توهین خبرنگار اصلاح طلب به امام حسین (علیه السلام)!!!

[قلب]

سلام
قبلاً درباره بعضی از خبرنگاران اصلاح طلب در تاپیک زیر صحبت شده بود واين یکی از این نمونه هاست




۳۰۰ نفر از اعضای دولت اصلاحات هم اکنون جاسوس BBC و VOA هستند

یکی از روزنامه نگاران زن سابق و مشهور جریان اصلاحات، عکسی از خود حاوی توهین نابخشودنی به ساحت مقدس امام حسین(علیه السلام) در فیسبوک منتشر کرد که در فضای رسانه با خشم کاربران ایرانی مواجه شد.

توهین گستاخانه و وقیحانه این فرد در حالی است که براساس ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر "هیچکس حق اهانت و تعرض به دیگران بدلیل تمایز و اختلاف اندیشه را ندارد"!

به گزارش رجانیوز به نقل از جهان نیوز، آنچه در نگاه اول از انگیزه این اقدام وقیحانه به نظر می رسد این است که چنین افرادی پس از سال ها دور افتادم از جریان رسانه ای داخلی، دچار درد «دیده نشدن» و به نوعی بیماری «افسردگی» شده اند و با چنین رفتارهایی سعی دارند خود را بار دیگر در راس اخبار قرار دهند و مرهمی هر چند متعفن بر درد بی دوای خود بگذارند.

هرچند این قبیل رفتارها در کارنامه اصلاح طلبان فراری به وفور یافت می شود و بخش قابل توجهی از جامعه از رفتار این مهره سوخته، متعجب نشدند اما برای روشن شدن ماهیت تفکری که چنین چهره های متعفنی در آن متولد می شوند و در جامعه ظهور و بروز می کنند، مروری کوتاه بر سوابق و کارنامه فعالیت این فرد خواهیم کرد.

شادی صدر کیست؟

متولد 1353 از تهران؛ نام: شادی؛ شهرت: صدر. وی در دانشگاه، رشته حقوق را انتخاب کرد و موفق به دریافت دانش‌نامه حقوق بین‌الملل در سطح کارشناسی ارشد از دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران شد. در حدود 15 سالگی با ماهنامه سروش نوجوان وارد حوزه روزنامه‌نگاری شد و پس از آن با ماهنامه همشهری همکاری کرد. شادی صدر به کار خود به عنوان روزنامه‌نگار ادامه داد تا اینکه به عنوان دبیر سرویس حقوقی روزنامه زن به مدیرمسئولی فائزه هاشمی انتخاب گردید.

باز هم پای "فائزه هاشمی" در میان است!/ خط مشی روزنامه زن

روزنامه زن، روزنامه‌ای دارای مشی فمینیستی و اصلاح طلب بود که با صاحب امتیازی و مدیرمسئولی فائزه هاشمی رفسنجانی و با سردبیری ابراهیم نبوی و سپس مسعود بهنود از ۱۷ مرداد ۱۳۷۷ تا ۱۷ فروردین ۱۳۷۸ منتشر گردید.

در اولین شماره این روزنامه آمده بود: «روزنامه بنا دارد با نگاه زنانه و برای زنان بنویسد». خبر انتشار روزنامه زن توسط خبرگزاری‌های فرانسه و رویترز مخابره شد. خبرگزاری فرانس پرس می‌نویسد:"روزنامه زن در اولین شماره خود اذعان داشته که روزنامه‌ای فمنیستی نیست، بلکه در پی آن است که توازنی میان موقعیت مرد و زن ایجاد کند. روزنامه زن در نظر دارد با نگاهی به مشکلات زنان، حقوق اجتماعی آنان را به آنها بشناساند و خلاء موجود را پر کند."

این روزنامه در ابتدای انتشار خود حاوی مطالب و مصاحبه‌هایی از زنان و چهره‌های اصلاح‌طلب همچون جمیله کدیور و معصومه ابتکار بود؛ اما با گذشت زمان و تغییر فضای سیاسی کشور و به تبع آن، تغییر موضع اصلاح‌طلبان نسبت به هاشمی رفسنجانی، رویکرد این روزنامه نسبت به جریان اصلاح‌طلبی تغییر کرد. علی مطهری نیز از منتقدان روزنامه زن روز بود.

روزنامه زن در کنار مسائل سیاسی به طرح مسائل مربوط به حقوق زنان نظیر مهریه، نفقه، ازدواج مجدد، اجتهاد زنان، حضانت و طلاق می‌پرداخت.

توقیف روزنامه

این روزنامه به دلیل درج اخبار سیاسی، نقد حجاب اسلامی، حمایت از فمنیسم، چاپ کاریکاتوری از داود احمدی مونس (آروین) پیرامون دیه زنان و خبری درباره فرح پهلوی توسط مسئول اداری روزنامه، ابتدا در بهمن ۱۳۷۷ به مدت دو هفته و بار دیگر در ۱۷ فروردین ۱۳۷۸ برای همیشه توقیف شد.

عیسی سحرخیز، عطاءالله مهاجرانی و فائزه هاشمی رفسنجانی در فروردین ۱۳۸۲ در رابطه با ویژه نامه روزنامه توقیف شده زن به دادگاه انقلاب اسلامی احضار شدند.

فعالیت صدر با پرچم دفاع از حقوق بشر و آزادی بیان!

شادی صدر که مدعی است بر اساس آزادی بیان عمل می کند و معتقد است که هر کسی حق دارد از عقاید و مذاهب مختلف انتقاد کند، با آن‌ها شوخی کند یا آن‌ها را رد کند!

صدر در کنار کار وکالت، سازمانی به اصطلاح مردم‌ نهاد را با نام «راهی» تأسیس کرد. وی از مؤسسان وب‌گاه‌های زنان ایرانی و میدان زنان است. وی تقریبا عضو همه کمپین‌هایی است که به اسم دفاع از حقوق زنان تشکیل شده اما گرایش های ضد دینی و فمنیسیتی در این کمپین ها مشهود است.

وی در اقدامی دیگر در سال‌های اخیر در حمایت از دو حزب تجزیه‌طلب دموکرات و کومله کردستان که از سال‌های آغازین انقلاب، دستشان آغشته به خون پاک‌ترین جوانان کُرد و غیرکُرد ایران است و خاطره جنایت‌هایشان هنوز از ذهن‌ها پاک نشده و تصمیم داشتند هم‌راستا با حوادث منطقه، برای به اصطلاح رهایی ملت کُرد و تشکیل کشوری مستقل با یکدیگر همکاری کنند، مسایلی را مطرح کرده و مخالفان آن‌ها را به باد انتقاد شدید گرفته بود و مدعی شده بود که این منتقدان، رنج قومیت‌ها را در ایران درک نمی‌کنند. آش به قدری شور بود که همان موقع نیز موجی بر علیه مواضع او بین اپوزوسیون داخل و خارج به‌ویژه از میان قومیت‌ها، برانگیخته شد و ادعاهای حقوقی او در حمایت از فعالیت‌های تجزیه‌طلبانه و توصیف غیرمنصفانه و غیرواقعی از وضعیت قومیت‌های ایرانی، به چالش کشیده شد.

یکی دیگر از اقدامات شادی صدر و سازمان‌ها و کمپین های تحت تکفلش، دروغ پراکنی علیه نظام جمهوری اسلامی است. یک سال پس از فتنه 88 و ادعای سراسر کذب یکی از سران فتنه مبنی بر آزار جنسی زندانیان در ایران، شادی صدر و سازمان به اصطلاح حقوق بشری‌اش ماموریت یافتند، این موضوع را برجسته کنند و افرادی را برای صحه گذاشتن به این موضوع سراسر کذب (که خود گوینده‌اش هم بعدها به خلاف واقعیت بودن آن اعتراف کرد) استخدام کنند.

سوابق دستگیری و بازداشت

شادی صدر نخستین بار در 13 اسفند 1385 در مقابل دادگاه انقلاب تهران، به همراه بیش از سی نفر از فعالان جنبش زنان ایران که در حمایت از پروین اردلان، نوشین احمدی خراسانی، سوسن طهماسبی، فریبا داوودی مهاجر و شهلا انتصاری مقابل این دادگاه تجمع کرده بودند، دستگیر شد. او وکالت شهلا انتصاری و محبوبه عباسقلی زاده را نیز بر عهده داشت.

صدر بار دوم صبح جمعه 26 تیر 1388 پیش از خطبه های نمازجمعه به امامت آقای هاشمی رفسنجانی در حاشیه برخی درگیری ها در حوالی بلوار کشاورز بازداشت شد. در پی دستگیری صدر، عفو بین‌الملل در حمایت از او بیانیه صادر کرد و خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط او شد. وی در 6 مرداد 1388 پس از یازده روز بازداشت، از زندان اوین آزاد و چند هفته بعد به صورت غیرقانونی از کشور خارج و به یک کشور اروپایی پناهنده شد.

جایزه وزارت خارجه آمریکا به "صدر" بلافاصله پس از فرار از ایران

شادی صدر چند ماه پس از فتنه 88 از کشور خارج و متعاقب آن از وزارت خارجه آمریكا جایزه شجاعت گرفت.

او پس از خروج از کشور فعالیت‌های ضد ملی و دینی خود را شدت بخشید. شادی صدر مدعی است كه هر روز فكر می‌کند قصد برگشتن دارد اما چون در خارج از كشور مؤثرتر است، آنجا مانده است. وی در گفت‌وگو با B.B.C همچنین با ادعای اینكه «جنبش سبز جنبشی با رهبری زنانه است»، هم قطاران خود را تحریك می‌کند كه این رهبری را به دست بگیرند.

همكار متواری نشریات زنجیره‌ای و گروهك كانون مدافعان حقوق بشر، در گفت‌وگو با B.B.C درباره فرار از ایران می‌گوید: من وقتی از زندان آزاد شدم، قصد نداشتم به قول شما میدان مبارزه را ترك كنم؛ اما به طور قطعی فهمیدم دیگر سیستم به من اجازه فعالیت نخواهد داد. نكته دوم كه خیلی روی من تأثیر گذاشت این بود كه 5 روز بعد از آزادی من كیفرخواست دادستان مبنی بر حضور من و شیرین عبادی در كودتای مخملی خوانده شد. شب آن روز من تصویر آقای ابطحی را در دادگاه دیدم. این من را تكان داد و فكر كردم این می‌تواند سرنوشت من هم باشد.

وی كه در آلمان اقامت گرفته، اضافه كرد: تصمیم من برای برگشتن یك تصمیم باز است نه یك تصمیم بسته یعنی این‌طور نیست كه دیگر قصد بازگشتن ندارم. اساساً من فكر می‌کنم كه هر روز قصد برگشتن دارم.

شادی صدر همچنین برای تهییج فمینیست‌ها گفت: خانمی می‌گفت انقلاب 30 سال پیش، انقلاب مردها بود. حالا بنشینند و ساكت باشند، این انقلاب ماهاست. حرف او این بود كه ما داریم جنبش را رهبری می‌کنیم و مردها به اندازه كافی امتحان پس داده‌اند، حالا بگذارند دست ما باشد. دیدیم كه زن‌ها فضای خیابان را شكل می‌دهند و هدایت می‌کنند، همین‌ها با ظاهر ساختارشكن و به دور از تعریف‌های نرمال از یك زن فعال به خیابان می‌آیند ولی متأسفانه در سطح رهبری سیاسی جنبش حضور ندارند و این فقط در داخل ایران نیست و در خارج كشور نیز همین وضعیت دیده می‌شود. به گفته وی در طیف فمینیست‌ها از افراد مذهبی نظیر اعظم طالقانی تا سكولارترین و لائیک‌ترین افراد نظیر شهلا لاهیجی حضور دارند.

همه جوایزی که تابحال "صدر" از ضدانقلاب دریافت کرده است

شادی صدر تاکنون به دلیل مواضع ضد دینی و ملی خود جوایز متعددی را از سوی نهادهای بین‌المللی وابسته به دشمنان این مرز و بوم دریافت کرده است که در ادامه به آن‌ها اشاره می‌شود:

* جایزه ایدا بی ولز برای شجاعت در روزنامه‌نگاری در سال 1384(2004)

* جایزه حقوق بشر سال 2009 بنیاد لخ والسا، به خاطر فعالیت‌های پیگیر در راستای پیشبرد آزادی بیان، موازین حقوق بشر و دموکراسی در ایران

* جایزه لاله حقوق بشر لاهه هلند (2009) به خاطر فعالیت‌های حقوقی، انتشار مقالات انتقادی و همچنین کمپین مبارزه با سنگسار و فعالیت در انجمن راهی

* جایزه زنان شجاع وزارت امور خارجه آمریکا (2010) به خاطر شجاعت و رهبری در دفاع از حقوق بشر و حقوق زنان (او این جایزه را به شیوا نظرآهاری تقدیم کرد.)

جریان اصلاحات در برابر توهین به سید و سالار شهیدان هم سکوت می کند؟!

آنچه آمد، کارنامه شخصی است که به شدت علاقمند به "دیده شدن" است و این بار هتاکی به امام حسین(علیه السلام) و مقدسات شیعیان را دستمایه این عقده درونی خود قرار داده است.

حال باید منتظر ماند و دید جریان اصلاحات و فعالان فمنیست حاضر در ایران چه واکنشی به این رفتار همکار خود و روزنامه نگار رسانه‌های‌شان نشان خواهند داد. آیا باز هم به مانند موارد مشابه گذشته در چنین اتفاقاتی سکوت اختیار کرده و خود را به "ندیدن و نشنیدن" می زنند؟!

خدا لعنتش کنه

[vahrakan]

[Mohammad Trust]

کلا چنین شخصی ادم نیست، خونش حلاله. هرکی بکشش هم گناهش گردن من

منتهی دوستان دوست دارن هرکسی توهین کرد به یه گروه ربطش بدن و این واقعا کوته بینانه س

[قلب]

(۱۰/خرداد/۹۵ ۹:۳۷)Mohammad Trust نوشته است:  کلا چنین شخصی ادم نیست، خونش حلاله. هرکی بکشش هم گناهش گردن من

منتهی دوستان دوست دارن هرکسی توهین کرد به یه گروه ربطش بدن و این واقعا کوته بینانه س

سلام


هر گردی گردو نیست ولی هر گردویی گرده


از این افراد زیاد هستند که روزی در لباس اصلاح طلبی بودن


ما ربطش نمی دیم خودش ربط پیدا می کنه
یعنی شما سوابق این خانوم رو ندیدی که این حرف رو میرنی!!!!!


واقعاً با این پست های......
باعث تاسفه

[Mohammad Trust]

ابوبکر هم روزی مسلمون بود

هنوزنم مسلمونه ؟

حرفا میزنید

یه نفر رو دارید به همه نسبت میدید. واقعا این مدل تفکر شما عجیبه

[vahrakan]

فتنه «فائزه-صدر» یک گاف یا یک گام؟/ اصلاح طلبان با دین ستیزان مرزبندی می کنند؟

سید یاسر جبرائیلی- سال گذشته برای مناظره ای با عضو شورای مرکزی یکی از احزاب تندرو اصلاح طلب به دانشگاه فردوسی مشهد رفته بودیم. هنگام بازگشت در فرودگاه، به او گفتم چرا با مردم صادق نیستید؟ چرا واقعیت افکار و عقاید خود را با آن ها در میان نمی گذارید؟ چرا نمی گویید امام خمینی(رحمة الله علیه) را قبول ندارید و محل اصلی نزاع ما و شما همان مبانی و اهدافی است که امام(رحمة الله علیه) برای آن ها نهضت اسلامی را آغاز کردند. پاسخ ایشان جالب بود: «شما می گویید دیگر...»

اهمیت دیدار اخیر فائزه هاشمی رفسنجانی با سرکردگان بهائیت و یا اهانت شادی صدر- سردبیر روزنامه زن به مدیرمسئولی فائزه هاشمی- به ساحت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) و ده ها و صدها نمونه رفتاری و کرداری دیگر از یک طیف فکری مرموز در دل جریان اصلاحات، در همین جاست که هرچقدر این جماعت «آنچه نمی گویند» را بگویند و «آنچه هستند» را هویدا کنند، فضای غبارآلود فتنه شفاف تر می شود؛ و طبیعتا وقتی غبارها کنار رفت و چهره ها آشکار شد، باطل را توان بقا نیست. باطل هیچ گاه برای سلطه، خود را با پرچم باطل عرضه نکرده است؛ نقابی از حق به صورت زده و جماعتی را فریفته است تا مسلط شود. اگر از یزید و یزیدیان عکس هایی این چنین در دهه 60 هجری قمری دست به دست می چرخید و مردم روی گوشی های هوشمندشان چهره پلید و دین ستیز این ها را می دیدند، محال بود یزیدیان بتوانند خود را جانشین برحق پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) جا بزنند و امام حسین(علیه السلام) و یارانش را به خاطر عدم بیعت با خود، با عنوان «خارج شده از دین»(خارجی!) در صحرای کربلا به شهادت برسانند.

مسئله جریان انقلابی با طیف افراطی نفوذ کرده در دل اصلاح طلبان همین نکته ای است که در طلیعه نوشتار حاضر آمد. نه تنها واقعیت خود را از مردم پنهان می دارند، نه تنها ستیزشان با اسلام را علنی نمی کنند، بلکه به نام اسلام به جنگ اسلام می روند؛ به نام امام(رحمة الله علیه) و پرچم داری میراث امام(رحمة الله علیه) به جنگ امام(رحمة الله علیه) می روند. این است که هرچند مشاهده چهره واقعی فائزه هاشمی ها و شادی صدرها قلب انسان را جریحه دار می کند، اما باید از نمایان شدن واقعیت کسانی که تاکنون با نقاب آزادی و حقوق بشر و دموکراسی و حقوق زنان و... با نظام اسلامی محاربه می کردند، مسرور بود.

این رویکرد و عملکرد، البته از سوی طیفی از مدعیان اصلاحات بی سابقه نیست. با مروری بر رسانه های اصلاح طلب، در دو دهه و نیم گذشته، از این نمونه ها فراوان می توان یافت. کذب خواندن آیات قرآن، غیرانسانی دانستن احکام الهی چون قصاص، تبلیغ علیه ولایت علی(علیه السلام) و مردود دانستن آن، انکار وجود امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، انکار حکومت و امامت مهدوی، انکار منشا وحیانی قرآن و... بخشی از انگاره های عقیدتی سردمداران این جریان است که گاه وبیگاه در گفتار و نوشتارشان هویدا شده است. به همین دلیل است که حلقه های دوم و سوم و چهارم این جریان، ملغمه ای می شود از دین گریزان و ولایت ستیزان و «فریب خوردگان»؛ دقیقاً به همین دلیل است که وقتی آن خانم بازیگر به حضرت رقیه(سلام الله علیها) اظهار ارادت می کند، آن یکی(نادر ف.) برمی آشوبد که تو چطور جرئت می کنی هم در حلقه محمد خاتمی حضور یابی و هم، چنین اظهاراتی بر زبان جاری کنی!

اما پرسش مهمی که در این میان باید پرسید این است که آیا فائزه هاشمی و شادی صدر اصطلاحاً گاف داده اند؟ پاسخ ما منفی است. طیف افراطی جریان اصلاحات لازمه موفقیت خود در ایران را دین زدایی از جامعه ایرانی می داند. اگر پروژه امام خمینی(رحمة الله علیه) عمومی سازی وجه سیاسی-اجتماعی اسلام بود تا مردم، با همان حساسیتی که به حلال و حرام خوراکی خود قائل هستند، به حلال و حرام اجتماعیات اسلام نیز حساس شوند و برای این منظور، حکومت طاغوت سرنگون و حکومت اسلام جایگزین شود، پروژه افراطیون این است که باور و اعتقاد مردم به اسلام ناب محمدی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را از بین ببرند و از همین دریچه، اسلام را از عرصه سیاسی حذف و به حوزه های فردی محدود نمایند؛ به قول محسن کدیور، نسخه ای «تصحیح شده» از قرآن و احکام الهی را تدوین (اسلام رحمانی!) و چنین دینی را افیون توده ها سازد تا راحت تر «حکمرانی» و «مردم داری» کنند. فائزه هاشمی، هم قصد دارد در مقام دختر آیت الله هاشمی رفسنجانی به مرجعیت و حاکمیت احکام سیاسی-اجتماعی اسلام ضربه بزند، و هم دچار این خطای محاسباتی است که در جامعه ایران، تغییر موردنظر افراطیون اتفاق افتاده و مردم، همان کسان محدودی هستند که در میهمانی های خصوصی خود می بیند و باوری به اجتماعیات دین ندارند؛ و لذا این قبیل رفتارها بر حجم بدنه اجتماعی طیف متبوعش خواهد افزود.

مصادیقی از جنس اهانت شادی صدر به ساحت عاشورا، دیدار صبیه آقای هاشمی با سران بهائیت، و تلاش برای ورود یک زن مکشّفه تحت عنوان نماینده به مجلس شورای اسلامی، در حال ارزیابی حساسیت عمومی و غیرت دینی جامعه ما هستند. سکوت، انفعال یا گرفتن ژست های حقوقی و تفسیر و تاویل بندهای قانونی برای توجیه این مصادیق یا مماشات با آنها، دشمنان اسلام ناب محمدی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را جری تر خواهد کرد.

اصلاح طلبان داخل نظام نیز اگر تاکنون با این طیف مماشات کرده و رفتار سازماندهی شده آنان را به خطاهای موردی تقلیل داده اند، امروز باید به این رویه پایان دهند. جریان اصلاحات طی دو دهه گذشته محل نفوذ بوده است، نسبت به جریانات افراطی و ضددین حساسیت نداشته و بعضا تحت عناوین گوناگون در مقام دفاع از آنان برآمده است. این جریان نفوذ، گاهی چنان بر جریان اصلاحات سیطه پیدا کرده که بخش عمده آن را تحت تاثیر قرار داده است. به گونه ای که حتی چهره های متدین اصلاحات به دلیل واهمه از فضای تبلیغاتی سنگینی که نفوذی ها ایجاد می کنند، در قبال اظهارات و اقداماتی که بعضا وجه بارز ضددینی پیدا می کند، از موضع گیری و مرزبندی اجتناب می کنند. جریان اصلاحات لااقل برای بقای خود در جامعه دینی ایران و ساختار نظام سیاسی اسلامی، نیاز به «اصلاحات» جدی دارد.

منبع: فارس

[Silence]

(۱۰/خرداد/۹۵ ۱۲:۱۸)Mohammad Trust نوشته است:  ابوبکر هم روزی مسلمون بود

هنوزنم مسلمونه ؟

حرفا میزنید

یه نفر رو دارید به همه نسبت میدید. واقعا این مدل تفکر شما عجیبه

سلام دوست عزیز
شاید بتونی خودتو با این حرفا قانع کنی ولی خب حقیقت تلخه دیگه:
من نمی دونم جریان چیه واقعا و نمی خوام قضاوت کنم ولی اگه عقبه هر کدوم از این افراد از اپوزیسیون ها تا این خرده پاها رو برسی کنی به این نتیجه می رسی که زمانی که این افراد در ایران بودند تو جریان اصلاح طلبی یا سمتی داشتند و یا همکاری می کردن..
مسیح علی‌نژاد،اکبر گنجی،محسن سازگارا،علی اصغر رمضانپور،مجتبی واحدی(سردبیر سابق روزنامه آفتاب) علی افشاری، مسعد بهنود، یوسفی اشکوری، محمدرضا جلایی‌پور و ...
مهاجرانی رو هم به این لیست اضافه کن..وزیر ارشاد دولت اسبق!
خیلی های دیگه هم هستند برو درباره فعالیت ها و دیدگاه های سیاسی و فرهنگی این افراد در ایران تحقیق کن بعدش
قضاوت با خودت...

[افشین]

سلام

محمدجان منظور از اصلاح طلبان،اصلاح طلب واقعی از دیدگاه رهبری نیست.منظور اصلاح طلبیه که خلاف معنای واقعی این واژه داره حرکت میکنه مثل بعضی از اصولگراها که اصول گریز شدن.اینا هم اصلاح طلب نیستن فقط تو قالب این واژه به ظاهر زیبا دارن ملت رو فریب میدن.

محبت میکنی چندتا اصلاح طلب بهم معرفی کنی که با دیدگاه رهبری موافقن راجع به اقتصاد مقاومتی؟منظورم اصلاح طلبانیه که دنبال رابطه با امریکا نباشن

[Mohammad Trust]

از عقاید همه خبر ندارم، منتهی از اونجایی که واقعا خودمو جز هیچ حزبی حساب نمیکنم بگم که، منم با دوستی با امریکا مشکل دارم. کلا با کسی که زور بگه مشکل دارم ولی به جز لفظ اقتصاد مقاومتی، کسی کاری انجام داد؟ چند ساله اقا برای بار اول گفت اقتصاد مقاومتی؟
هیچ کسی کاری انجام نداد! لابد راهی نبوده! حالا این گروه راهکار موقت پیدا کرده و از اونجایی که من میدونم چقدر روی این موضوع مطالعه میشه، میدونم ضررش از سودش کمتره. گاهی لازمه یکم عقب نشینی.
اگه راهکاری بود، بقیه باید انجام میدادن و این گروه رو هم ادامشو میرفت نه اینکه اینطور و از روی حزب بازی موج انتقاد ها شروع بشه

[عبدالرحمن]

آقا محمد جون بچه ت از خر فتنه پیاده شو

عزیز من یکم فکر کن

نتیجه شو هم به ما نگو

وقتی فتنه ای ها کسی محکوم نکرده چی؟ اینم اتفاقیه؟

این زنک (حرامزاده یا حروملقمه) مشتی از خرواره

هرکسی ضدولایت فقیه میشه دشمن اهل بیت در میاد

همش اتفاقیه؟



البته

من در کنار این قضیه

اگر دستم باز باشه به عنوان مثال تمام قلیون خونه ها رو آتیش میزنم

چرا؟

بخاطر پرچم های مربوطه که بهش توهین میکنن

همینطور امثال شیرازی ها که با رفتارشون باعث وهن اهل بیتن

خوشبختانه همشون با انقلاب مشکل دارن