از شما می پرسم ؟ آیا این سخن امام صادق سلام الله علیه درست/2

[ashab313mahdi]

[b] [/b]

از شما می پرسم ؟ آیا این سخن امام صادق سلام الله علیه درست است یا خیر / 2

یک بار دیگر می پرسم از همه ی علما ، از همه متخصصین در امر مهدویت به خصوص مرکز تخصصی مهدویت ، از همه دوستان ، از همه مبشران ، از همه مسئولین کشور ، از صدا و سیما و خلاصه از همه مردم !؟

آیا این سخن امام صادق سلام الله علیه درست است یا خیر !؟

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند :
هنگامی که گرفتاری بنی اسراﺋیل (غیبت حضرت موسی) طولانی شد و ظلم و ستم بر ایشان زیاد شد ، چهل روز روی به درگاه الهی آورده ، ضجّه و گریه آغار نموده و به دعا قیام کردند ، پس از آن دریای رحمت الهی با دعای بنی اسرائیل به جوشش در آمد و خداوند به حضرت موسی و هارون وحی فرستاد که با مدد غیبی ، بنی اسرائیل را از شر فرعون نجات بخشند و صد و هفتاد سال از گرفتاری آنها کاست .(یعنی 170 سال در ظهور حضرت موسی تعجیل شد به خاطر دعای همگانی و خواست عمومی مردم)

سپس امام صادق (علیه السلام) فرمود :
شما شیعیان هم اگر مانند بنی اسرائیل ( با ضچه و گریه دعای همگانی کنید ) خداوند فرج ما را خواهد رساند. اما اگر چنین نکنید این سختی ، به نهایت مدّتش خواهد رسید (نهایت امر یعنی اوج شدت و سختی و ترس و فشار و گرانی و بی دینی و ظلم و جنگ و نا امنی و فساد و ... تا مردم بالاخره سرشان به سنگ بخورد و مجبور شوند از شدت اضطرار و بیچارگی و بدبختی به امام زمان روی اورند )

بحارالانوار ج52 ،ص131

اگر کلام امام صادق سلام الله علیه درست است که صد البته درست است
پس ...
چرا علمای شیعه مردم را به امام زمان عج و دعای همگانی برای فرجش که امر امام صادق علیه السلام است راهنمائی نمیکنند !؟
چرا صدا و سیمای ما این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهد !؟
چرا مسئولین ما این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهند !؟
چرا مردم ما خودشان خود جوش مثل قوم بنی اسرائیل این کار را که امر امام صادق علیه السلام است نمیکنند !؟( البته بنی اسرائیل یک عالمی داشتند که انها را به ابن کار دعوت کرد)
ایا ما بی تفاوت نشسته ایم تا کار به نهایت شدت برسد !؟
چرا همین الان این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهیم !؟

امام صادق حجت خدا ولی معصوم خدا صادق آل محمد بیشتر میدانند یا ما !؟

ما که قدرتی نداریم تریبونی نداریم یک بزرگی عالمی مرجعی حزبی یا ... صاحبان قدرت صاحبان تریبون آیا کسی هست که امام زمان را یاری کند ؟ هل من ناصر ینصرونی

آیا کسی هست که این امر امام صادق علیه السلام را عمل کند ؟

البته این عمل باید همگانی و همیشگی باشد از همین الان تا روز ظهور حضرت و در کنار دیگر شرایط مانند خودسازی و زمینه سازی و ... باشد در ضمن خود همین دعای همگانی اولا امر امام صادق ع است ثانیا هم باعث خودسازی و هم باعث زمینه سازی می شود

التماس دعای همگانی فرج

منبع : http://ashab313mahdi.blogfa.com

[عبدالرحمن]

(۱۰/اردیبهشت/۹۳ ۱۶:۴۲)ashab313mahdi نوشته است:  
سوال اینجاست که چرا به این امر امام معصوم عمل نمیکنیم !؟
درحالی که بنی اسرائیل امتحان کردند و موفق شدند و در فرجشان 170 سال تعجیل شد و منجیشان حضرت موسی ظهور کردند و نجاتشان دادند و ...

بزرگوار یک کلام امام صادق علیه السلام فرمودند والسلام امامی که صادق است صادق آل محمد ص : هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا

حدیث صحیح السند است
شي، تفسير العياشي عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ‏ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَيُولَدُ لَكَ فَقَالَ لِسَارَةَ فَقَالَتْ‏ أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّهَا سَتَلِدُ وَ يُعَذَّبُ أَوْلَادُهَا أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ بِرَدِّهَا الْكَلَامَ عَلَيَّ قَالَ فَلَمَّا طَالَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْعَذَابُ ضَجُّوا وَ بَكَوْا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى وَ هَارُونَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يُخَلِّصُهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ فَحَطَّ عَنْهُمْ سَبْعِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا فَأَمَّا إِذْ لَمْ تَكُونُوا فَإِنَّ الْأَمْرَ يَنْتَهِي إِلَى مُنْتَهَاهُ.

نمیدونم چرا شما انقدر علاقه به کپی مطالب دارید

لطف کنید بگید الان دقیقا باید چکار کنیم؟

و آیا این کار تناقضی با کارهای دیگر دارد؟

[ashab313mahdi]

(۱۰/اردیبهشت/۹۳ ۱۷:۰۵)عبدالرحمن نوشته است:  نمیدونم چرا شما انقدر علاقه به کپی مطالب دارید

لطف کنید بگید الان دقیقا باید چکار کنیم؟

و آیا این کار تناقضی با کارهای دیگر دارد؟

1 - کپی از مطالب خویش است برادر
2 - ما سگ کی باشیم که بگیم چه کار کنید چه کار نکنید ببینید امام صادق چه فرموده همان را عمل کنید ما و شما امام صادق ع داریم
3 - این کار هیچ تناقضی که با کارهای دیگر ندارد هیچ اگر یک روزی انجام شود آن زمان ظهور واقع میشود طبق همین کلام امام صادق علیه السلام اما شیاطین نمیگذارند انجام شود تا امروزکه نگذاشته اند و نشده است
حال شما اگر واقعا دنبال ظهور هستید این مهم را این امر امام صادق را پیگیری کنید تا همه مردم مثل قوم بنی اسرائیل بیایند و امام زمان را بخواهند و صدا بزنند و ... تا امام زمان هم مثل حضرت موسی ظهور کنند طبق کلام صادق آل محمد

[عبدالرحمن]

(۱۱/اردیبهشت/۹۳ ۱۴:۵۲)ashab313mahdi نوشته است:  1 - کپی از مطالب خویش است برادر
2 - ما ... کی باشیم که بگیم چه کار کنید چه کار نکنید ببینید امام صادق چه فرموده همان را عمل کنید ما و شما امام صادق ع داریم
3 - این کار هیچ تناقضی که با کارهای دیگر ندارد هیچ اگر یک روزی انجام شود آن زمان ظهور واقع میشود طبق همین کلام امام صادق علیه السلام اما شیاطین نمیگذارند انجام شود تا امروزکه نگذاشته اند و نشده است
حال شما اگر واقعا دنبال ظهور هستید این مهم را این امر امام صادق را پیگیری کنید تا همه مردم مثل قوم بنی اسرائیل بیایند و امام زمان را بخواهند و صدا بزنند و ... تا امام زمان هم مثل حضرت موسی ظهور کنند طبق کلام صادق آل محمد

ببین برادر من

بنظر شما نقش فقها در این زمان چیست؟

امام زمان نفرمودند به احادیث رجوع کنید چون ممکنه بد تفسیر بشن

به روات احادیث رجوع کنید

[ashab313mahdi]

(۱۱/اردیبهشت/۹۳ ۱۵:۵۱)عبدالرحمن نوشته است:  ببین برادر من

بنظر شما نقش فقها در این زمان چیست؟

امام زمان نفرمودند به احادیث رجوع کنید چون ممکنه بد تفسیر بشن

به روات احادیث رجوع کنید

سلام علیکم برادر
کسی این روایت را تفسیر نکرد بزرگوار عین کلام امام است شما به عشق امام زمان عج زحمت پیگیرش را از فقها بکشید
ما بارها اینکار را کرده ایم و به نتیجه نرسیده ایم شما هم امتحان کنید شاید فقیهی پیدا شد برای امام زمان یک کاری بکند انهم هم طبق کلام خود اهل بیت طبق کلام صادق آل محمد و حالا هر کار دیگری
در کنار زمینه سازی ها و خود سازی ها و ... خیلی کارهای دیگر باید به این امر امام صادق علیه السلام هم عمل کنیم شما توجه بفرمائید به روایت :
سپس حضرت صادق سلام الله عليه فرمودند:

همينگونه شما (شیعیان (نه شما فقها !)) نيز اگر عمل نمائيد، خداوند فرج ما را خواهد رسانيد و اگر چنين نكنيد، امر به انتهاي خود مي‌رسد
در ضمن بنی اسرائیل یک عالم خوبی داشتند و اونها رو به این امری که امام صادق علیه السلام هم تاکید نموده دعوت کرد و ...
شما متعصبانه دفاع نکن از هر کسی آن هم در مقابل حق

مولا امیرالمومنین در جنگ جمل خطاب به کسی که شک کرده بود حق در کدام جبهه است و پرسید یا امیرالمومنین در یک طرف شمائید و در طرف دیگر عایشه همسر پیامبر و طلحه و زبیر 2 تن از فقها و اصحاب بزرگ رسول الله و ... سر در گم شده ام و ...
حضرت در جواب فرمودند : تو اشتباه عمل کرده ای تو معیار حق و باطل را میزان بزرگی و کوچکی افراد که از قبل در ذهن خود پرورانده ای قرار داده ای ! بر عکس عمل کن اول خود حق را بشناس آنگاه اهل حق را خواهی شناخت اول خود باطل را بشناس آنوقت اهل آن را خواهی شناخت آن زمان دیگر بزرگی و کوچکی افراد در تشخیص حق و باطل تو را به شگفت نخواهد آورد .

طه حسین ، ادیب و نویسنده معروف مصری ، در کتاب " علی و بنوه " داستان مردی را نقل می‌کند که در جریان جنگ جمل دچار تردید می‌شود؛ با خود می‌گوید چطور ممکن است شخصیت‌های بزرگی از طراز طلحه و زبیر بر خطا باشند؟! درد دل خود را با خود علی(علیه السلام) در میان می‌گذارد و از خود علی می‌پرسد که مگر ممکن است چنین شخصیت‌های عظیم بی‌سابقه‌ای بر خطا روند؟ حضرت علی علیه اسلام به او می‌فرماید: " انک لملبوس علیک، ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال، اعرف الحق تعرف اهله، و اعرف الباطل تعرف اهله " یعنی: تو سخت در اشتباهی، تو کار واژگونه کرده‌ای، تو به جای اینکه حق و باطل را مقیاس عظمت و حقارت شخصیت‌ها قرار دهی، عظمت‌ها و حقارت‌ها را که قبلاً با پندار خود فرض کرده‌ای، مقیاس حق و باطل قرار داده‌ا‌ی، تو می‌خواهی حق را با مقیاس افراد بشناسی! برعکس رفتار کن! اول خود حق را بشناس، آن وقت اهل حق را خواهی شناخت، خود باطل را بشناس، آن وقت اهل باطل را خواهی شناخت، آن وقت دیگر اهمیت نمی‌دهی که چه کسی طرفدار حق است و چه کسی طرفدار باطل، و از خطا بودن آن شخصیت‌ها در شگفت و تردید نخواهی بود.
منبع: سیری در نهج البلاغه

---

ای مردم، در راه راست از کمی روندگان نهراسید زیرا اکثریت مردم بر گرد سفره ای جمع شدند که سیری آن کوتاه و گرسنگی آن طولانی است.
ای مردم، همه افراد جامعه در خشنودی و خشم شریک می باشند، چنانکه شتر ماده ثمود را یک نفر دست و پا برید، اما عذاب آن تمام قوم ثمود را گرفت، زیرا همگی آن را پسندیدند.
خداوند سبحان می فرماید:«ماده شتر را پی کردند و سرانجام پشیمان شدند.»
سرزمین آنان چونان آهن گداخته ای که در زمین نرم فرو رود، فریادی زد و فرو ریخت، ای مردم آن کس که از راه آشکار برود به آب می رسد، و هر کس از راه راست منحرف شود سرگردان می ماند.
منبع: امام علی (علیه السلام) - نهج البلاغه - خطبه ۲۰۱

[عبدالرحمن]

نقل قول:

کسی این روایت را تفسیر نکرد بزرگوار عین کلام امام است شما به عشق امام زمان عج زحمت پیگیرش را از فقها بکشید

ما بارها اینکار را کرده ایم و به نتیجه نرسیده ایم شما هم امتحان کنید شاید فقیهی پیدا شد برای امام زمان یک کاری بکند انهم هم طبق کلام خود اهل بیت طبق کلام صادق آل محمد و حالا هر کار دیگری

شما عملا دارید از یک حدیث استفاده خودتون می برید

شما عملا میگید شخص شما از فقهای دیگر نسبت به اسلام دلسوزترید

درسته؟

من نمیگم دعا نباشه

دعا نه تنها در مورد ظهور بلکه در مورد هر چیز دیگری لازمه

خوراک روحه

اما سوال اینجاست

من بشینم تو خونه و در رو ببندم و بگم اللهم عجل لولیک الفرج

یا در جهت اصلاح اجتماع بکوشم و در حالت کوشش و ایستاده (قیام) بگویم اللهم عجل لولیک الفرج؟؟؟

[ashab313mahdi]

(۱۳/اردیبهشت/۹۳ ۱۲:۳۰)عبدالرحمن نوشته است:  شما عملا دارید از یک حدیث استفاده خودتون می برید

شما عملا میگید شخص شما از فقهای دیگر نسبت به اسلام دلسوزترید

درسته؟

من نمیگم دعا نباشه

دعا نه تنها در مورد ظهور بلکه در مورد هر چیز دیگری لازمه

خوراک روحه

اما سوال اینجاست

من بشینم تو خونه و در رو ببندم و بگم اللهم عجل لولیک الفرج

یا در جهت اصلاح اجتماع بکوشم و در حالت کوشش و ایستاده (قیام) بگویم اللهم عجل لولیک الفرج؟؟؟

بزرگوار چرا تفکر نمیکنید در پست های این حقیر
کی گفته بنشینید تو خونه و ....
اینکه فرمودید : یا در جهت اصلاح اجتماع بکوشم و در حالت کوشش و ایستاده (قیام) بگویم اللهم عجل لولیک الفرج؟؟؟
همین را ما از اول این تایپیک داریم تاکیید میکنیم
کجا شماها قیام کردید برای دعا برای فرج کجا اینها کاری کردند برای فرج حتی ما ننشته ایم و دعا کنیم
چه درسد به اینکه قیام کنیم و یک کاری کنیم برای امام زمان عج ما ننشته ایم به دعا ! چه رسد به اینکه قیام کنیم به دعا ؟
چه طور برای روز قدس و ... میلیونها نفر قیام میکنیم چه طور برای 22 بهمن میلیون ها نفر قیام میکنیم اما برای امام زمان خیر !؟
تا اسم امام زمان میاد انگ حجتیه ای و بنشینیم تو خونه و ... میزنید امان از غربت ولی خدا
بابا ما میگیم امام صادق فرموده قیام کنید برای امام زمان به دعا و استغاثه و ... در کنار همه کارهایی که میکنیم

---

ما میگیم حدود 70 میلیون شیعه ایرانی بریزیم تو خیابانها مثل روز قدس و امام زمان را صدا بزنیم و دعا کنیم و ... مثل قوم بنی اسرائیل حدا اقل هر جمعه صبح این کار را کنیم در حالی که انها 40 روز پشت سر هم این کار را کردند و فرجشان رسید منجیشان حضرت موسی ظهور کرد و ... بر عکس حرف شما بر عکس حرف انجمن حجتیه بر عکس خیلی ها از منحرفین و غافلین و منافقین و ... بلکه طبق کلام امام صادق ع بلکه طبق تجربه ی قوم بنی اسرائیل طبق سنت الهی طبق ایه قران که میفرماید خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمیدهد مگر انکه خودشان تغییر دهند

[عبدالرحمن]

(۱۳/اردیبهشت/۹۳ ۱۲:۳۶)ashab313mahdi نوشته است:  بزرگوار چرا تفکر نمیکنید در پست های این حقیر
کی گفته بنشینید تو خونه و ....
اینکه فرمودید : یا در جهت اصلاح اجتماع بکوشم و در حالت کوشش و ایستاده (قیام) بگویم اللهم عجل لولیک الفرج؟؟؟
همین را ما از اول این تایپیک داریم تاکیید میکنیم
کجا شماها قیام کردید برای دعا برای فرج کجا اینها کاری کردند برای فرج
چه طور برای روز قدس و ... میلیونها نفر قیام میکنیم چه طور برای 22 بهمن میلیون ها نفر قیام میکنیم اما برای امام زمان خیر !؟
تا اسم امام زمان میاد انگ حجتیه ای و بنشینیم تو خونه و ... میزنید امان از غربت ولی خدا
بابا ما میگیم امام صادق فرموده قیام کنید برای امام زمان به دعا و استغاثه و ... در کنار همه کارهایی که میکنیم

خدا پدرتو بیامرزه

من بارها و بارها که با برخی دوستان بحث کردم دقیقا به همینجا رسیدند

بحث سر اینه که شما مصداق قیام را نمیدانید چیست

فکر کردید یعنی ایستاده دعا کنیم

آقا

همین عزاداری امام حسین هم همش حالت عملی داره

مثلا همین دوستان شما میگن چرا 22 بهمن انقدر تدارک داره ولی نیمه شعبان نه

چرا؟

چون نیمه شعبان شب ارتباطه

امثال 22 بهمن و روز قدس حرکت سیاسی خاص نیست

دقیقا مرتبط با ظهوره

اصلا قطعه ای از پازل ظهوره

واقعا سران حجتیه از شیخ محمود تا سران کنونی هیچگاه خیر ندیدند و نبینند که اینطور جلوی ظهور سنگ اندازی کردند

[ashab313mahdi]

(۱۳/اردیبهشت/۹۳ ۱۲:۴۸)عبدالرحمن نوشته است:  خدا پدرتو بیامرزه

من بارها و بارها که با برخی دوستان بحث کردم دقیقا به همینجا رسیدند

بحث سر اینه که شما مصداق قیام را نمیدانید چیست

فکر کردید یعنی ایستاده دعا کنیم

آقا

همین عزاداری امام حسین هم همش حالت عملی داره

مثلا همین دوستان شما میگن چرا 22 بهمن انقدر تدارک داره ولی نیمه شعبان نه

چرا؟

چون نیمه شعبان شب ارتباطه

امثال 22 بهمن و روز قدس حرکت سیاسی خاص نیست

دقیقا مرتبط با ظهوره

اصلا قطعه ای از پازل ظهوره

واقعا سران حجتیه از شیخ محمود تا سران کنونی هیچگاه خیر ندیدند و نبینند که اینطور جلوی ظهور سنگ اندازی کردند

اینکه ین حرکت ها باید باشد که شکی در آن نیست
اما میشه بگین چه ربطی به ظهور داره !؟ چه ربطی به تعجیل در فرج داره !؟ چه ربطی به این کلام امام صادق داره !؟ بله لازم است که باشد اما هیچ ربطی به ظهور حضرت ندارد دقت کنید به تعجیل در فرج هیچ ربطی ندارد که اگر داشت امام صادق فرمود 40 روز این کار را بکنید فرج و ظهور محقق می شود مثل قوم بنی اسرائیل اما ما 35 سال است این حرکت ها را میکنیم اما هنوز ظهور نشده است چون اینها هیچ ربطی به تعجیل در فرج ندارد و گرنه امام صادق و دیگر اهل بیت میفرمودند در حالی که فرمودند اگر این کار قوم بنی اسرائیل را شما شیعیان هم بکنید خداوند حتما فرج ما را میرساند انها اون کار را کردند و 40 روز بعد محقق شد
ما باید فقط و خالص برای امام زمان هم یک همچین حرکتهایی داشته باشیم یعنی 70 میلیون فقط بیائیم مثلا جمعه ها برای امام زمان عج یک همچین کاری کنیم کاری که 35 سال است نشده است کاری که امر امام صادق است کاری که مخالف با نظام که نیست !؟ پس شما به جای جر و بحث سر حق بروید این حرکت را اغاز نمائید بنده گفتم ما قدرتی نداریم و بارها از قدرت ها خواسته ایم اما تا به حال نشده است چرا !!!؟؟؟؟
[/b]

[عبدالرحمن]

(۱۳/اردیبهشت/۹۳ ۱۳:۰۲)ashab313mahdi نوشته است:  اینکه ین حرکت ها باید باشد که شکی در آن نیست
اما میشه بگین چه ربطی به ظهور داره !؟ چه ربطی به تعجیل در فرج داره !؟ چه ربطی به این کلام امام صادق داره !؟ بله لازم است که باشد اما هیچ ربطی به ظهور حضرت ندارد دقت کنید به تعجیل در فرج هیچ ربطی ندارد که اگر داشت امام صادق فرمود 40 روز این کار را بکنید فرج و ظهور محقق می شود مثل قوم بنی اسرائیل اما ما 35 سال است این حرکت ها را میکنیم اما هنوز ظهور نشده است چون اینها هیچ ربطی به تعجیل در فرج ندارد و گرنه امام صادق و دیگر اهل بیت میفرمودند در حالی که فرمودند اگر این کار قوم بنی اسرائیل را شما شیعیان هم بکنید خداوند حتما فرج ما را میرساند انها اون کار را کردند و 40 روز بعد محقق شد
ما باید فقط و خالص برای امام زمان هم یک همچین حرکتهایی داشته باشیم یعنی 70 میلیون فقط بیائیم مثلا جمعه ها برای امام زمان عج یک همچین کاری کنیم کاری که 35 سال است نشده است کاری که امر امام صادق است کاری که مخالف با نظام که نیست !؟ پس شما به جای جر و بحث سر حق بروید این حرکت را اغاز نمائید بنده گفتم ما قدرتی نداریم و بارها از قدرت ها خواسته ایم اما تا به حال نشده است چرا !!!؟؟؟؟
[/b]

الان اهمیت حضور نظر فقها مشخص تر شد

الان امام صادق گفتن بیا تو بیداری اندیشه تاپیک بزن؟

یا آیه قرآن داریم؟



اما در مورد اون 35 سال

حضرت موسی حدود 30 تا 40 سال (شک از طرف منه) صبر کردند(و تلاش) تا فرعون سرنگون شد

تازه ایشون پیامبر بودند

ما تو این مدت شاهو انداختیم بیرون

آمریکا رو انداختیم بیرون

الان یه ایرانه و بقیه دنیا (قطب شدیم قطب حق در برابر باطل)

همش بخاطر توجهات حضرت و تلاش متقابل مردم بوده


لا يستوي القاعدون من المومنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجه وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما

قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون....


اگر واقعا خبر ندارید از این قضایا و نیتتون خیره که میشید آیه اولی

ولی شما نه ولی برخی سران حجتیه دقیقا مصداق آیه دوم هستند



شما بیایید امر به معروف و نهی از منکر کنید

چقدر بهش معتقدید؟


و بحث بعدی

انقلاب اسلامی طلیعه آغازین ظهوره

دشمنان خوب فهمیدن

دوستان آگاه هم فهمیدند

ناآگاهان هم تحقیق کنند

اگر فکر کردید ظهور یک شبه است بدون اسباب در اشتباهید

یه آدم عادی هم میخواد بیاد خونتون یک روز مقدمات میچینید

[ashab313mahdi]

(۱۳/اردیبهشت/۹۳ ۱۴:۱۶)عبدالرحمن نوشته است:  الان اهمیت حضور نظر فقها مشخص تر شد

الان امام صادق گفتن بیا تو بیداری اندیشه تاپیک بزن؟

یا آیه قرآن داریم؟

شما بیایید امر به معروف و نهی از منکر کنید

چقدر بهش معتقدید؟

اگر فکر کردید ظهور یک شبه است بدون اسباب در اشتباهید

یه آدم عادی هم میخواد بیاد خونتون یک روز مقدمات میچینید

فقها 1200 سال است خوابند
امام صادق 1300 سال پیش این امر را فرمودند برای شیعیان ولی شیعیان هم مثل شماها 1200 سال است خوابند
امر به معروف رو اهل بیت فرمودند اصلش امام است یعنی امر به امام دعوت به امام و فرعش رو فرمودند نمازو روزه و جهاد و ...
نهی از منکر هم اصلش رو فرمودند نهی از طاغوت است نهی از عمر و عثمان و معاویه و ... فرعش هم دروغ و گناه و ظلم و غیبت و بخل و حرص و ...

* عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام أَنَّهُ قَالَ: نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ وَ مِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيدُ وَ الصَّلَاةُ وَ الصِّيَامُ وَ كَظْمُ الْغَيْظِ وَ الْعَفْوُ عَنِ الْمُسِي‏ءِ وَ رَحْمَةُ الْفَقِيرِ وَ تَعَاهُدُ الْجَارِ وَ الْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَ فَاحِشَةٍ فَمِنْهُمُ الْكَذِبُ وَ النَّمِيمَةُ وَ الْبُخْلُ وَ الْقَطِيعَةُ وَ أَكْلُ الرِّبَا وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقِّهِ وَ تَعَدِّي الْحُدُودِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رُكُوبُ الْفَوَاحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ مِنَ الزِّنَا وَ السَّرِقَةِ وَ كُلُّ مَا وَافَقَ ذَلِكَ مِنَ الْقَبِيحِ وَ كَذَبَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ مَعَنَا وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْعِ غَيْرِنَا. (بحار الأنوار ج‏24 ص304)
ترجمه: از امام صادق علیه السّلام نقل شده كه فرموند: ما اصل و ریشه هر خوبى هستيم و هر نيكى از ما جوانه مي زند ؛ و از جمله خوبي ها است:
توحيد و نماز و روزه و فرو بردن خشم و گذشت از گناهكار و رحم به تهيدست و رسیدگی به همسايه و اعتراف به شخصيت اشخاص خوب.
دشمن ما نيز اصل و ريشه هر بدى است و هر كار زشت و قبيحى از آن ها جوانه مي زند از جمله آن ها دروغگوئى و سخن‏چينى و بخل و قطع خويشاوندى و رباخوارى و خوردن مال يتيم و تجاوز از حدى كه خدا امر كرده و انجام فواحش ظاهر و پنهان از زنا و دزدى و هر كار زشت ديگر و دروغ می گوید كسى كه می گوید با ماست در حالی که چنگ زده به دشمنان ما.

امام جواد فرمودند : خداوند میتواند امر ظهور مهدی ما را در یک شب اصلاح کند طبق ایه قران ان ساعة بغتتا

- در صحیح ابن ماجه آمده است كه رسول خدا - صلی الله علیه وآله - فرمود: مهدی از ما اهل بیت است. خداوند امر او را در یك شب اصلاح خواهد فرمود.

دیدید شماها چه قدر از معارف اهل بیت دور هستید یک چیزهائی را بر نظر فلاسفه و صوفیان و ... که اصلش وارده از انگلیس و صهیونیسم و ... است بر افکار شماها غلبه کرده و از اصل قران و اسلام و اهل بیت و ... فاصله بسیاری گرفته اید که حالا مقابل حق یعنی کلام امام می ایستید چون میخواهید دفاع کنید از کسانی که به امر امام معصوم عمل نمکینند !؟
برادر تو کجای کاری به جای اینکه دفاع کنی از امام و کلام امام و یاری امام و ... رو به روی حق می ایستی
برادر من بهت میگم هر چی تو میگی درست الان بیا این نهضت رو هم در جامعه پیاده کن الان بیا این نهضت رو هم در جامعه اضافه کن نهضت امام زمانی دعای بر فرج نهضت همین امر امام صادق و ... اینها را هم اضافه کن در کنار نضهت بی بند و باری و فساد و بی حجابی و سینمای فاسد و صدا سیمای تعطیل و موسیقی های حرام و ربا نزول و بانکهای اسلامی و ... در کنار این همه نهضت ظلم شما بیا نهضت دعا برای فرج را هم به جامعه اضافه کن اتمم بساز جهادم بکن جامعتم بساز فعال هم باش و ...
برادر به چه زبانی بگیم ...

---

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : همانا آغاز پدید آمدن فتنه ها و اختلافات در دین بدعت گذاری و هواپرستی در احکام آسمانی است و نوآوریهائی است که قرآن و سنت رسولخدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) با آن مخالف است پس عده ای با واسطه مخالفت با قرآن و سنت بر گروهی دیگر مسلط می گردند و اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره می گردد و تنها عده ای که مشمول رحمت و لطف پروردگارند از این فتنه نجات خواهند یافت.
نهج البلاغه خطبه 50

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : ای بندگان خدا در درستی احکام دین و سنت رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و دستورات و گفتار ما آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تردید نکنید تا مبادا به شک بیفتید و در باره آنها شک نکنید که کافر شوید و در آخرت از پشیمانها میگردید.
تحف العقول خطبه دیباج

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : در آخرالزمان حدود و احکام و قوانینی که خداوند بر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نازل فرموده از بین می رود و درباره احکام اسلامی گفته میشود فلان عالم (فقها) چنین گفته و فلانی چنان گفته و مردم تابع آراء و عقاید دیگران (علما و فقها) شوند و سنت و دستورات رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را ترک کنند. (یعنی احادیث را ترک میکنند زیرا سنت و دستورات در قران و احادیث ذکر شده است نه در هیج جای دیگر )
یعنی هر کسی از علما و فقها که طبق کلام ما و از کلام ما و با توجه به کلام ما مطلبی را بیان کرد از اوبپذیرید و در غیر این صورت از او نپذیرید
روایت رواة حدیثنا از امام زمان هم به همین معناست یعنی کسانی که احادیث ما را برای شما گفتگو میکنند و از احادیث ما به شما میگویند نه از عرفا و فلاسفه و صوفیان و غربیان و ... نه علما و فقهای سنی و وهابی و ... نه از فقهای منافق و ... نه از فقهای که تفسیر به رای میکنند یعنی نظر خودشان را میدهند
اهل بیت فرموده اند
كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل‎
هر کلامی هر سخنی هر نظری که از این بیت (اهل بیت)خارج نشده باشد فهو باطل
[/b]صانعی ملعون و منتظری ملعون و ... هم از فقها و علما بودند دوباره این حدیث زیر را بخوان 100 بار بخوان :

طه حسین ، ادیب و نویسنده معروف مصری ، در کتاب " علی و بنوه " داستان مردی را نقل می‌کند که در جریان جنگ جمل دچار تردید می‌شود؛ با خود می‌گوید چطور ممکن است شخصیت‌های بزرگی از طراز طلحه و زبیر بر خطا باشند؟! درد دل خود را با خود علی(علیه السلام) در میان می‌گذارد و از خود علی می‌پرسد که مگر ممکن است چنین شخصیت‌های عظیم بی‌سابقه‌ای بر خطا روند؟ حضرت علی علیه اسلام به او می‌فرماید: " انک لملبوس علیک، ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال، اعرف الحق تعرف اهله، و اعرف الباطل تعرف اهله " یعنی: تو سخت در اشتباهی، تو کار واژگونه کرده‌ای، تو به جای اینکه حق و باطل را مقیاس عظمت و حقارت شخصیت‌ها قرار دهی، عظمت‌ها و حقارت‌ها را که قبلاً با پندار خود فرض کرده‌ای، مقیاس حق و باطل قرار داده‌ا‌ی، تو می‌خواهی حق را با مقیاس افراد بشناسی! برعکس رفتار کن! اول خود حق را بشناس، آن وقت اهل حق را خواهی شناخت، خود باطل را بشناس، آن وقت اهل باطل را خواهی شناخت، آن وقت دیگر اهمیت نمی‌دهی که چه کسی طرفدار حق است و چه کسی طرفدار باطل، و از خطا بودن آن شخصیت‌ها در شگفت و تردید نخواهی بود.
منبع: سیری در نهج البلاغه
مکارم الاخلاق جلد 1 صفحه 98