چرا دوست دارید امام زمان ظهور کنند؟

[الهی313]

فقط یک سوال :چرا دوست دارید امام زمان ظهور کنند؟

---

امشب دلم خیلی گرفته است.بخاطر مظلومیت امام زمانم و سایر ائمه بخصوص حضرت زهرا س و امام علی ع.دوس دارم امام زمانم ظهور کنند.با خودم میگویم تا کی امام زمانم باید بخاطر حتک حرمت مادرشان اشک بریزندو ما در خوابه مرگ به سر بریم.تا کی باید هر صبح و شام خون گریه کنند و ما صبح و شاممان.....خدایا دیگه بسه.

همه از ته دل بگویید الهم عجل لولیک الفرج به حرمت حضرت زهرا س

[ELENOR]

بر قراری عدالت در همه چیز ...

[سیمرغ]

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا دوست دارم ظهور کنند؟
چون دیگه به مرحله اضطرار رسیدم(میتونی انفجار هم بخونیش!
فساد ظلم مسلمان کشی بی حیایی و بی غیرتی و... دیگه پر شده تو جهان
ادم از خودی ضربه میخوره بیگانه جای خود
سلامتی صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و نائب بر حقش امام خامنه ای صلوات

مراتب انتظار فرج

خوب تو دلمون ببینیم که اگر منتظر فرج هستیم متعلق به کدام مرحله از این مراتب هستیم
با دقت بخونید ببینید واقعا جزء کدوم دسته اید!

نقل قول:[b]

1. انتظار در جهت گشایش امور شخصی

2. انتظار جهت گشایش در امور مؤمنان

3. انتظار در جهت گشایش امور آحاد انسانی

4. انتظار جهت گشایش امور جامدات، گیاهان و حیوانات

5. انتظار جهت گشایش امر انبیا و اولیا

6. انتظار جهت گشایش در امور آل محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)

7. انتظار جهت گشایش امور ملکوتیان

8. انتظار جهت گشایش در امور امام زمان(علیه السلام)

1. انتظار در جهت گشایش امور شخصی
اوّلین و ضعیف‌ترین مراتب انتظار، انتظار برای گشایش در امور شخصی خود و فتح و فرج غصّه‌ها و ناگواری‌های فردی می‌باشد. البتّه همین امور شخصی گاهی غصّه‌های زندگی مادّی و امور عادّی خود است و گاهی دردها و غصّه‌های معنوی که انسان در دل دارد و خواستار گشایش آن با فرج امام زمان(علیه السلام) است. وجود مبارک حضرت مهدی(علیه السلام) در توقیع شریفی که به محمّد بن عثمان العمری ارسال داشتند بعد از جواب سؤالات اسحاق بن یعقوب می‌فرمایند: «برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید که آن فرج خود شماست».1 در دعای افتتاح نیز می‌خوانیم: «خداوندا پراکندگی ما را به وسیلة او جمع و گسیختگی‌مان را دور کن و پریشانی‌ها را بدو پیوست کن و کمی مان را به وسیلة او زیاد کن و ذلّت ما را به وسیلة او تبدیل به عزّت کن و... فقر ما را به وسیلة او جبران کن و شکاف و تفرقة ما را به او برطرف کن و سختی ما را به وسیلة او آسان کن و...».

2. انتظار جهت گشایش در امور مؤمنان
دومین مرتبة انتظار، انتظار برای رفع مشکلات از جامعة ایمانی و آحاد مؤمنان و موحّدان است؛ مشکلاتی که از جهت مادّی و معنوی، دینی و دنیایی مؤمنان را محاصره نمود و آنان را در نوعی سرگردانی و بی‌سامانی قرار داده است. حضرت سجّاد(علیه السلام) می‌فرماید: «زمانی که قائم ما قیام کند، خداوند آفت را از شیعیان ما بزداید و دل‌های آنان را چون پاره‌های آهن (سخت و تزلزل‌ناپذیر) کند و هر مرد آنان را قدرت چهل مرد دهد. آنان فرمانروا و سالار جهان خواهند بود».2 حضرت باقر(علیه السلام) می‌فرمایند: «هر گاه زمان ما (ظهور ما) فرا رسد و مهدی ما بیاید، شیعة ما از شیر دلیرتر و از سر نیزه برنده‌تر خواهد بود...»3 حضرت علی(علیه السلام) می‌فرمایند: «با مهدی ما حجّت‌ها تمام می‌شود، او پایان‌بخش امامان، نجات‌بخش امّت و منتهای نور است».4 در دعای افتتاح چنین می‌خوانیم: «خدایا ما به سوی تو، از دوری پیغمبرمان(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و غایب بودن ولیّ‌مان شکایت می‌کنیم». همچنین در دعای عهد با امام زمان(ع)5 می‌خوانیم: «خداوندا با حضور حضرت(علیه السلام) این گرفتاری را از این امّت برطرف کن و ظهور او را برای ما نزدیک کن».

3. انتظار در جهت گشایش امور آحاد انسانی
سومین مرتبة انتظار، انتظار برای گشایش در امور جامعة جهانی و همة آحاد و ساکنان زمین است، زیرا ظهور امام عصر(علیه السلام) نویدبخش امنیت و عدالت جهانی است و از برکات و آثار آن، همة اهل زمین برخوردار خواهند شد. حضرت باقر(علیه السلام) می‌فرمایند: «زمانی که قائم به پا خیزد، ایمان را به هر دشمن کینه‌توزی عرضه می‌کند، اگر از جان و دل ایمان نیاورد، گردنش زده می‌شود، یا همچون ذمّیان امروز جزیه می‌پردازد و به کمر او زنّار می‌بندد و آنان را از شهرها، به حومه‌ها و روستاها بیرون می‌کند».

در دعای عهد با امام زمان(ع)6 می‌خوانیم: «خداوندا، او را پناهگاه بندگان مظلومت قرار بده...»


4. انتظار جهت گشایش امور جامدات، گیاهان و حیوانات
چهارمین مرتبة انتظار، انتظار برای گشایش در حیات حیوانات، گیاهان و جمادات است، زیرا با امر فرج در زمین و زمان و عالم نباتات و حیوانات نیز تحوّلات مثبت ایجاد خواهد شد و دامنة ظهور و شعاع نور آن شامل حال آنان نیز می‌گردد. همچنان‌که در عصر غیبت می‌خوانیم: «ظهر الفساد فی البرّ و البحر بما کسبت أیدی النّاس».

پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند: «او زمین را، همچنان‌که آکنده از ستم و بیداد شده، از عدل و داد پر می‌کند. آسمان از ریختن نزولاتش هیچ دریغ نمی‌ورزد و زمین از رویاندن گیاهانش».7 حضرت علی(علیه السلام) فرمودند: «زمانی که قائم ما قیام کند، آسمان نزولات خود را فرو ریزد و زمین گیاهانش را برویاند و کینه و دشمنی از دل‌های بندگان رخت بربندد و درندگان و چرندگان با هم بسازند چندان که زنان زیور (زنبیل) به سر، عراق را تا شام می‌پیمایند و جز بر علف و سبزه گام نمی‌نهند و هیچ درنده‌ای آنها را آشفته و هراسان نمی‌کند».8

پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند: «قیامت برپا نمی‌شود تا زمانی که زمین از ستم و دشمنی آکنده شود، آنگاه مردی از خاندان من قیام کند و زمین را، همچنان‌که از ظلم و جور آکنده شده از عدل و داد پر کند».9 در این باره، در دعای عهد10 می‌خوانیم: «خداوندا، به او سرزمین‌هایت را آباد کن و بندگان را زندگانی (حقیقی) ببخش».


5. انتظار جهت گشایش امر انبیا و اولیا

پنجمن مرتبة انتظار، انتظار جهت گشایش غصّه‌ها و دردهای اولیا و انبیا در گذشتة تاریخ و شادمانی و فرج برای آنان است. در دعای ندبه، در همین رابطه، می‌خوانیم: «کجاست آن کسی که انتقام خون پیامبران و فرزندان آنها را می‌گیرد».

6. انتظار جهت گشایش در امور آل محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
ششمین مرتبة انتظار، انتظار برای گشایش امر پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و امامان معصوم(علیه السلام) و مستضعفان واقعی است، زیرا با ظهور امام عصر(علیه السلام) دولت کریمة اهل بیت(علیه السلام) تشکیل خواهد شد و بازگشت مجدّد آنان به دنیا با رجعت شروع خواهد گشت؛ به عبارتی فرج امام عصر(علیه السلام) فرج آل محمّد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است و موجب شادمانی رسول الله(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و اهل بیت(علیه السلام) خواهد شد. آری تا ظهور امام زمان(علیه السلام) اتّفاق نیفتد، همچنان اهل بیت(علیه السلام) در استضعاف و مظلومیّت به سر می‌برند.

مفضّل بن عمر می‌گوید: از امام صادق(علیه السلام) شنیدم که فرمود: «رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نظری به علی، حسن و حسین(علیه السلام) افکند و گریست و فرمود: شما مستضعفان بعد از وفات من هستید»، مفضّل گوید: عرض کردم یابن رسول الله معنی آن چیست؟ فرمود: «یعنی شما امامان بعد از من هستید، چون خداوند می‌فرماید: «و می‌خواهیم بر آنان که درزمین به ضعف کشیده شده‌اند، تفضّل نماییم و آنان را پیشوایان و وارثان حکومت حق سازیم». پس این آیه در مورد ما اهل بیت(علیه السلام) تا روز قیامت جاری است».11

همچنین در کتاب «غیبت» شیخ طوسی آمده که از امیرالمؤمنین(علیه السلام) روایت شده است در مورد قول خداوند متعال: «و نرید أن نمنّ علی الّذین استضعفوا فی الأرض و نجعلهم أئمةً و نجعلهم الوارثین» فرمودند: «ایشان اهل بیت محمّد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) هستند که خداوند مهدی آنان را بعد از رنجیدن آنها (استضعاف آنها) می‌آورد سپس آنان را عزّت می‌بخشد و دشمنانشان را ذلیل می‌سازد».12

نیز در دعای ندبه می‌خوانیم: «کجاست آن کسی که انتقام خون کشتة کربلا ـ امام حسین(علیه السلام) ـ را بگیرد». یا در دعای عهد با امام زمان(علیه السلام) می‌خوانیم: «خداوندا پیامبرت(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و پیروان او را به دیدارش شادمان کن و پس از او به بیچارگی ما رحم کن، خداوندا با حضورش این گرفتاری را از این امّت برطرف کن و...»

در دعای قنوت امام حسن عسکری(علیه السلام) آمده است: «بار خدایا، به درستی که حقّ ما پس از تقسیم شدن در دست غاصبان، دست به دست گشت و حکومت ما پس از مشورت به چیره شدن و زورمندی (دشمنان) واقع شد و پس ازآنکه برگزیدة امّت بودیم میراث آنها شدیم که وسایل لهو و بازیگری با سهم یتیم و محتاج و بیوه خریداری گردید و اهل ذمّه بر مردم مؤمن حکومت یافتند و فاسقان هر قبیله عهده‌دار امور آنان گشتند که نه دفاع کننده‌ای هست تا آنها را از هلاکت دور سازد و نه سرپرستی که به آنان با دیدة مهر بنگرد و نه صاحب مهربانی که جگر تفتیده را از گرسنگی برهاند و آن را سیر کند، پس آنان با خواری در خانة گمشده‌ای واقع شده‌اند و گرفتار فقر و همنشین اندوه و ذلّت می‌باشند».

7. انتظار جهت گشایش امور ملکوتیان
هفتمین مرتبة انتظار، انتظار برای گشایش غصّه‌ها و اندوه فرشتگان و ملکوتیان می باشد، زیرا مصائب اولیای الهی و به ویژه مصیبت حضرت سیّدالشهدا(علیه السلام) آنان را غمزده و رنجور ساخته و آنان در انتظار گشایش امر هستند. امام باقر(علیه السلام)‌ در جواب ابوحمزة ثمالی که از علّت نام‌گذاری آن حضرت به «قائم» پرسید، فرمودند: «چون جدّم حسین(علیه السلام) کشته شد، فرشتگان با گریه و فغان به درگاه خداوند عزّوجلّ فریاد برآوردند که: ای خدا و سرور! آیا از کسی که برگزیدة تو و فرزند برگزیدة تو و بهتر آفریدة تو را می‌کشد چشم می‌پوشی؟ خداوند عزّوجل به آنان وحی فرمود که: فرشتگان من آرام گیرید، به عزّت و جلالم سوگند که از آنان انتقام خواهم گرفت گرچه زمانش به طول انجامد. آنگاه خداوند امامان نسل حسین(علیه السلام) را به فرشتگان نشان داد و فرشتگان بدان شادمان گشتند. در میان آنان یکی ایستاده بود و نماز می‌خواند. خداوند فرمود: با این قائم از آنان انتقام می‌گیرم».

8. انتظار جهت گشایش در امور امام زمان(علیه السلام)
هشتمین مرتبة انتظار، انتظار ظهور برای گشایش غصّه‌ها و دردهای خود امام زمان(علیه السلام) و شادمانی قلب آن بزرگوار است، زیرا قلب امام عصر(علیه السلام) در دوران غیبت نقطة مرکزی بزرگ‌ترین و عظیم‌ترین مصائب و دردهاست، به طوری که:
1. در دوران غیبت، حقّ ولایت و حکومت به دست شرورترین انسان‌ها غصب شده، دین و احکام الهی مورد هجوم قرار گرفته و بهترین پیروان ایشان در سخت‌ترین شرایط زندگی می‌کنند.

یکی از علمای اهل معرفت می‌گوید: اگر از حضرت علی(علیه السلام) 21 سال غصب حکومت و ولایت سیاسی شده و ایشان در استضعاف و مشکلات فراوان قرار گرفت، به گونه‌ای که خود فرمودند: «صبر کردم در حالی که در چشمم خار و در گلویم استخوان بود»،13 امام زمان(علیه السلام) بیش از 1100 سال است که در این حالت به سر می‌برد، او داغدار مصائب همة انبیا و اولیا و از جمله داغدار مصائب مادرشان حضرت زهرا(سلام الله علیها) و جدّ بزرگوارشان امام حسین(علیه السلام) هستند و داغ اجداد طاهرینشان را به دل دارند.
2. حقّ ولایت و حکومت خود را غصب شده می‌بیند.
3. بی‌توجّهی و تاراج ثروت‌ها و حقوق شرعی مانند خمس، فدک و... را شاهد است.
4. فتنه‌ها، خونریزی‌ها و بی‌عدالتی‌ها را می‌بیند.
5. گناهان و معاصی همة انسان‌ها، از جمله شیعیان، او را آزار می‌دهد.
6. از تحریفات دینی، فرقه‌سازی‌ها و مکاتب انحرافی خبر دارد.
7. تعطیلی احکام الهی و حدود و قوانین شرعی را شاهد است.
8. از حال دانشمندان و علمای منحرف و دنیا زده خبردار است.
9. پیروان و شیعیان خود را بی‌سرپرست نظاره می‌کند.
10. پیشرفت کفر و نفاق و سرعت و پیروزی‌های ظاهری آنان را می‌بیند.
11. از عمق شرک و ریاکاری و جریانات ضدّ توحیدی خبر دارد.

و ده‌ها و صدها اتّفاق و حادثة ناگوار را نظاره‌گر است که هر یک به تنهایی ایشان را سخت آزرده خاطر می‌سازد. آری بالاترین حالت انتظار و مقدّس‌ترین و عمیق‌ترین نوع انتظار در خود حضرت وجود دارد، زیرا از علم و اشراف کامل به احوال هستی برخوردار است و روحیة اصلاح‌گری و عزّت‌طلبی در روح بلند او موج می‌زند.

مهدی نیلی پور

ماهنامه موعود شماره 102

پی‌نوشت‌ها:
1. غیبت طوسی، ص 292.
2. میزان الحکمه، ح 1240.
3. همان، ح 1232.
4. همان، ح 1166.
5. مفاتیح الجنان، ص 904.
6. میزان الحکمه، ح 1248.
7. مفاتیح الجنان، ص 904.
8. میزان الحکمه، ح 1244.
9. همان، ح 1241.
10. همان، ح 1170.
11. مفاتیح الجنان، ص 904.
12. تفسیر نور الثقلین، ج 6، ص 311.
13. همان، ج 5، ص 311.
14. صحیفة مهدیه، ص 163.
15. میزان الحکمه، ح 1158.
16. بحارالانوار، ج 29، ص 512.

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-17917-post-195701.html#pid195701

[الهی313]

خدایا زندگی خیلی سخت شده است.یعنی بی معنی شده.همه یک چیزی می خواهیم ولی نمی دانیم چه!یکی می گوید خانه و آن دیگری ماشین و دیگری ثروت و دیگری شغل تحصیلات و دیگری و دیگری.ولی خدایا پس اگر هدف این است و فطرت ما هم همین را می خواهد پس چرا راضی نمی شویم؟چرا هرچه می دهی ما باز چیزه دیگری می خواهیم؟چرا خسته ایم؟چرا در شلوغی هم باز تنهاییم؟چرا روز و شبمان یکسان شده است و تکراری و ملال آور؟خدایا انگار پاهایمان را به سنگی بسته اند!!چرا درد می کشیم ولی جسممان سالم است؟!چرا نمی بینیم با این که چشم داریم؟چرا نمی شنویم با این گوش داریم؟!!خدایا چرا نمی توانیم خوب نفس بکشیم با این که ریه هایمان سالم است؟!چرا با وجوده خورشید باز همه جا تاریک است؟!خدایا خیلی سینه هایمان تنگ شده است.خدایا این روح.قلب.فطرت.جسم.جان یا هرچه که نام دارد او را می طلبد.اله من با ظهورش دنیای تنگ و تاریک ما را روشن کن.به لیاقت ما نگاه نکن.به قول آن شهید بزرگوار اصلا ما لیاقت کدام لطف تو را داشته ایم مگر؟ با همان بخشش پیشین به ما لطف کن.الهم عجل لولیک الفرج

[soshiant]

سلام .

دوست دارم 1 روز بدون شیطان رو تجربه کنم ،

دوست دارم آقا بیاد و به تمام روشنفکران و فلاسفه و کسانی که ادعای مدیریت میکنن نشون بده مدیریت خدا محور چطور میتونه بشریت رو نجات بده .

الهم عجل لولیک الفرج

[Bidel.s]

من هم مثل شما دوست دارم حتی شده یک روز هم بهشت رو روی زمین تجربه کنم.
اما یه مشکلی هست. آیا می خواید امام زمان بیاد که دنیا رو خوب کنه؟ آیا می خواید امام زمان بیاد که دلتون خنک شه و انتقامتون گرفته شه؟
شما این وسط چه نقشی دارید؟
به نظر من چیزی که زندگی رو پر معنی می کنه مبارزه است. یعنی باید تلاش کنی. خون دل بخوری. مقاومت کنی. مثلا همه رو بیاد و درست کنه، اونوقت تو می خوای چی کار کنی؟ عشق کنی و لذت ببری؟ زندگی روی زمین یعنی مبارزه و مقاومت. یعنی جنگ برای عقاید.
از طرفی ما کلی روایت داریم که بهترین مردم، مردم آخرالزمانن. چون نه امام دارن. عصرشون هم عصر شک و دودلی هست. من اینجا اگه یه قدم بردارم به اندازه صد تا قدم از صدر اسلام و بعد ظهور با ارزش تره. اگه اومد خوش اومد. باز هم می گم:
اللهم عجل لویک الفرج.

[حفیظ]

سلام

درک انسان و شخصیتی که از هر لحاظ کامل و دوست داشتنی نه تنها برای شیعیان بلکه برای تمام مردم هست واقعا بهترین خواسته یه نفر می تونه باشه.

حتی فکر کردن به ظهور و اینکه شاید لیاقت درک اونو داشته باشیم آدمو بی نهابت خوشحال میکنه اگه بشه که دیگه فقط خدا میدونه چه حالی خواهیم داشت. ان شاء الله

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[الهی313]

یک مساله که بین همه مشترک است اینه که همه از این زندگی پوچ و تکراری و ملال آور خسته شده ایم.از گناه و سیاهی .انگار داریم در دنیای ظلمات زندگی میکنیم.و تنها راه حل تمام شدن ظلمات و آمدن نور و زنده شدن روحمان ظهور مولایمان است. ایشان طلوع فجر هستند. الهم عجل لولیک الفرج

[HermeS]

نابودی ریاو و سالوس...چون در آن دوران همه امام را از سر صدق دوست خواهند داشت. سوء تفاهمی باقی نخواهد ماند. کینه ای و تعصب و جنگ و دشمنی ای.