کارگاه های بیداری||کارگاه ویژه ماه رمضان

[میلاد.م]

بسم الله
.
.

.

.

«اللهم ادخله علینا بالامن و الایمان و السلامه و الاسلام و البرکه و التقوی و التوفیق لما تحب و ترضی»

«پـروردگارا این ماه را با امن و ایمان به تو و سلامت نفس و اسلام و برکت و تقوی و توفیق یافتن به آنچه تو دوست داری و راضی می‌گردی، بر ما وارد کن.»

.
.
.

ماه مبارک رمضان

.

.

.

هر سحر ماه رمضان،باید نماز شب بخوانیم (حالا هر چقدر از نماز شب که حال داشتیم،از همه 8 رکعت تا 2+1 رکعت شفع و وتر)

بعلاوه هر شب یکی از مناجات های خمس عشرة کلا 15 تا مناجات هست که تو 15 روز ماه رمضان تمام میشه ، البته با معنی بخوانیم که بفهمیم چی می گیم.

و 15 روز دوم هم دوباره از اول مناجات ها شروع می کنیم.

مناجات ها خیلی هم کوتاه هستن.

.
.
.

-هر روز در تاپیک یک نظر سنجی جدید قرار می گیره که باید همه اعضا توش شرکت کنن.
نظر سنجی برای اینه که ببنیم روند کارمون چجوریه،
.
-یکسری سطوح جریمه هم برای خودمون قرار می دیم،که هر کس طبق اون جدول(که در ادامه میاد) باید خودش عمل کنه،نگران نباشید،جریمه ها رو اینبار ساده تر و با انعطاف بیشتر قرار می دیم.
.
-هر روز همزمان با عوض کردن نظر سنجی ، یک پستی هم توسط بنده در تاپیک زده میشه،دوستان هر وقت که در نظر سنجی شرکت کردن باید زیر اون پست تشکر بزنن،تا ما بفهمیم که چه کسانی در نظر سنجی شرکت نکرده اند.
.
-اعضای کارگاه به دو یا سه گروه (بسته به تعداد اعضا) تقسیم می شوند،که تک تک اعضای هر گروه باید روزهای خاصی در تاپیک پستی با محتوای نماز شب و یا مناجات هایی که در آن شب می خوانیم،(البته کوتاه نهایتا 5 خط) ، قرار بدهند.
.
.
.

هر شب که کم کاری کردیم شب بعدش یکی از کارهای زیر رو باید انجام بدیم :.

- یک زیارت آل یاسین
یا
- 5 صفحه قرآن
یا
- یک زیارت عاشورا
.
.
.

گروه اول: میلاد.م ،دختر خورشید، رهگذر...،fatemeh

گروه دوم: Agha sayyed، این المنتظر، faftynine،Bahar

گروه سوم: آلاله،عشقم کربلا، حسن عزتی، mahyamatin
گروه چهارم: گمنام 313، شیدا،مجنون الحسین،farzaneh
گروه پنجم: Arash.j، alisolton،صبا،مصباح
گروه ششم: مرضیه.م ، sabrina،ساجد،السا
گروه هفتم: ققنوس، آفتاب ، 110 ،nasimesaba
گروه هشتم:135 , pure , admirer
.
.
.

گروه اول: 8 تیر ، 15 تیر، 22 تیر، 29 تیر

گروه دوم: 9 تیر ، 16 تیر ، 23 تیر ، 30 تیر

گروه سوم : 10 تیر ، 17 تیر ، 24 تیر ، 31 تیر

گروه چهارم: 11 تیر ، 18 تیر ، 25 تیر ، 1 مرداد

گروه پنجم: 12 تیر ، 19 تیر ، 26 تیر ، 2 مرداد

گروه ششم: 13 تیر ، 20 تیر ، 27 تیر ، 3 مرداد

گروه هفتم: 14 تیر ، 21 تیر ، 28 تیر ، 4 مرداد

گروه هشتم: 14 تیر ، 21 تیر ، 28 تیر ، 4 مرداد

5و6 مرداد هم هر کس مایل بود پست بذاره

.
.
.

farzaneh

Bahar
أین المنتظر
.
.
.

کارگاه ده دقیقه قبل و بعد از نماز صبح

کارگاه دو هفته ای ، ده دقیقه قبل از اذان صبح
کارگاه دوهفته ای نمازصبح اول وقت(عید تا عید)
2 || کارگاه حفظ سوره نازعات
1 || کارگاه حفظ سوره نبا
.
.
.

[عشقم کربلا]

امام رضا علیه السلام در تمام اوقات با وضو بود. و در شب ها علاوه بر نمازهای واجب به نمازهای مستحبی مشغول می شد. هر وقت آن
[b]حضرت وضو می گرفت به دنبال آن نماز می خواند. وقتی برای شب وضو می گرفت نماز شب می خواند. بعد مقداری استراحت می کرد ودوباره برمی خواست و تجدید وضو می نمود و به نماز مشغول می شد و کار او تا صبح همین بود و بعد از آن که نماز صبح را ادا می کرد، به سجده می رفت و سر از سجده برنمی داشت تا خورشید بالا می آمد.( 32. 32 . منتهی الآمال، ج 2، ص 862)


رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):
بنده ای که تصمیم می گیرد ( برای نماز شب) از خواب برخیزد و خواب می ماند خوابش صدقه ای حساب می شود که خدا داده و ثواب آنچه را که قصد داشت خدا برای او می نویسد
میزان الحکمه ج10470/5

[میلاد.م]

بسم الله

..

..

==========================آمار==============================

.

.

==============================================================

.

.

نظر سنجی به روز شد.

هر کس در نظر سنجی شرکت کرد (فقط) زیر پست من تشکر بزنه

[fiftynine]

در احاديث بسيار وارد است كه نماز شب شرف مؤمن است و زينت آخرت، چنانچه مال و اولاد زينت دنياست‏.حضرت رسول صلی الله علیه و آله در وصيتش به اميرالمؤمنين علیه السلام فرمود:

كه بر تو باد به نماز شب خواندن و سه مرتبه اين كلام را تكرار كرد.

در روايت است كه ‏هر كس در نماز وترش كه آخرين ركعت نماز شب است، هفتاد بار در حال ايستاده‏ بگويد: "استغفراللَّه و اتوب اليه" و تا يك سال اين عمل را ادامه دهد خداى تعالى او را در درگاه خود از مصاديق "مستغفرين بالاسحار" به حساب آورده و آمرزش خداى تعالى برايش حتمى خواهد شد. و شايد مهم‌ترين فضيلت نماز شب در این روايت باشد که امام صادق علیه السلام فرمود: از ما نيست كسي كه نماز شب نخواند.

[mahyamatin]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام، عباداتتون مقبول درگاه حق

سالك كامل مرحوم ملكى مى نويسد:

((گاهى از بعضى متهجّدين ، نماز شب فوت مى شود، ولى اين خود لطفى از سوى خداوند است ؛ براى اين كه آن شخص ، از تأ سف خوردن براى فوت نماز شب و موفّق نشدن به اين امر مهم ، اجر بيشترى ببرد و نيز از عُجب محفوظ و مصون بماند؛ ولى طبق آنچه از احاديث استفاده مى شود اين امر بسيار نادر است و بيش از يكى دو شب نمى شود)).
اسرارالصلوة 291

[حسن عزتي]

به نام خدا

شرحی بر مناجات سوم

" مناجات خائفین "

لَیتَ شِعری، اَلِلشَّقآءِ وَلَدَتنی اُمّی اَم لِلعَنآءِ رَبَّتنی، فَلَیتَها لَم تَلِدنی وَ لَم تُرَبِّنی، وَلَیتَنی عَلِمتُ اَمِن اَهلِ السَّعادَه جَعَلتَنی،
وَ بِقُربِک وَ جَوارِک خَصَصتَنی، فَتَقَرَّ بِذلِک عَینی، وَ تَطمَئنَّ لَهُ نَفسی؛

«ای کاش می‏دانستم که مادرم مرا برای بدبختی زایید یا برای ذلت و رنج تربیتم کرد؟ پس [در این صورت] ای کاش او مرا نمی‏ زایید و پرورشم نمی ‏داد. و ای کاش می ‏دانستم که مرا از اهل سعادت مقرر داشته ای و برای مقام قرب و جوار رحمتت مخصوص گردانیده ای تا چشمم روشن و قلبم آرام و مطمئن گردد».

جمله «لیت شعری» در مقام حیرت و سرگردانی از پیش ‏آمدی نامعلوم به کار می ‏رود و حاکی از آن است که بنده خود را در خوف و رجا می ‏بیند و در عین حال نگران عاقبت و فرجامی است که اطلاعی از آن ندارد. حضرت در بیان خود، بیش از هرچیز از عاقبت و فرجام خویش اظهار نگرانی می کند.

این از آن ‏روست که بر دل متقین و عاشقان خدا، بیش از هرچیز ترس از بدعاقبتی و شقاوت سایه افکنده و این ترس دل آنان را پریشان و مضطرب می گرداند و همیشه در این اندیشه اند که آیا در علم ازلی حق در زمره سعادت ‏پیشگان اند یا در زمره شقاوتمندان.

گرچه در ظاهر همه انسان‏ ها طالب سعادت اند و سعادت ‏طلبی امری بدیهی است، اما از یک‏ سو مکاتب فکری برداشت‏ های مختلفی درباره سعادت و ضد آن، یعنی شقاوت دارند و بر این اساس، هرکس به تناسب بینش و جهان ‏بینی خاص خود به دنبال سعادت و گریزان از شقاوت است.

از سوی دیگر، بر فرض تشخیص درست سعادت و شقاوت، چون انسان موجودی مختار است، گاهی بر اثر حسن انتخاب راه هدایت را می‏ پوید و به سعادت می ‏رسد و گاهی بر اثر سوء انتخاب، راه ضلالت و گمراهی را پیش می‏ گیرد.

از این‏ روی کسانی که اهل بصیرت اند همواره از شقاوت و بدبختی خایف و ترسان اند و با دعا و تضرع از خداوند می‏ خواهند که آنان را از شقاوت دور دارد و برای دست‏ یابی به سعادت ابدی راهنمایی و دلالت فرماید.

افوض امری الی الله،ان الله بصیر بالعباد

یاعلی (علیه السلام) مدداست.

[میلاد.م]

بسم الله
..
..

.
=========================حدیث=============================

.

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما مِن عَبدٍ يُحَدِّثُ نفسَهُ‏بقيامِ ساعَةٍ مِنَ الليلِ فَيَنامُ عنها إلاّ كانَ نَومُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللّه‏ُ بها علَيهِ وكُتِبَ لَهُ أجرُ مانَوى .

.

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هيچ بنده‏اى نيست كه قصد آن كند پاسى از شب را براى نماز برخيزد ، امّا خوابش برد ، جز اين‏كه خوابش صدقه ‏اى باشد كه خداوند آن را از طرف او بدهد و ثواب نيّتى كه كرده است ، برايش منظور گردد ..

كنزالعمّال : 21475 منتخب ميزان الحكمة : 330

..

==============================================================

.

.

نظر سنجی به روز شد.

هر کس در نظر سنجی شرکت کرد (فقط) زیر پست من تشکر بزنه

[آلاله]

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از ثمرات ایمان و معرفت به خداوند محبت است و کسی که به ساحت ربوبی معرفت داشت و سراسر وجود خود را تحت مالکیت او یافت و بر این باور بود که همه نعمت های مادی و معنوی مواهب الاهی است،

سعی می کند با همه وجود به معبود و مالک هستی عشق ورزد و درنتیجه به خواست محبوب و معشوق خود عمل کند، تا از این طریق محبت و توجه معبود را به خود جلب کند.

چه اینکه دوری و بُعد از ساحت قرب معبود، بلای عظیمی است که عارفان و محبان حق را به وحشت افکنده است، بلایی که برای کسی که لذت قرب به حق و محبت او را چشیده از عذاب الاهی و حتی حرمان از بهشت شدیدتر است.

از این ‏روی حضرت با توجه به آنکه از تلخی و شکنجه بعد از محبوب خبر دارد می فرماید که خدایا، چگونه کسی را که به تو محبت دارد از خود دور می کنی؟

خدایا، چگونه مرا که به رحمت و گذشت تو امید بسته ام، محرومم می کنی؟

از مکارم اخلاق این است که وقتی کسی به دیگری امیدوار گشته، هرچند او لیاقت و استحقاق یاری و مساعدت نداشته باشد، ناامیدش نگرداند.

حال چگونه ممکن است خداوند که منبع کرم و بزرگواری است کسانی را که به رحمت و مغفرت او چشم دوخته اند و امید آن دارند که از آنها درگذرد، ناامید سازد؟ هرچند آنان لیاقت بهره مندی از رحمت الاهی را نداشته باشند

[شیدا]

به نام حضرت دوست

سخنان امام علی علیه السلام در مورد شب زنده داران

آن شب زنده داران و مردان الهی و عارفان و سالکان شب زنده دار، این راز و نیاز شبانه و عبادت عارفانه را، از امام العارفین، امیرالمؤمنان حضرت علی علیه السلام الهام گرفته اند؛ از آنجا که امام درباره این گونه انسان های تشنه عبادت و بندگی می فرماید:

«خوشبخت و سعادتمند آنکه فرائض پروردگار خویش را انجام دهد، رنج ها را مانند سنگ آسیا خرد کند، شب هنگام از خواب دوری گزیند، آنگاه که سپاه خواب حمله می آورد زمین را فرش و دست خود را بالش قرار می دهد!

در زمره گروهی که بیم روز بازگشت، خواب از چشمان شان ربوده و پهلوهاشان، جا خالی کرده است و لب هایشان به ذکر پروردگارشان در زمزمه است، ابرهای گناهان بر اثر استغفار مُدام آنان برطرف شده است، آنانند حزب خدا، همانا تنها آنان رستگارانند».نهج البلاغه، نامه 45.27 . نهج البلاغه، خطبه 193.

سحر با باد می گفتم حدیث آرزومند

خبر آمد که واثق شو به الطاف خداوندی

دعای صبح و آه شب کلید گنج مقصود است

بدین راه و روش می رو که با دلدار پیوندی

برگرفته از کتاب"نماز شب کلید حل مشکلات"- http://www.hawzah.net

[ساجد]

سلام بر دوستان بهار خان پیام دادند که بنده در نظر سنجی شرکت نکردم و علت رو بیام بیان کنم تا در جریان باشند


خدا را صد هزار مرتبه شکر بنده در این مدت جز روز اول که اشتباها مناجات را برای شب نگه داشته بودم مابقیش الحمدلله به وقع و بسیار باصفا بوده

من دیشب نگهبان بودم و به اینترنت هم دسترسی نداشتم از دوستان تالاری هم فقط شماره سید ابراهیم رو داشتم و میخواستم به ایشون بگم بیان از طرف من تشکر بزنن ولی موبایلها دیروز پادگان ما آنتن نداشت که بهشون خبر بدم .

خلاصه شرمنده دوستان هستم در اطلاع دادن و روسیاه نیستم در انجام ندادن

[Farzaneh]

به نام خدا

شرحی بر مناجات چهارم

" مناجات الراجین "

[b]مناجات راجین و امیدواران چهارمین مناجات از مناجات های خمس‏ عشر است که امام سجاد علیه السلام در آن، امید به خداوند و رحمت بی انتهای او را به تصویر می کشند. بی شک کسانی که بار گناه بر دوششان سنگینی می کند و پشیمانی و ترس از عذاب الاهی سینه شان را سنگین ساخته، لازم است که این مناجات شریف را با توجه بخوانند تا امیدوار به رحمت و مغفرت الاهی گردند و با نور امید به خداوند، درصدد جبران کوتاهی ها و گناهان و حرکت در مسیر تعالی و کمال برآیند. «رجاء» به معنای انتظار حصول خیر است. (1)

[b]وقتی انسان گمان دارد که در آینده نعمتی نصیب او می شود و از آن بهره مند می گردد، احساس خوب و حالت مطلوب و شیرینی به وی دست می دهد که ما آن را «رجا» و «امید» می‏ نامیم. در رجا، همانند خوف، دو ویژگی وجود دارد. یکی توجه به آینده است، و از این روی امید به گذشته تعلق نمی گیرد. دوم آنکه منشأ اصلی امید و رجا نیز لذت و شیرین کامی است که برای انسان حاصل می شود و بالعرض به چیزهای دیگر نیز نسبت داده می شود. به عنوان نمونه، هنگامی که به کسی توجه می کند و امید دارد که این نعمت را به او می دهد یا توجه به زمان و مکانی دارد که در آن از آن نعمت بهره مند شود. در این صورت می تواند رجا و امید خود را به آن زمان یا مکان و یا آن شخص نیز نسبت دهد؛ ولی متعلق اصلی و منشأ نخستین پیدایش این حالت در نفس انسان همان التذاذ و بهره مندی است که برای انسان فراهم می شود؛ یعنی علت آن، درونی و مربوط به خود انسان است.(2)

1. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات ‏القرآن ‏الکریم، ج4،ص 84.

2. محمد تقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج 1، ص 399

اللهم عجل لولیک الفرج

التماس دعا