون بخوره
از عالم معنا بهش میگن میتونی الان به رضای خدا راضی باشی و بگی از غرق شدن بچه ناراحت نمیشی؟(نقل به مضمون)که اون شخص آخر سر میگن خدایا منو ببخش...مقام رضوان خیلی مشکله...و همون موقع میره بچه رو نجات میده...

مقام رضا و رضوان الهی یعنی ٬٬٬٬٬امام حسین و نور چشمش
یعنی حضرت علی اکبرشون رو فدا کردن
یعنی عزیزشون حضرت ابوالفضل رو فدا کردن...
یا امام حسین دست ما رو بگیر....

[عبدالرحمن]

نقل قول:

راه های رسیدن به خشنودی خداوند چیست؟؟؟

این را میدانم که اگر حق الناس به گردنت باشه و مردم از دستت راضی نباشن به هر دلیلی هرکاری بکنی هم خدا راضی نمیشه


بعضی افراد هستن میگن خب راضی نباش بدرک!!! خدا راضی میشه


در حالی که کل عمرشون رو هم مثلا عبادت بکنند بخاطر حق الناس همه چی میپره میره


مقدمه رضایت خدا رضایت ذوی الحقوق است وگرنه ادعایی بیش نیست برای مردم فریبی

[کربلا]

سلام
یکی از بهترین راه های قرب به خداوند اینه که بنده باشیم
وراه بنده شدن عمل به تکلیف و وطیفه است
این که بتونیم در هر لحظه تشخیص بدیم خداوند از ما چی می خواد و وطیفه مون در این لحظه در قبال خداوند چیه ؟؟ و به اون وظیفه عمل کنیم ...
این بهترین راه قربه
همونطور که میدونید در تشهدپیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) رو با صفت عبد میخوانیم
و از طرفی هم خداوند میفرماید پیامبر برای شما الگویی نیکوست
پس....

[حسن عزتي]

سومین مورد از راه های کسب رضایت و خشنودی خداوند از ما این مورد است:


-دوست داشتن دوستان خدا و دشمن داشتن مبغوضین الهی

از‌ جمله ‌ى‌ راههاى وصول به‌ رضوان الهى دوست داشتن كسانى است كه‌ خداوند آنها را‌ دوست دارد ‌و‌ دشمن داشتن كسانى كه‌ مبغوض بارى تعالى هستند.

با‌ توجه به‌ اينكه حب ‌و‌ بغض خداوند بر‌ اساس حق ‌و‌ عدل است ‌و‌ اگر كسى واجد چنين صفتى باشد ، از‌ نعمت تشبه به‌ كامل برخوردار شده است، بعلاوه معيار حب ‌و‌ بغض نيز از‌ خلال روايات استفاده مى‌ شود.

روى ان‌ موسى عليه السلام قال يا‌ رب!
اخبرنى عن آيه رضاك. فاوحى الله تعالى اليه اذا رايت نفسك تحب المساكين ‌و‌ تبغض الجبارين فذلك آيه رضاى.

روايت شده است كه‌ حضرت موسى بن‌ عمران عليه السلام عرض كرد:
پروردگارا! نشانه ‌ى‌ رضاى خود را‌ به‌ من‌ بگو.
از‌ بارى تعالى به‌ او‌ وحى شد:

وقتى در‌ نفس خود يافتى كه‌ دوستدار مساكين ‌و‌ دشمن جباران ‌و‌ ستمگران هستى، اين نشانه ‌ى‌ رضاى من‌ است.

راههاى ديگرى براى نيل به‌ رضوان الهى در‌ روايات بيان شده است ‌و‌ در‌ اينجا به‌ آنچه مذكور افتاد، اكتفا مى‌ شود.

امام سجاد عليه السلام در‌ جمله ‌ى‌ اول دعاى مورد بحث به‌ پيشگاه الهى عرض مى‌ كند:
.
.

‌و‌ سهل الى بلوغ رضاك سبلى . .