راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی

[-Ali-]

یادداشت آیت‎الله‌ محی‌الدین حائری شیرازی درباره راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی

پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است.

اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. ما نمی گوییم پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود.

وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم.

اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود.

چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید.

منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید از شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید.

والسلام
محی الدین حائری شیرازی
۹۶/۶/۶

@haerishirazi

[mbanki]

(۲۸/شهریور/۹۶ ۱۸:۳۱)دیدگاه نوین نوشته است:  سلام
میشه بپرسم تخصص شما چی است که نظر اقای حائری رو تایید یا رد کنید ؟!!!

وقت بخیر سوال شما ازکاربر دیگری است اما بنده دانشجوی رشته بانکداریم این بحث در اونجا مطرحه ودر میون علما هم هست اگر قرض الحسنه بمعنای دقیق کلمه اجرا بشه مشکل حله چه جوری؟
هرکس ببانک قرض میده موقع دریافت پولش با احتساب نرخ تورم باشه این میشه قرض الحسنه واقعی دیگر سود بساطش جمع میشه وهرمیزان نورم باشه بالا یا پائین پول مردم حفظ میشه
http://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4...8%B3%D8%AA

[قلب]

(۲۸/شهریور/۹۶ ۱۸:۳۱)دیدگاه نوین نوشته است:  سلام
میشه بپرسم تخصص شما چی است که نظر اقای حائری رو تایید یا رد کنید ؟!!!
اقتصاد یک علم تخصصی است و وقتی کسی بخواد مبنا رو حل کند باید متخصص این حوزه باشد ... الان کدوم متخصصی این حرف ها رو تایید کرده ؟!!! وقتی این حرفا بدون رعایت اصول علمی باشد طبیعی است که بهش توجهی نشه.


اقتصاد دان ها کاری نکنند بهتر از اینه که غیر اقتصاد دان ها به اسم دین کار اشتباه انجام بدهند.

سلام


از پیشنهادی که آیت الله حائری دادند مشخصه که در این زمینه تحقیقات زیادی انجام دادند و برای اظهار نظر درباره چیزی لزوماً نباید مدرک دانشگاهی داشت


توصیه بنده به شما و همه اینه که چندتا مستند در کانال تلگرام جنگ ارزی هست که حتماً ببینید بسیار در فهم مطلب کمک می کنه


در واقع علم اقتصاد از جمله علوم انسانی غربی حساب میشن که با اسلام تضاد هایی داره و اون مراکز و اشخاصی که درباره تولید علوم انسانی اسلامی فعالیت دارند از جمله آیت الله حائری به نتایج خوبی رسیدند که به مرور در حال انتشار هستش و چنانچه لازم باشه استادان علم اقتصاد غربی می تونن نقد کنن




بنده هم به عنوان یک انسان معمولی و یک کاربر از این نظر خوشم اومد چون يه سری از مطالب رو درباره جنگ ارزی دیده بودم به نظرم پیشنهاد خوبی بود تا از این سیستم مالی غرب جدا بشیم تا تحریم های آمریکا اثری نداشته باشه

[دیدگاه نوین]

(۲۸/شهریور/۹۶ ۱۸:۵۸)mbanki نوشته است:  وقت بخیر سوال شما ازکاربر دیگری است اما بنده دانشجوی رشته بانکداریم این بحث در اونجا مطرحه ودر میون علما هم هست اگر قرض الحسنه بمعنای دقیق کلمه اجرا بشه مشکل حله چه جوری؟
هرکس ببانک قرض میده موقع دریافت پولش با احتساب نرخ تورم باشه این میشه قرض الحسنه واقعی دیگر سود بساطش جمع میشه وهرمیزان نورم باشه بالا یا پائین پول مردم حفظ میشه

وقت شما هم بخیر
البته حرف آقای حائری خیلی بیشتر از مسئله سود است و در مورد پشتوانه پول ملی هم اظهار نظر میکنند.
لطفا شما که بانکداری میخونید ، اظهار نظر یا مقاله چند نفر از اساتید و متخصصین اقتصاد رو بیارید که نظر ایشون رو تایید کرده باشند تا ما هم استفاده کنیم.

(۲۹/شهریور/۹۶ ۲۱:۳۸)قلب نوشته است:  سلام


از پیشنهادی که آیت الله حائری دادند مشخصه که در این زمینه تحقیقات زیادی انجام دادند و برای اظهار نظر درباره چیزی لزوماً نباید مدرک دانشگاهی داشت


توصیه بنده به شما و همه اینه که چندتا مستند در کانال تلگرام جنگ ارزی هست که حتماً ببینید بسیار در فهم مطلب کمک می کنه


در واقع علم اقتصاد از جمله علوم انسانی غربی حساب میشن که با اسلام تضاد هایی داره و اون مراکز و اشخاصی که درباره تولید علوم انسانی اسلامی فعالیت دارند از جمله آیت الله حائری به نتایج خوبی رسیدند که به مرور در حال انتشار هستش و چنانچه لازم باشه استادان علم اقتصاد غربی می تونن نقد کنن




بنده هم به عنوان یک انسان معمولی و یک کاربر از این نظر خوشم اومد چون يه سری از مطالب رو درباره جنگ ارزی دیده بودم به نظرم پیشنهاد خوبی بود تا از این سیستم مالی غرب جدا بشیم تا تحریم های آمریکا اثری نداشته باشه

سلام
چطور به این نتیجه رسیدید که تحقیقات زیادی انجام دادند ؟!!! شما متخصصید یا متخصصی تایید کرده حرف های ایشون رو ؟!!!
از روی قشنگی ظاهر کلام که نمیشه نظر تخصصی داد.
این رو باید یاد بگیریم که در موارد تخصصی فرد غیر متخصص نمیتونه نظر تخصصی بده و باید به متخصص رجوع کند.
علما ما ورود هر غیر مجتهدی به مسایل احکام شرعی رو جایز نمیدونند که کاملا هم درسته اما خودشون بعضا تو مسایلی که تخصص ندارند ورود میکنند.

دوست عزیز با چندتا مستند دیدن کسی متخصص نمیشه .

[mbanki]

آیت الله موسوی بجنوردی: سود متناسب با تورم، ربا نیست
«ما سود نمی‌خواهیم. می‌گویند ما ۲۰ درصد سود می‌دهیم. پول مردم را گرفته‌اید، یک سال با آن کار کرده‌اید، حالا می‌خواهید بدهید، می‌گویید ۲۰ درصد سود می‌دهیم، در حالی که ۴۰ درصد تورم است، تازه نصف آن را می‌دهید. اساساً در هر قرضی، در هر وامی، چه بانک بدهد، چه ما سپرده بگذاریم، باید نرخ تورم حساب شود. بانک به بنده وام داده است، ۱۰ میلیون تومان، بنده زمانی که بخواهم وام را پرداخت کنم، اگر ۴۰ درصد از من اضافه بگیرد، این تازه پولش را گرفته است. این ربا نیست. پولش را گرفته است…
http://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4...8%B3%D8%AA

[مجتبی110]

سلام

چند نکته عرض کنم:

1. اول اینکه گفته شد هرکسی تخصص نداره تو اقتصاد یا هر رشته دیگه ای نباید اظهار نظر کنه. در این مورد کاملا مخالفم. هر کسی می تونه از نگاه متافیزیکی(متافیزیک به اون معنایی که هایدگر میگه) تو هر علمی دخالت کنه به شرطی که بفهمه چی میگه. نیازی نیست تو اقتصاد دانشی داشته باشید، کافیه مبنا و متافیزیک اون علم رو بدونید و متوجه بشید مبنایی ربوی داره.
   یا لازم نیست تخصصی تو طب داشته باشید همینکه بدونید مبنای علم پزشکی مدرن فیزیکالیسم هست می فهمید یه جای کار قطعا می لنگه.
   
   البته آقای حائری نگاهش خیلی متافیزیکی نیست.
   
   
2. اون چیزی که آقای حائری گفتن به نظر می رسه لقمه رو دور سرش چرخوندن. کالا محور بودن پول نیازی به نرخ طلا نداره (و اصلا بهتره نرخ طلای جهانی رو معادل نگیریم که خیلی تبعات داره) لپ کلامش این میشه که تو قرض و وام بانکی، بازپس گرفتن قرض معادل شاخص کالای مصرف کننده CPI باشه. همون شاخصی که ماهانه بانک مرکزی اعلام میکنه، و بهره در اونصورت معادل تورم خواهد شد.
   
   با اینکار هیچ دردی از اقتصاد ما هم دوا نخواهد شد.
   
   
3. مشکل اصلی این مناقشه ی علما و اقتصاد دان ها اینه که علما از سطوح عملیاتی اقتصاد سر درنمیارن ، اقتصاددان ها از متافیزیک علم اقتصاد سر درنمیارن و بحث رو تقلیل می دن به مسائل سطحی.

[mbanki]

آیت الله موسوی بجنوردی: سود متناسب با تورم، ربا نیست

آیت‌الله موسوی بجنوردی، عضو شورای فقهی بانک مرکزی، بر «ضرورت تطبیق نرخ‌های بانکی با تورم برای جبران قدرت خرید از دست رفته پول» تاکید کرد. او با بیان اینکه ارزش اسمی پول به دلیل ماهیت اعتباری آن اهمیتی ندارد، تاکید کرد: «برای اینکه قرض معادل با وجه اولیه باشد، لازم است کاهش قدرت خرید به‌دلیل تورم در آن محاسبه شود و مبلغ بازپرداختی، قدرت خرید معادل با مبلغ اولیه را داشته باشد.»

به گزارش جماران، آیت‌الله موسوی بجنوردی با بیان این مطلب، نرخ‌های کنونی بانک‌ها را به دلیل اینکه «کمتر از تورم است»، به هیچ عنوان ربوی ندانست، بلکه تاکید کرد که «در این معاملات، قرض‌گیرنده مبلغ قرض را (به دلیل نرخ پایین‌تر از تورم) به قرض‌دهنده بازنمی‌گرداند و به او ظلم می‌کند.»

http://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-59/42779-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%85-%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA

[دیدگاه نوین]

(۳۰/شهریور/۹۶ ۱۸:۰۹)مجتبی110 نوشته است:  سلام

چند نکته عرض کنم:

1. اول اینکه گفته شد هرکسی تخصص نداره تو اقتصاد یا هر رشته دیگه ای نباید اظهار نظر کنه. در این مورد کاملا مخالفم. هر کسی می تونه از نگاه متافیزیکی(متافیزیک به اون معنایی که هایدگر میگه) تو هر علمی دخالت کنه به شرطی که بفهمه چی میگه. نیازی نیست تو اقتصاد دانشی داشته باشید، کافیه مبنا و متافیزیک اون علم رو بدونید و متوجه بشید مبنایی ربوی داره.
   یا لازم نیست تخصصی تو طب داشته باشید همینکه بدونید مبنای علم پزشکی مدرن فیزیکالیسم هست می فهمید یه جای کار قطعا می لنگه.
   
   البته آقای حائری نگاهش خیلی متافیزیکی نیست.
   
   

اینکه تخصص داشتن لازمه ارائه نظر تخصصی است یک امر بدیهی است. غیر متخصص امور رو نمیشناسه و با شناخت ناقص از یک بخش اون رو به کل تعمیم میده در صورتی که متخصص با دید دقیق و کامل از همه بخش های مسئله جوابی میتونه ارائه بده که همه جوانب رو رعایت کرده باشد.
شما لطف کنید اول بگید منظورتون از نگاه متافیزیکی طب یا اقتصاد چی است ؟
دوما دلیل تون برای اینکه میگید هر کسی از این نگاه میتونه نظر تخصصی بده چی است ؟

[قلب]

(۳۰/شهریور/۹۶ ۱۵:۴۱)دیدگاه نوین نوشته است:  وقت شما هم بخیر
البته حرف آقای حائری خیلی بیشتر از مسئله سود است و در مورد پشتوانه پول ملی هم اظهار نظر میکنند.
لطفا شما که بانکداری میخونید ، اظهار نظر یا مقاله چند نفر از اساتید و متخصصین اقتصاد رو بیارید که نظر ایشون رو تایید کرده باشند تا ما هم استفاده کنیم.
سلام
چطور به این نتیجه رسیدید که تحقیقات زیادی انجام دادند ؟!!! شما متخصصید یا متخصصی تایید کرده حرف های ایشون رو ؟!!!
از روی قشنگی ظاهر کلام که نمیشه نظر تخصصی داد.
این رو باید یاد بگیریم که در موارد تخصصی فرد غیر متخصص نمیتونه نظر تخصصی بده و باید به متخصص رجوع کند.
علما ما ورود هر غیر مجتهدی به مسایل احکام شرعی رو جایز نمیدونند که کاملا هم درسته اما خودشون بعضا تو مسایلی که تخصص ندارند ورود میکنند.

دوست عزیز با چندتا مستند دیدن کسی متخصص نمیشه .

سلام
برادر مارو گرفتی!!!!


در تاپیک زیر توضیح دادن که ايشون متخصص هستند



آرزو دارم همه بانک‌ها ورشکست شوند حتی بانک‌های سپاه





اول اینکه شما اون مستند هارو ندیدید و یقینا افراد متخصص مستند میسازن
دوم اینکه استاد عباسی در این مورد مطالب زیادی گفتند که بر مبنای تحقیق و تخصص بوده و از آقای حائری هم نام ميبردند


به هرصورت آین حساسیت شما قابل قبول نیست


فقها کارشناس هستند همین بانک مرکزی يه چيزي داره به نام شورای فقهی و قانون بانکداری رو هم فقها تایید کردند که چون کاره نویی بوده اشکالاتی داره

مبحث تحول در علوم انسانی وارداتی سالیان زیادی هست که مطرح هستش و مراکزی درباره تحول در این علوم شکل گرفته که به مرور نتیجه تحقیقات خودشون رو منتشر می کنند حالا چرا شما فکر میکنید این افراد تخصص ندارند بهتره بیشتر تحقیق کنید

[دیدگاه نوین]

(۳۱/شهریور/۹۶ ۱۲:۲۴)قلب نوشته است:  سلام
برادر مارو گرفتی!!!!


در تاپیک زیر توضیح دادن که ايشون متخصص هستند



آرزو دارم همه بانک‌ها ورشکست شوند حتی بانک‌های سپاه


اول اینکه شما اون مستند هارو ندیدید و یقینا افراد متخصص مستند میسازن
دوم اینکه استاد عباسی در این مورد مطالب زیادی گفتند که بر مبنای تحقیق و تخصص بوده و از آقای حائری هم نام ميبردند


به هرصورت آین حساسیت شما قابل قبول نیست


فقها کارشناس هستند همین بانک مرکزی يه چيزي داره به نام شورای فقهی و قانون بانکداری رو هم فقها تایید کردند که چون کاره نویی بوده اشکالاتی داره

مبحث تحول در علوم انسانی وارداتی سالیان زیادی هست که مطرح هستش و مراکزی درباره تحول در این علوم شکل گرفته که به مرور نتیجه تحقیقات خودشون رو منتشر می کنند حالا چرا شما فکر میکنید این افراد تخصص ندارند بهتره بیشتر تحقیق کنید

سلام
مشکل اتفاقا همین است که ما میخواهیم تمدن سازی اسلامی کنیم ولی لوازم تمدن سازی رو رعایت نمیکنیم.


1. فقها در شورای فقهی بانک مرکزی و شورای نگهبان صرفا در حدودی که دین در حوزه اقتصاد ورود کرده اظهار نظر میکنند نه بیشتر ... دین در تمام امور وارد نشده بلکه خط مشی مشخص کرده و باقی کار رو به عقل و تجربه بشر واگذار کرده. دین تعیین کرده که ربا حرام است . اما اینکه ساختار اقتصادی ما چگونه باشه تا ربا درش وجود نداشته باشه رو دین تعیین نکرده بلکه به عقل و تجربه بشر واگذار شده ... همینطور دین تعیین نکرده پشتوانه پول ملی چی باشه . اینها حوزه هایی است که عالم دینی نمیتونه اظهار نظر کند بلکه متخصص اقتصاد مومن به مبانی اسلام ناب با نظارت عالم دینی ( فقط در اون حوزه خاص) میتونه بیان کند.


2. خیر مستند سازی لزوما نیاز به تخصص ندارد بلکه نیاز به داشتن ابزار هایی دارد که برای مخاطب جذاب باشند. در خیلی از مستند ها میشه حرف های غیر علمی رو به صورت علمی جلوه داد و زیبا جلوه داد.


3. صلاحیت و تخصص حسن عباسی و آقای حائری در حوزه اقتصاد رو کی تایید کرده ؟!!! بفرمایید با چه دلیل و برهان منطقی به این نتیجه رسیدید که این دو نفر در اقتصاد صلاحیت دارند ؟!!!

[قلب]

(۳۱/شهریور/۹۶ ۱۳:۰۸)دیدگاه نوین نوشته است:  سلام
مشکل اتفاقا همین است که ما میخواهیم تمدن سازی اسلامی کنیم ولی لوازم تمدن سازی رو رعایت نمیکنیم.


1. فقها در شورای فقهی بانک مرکزی و شورای نگهبان صرفا در حدودی که دین در حوزه اقتصاد ورود کرده اظهار نظر میکنند نه بیشتر ... دین در تمام امور وارد نشده بلکه خط مشی مشخص کرده و باقی کار رو به عقل و تجربه بشر واگذار کرده. دین تعیین کرده که ربا حرام است . اما اینکه ساختار اقتصادی ما چگونه باشه تا ربا درش وجود نداشته باشه رو دین تعیین نکرده بلکه به عقل و تجربه بشر واگذار شده ... همینطور دین تعیین نکرده پشتوانه پول ملی چی باشه . اینها حوزه هایی است که عالم دینی نمیتونه اظهار نظر کند بلکه متخصص اقتصاد مومن به مبانی اسلام ناب با نظارت عالم دینی ( فقط در اون حوزه خاص) میتونه بیان کند.


2. خیر مستند سازی لزوما نیاز به تخصص ندارد بلکه نیاز به داشتن ابزار هایی دارد که برای مخاطب جذاب باشند. در خیلی از مستند ها میشه حرف های غیر علمی رو به صورت علمی جلوه داد و زیبا جلوه داد.


3. صلاحیت و تخصص حسن عباسی و آقای حائری در حوزه اقتصاد رو کی تایید کرده ؟!!! بفرمایید با چه دلیل و برهان منطقی به این نتیجه رسیدید که این دو نفر در اقتصاد صلاحیت دارند ؟!!!

سلام


الان این نظر شما طبق منطق خودتون غلطه!
چون طبق منطق شما اگر بخوایم حساب کنیم شما نه فقیه هستید و نه اقتصاد دان!!


اینکه دین چی گفته آقای حائری بیشتر از من و شما می دونن و همینطور مراجع تقلید بهتر می دونن


2_ بنده بحثم هر مستندی نیست مثلاً مستند های آقای نایل فرگوسن که استاد اقتصادی هستند رو نگاه کنید که یکیش رو استاد عباسی بررسی کردن و نایل فرگوسن در اون مستند اثبات می کنه که سازو کار بانک ربا هستش در حالی که نه مسلمان هستش و نه فقیه ولی سازوکار ربا و بانک رو به خوبی توضیح ميده
به نام مستند ترقی پول


یا چندتا مستند تخصصی در کانال جنگ ارزی هستش که تمام کارشناسان اقتصادی هستند و البته کارشناسان غربی هستند و خب چون علم اقتصاد از غرب اومده این نقد ها قابل پذیرش هستند


3_ بنده با شما بحثی ندارم درباره اشخاص


چندین مستند کارشناسی معرفی کردم که می تونید رجوع کنید و توضیح دادم چندین مرکز تخصصی درباره تحول علوم انسانی فعال هستند که یکیش مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز هستش که افرادي در اون سالها تحقیق کردند که استاد عباسی یکی از اونها هستش


آیت الله حائری هم تخصص دارن که گفتم و در اون تاپیک که اسمش رو آوردم گفته شده


الان شما از من چی می خواي مدرک دانشگاهی استاد عباسی و آیت الله حائری رو ارایه بدم!!!!!
من بحثی با شما ندارم و اصراری هم ندارم شما مطالب رو بپذیرید هر طور مايليد بنده دلایل خودم رو گفتم