تکلیف مسلمانان در خصوص تهمت فحشا در جامعه اسلامی

[متفکر]

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند در سوره مبارکه نور تکلیف هر مسلمانی را هنگام انتشار تهمت های فحشا مشخص کرده است و به آنان فرموده هنگامی که آن را شنیدید باید بگویید این بهتان بزرگی است

اگر مدعی سوء چهار شاهد نیاورد باید ضربه شلاق بخورد

این متن برگرفته از وبلاگ کناهان کبیره است

وظیفۀ مسلمانان در برابر قذف

بر شنوندۀ قذف چند چیز واجب و چند چیز حرامست: مسلمانى که بشنود از دیگرى که نسبت زنا یا لواط بمسلمانى میدهد حرام است بر او گوش دادن و پذیرفتن و باور داشتن این نسبت ناروا را دربارۀ مسلمانى و نیز حرام است بدبین شدن با مسلمان قذف شده و نیز حرام است نقل قذفى را که شنیده براى دیگرى هرچند بطور مسلم نگوید بلکه بطور نقل و نسبت گوید مانند اینکه بگوید شنیدم از فلان که نسبت زنا یا لواط بفلان داد این‌طور نقل هم حرامست زیرا اگر هرکس آنچه را که شنیده بدیگرى بگوید بتدریج شهرت پیدا میکند و آن نسبت ناروا را مسلم میگیرند و بدین‌وسیله آبروى مسلمانى در بین اجتماع ریخته میشود و دیگر کسى تحقیق نمیکند تا دانسته شود که این شهرت مستند به یک نفر بعضى که نقل کرده است.

و اما واجبات: بر شنوندۀ قذف واجبست قذف‌کننده را نهى کند و زجر نماید و چون بر نسبتى که بمسلمانى داده چهار گواه عادل ندارد او را فاسق و دروغگو بداند و دیگر گواهى او را در هیچ موردى نپذیرد مگر اینکه توبه و اصلاح او را بتفصیلى که گفته شد بداند و باید باو بگوید آنچه را گفتى بهتان و افترا بمسلمان است و ما نمى‌توانیم از تو بپذیریم و براى دانستن دلیل بر آنچه گفته شد در این چند آیه در سورۀ نور دقت نمائید:

«لَوْ لاٰ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً وَ قٰالُوا هٰذٰا إِفْکٌ مُبِینٌ ( ١٢ ) لَوْ لاٰ جٰاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدٰاءَ فَإِذْ لَمْ یَأْتُوا بِالشُّهَدٰاءِ فَأُولٰئِکَ عِنْدَ اَللّٰهِ هُمُ اَلْکٰاذِبُونَ (13) وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ فِی اَلدُّنْیٰا وَ اَلْآخِرَةِ لَمَسَّکُمْ فِیمٰا أَفَضْتُمْ فِیهِ عَذٰابٌ عَظِیمٌ ( ١۴ ) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْوٰاهِکُمْ مٰا لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اَللّٰهِ عَظِیمٌ (15) وَ لَوْ لاٰ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مٰا یَکُونُ لَنٰا أَنْ نَتَکَلَّمَ بِهٰذٰا سُبْحٰانَکَ هٰذٰا بُهْتٰانٌ عَظِیمٌ ( ١۶ ) یَعِظُکُمُ اَللّٰهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ (17) وَ یُبَیِّنُ اَللّٰهُ لَکُمُ اَلْآیٰاتِ وَ اَللّٰهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ( ١٨ ) إِنَّ اَلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ اَلْفٰاحِشَةُ فِی اَلَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ فِی اَلدُّنْیٰا وَ اَلْآخِرَةِ وَ اَللّٰهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ» . (19)

چرا آنگاه که این سخن (قذف) را شنیدید مردان و زنان با ایمان بهم دیگر گمان نیک نبردند و نگفتند این تهمتى آشکار است؟ چرا بر آنچه گفتند چهار گواه نیاوردند اکنون که گواهان را نیاوردند نزد خداوند دروغگویانند اگر فضل و رحمت خداوند در هر دو جهان بر شما نبود میرسید بشما در آنچه فرورفتید در آن عذابى بزرگ آنگاه که از زبان یکدیگر آن خبر را میگرفتند و دهان بدهان مى‌گفتند چیزى را که بآن علم نداشتید و گمان میکردند که این سخن چیزى سبک و اندک است درحالى‌که نزد خداوند بزرگ است چرا وقتى آن تهمت را شنیدید نگفتید ما را نمیرسد که این سخنان گوئیم خداوندا این بهتان بزرگیست خداوند بشما پند و اندرز میدهد که هرگز پیرامون چنین سخنانى نگردید اگر ایمان دارید و خداوند آیات را براى شما بیان مى‌کند که او است دانا و با حکمت کسانى که دوست دارند زشت‌کارى و زشت‌نامى در میان گروندگان آشکار و پدیدار شود آنان را عذابیست دردناک در دنیا و آخرت و خدا دانا است و شما نادانید.

«عن ابی عبد اللّه (علیه السلام) قال: من قال فى مؤمن ما رأته عیناه و سمعته اذناه فهو من الذین قال اللّه تعالى إِنَّ اَلَّذِینَ یُحِبُّونَ الى اخر الایة» (اصول کافى باب الغیبة و البهت) امام صادق فرمود هرکه آنچه را از مؤمن با دو چشم خود دیده یا بگوش خود از او شنیده بگوید و بدیگران برساند پس از او کسانیست که خداوند در این آیه وعده عذاب به آنها داده است و خلاصه روایت آنکه این آیه اختصاص به بهتان ندارد بلکه کسى که بچشم خود اگر زنا یا لواط مسلمان را ببیند یا از او اقرار آن را بشنود سپس آن را براى دیگران نقل و گزارش کند مورد این آیه خواهد بود.

ضمنا باید دانست که اگر دشنام‌دهنده شوهر باشد و بزنش نسبت زنا بدهد حد قذف او هم بلعان ساقط مى‌شود و تفصیل آنکه از آیۀ شریفه و اخبار استفاده مى‌شود در کتب فقهى موجود است و براى رعایت اختصار از ذکر آن خوددارى مى‌شود و پس از اجتماع پنج شرط مذکور اگر قذف شده مطالبۀ اجراى حد کند و قذف هم بوسیلۀ اقرار قاذف یا گواهى دو مرد عادل ثابت شود هشتاد تازیانه باو باید بزنند لیکن خفیف‌تر از حد زنا و شرب خمر و او را نباید برهنه کرد بلکه با لباسى که بر تن او است حد جارى مى‌شود.

.

[Silence]

یعنی شما زمانی که خبر تجاوز به دو نوجوان ایرانی رو در فرودگاه جده عربستان شنیدید هم با خودتون همینو گفتید؟؟؟؟اونام شاهدی نداشتن...
در ضمن همه حرف ما اینکه دادگاه به این پرونده به درستی و در عین عدالت رسیدگی کنه و دقیقا شفاف سازی بشه...

[قلب]

(۵/آبان/۹۵ ۱۸:۴۲)Silence نوشته است:  یعنی شما زمانی که خبر تجاوز به دو نوجوان ایرانی رو در فرودگاه جده عربستان شنیدید هم با خودتون همینو گفتید؟؟؟؟اونام شاهدی نداشتن...
در ضمن همه حرف ما اینکه دادگاه به این پرونده به درستی و در عین عدالت رسیدگی کنه و دقیقا شفاف سازی بشه...

سلام


مسئله اثبات جرم و حکم قتل است که باید ثابت شود


مسئله دو نوجوان همون موقع بر ملا شد ولی اتهامات به طوسی مربوط به چندسال قبل است
چنانچه اتهامات طوسی صحیح هم باشه باید همون موقع شکایت می کردن تا این فرد نتونه به چنین اعمالی دست بزنه


در ضمن اتهاماتی هم که به رهبری زده ميشه هیچ ربطی نداره

[Silence]

(۵/آبان/۹۵ ۲۱:۲۶)قلب نوشته است:  سلام


مسئله اثبات جرم و حکم قتل است که باید ثابت شود


مسئله دو نوجوان همون موقع بر ملا شد ولی اتهامات به طوسی مربوط به چندسال قبل است
چنانچه اتهامات طوسی صحیح هم باشه باید همون موقع شکایت می کردن تا این فرد نتونه به چنین اعمالی دست بزنه


در ضمن اتهاماتی هم که به رهبری زده ميشه هیچ ربطی نداره

سلام
الان حرفتون اینکه نباید به این پرونده رسیدگی بشه و شفافیت ایجاد بشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چون از زمانش گذشته باید بیخیال شد؟

اتفاقا دلیل اتهاماتی که به رهبری زده میشه اونایی هستند که نمیذارن علنی به پرونده رسیدگی بشه...همین قضیه رو شک برانگیز میکنه...
دشمنم فرصت گیرش میاد تا از آب گل آلود ماهی بگیره...
وگرنه از چی میترسن؟

آدم بیگناه که از قانون نمی ترسه
بهترین راه اینکه مردم در جریان جزئیات پرونده قرار بگیرن و به اتهامات رسیدگی بشه تا تکلیف ماجرا روشن بشه...
اگه بیگناه بود می تونه از اون خانواده هایی که ازش شکایت کردن اعاده حیثیت کنه...
وگرنه نظام برای همیشه در مظن اتهام قرار می گیره و به شایعات بیشتر دامن زده میشه

[قلب]

(۵/آبان/۹۵ ۲۱:۵۶)Silence نوشته است:  سلام
الان حرفتون اینکه نباید به این پرونده رسیدگی بشه و شفافیت ایجاد بشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چون از زمانش گذشته باید بیخیال شد؟

اتفاقا دلیل اتهاماتی که به رهبری زده میشه اونایی هستند که نمیذارن علنی به پرونده رسیدگی بشه...همین قضیه رو شک برانگیز میکنه...
دشمنم فرصت گیرش میاد تا از آب گل آلود ماهی بگیره...
وگرنه از چی میترسن؟

آدم بیگناه که از قانون نمی ترسه
بهترین راه اینکه مردم در جریان جزئیات پرونده قرار بگیرن و به اتهامات رسیدگی بشه تا تکلیف ماجرا روشن بشه...
اگه بیگناه بود می تونه از اون خانواده هایی که ازش شکایت کردن اعاده حیثیت کنه...
وگرنه نظام برای همیشه در مظن اتهام قرار می گیره و به شایعات بیشتر دامن زده میشه

سلام


برن رسیدگی کنن اتفاقاً خیلی هم خوبه
ولی نميشه پرونده رو در رسانه رسیدگی کرد که آخه
فقط ميشه نتیجه محاکمه رو نشر بدن اونم به خاطر اینکه قضیه علنی شده و به قول شما نیاز به شفافیت داره


این قضیه طوسی و اتهامش چه دروغ باشه چه راست ضربه خودش رو به اسلام زد متاسفانه


اما من آتیش گرفتم از ربط این مسئله به رهبری


خدا عالمه این رهبر چقدر پیش امام زمان عج عزيزه خیلی ها خبر ندارن


تو ویکی پديا هم این طوسی رو به رهبری ربط دادن این یعنی عملیات روانی گسترده

[Silence]

(۵/آبان/۹۵ ۲۲:۱۳)قلب نوشته است:  سلام


برن رسیدگی کنن اتفاقاً خیلی هم خوبه
ولی نميشه پرونده رو در رسانه رسیدگی کرد که آخه
فقط ميشه نتیجه محاکمه رو نشر بدن اونم به خاطر اینکه قضیه علنی شده و به قول شما نیاز به شفافیت داره


این قضیه طوسی و اتهامش چه دروغ باشه چه راست ضربه خودش رو به اسلام زد متاسفانه


اما من آتیش گرفتم از ربط این مسئله به رهبری


خدا عالمه این رهبر چقدر پیش امام زمان عج عزيزه خیلی ها خبر ندارن


تو ویکی پديا هم این طوسی رو به رهبری ربط دادن این یعنی عملیات روانی گسترده

عزیزم اگه طرف محاکمه بشه بدون سر صدا و بعدش حکم به تبرئه بدن بیاد بیرون کسی باور میکنه عدالت اجرا شد؟؟؟
نه باز میشه یه جریان دیگه....
گفتم ربط این مسئله به رهبر بیشتر بخاطر برخورد غلط مسئولان نظام بود و تنها راهش هم شفاف سازیه...
هرچند به قول خودت این قضیه ضربه خودشو زد...

[قلب]

(۵/آبان/۹۵ ۲۲:۳۲)Silence نوشته است:  عزیزم اگه طرف محاکمه بشه بدون سر صدا و بعدش حکم به تبرئه بدن بیاد بیرون کسی باور میکنه عدالت اجرا شد؟؟؟
نه باز میشه یه جریان دیگه....
گفتم ربط این مسئله به رهبر بیشتر بخاطر برخورد غلط مسئولان نظام بود و تنها راهش هم شفاف سازیه...
هرچند به قول خودت این قضیه ضربه خودشو زد...

سلام


اونایی که بنا بود باور کنن به خاطر عدم اعتماد به مراکز رسمی و اعتماد به رسانه های خارجی ديگه باور کردن و حکم هرچی باشه نظر اونهارو عوض نمی کنه


تازه این موضوع رو هم به رهبری ربط دادن و باور کردن اونم با یه داستان از صدای آمریکا


اونایی هم که به نظام اعتماد دارن نظر دادگاه رو ملاک می دونن حالا هر چی باشه


بحث اینجا سر اعتماده نه شفافیت جزیی از پرونده


به هر صورت نباید این مسایل رو رسانه ای کرد چون ضررش بیشتر از نفعش هست
حالا هم که رسانه ای شده و قوه قضائیه شفاف سازی لازم رو انجام داده و بیشتر از این هم یعنی گفتن جزییات پرونده که فایده ای نداره

[متفکر]

(۵/آبان/۹۵ ۱۸:۴۲)Silence نوشته است:  یعنی شما زمانی که خبر تجاوز به دو نوجوان ایرانی رو در فرودگاه جده عربستان شنیدید هم با خودتون همینو گفتید؟؟؟؟اونام شاهدی نداشتن...
در ضمن همه حرف ما اینکه دادگاه به این پرونده به درستی و در عین عدالت رسیدگی کنه و دقیقا شفاف سازی بشه...

تفاوت بزرگ این مکر در اثبات آن است فیلم قضیه فرودگاه هم موجود بود و خود سعودی ها هم آن دو فرد رو به زندان انداختند مشکل ما عذرخواهی نکردن و جبران نکردن و قصاص نکردن آن دو فرد بود.

حکم خدا ثابت است و با مقایسه تکلیف از شما ساقط نخواهد شد

بزودی شما عاقبت رفتار خود را در زندگی مشاهده خواهید کرد

چه بسا کسی به شما تهمت بزند و افرادی از شما این رفتار های جاهلانه را یاد بگیرند و مقایسه های بی ربط رو انجام بدند

آن کسانی که قضیه فرودگاه رو طرح کردند همان هایی هستند که تهمت به استاد گرامی رو طرح کرده اند اما بدانید تهمتی که این همه مدت نتوانستند ثابت کنند و اصرار بر مجازات مظلوم دارند این ظلم بزرگی است

یک بار دیگر متن بالا رو مطالعه بفرمایید تا تکلیف تان را آن گونه که خداوند روشن کرده متذکر شوید و به روایت انتهای متن نیز توجه داشته باشید

بنده تکلیفم این بود که هشدار بدم میل خودتان هست که تقوا پیشه کنید یاخیر
دنیا محل همین امتحان هاست تا ببینیم چه کسی از عذاب الهی فرار میکند و چه کسی به مسخره بازی تمایل دارد

[سعدی]

سلام
به نظرم موضعی که ما باید داشته باشیم اینه که بگیم "اثبات نشده و نمی دونیم". هیچکدوم از طرفای مرونده رو نباید بر اساس حدس و گمان محکوم کرد. اصلا بهتره در موردش صحبت نشه.